重新回到了墓室里抬眼望去依然白雾弥漫、光影缤纷。
亲身体验了这个阵法的诡异后刚刚还觉得恍若天宫的地方这时候看来怎么都觉得一股鬼气森森的！
胖子估计心里也毛挨着我说：“咱现在怎么办？是不是把这些柱子都给砸了？”
“砸？”我瞪了他一眼净出馊主意这得砸到猴年马月去？不就是阵法吗？哼别人怕你我可不怕玩阵法这正挠到我的痒处看咱老张的手段吧！
“跟紧点看哥们破了这鬼阵！”说完我上前两步来到了绘有黑脸门神尉迟敬德的画柱跟前。
在一旁胖子的注视下我掏出军刺暗道了声对不住了一把插在尉迟的两眼之间凿出了眼大的一个窟窿！
“这老黑得罪你了？是抢你媳妇了还是勾你妹子了？没事你戳人家脑门干什么？”胖子一看我的动作乐了屁颠屁颠跟上来凑趣。
“少扯淡哥们这是摸他的底看看这到底是什么鬼阵！”
一边嘴上不停跟胖子扯淡逗闷子一边我拿着军刺把认得出来的像李靖、魏征、房玄龄、杜如诲等全都给戳成了“二郎神”。
完事后我一把拖起胖子继续往画柱堆里钻了进去一遇到上述的几位只要没长第三只眼的一率戳之。就这么逛了两圈下来那些我叫得出名姓的大唐功臣们一个个都已经成了三只眼。
绕了半天确信再无遗漏后我施施然地把军刺收进了挎包了心中已经有数了。
算了算平均每个功臣都被戳了两次个个如此并无差错。那么也就是说在这个墓室大厅里一共是有两套的大唐二十四功臣画柱再加上正中央那根奇特的柱子一共就是四十九根柱子。
四十九根柱子？呵呵果然如此。这就证明我方向没错这个鬼墓室的布置的确走的是大衍阵图的路子。
被我摸清了底细任你机关算尽也逃不脱老子的手掌心。想到得意处我仰天大笑了起来受了一整天的郁闷气得好好泄下。
旁边胖子被我忽然的大笑给吓了一跳呆呆地看了我一眼然后伸出大手一把朝我的额头摸来说：“涛子你没烧吧？这鬼气森森的地方倒不怕把鬼招来？”
“靠！”我一把拨开胖子的手怒道：“老子这是高兴我乐意你管得着嘛你！”
胖子讪讪地缩回手一撇嘴：“这还没怎么地呢就笑成这样要是回头再破不了阵都没地哭去！”
我当场被丫的噎得说不出话来倒也是这不还没破阵嘛嚣张起来没底气！
“涛子这是个什么鬼阵你倒是说说咱合计合计！”胖子看我半天没说话急了。
“这个应该是大衍阵图‘大衍之数五十其用四十有九’听说过吗？”一边回答胖子的话我一边观察起墓室中央那根诡异的柱子来据我判断这个应该就是阵眼了。
“啥？大眼？我还小目呢！涛子你能不能说句人话啊！”
小目？丫的当是下围棋呢！罢了反正有头绪了倒也不急在一时半刻再说了也能顺便整理下思绪！想到这我招呼了胖子一声一起盘腿靠着一根柱子坐了下来把我所知道的一五一十地倒了出来。
这个大衍阵图说起来其实不过是《周易》的一点皮毛而已。
《周易&a;#8226；系辞上传》辞曰：“大衍之数五十其用四十有九。分而为二以象两挂一以象三揲之以四以象四时归奇于扐以象闰五岁再闰故再扐而后挂。天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十。天数五地数五五位相得而各有合。天数二十有五地数三十凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”
其中第一句：“大衍之数五十其用四十有九”就是这个阵图的原理所在了。意思是说：五十是一个圆满之数但圆满也就意味着牢固而不能流转做不到易数上的变化无穷即无法“成变化而行鬼神也”。
那怎么办呢？简单空出一个就行了这就是所谓的“其用四十有九了”！
这个墓室中立着的四十九根柱子再加上其上的诡异油彩画图、周遭的浓雾繁光就是依这个原理而设成了一个变化无穷生生不息的阵法。要想破这个阵法就要找出那个被特意空出的“一”就行了让整个墓室回复五十的圆满之数那阵法就不会再运转了！
说到这我口干舌燥掏出水壶灌了一口问道：“怎么样明白了没？”
胖子张大着嘴先是点了点头然后又摇了摇头冥思苦想了好一会儿艰难地说：“这个……那个……什么圆满啦流转啦是什么意思？”
晕我一拍额头想了好半天终于让我想到了个通俗点的说法：“胖子还记得我们小时候玩的那个‘丢手帕’的游戏不？”
“记得啊！想当年……”胖子一听来了性质摆了摆手就准备开始挥。
“打住打住！这不是想当年的时候听我说！”我连忙摆手打断他的话头。
