第四十五章:师徒问答

    道玄问罢重新坐下,老子站起身来施礼问道:“敢问老师,何为圣人?”

    道祖淡淡的道:“圣人为混元大罗金仙,万劫不磨,因果不染。圣人无为,故无败,故无失。夫物或行或随;或觑或吹;或强或羸;或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。是故圣人在天道之下可不灭。”道祖说的淡然,可在座众人却一下子议论纷纷起来:万劫不磨,因果不染!富有的人,最害怕失去财富;拥有权势的人,最害怕失去权势;而对于在座拥有无限寿命的人来说,最害怕恰恰是死亡!而成为圣人,却能够万劫不磨因果不染。这是众人都无法抗拒的诱惑!

    老子边上的原始连忙问道:“老师,请问如何才能成圣?”

    道祖道:“大道三千,条条可证混元。然归纳起来,不外乎三种办法:一是修成大神通,以自身的无上法力破开天道,证的混元。此法最为艰难,成圣后实力也最强。二是斩却自身善、恶、执著三尸,以先天灵宝或是金身法相寄托,证三尸圣人,实力次之。三是造就无上功德,以功德成就混元。功德抵过无数年月的修行,千载修道,积累功德,业力不沾身,大劫来临,与己无关,也能自己苦修法力。以此法证道,实力最弱。”

    通天道:“老师以何法证道?”

    鸿钧道祖道:“吾以造化玉碟寄托善恶执著,斩尸而证道。”

    有人问:“可有人以力证道焉?”

    道祖依旧是淡淡的说道:“开天盘古以力证道,欲成就混元无极大罗天道之境界,为混元无极混沌圣人,乃是大道圣人。只是却因开天而陨落,未能竟全功!”

    底下又有人问道:“老师,何为三尸?”

    “三尸者,毒也。人身有三尸神,名三毒。上尸名彭琚,管人上焦善恶;中尸名彭,管人中焦善恶;下尸名彭,管人下焦善恶。上尸住玉枕关,中尸住夹脊关,下尸住尾闾关,每逢庚申甲子,诣奏善恶。又有九蛊作害不浅,阻塞三关九窍,使其真阳不能上升。而九蛊俱有名字,一曰伏蛊,住玉枕窍;二曰龙蛊,住天柱窍;三曰白蛊,住陶道窍;四曰肉蛊,住神道窍;五曰赤蛊,住夹脊窍;六曰隔蛊,住玄枢窍;七曰肺蛊,住命门窍;八曰胃蛊,住龙虎窍;九曰蜣蛊,住尾闾窍。三尸住三关,九蛊住九窍,变化多端,隐显莫测,化美色,梦遗阳精,化幻境,睡生烦恼,使其大道难成矣。故丹经云:三尸九蛊在人身,阻塞黄河毒气深。行者打开三洞府,九蛊消灭寿长生。正此之谓也。不知修道之士可知斩三尸杀九蛊之法否?倘若不知,急访明师,低心求指大道,打三关,扒开九窍,而三尸亡形,九蛊灭迹,关窍通彻,常转,性根长存,命根永固,七情顿息,六欲不生,三毒消灭矣。”

    “老师,如何才能斩却三尸?”

    “或祭炼先天灵宝,或凝练金身法相,待机缘一至,自可斩却三尸!”

    “老师,后天之物可否用以斩却三尸?”

    “不入先天,皆不能斩却三尸!”

    这时众人都想上了先天灵宝,准备下了紫霄宫赶紧去寻宝,好寄托执念,斩却三尸。是以灵宝之争从今天就开始在洪荒之上轰轰烈烈的展开了。

    道玄听完这次讲道也更加明白了,自己斩去了三尸也没有变的无情的原因。所谓斩却三尸,并非抛弃自身善恶执著,而是将将善恶执著三念寄托他物,还我一个‘清白’真我。天地有三光,为日月星辰;道家有三光,为善恶自我;人之意识有三光,为过去现在未来。生灵修行,吸纳天地三光元气,明心见性,斩却三尸,意识三光便会出现,照彻整个意识海,直指本性,明了真灵本质,然后三尸合一,与自身合三尸仍在却影响不到自己的真灵本心了。然后真灵与大道合一,这就是真灵寄托虚空,永恒不灭,是为混元大罗金仙,为圣人。太上忘情,而非太上无情!

    鸿钧回答完众人的问题之后便让众人回去好生参悟大道,紫霄宫三个元会之后再行开讲。然后身形便在座位上消失了。众人也三三两两的出了紫宵宫。

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