戏志才是颍川人,刘备在得了平原相的官职之后,又一次按照自己的三国攻略秘籍征辟了几人,其中就有戏志才。这戏志才是寒门出身,见刘备两次派人来请,

    有感于刘备的知遇之恩,于是前来投奔,被刘备任命为功曹掾,其实是把戏志才当成了军师来使用。

    大约过了半个时辰,见众人都已经来了,刘备便将刘平派刺客前来刺杀自己,又被自己感化之事,说了一遍。

    话音未落,张飞已经跳了起来,大声喝道:“这刘平好大的胆子,兄长,待某提一支兵马,取了他的脑袋来见兄长。”

    关羽虽然并未多说什么,也是丹凤眼圆睁,摸着胡子的手没控制住力道,扯断了几根胡子。

    只有赵云比较谨慎,说道:“三将军,且先听主公的吩咐。”

    “主公,所谓唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难。主公勤政爱民,能令刺客感化,

    以德服人,真是我平原百姓之福。”一旁的华歆上来就是先拍了一个马屁。

    “子鱼公谬赞了,某家实不敢当。”刘备表面上笑了一下,心里却是恼怒。

    表面上看,华歆是在拍自己马屁,其实还不是给刘平说情。什么叫唯有德者能以宽服民,我又不是雷老虎 ,搞什么以德服人,我要是以德服人了,是不是就得宽

    一点,不能那么严厉,自然也不好太过追究刘平派人行刺自己的事情。

    “不然,子曰:政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛;猛以济宽,政是以和。为政之道,在于宽猛相济,岂有尽用德政之理,望主

    公明察。”戏志才听了华歆的话,立刻反驳说道。

    “先生之言甚是,备当铭记于肺腑也。”刘备冲着戏志才一拱手,正色说道。

    难怪历代皇帝都不允许本地人做本地官,果然是有道理的。这华歆是平原人士,下意识的就想要维护一下老乡。而这戏志才和平原没有关系,行事就比较公道一

    些。当然了,刘备本人是倾向于干掉刘平的,所以就觉得戏志才的建议比较公道。

    此刻刘备这倾向一表明,大家心里就都有普了,简雍立刻上前说道:“主公,刘平此人无故派刺客前来行刺,实在是罪大恶极,此风绝不可助长,当捉其前来问

    罪。”

    “宪和此言正是,若是无故刺杀一地方伯,而不能问罪,朝廷威严何在,汉家法度和存。”

    刘备先给刘平扣上一顶挑战汉家威严,朝廷法度的大帽子。然后又问关羽道:“云长,这些日子府兵征集的如何了。”

    平原大郡,户口十万,刘备与众人商议,把这些人分成一千个百户来管理,每户只要出兵一人,就给田一百亩,而且这一百亩地还实行低税率,不过这些人平时

    并不全部征召,而是以十户一兵的方式服役,服役的那家就免除徭役,一兵服役五年后,按照他立下的功劳给与奖励,如果立功多,官升高了,还可以延期。

    简单来说,就是刘备分田地给府兵,换取府兵来给刘备打仗。虽然刘备不知道隋唐时期的府兵制度是怎么回事,但是还是知道怎么用土地来诱惑人当兵的。其实

    ,这种控制了农民的命根子土地,然后逼着农民去卖命打仗的方式古已有之,商君的耕战之法就是如此。

    而且这个时代后世不同,人少地多,有的是土地可以分配,绝对没有什么土地矛盾,连斗地主打土豪都得力气都省了。

    至于平原郡中的豪强世家,自然也不能就这么轻易放过,同样要求每家出兵服役,至于服役的人究竟是什么人刘备就不管了,总之,能派出合格的人来就行。就

    是把自家没田没地的部曲佃户送过来,也没关系。

    让人家出人自然就不能不给好处,所以刘备定下了给一千人就给一个推荐孝廉的名额。不要三千人,不要两千人,只要一千人,孝廉带回家。刘备不知道北周隋唐

    是怎么忽悠豪强出人当府兵的,但他就这是这么搞法。

    按照汉朝时代的规定,一个郡国,一年每二十万人才有一个推荐的名额,不足二十万人的两年一个,不足十万的三年一个。平原是大郡,户口十万,人口七十万,

    因此可以推荐三人位孝廉。如果刘备在多上报点人口,平原每年可以举孝廉四人都没问题,这就是两千人。

    两汉的选官制度主要是察举,孝廉是汉武帝时设立的一种方式。孝谓曰善事父母者,廉谓清洁有廉隅者。简单来说孝廉是孝顺廉洁的意思。孝廉是察举制常科中最

    主要、最重要的科目。

    按照董仲舒天人三策的方法,汉武帝下诏郡国每年察举孝者﹑廉者各一人,这些人由汉武帝亲自考察三年,如果是人才就奖励推荐的人,如果不行就推荐者们负

    起连带责任。

    这种察举就通称为举孝廉,并成为汉代察举制中最为重要的岁举科目,所谓名公巨卿多出之,比如曹操在他的述志令中,一开篇就直接表示孤始举孝廉。因此,

    孝廉是汉代政府官员的重要来源。

    表面上看,这制度似乎挺好,通过举孝廉,在社会上造成在家为孝子,出仕做廉吏的舆论和风尚,甚至还能起到教化元元,移风易俗的社会教育作用。

    不过所谓大道废,有仁义,智慧出,有大伪,当时的士子为了通过孝廉这一途径进入仕途,矫伪饰行,沽名钓誉,请托权贵, 以获取孝廉的美名。所以才有“举秀

    才,不知书;察孝廉,父别居。寒素清白浊如泥, 高第良将怯如鸡。”的说法。

    比如陈蕃任安乐太守时,郡内有一个名叫 赵宣的人,父亲去世,他把父亲埋葬以后,自己住在墓道中,服丧二十多年,名声震动州郡。地方官把他推荐给陈蕃。

    陈蕃与他相见,问及妻子儿女,结果他的五个儿子都是在服丧期间出生的。陈蕃大怒,遂致其罪。

    又有一个叫许武的人,被推举为孝廉。他考虑到两个弟弟还未显名,为了使他们出名,同他们商议后,便召来全宗族的人,把家产分为三份,他自己的那一份皆

    是肥田广宅,两个弟弟所得家产既少又差。但两个弟弟一点都不与兄长争执,宗族和乡里的人都称赞两个弟弟的谦让而责备兄长的贪鄙,结果两个弟弟被推举为孝廉

    。事后,许武又召集宗族的人,向他们说明真相,并说:“我现在的产业比分家时增加了三倍,现将所有的财产全部分与两个弟弟”。于是许武的名声大振,后被调

    至中央任 长乐少府。

    由此可见,孔夫子问道于老子还是正确的,老子很早就预见到了用仁义治国,最后只会出现一大批假仁假义的伪君子。

    不过对于刘备来说,这些都不重要,这个孝廉的名额只是他拉拢地方豪强同时要他们给自己拉夫出丁的一个方法,而且也是刘备自己不知道平原究竟有什么人可

    以举荐。当然最重要的是,天下大乱就在眼前,孝廉这个东西马上就不是那么值钱了。

    见刘备问道府兵有多少,一直负责此事的关羽答道:“兄长放心,如今府兵已经征集了一万两千有余。”

    刘备便是一喜,一万两千府兵,再加上自己的一千精兵,就是一万三千兵马,这个实力也不少了。当下便道:“如此甚好,我明日便亲自带兵去会会这个敢来刺

    杀我的刘平。”

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