“丢手帕的时候一开始大家不是都围成一圈坐到地上吗？这个时候就是个‘圆满’。等游戏一开始就有一个小朋友拿着手帕站起来这时候就空出了一个位置这就是那个空出的‘一’了。只要一直有一个空位那游戏就可以无休止地继续下去但当每个人都各归其位没人肯站起来的时候这游戏自然就完不下去了！”
“就是这意思明白不咱们现在要找的就是那个‘站起来’的！找到他这阵法就算破了！”
看着胖子做出一副恍然大悟的样子我心中那个得意劲啊不比弄明白这个阵法的时候小了！咱不愧是当过老师的人连胖子这号的都能让咱给教得能通易数什么叫了不起？这就叫了不起。
可惜我还没得意多久就被胖子一句话给问住了：“什么叫圆满我是弄明白了不过涛子啊为什么五十就是圆满之数呢？”
这个……你问我我问谁去谁再说老师喜欢爱提问的学生我就跟谁急！
前面说过我们传下来的易经由于年代久远失传还有孔子他老人家的“删述”其实已经不完整了！这个不完整就造成了很多歧义刚刚胖子这个问题问得有水平一下子就问到了点子上：五十为什么是圆满之数呢？
这个问题困饶了易学家们2ooo多年了不少名闻千古的经学大师们都对这个问题作出过解释。这么一解释问题又来了公说公有理婆说婆有理就没一个重样的。
其中有比较正统的如郑玄曰：“天地之数五十有五以五行通气凡五行减五合五十”。朱熹曰：“盖以河图中宫天五乘地十而得之”。可他们说的也不是一回事！
更别说那些比较“了得”的了如有位叫杭辛斋的大师就说：“:勾股自乘合大衍数既三三见九四四一十六五五二十五巧合五十”。简而言之九加十六再加二十五正好等于五十……靠这都叫什么事！
这还不算什么还有更了得的一句话能把两千年来所有研究易经的大师气得全从棺材里面爬出来掐死他。这位叫金景芳的仁兄是这么说的：大衍之数五十应为“大衍之数五十有五”古书可能脱“有五”二字。
好一个“可能脱”愣是说人家古书漏了两个字压根就不是五十。照他这么说敢情几千年来那些经学大师们都是白忙活了。
总之是那叫一个乱啊反正我是搞不清楚了！于是乎我假装没听到胖子的话站了起来开始四处打量准备早点找出那个消失了的“一”好尽快破了这鸟阵拿了明器回家洗洗睡！
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【注】：章末附墓穴整体示意图
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亲身体验了这个阵法的诡异后刚刚还觉得恍若天宫的地方这时候看来怎么都觉得一股鬼气森森的！
胖子估计心里也毛挨着我说：“咱现在怎么办？是不是把这些柱子都给砸了？”
“砸？”我瞪了他一眼净出馊主意这得砸到猴年马月去？不就是阵法吗？哼别人怕你我可不怕玩阵法这正挠到我的痒处看咱老张的手段吧！
“跟紧点看哥们破了这鬼阵！”说完我上前两步来到了绘有黑脸门神尉迟敬德的画柱跟前。
在一旁胖子的注视下我掏出军刺暗道了声对不住了一把插在尉迟的两眼之间凿出了眼大的一个窟窿！
“这老黑得罪你了？是抢你媳妇了还是勾你妹子了？没事你戳人家脑门干什么？”胖子一看我的动作乐了屁颠屁颠跟上来凑趣。
“少扯淡哥们这是摸他的底看看这到底是什么鬼阵！”
一边嘴上不停跟胖子扯淡逗闷子一边我拿着军刺把认得出来的像李靖、魏征、房玄龄、杜如诲等全都给戳成了“二郎神”。
完事后我一把拖起胖子继续往画柱堆里钻了进去一遇到上述的几位只要没长第三只眼的一率戳之。就这么逛了两圈下来那些我叫得出名姓的大唐功臣们一个个都已经成了三只眼。
绕了半天确信再无遗漏后我施施然地把军刺收进了挎包了心中已经有数了。
算了算平均每个功臣都被戳了两次个个如此并无差错。那么也就是说在这个墓室大厅里一共是有两套的大唐二十四功臣画柱再加上正中央那根奇特的柱子一共就是四十九根柱子。
四十九根柱子？呵呵果然如此。这就证明我方向没错这个鬼墓室的布置的确走的是大衍阵图的路子。
被我摸清了底细任你机关算尽也逃不脱老子的手掌心。想到得意处我仰天大笑了起来受了一整天的郁闷气得好好泄下。
旁边胖子被我忽然的大笑给吓了一跳呆呆地看了我一眼然后伸出大手一把朝我的额头摸来说：“涛子你没烧吧？这鬼气森森的地方倒不怕把鬼招来？”
“靠！”我一把拨开胖子的手怒道：“老子这是高兴我乐意你管得着嘛你！”
胖子讪讪地缩回手一撇嘴：“这还没怎么地呢就笑成这样要是回头再破不了阵都没地哭去！”
我当场被丫的噎得说不出话来倒也是这不还没破阵嘛嚣张起来没底气！
“涛子这是个什么鬼阵你倒是说说咱合计合计！”胖子看我半天没说话急了。
