070行业垄断
有了高文举牵头，雷有终也可以名正言顺的放下屠刀立地成佛了。(手打小说)劫后余生的成都人总算是缓过了一口气。
高继勋、王阮二人不负重望，于九月十六日夜间围张均余部于平泉县城南葫芦谷，张均率部拼死突围无果，自杀身亡，叛乱事件至此完全平息。
平叛结束之后的第四天，九月二十日，张咏回到成都，站在城门口，望着满目疮痍的成都城，两鬓斑白的老人嚎啕大哭，这个他费尽心血才恢复了昔日繁华的古城，历时短短三月竟变成如此模样，怎能不让老人失态？
闻得张公归来，成都城的百姓们自发的组织起来一同到城门口来迎接这位真正称得上父母官的老人。看到失态的老人痛哭流涕，心有余悸的百姓顿时受到感染，压抑了许久的悲伤刹那间爆发，成都城顿时成了一座哭城。
高文举率着脸色十分尴尬的平叛军将领垂手静待老人与百姓见礼，随后又很识趣的目送着老人与一群百姓中的代表前去那个曾经活烧了许多官员的大坟处去凭吊。那也是高文举的主意，平息了坑俘风波之后，高文举便让官兵们将全城尚未掩埋的尸体尽数运到那个大坑附近一同埋了个大坟，又在四周开辟出一片区域来移植了诸多树木花草，将其命名为“余生园”，喻义劫后余生。让这些劫后余生的人们永远的记住这场空前浩劫。
余生园入口处，立着一块高达五丈的石碑，碑上刻着高文举亲自撰写的一篇文章，全文详细的叙述了这场灾难发生的前因后果，并将其中的原因作了深刻剖析，最后又提出一些警告，希望当权者不要因私欲而枉顾百姓死活等等。石碑的后面刻着所有遇难的官员名录，以及所有在这场灾难中丧生的死者名录。
前来凭吊的张咏留意到，这外名录中，不仅有被无辜连累送了命的百姓，还有入蜀平叛的官兵，而且还有叛军的名字，稍一错愕的张咏随即便明白了高文举的用意，当得知此碑的来历之后突然意识到，自己如今虽然已升为成都府路节度使，可人家高文举却是四川黜治大使，管着整个蜀川四路，虽然是钦差这样的临时性质，却实实在在是正经的顶头上司。自己这一失神，居然没有去拜会人家，实在有些失礼。
城门处，目送簇拥着张咏离去的人潮，许多陪同高大人前来迎接的官员纷纷表态，说这老头简直太过目中无人了，当然也有替老头解释的，说老人家在此地经营多年，煞费苦心，如今见到这般惨景，免不了会失态，也在情理之中云云。一直没表态的高文举对身边的雷有终说了一句话：“公道自在人心”
九月二十二日，黄道吉日，宜开府、建衙、开市、交易。成都府路节度使衙门正式开衙办公。
与张咏接连讨论了两天，高文举将平叛军重新做了安排，平叛已经完成，按惯例各部就应当返回原驻地，当然各军军饷粮草之类的应该由当地财政担负，但雷有终等人在成都城里大开杀戒那两天，下手的对象可都是成都城中原有的官员，以及和这些人有关联的富户，其实这里面也有个抄家的意图，从中捞了不少好处。高文举对此事撇过未提，大伙也就很识趣的没敢在高大人面前提起支付平叛费用的问题，乖乖的哪来回哪去了。高文举只留下了李继昌一部作为成都驻军留了下来，原因是此人颇有良知，且行事也很有一套，只看他能在雷有终的眼皮底下悄悄和高文举联络上就能看出端倪。留下他和张咏搭挡对恢复成都秩序应该比其他人强些。
安顿完这些之后，高文举总算是能喘口气了，他带着刘霞和几个随从在接下来的几天里逛了逛武候祠和青羊宫等名胜。在成都被恐怖笼罩的那几天里，李继昌的兵马就是在这些地方将安置了一部分逃难人群的。由于天气已然转凉，又思念着新婚的媳妇，高文举逛风景的兴致也不怎么高，转了那么几天之后，于九月底悄然离开，返回京城去了。
高文举不知道的是，在他离开之后不久，因有人传说余生园里冤鬼太多，经常有鬼怪作祟，于是，人们在余生园附近寻了一处风水佳地，修建了一座文曲星庙，其中含义不言而喻。此庙自落成之日起便香火鼎盛，颇为灵验。以致于到几年后，成都府学子每遇大考之前必到此庙来求神保佑。尤其是在某年大考中，几位同来此庙求神的学子一同高中之后，越发的不可收拾，渐成蜀中第一灵验之神。
高文举当然不认为自己能有这么大的神通，但信仰这东西，本来就是个虚无飘渺的事，就算他听说了，也不会刻意去让人家改变什么的，毕竟心里有这么个念头，对于有追求的人来讲都是个激励，不见得是什么坏事。
此次回京，已经没有什么要紧的事需要他再像之前那么拼命赶路了。一路走马观花回到京城，已是十月初十了。先去大内交了旨，随后便请了个长长的婚假，回家去和媳妇团圆要紧。