“这个应该是大衍阵图‘大衍之数五十其用四十有九’听说过吗？”一边回答胖子的话我一边观察起墓室中央那根诡异的柱子来据我判断这个应该就是阵眼了。
“啥？大眼？我还小目呢！涛子你能不能说句人话啊！”
小目？丫的当是下围棋呢！罢了反正有头绪了倒也不急在一时半刻再说了也能顺便整理下思绪！想到这我招呼了胖子一声一起盘腿靠着一根柱子坐了下来把我所知道的一五一十地倒了出来。
这个大衍阵图说起来其实不过是《周易》的一点皮毛而已。
《周易&a;#8226；系辞上传》辞曰：“大衍之数五十其用四十有九。分而为二以象两挂一以象三揲之以四以象四时归奇于扐以象闰五岁再闰故再扐而后挂。天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十。天数五地数五五位相得而各有合。天数二十有五地数三十凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”
其中第一句：“大衍之数五十其用四十有九”就是这个阵图的原理所在了。意思是说：五十是一个圆满之数但圆满也就意味着牢固而不能流转做不到易数上的变化无穷即无法“成变化而行鬼神也”。
那怎么办呢？简单空出一个就行了这就是所谓的“其用四十有九了”！
这个墓室中立着的四十九根柱子再加上其上的诡异油彩画图、周遭的浓雾繁光就是依这个原理而设成了一个变化无穷生生不息的阵法。要想破这个阵法就要找出那个被特意空出的“一”就行了让整个墓室回复五十的圆满之数那阵法就不会再运转了！
说到这我口干舌燥掏出水壶灌了一口问道：“怎么样明白了没？”
胖子张大着嘴先是点了点头然后又摇了摇头冥思苦想了好一会儿艰难地说：“这个……那个……什么圆满啦流转啦是什么意思？”
晕我一拍额头想了好半天终于让我想到了个通俗点的说法：“胖子还记得我们小时候玩的那个‘丢手帕’的游戏不？”
“记得啊！想当年……”胖子一听来了性质摆了摆手就准备开始挥。
“打住打住！这不是想当年的时候听我说！”我连忙摆手打断他的话头。
“丢手帕的时候一开始大家不是都围成一圈坐到地上吗？这个时候就是个‘圆满’。等游戏一开始就有一个小朋友拿着手帕站起来这时候就空出了一个位置这就是那个空出的‘一’了。只要一直有一个空位那游戏就可以无休止地继续下去但当每个人都各归其位没人肯站起来的时候这游戏自然就完不下去了！”
“就是这意思明白不咱们现在要找的就是那个‘站起来’的！找到他这阵法就算破了！”
看着胖子做出一副恍然大悟的样子我心中那个得意劲啊不比弄明白这个阵法的时候小了！咱不愧是当过老师的人连胖子这号的都能让咱给教得能通易数什么叫了不起？这就叫了不起。
可惜我还没得意多久就被胖子一句话给问住了：“什么叫圆满我是弄明白了不过涛子啊为什么五十就是圆满之数呢？”
这个……你问我我问谁去谁再说老师喜欢爱提问的学生我就跟谁急！
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这个问题困饶了易学家们2ooo多年了不少名闻千古的经学大师们都对这个问题作出过解释。这么一解释问题又来了公说公有理婆说婆有理就没一个重样的。
其中有比较正统的如郑玄曰：“天地之数五十有五以五行通气凡五行减五合五十”。朱熹曰：“盖以河图中宫天五乘地十而得之”。可他们说的也不是一回事！
更别说那些比较“了得”的了如有位叫杭辛斋的大师就说：“:勾股自乘合大衍数既三三见九四四一十六五五二十五巧合五十”。简而言之九加十六再加二十五正好等于五十……靠这都叫什么事！
这还不算什么还有更了得的一句话能把两千年来所有研究易经的大师气得全从棺材里面爬出来掐死他。这位叫金景芳的仁兄是这么说的：大衍之数五十应为“大衍之数五十有五”古书可能脱“有五”二字。
好一个“可能脱”愣是说人家古书漏了两个字压根就不是五十。照他这么说敢情几千年来那些经学大师们都是白忙活了。
总之是那叫一个乱啊反正我是搞不清楚了！于是乎我假装没听到胖子的话站了起来开始四处打量准备早点找出那个消失了的“一”好尽快破了这鸟阵拿了明器回家洗洗睡！
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【注】：章末附墓穴整体示意图
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