赵恒对高文举接连在两次危机中的表现十分满意，尤其是他在处理成都事件中表现出来的亲民形象，为朝廷在蜀中百姓心目中挽回了不少负面影响。本来还有关于各部弹劾雷有终等人治下无方，约束不严，致使此次兵变形势加剧恶化，后来又滥杀无辜，牵连太广等罪名的事要和高文举商量一下。但高文举最后一句，三万人命换雷有终等人罪行一笔勾销是我入川时答应给人家的条件。赵恒就明白要怎么做了，随即便放了高文举的大假，由得他去和媳妇团圆。
人常说小别胜新婚，可人家那都是久婚夫妻，哪有像他这样新婚第三天就奔赴前线，一连好几个月提着脑袋玩命的。这一见面，说不尽的柔情蜜意，道不完的缠绵……高大人又睡懒觉了。
回到家的第三天，高文举才开始打理事务，处理完关于沿汴梁河两岸收购地产的事情之后，高文举又接到一个新情况，女真、日本、高丽三国，因桃花岛在济州岛和石见国的业务联系，已经接连几次派遣使者要和桃花岛建立贸易关系，甚至日本国的皇族权臣源赖光已经表示，如果桃花岛愿意协助日本皇室平定诸国之乱，愿意奉桃花岛为宗主之国。
本来这些事情一直都是由许大勇看着安排的，高文举只给他了一个大的方向，只要不吃亏就行了。可是如今不同了，自打白布衣上了桃花岛之后，这位神仙一样的人物很快就适应了桃花岛的社会模式，并且迅速用自己的实力在许大勇手里取得了相当大的权力，如今已俨然是桃花岛大宰相的模样了。在他的建议之下，桃花岛应当借此良机，将这几个周边势力一并扫入自己囊中，于是，许大勇在他的协助之下，很快的给这些势力回了话，同意与对方建议贸易关系，但必须承认桃花岛的上国地位。同时祭出了高文举当初制定下来的许多外交政策，其实完全是一种比现在的主从关系稍微好看一些的条款，而这三国居然就一口应了下来。眼看着木已成舟，桃花岛这才将消息传来汇报给高文举。
之所以要把消息汇报给高文举，其实并不是要让他表态，因为早前就这个问题高文举已经放过话了，如今这个结果也在他给下的范围之中。许大勇来通报消息的主要原因，是这几个国家都有相当丰富的特产，需要经过桃花岛的便利渠道销往大宋，然后再换取他们自己所需要的生活物资。
所有这些物资当中，最属女真人的人参和兽皮干系最大。因为早前女真人的人参都是依附着太原府的商队销往大宋的，整个流通环节中，涉及的利益纠纷十分庞大，如果一旦这个销售关系转到桃花岛方面来，势必会对太原府这一路造成巨大的影响，据朱家兄弟的消息网调查得知，人参在大宋境内的销售，一直都牢牢的被一个非常强硬的势力把持在手中，如果桃花岛真的要做这个买卖，恐怕难免要和这个势力冲突。
“我们不能因为前怕狼后怕虎就把这么大一块肥肉丢给别人。”高文举听完汇报马上就做出决断：“且不说我们抛弃人参这块女真人最大的贸易物资之后带来的不良影响，就只是人参这东西本身的利润，就足以让我们动点心思了嗯，有没有查清楚，这人参的交易权如今在谁手中？”
朱文远道：“少爷还记得前次咱们组建药堂无果的事么？”
高文举当然记得了，本来是打算组建几所连锁的药堂，然后通过用这种方式推广自己的名声，随后带动整个产业链。结果努力了很久，却一直没能招募到合适的太夫，最后只好讪讪罢手。
朱文远接着问道：“少爷听说过十八堂么？”
高文举摇摇头。朱文远解释道：“便是大宋最著名的十八家百年药堂，他们联合起来把持了几乎所有的药材行业。咱们前次开药堂未果，便是这些人从中作梗，他们不愿意咱们介入这个行业，从根上就把咱们给掐了。”
高文举点点头：“原来是行业霸王啊，呵呵，咱们这么大家底，都没敢搞垄断，他们倒先这么干了。这回倒有点意思了。得了，咱们就试试这十八堂的水深浅，我倒要看看，他们是怎么把持整个行业的？直接去把女真人今年所有的人参都接下来，要玩，就玩一把大的”
高大人回家了，俺也回家了，本章依然是自动更新。
有了高文举牵头，雷有终也可以名正言顺的放下屠刀立地成佛了。(手打小说)劫后余生的成都人总算是缓过了一口气。
高继勋、王阮二人不负重望，于九月十六日夜间围张均余部于平泉县城南葫芦谷，张均率部拼死突围无果，自杀身亡，叛乱事件至此完全平息。
平叛结束之后的第四天，九月二十日，张咏回到成都，站在城门口，望着满目疮痍的成都城，两鬓斑白的老人嚎啕大哭，这个他费尽心血才恢复了昔日繁华的古城，历时短短三月竟变成如此模样，怎能不让老人失态？
闻得张公归来，成都城的百姓们自发的组织起来一同到城门口来迎接这位真正称得上父母官的老人。看到失态的老人痛哭流涕，心有余悸的百姓顿时受到感染，压抑了许久的悲伤刹那间爆发，成都城顿时成了一座哭城。
高文举率着脸色十分尴尬的平叛军将领垂手静待老人与百姓见礼，随后又很识趣的目送着老人与一群百姓中的代表前去那个曾经活烧了许多官员的大坟处去凭吊。那也是高文举的主意，平息了坑俘风波之后，高文举便让官兵们将全城尚未掩埋的尸体尽数运到那个大坑附近一同埋了个大坟，又在四周开辟出一片区域来移植了诸多树木花草，将其命名为“余生园”，喻义劫后余生。让这些劫后余生的人们永远的记住这场空前浩劫。
余生园入口处，立着一块高达五丈的石碑，碑上刻着高文举亲自撰写的一篇文章，全文详细的叙述了这场灾难发生的前因后果，并将其中的原因作了深刻剖析，最后又提出一些警告，希望当权者不要因私欲而枉顾百姓死活等等。石碑的后面刻着所有遇难的官员名录，以及所有在这场灾难中丧生的死者名录。
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九月二十二日，黄道吉日，宜开府、建衙、开市、交易。成都府路节度使衙门正式开衙办公。
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高文举不知道的是，在他离开之后不久，因有人传说余生园里冤鬼太多，经常有鬼怪作祟，于是，人们在余生园附近寻了一处风水佳地，修建了一座文曲星庙，其中含义不言而喻。此庙自落成之日起便香火鼎盛，颇为灵验。以致于到几年后，成都府学子每遇大考之前必到此庙来求神保佑。尤其是在某年大考中，几位同来此庙求神的学子一同高中之后，越发的不可收拾，渐成蜀中第一灵验之神。
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回到家的第三天，高文举才开始打理事务，处理完关于沿汴梁河两岸收购地产的事情之后，高文举又接到一个新情况，女真、日本、高丽三国，因桃花岛在济州岛和石见国的业务联系，已经接连几次派遣使者要和桃花岛建立贸易关系，甚至日本国的皇族权臣源赖光已经表示，如果桃花岛愿意协助日本皇室平定诸国之乱，愿意奉桃花岛为宗主之国。
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之所以要把消息汇报给高文举，其实并不是要让他表态，因为早前就这个问题高文举已经放过话了，如今这个结果也在他给下的范围之中。许大勇来通报消息的主要原因，是这几个国家都有相当丰富的特产，需要经过桃花岛的便利渠道销往大宋，然后再换取他们自己所需要的生活物资。
所有这些物资当中，最属女真人的人参和兽皮干系最大。因为早前女真人的人参都是依附着太原府的商队销往大宋的，整个流通环节中，涉及的利益纠纷十分庞大，如果一旦这个销售关系转到桃花岛方面来，势必会对太原府这一路造成巨大的影响，据朱家兄弟的消息网调查得知，人参在大宋境内的销售，一直都牢牢的被一个非常强硬的势力把持在手中，如果桃花岛真的要做这个买卖，恐怕难免要和这个势力冲突。
“我们不能因为前怕狼后怕虎就把这么大一块肥肉丢给别人。”高文举听完汇报马上就做出决断：“且不说我们抛弃人参这块女真人最大的贸易物资之后带来的不良影响，就只是人参这东西本身的利润，就足以让我们动点心思了嗯，有没有查清楚，这人参的交易权如今在谁手中？”
朱文远道：“少爷还记得前次咱们组建药堂无果的事么？”
高文举当然记得了，本来是打算组建几所连锁的药堂，然后通过用这种方式推广自己的名声，随后带动整个产业链。结果努力了很久，却一直没能招募到合适的太夫，最后只好讪讪罢手。
朱文远接着问道：“少爷听说过十八堂么？”
高文举摇摇头。朱文远解释道：“便是大宋最著名的十八家百年药堂，他们联合起来把持了几乎所有的药材行业。咱们前次开药堂未果，便是这些人从中作梗，他们不愿意咱们介入这个行业，从根上就把咱们给掐了。”
高文举点点头：“原来是行业霸王啊，呵呵，咱们这么大家底，都没敢搞垄断，他们倒先这么干了。这回倒有点意思了。得了，咱们就试试这十八堂的水深浅，我倒要看看，他们是怎么把持整个行业的？直接去把女真人今年所有的人参都接下来，要玩，就玩一把大的”
高大人回家了，俺也回家了，本章依然是自动更新。