“悠悠岁月，
欲说当年好困惑。
亦真亦幻难取舍，
悲欢离合都曾经有过。
这样执著究竟为什？
漫漫人生路，
上下求索，
心中渴望真诚的生活。
谁能告诉我，
是对还是错？
问讯南来北往的客。
恩怨忘却，
留下真情从头说。
相伴人间万家，
故事不多，
宛如平常一段歌，
过去未来共斟酌……”
随着当时男女老少皆熟悉的一段电视剧主题曲的开始，吴家一家老少都围坐在了电视机的旁边，各怀心事地看正在热播的电视剧《渴望》。
此时，吴永成的二姐夫马林，已经在酒足饭饱之后，被吴家妈妈赶回了自己的家里：“他二姐夫，时间也不早了，你和五儿有什么事情，明天再说也不迟啊！这马上就到了那个有刘慧芳的电视剧了，我们大家都要看电视呢。你也回家和二女子看电视”
马林笑呵呵地说：“行啊。五儿，你说，真是邪了门啦，不就是一部电视剧嘛，就把人们都搞得神魂颠倒的。为了看这部电视剧，咱们村里的那些工人们前一段时间，和我反映了几次，强烈要求推迟晚上上夜班的时间，非要等两节电视据播完之后才成。没办法，我只好答应了大家的要求。
可你也别说，这部电视剧还就是好看，我也一集没有拉过。什么时候咱村里也拍上这么一部好看的电视剧。好了，我也得赶快回去了，要不就误了开头了。”
而现在，吴妈妈正坐在文丽的旁边，给文丽亲热地讲解着上一节的情节内容：“……啊呀。你说，刘慧芳那么贤惠的一个好媳妇，怎么就命那么苦呢！好心收留了一个被人遗弃的孩子，可怜的还是一个残疾。她地那个丈夫王沪生偏对她又那么不好，根本就瞧不起她啊。可当初他们结婚的时候，那个王沪生家庭成分不好，是人家刘慧芳看见他可怜，才不顾家里的反对，扔下了一心爱着她的王大成。嫁给了他的呀！唉，这世界上像刘慧芳这样贤惠的好儿媳妇，可没有几个了呀！”
文丽笑了笑没有吭气，只是转过头。白了身后的吴永成一眼，那意思是说：瞧，老太太已经给我上课了！
而小敏却在一旁不干了，噘起小嘴，不满地高声提出了抗议：“奶奶、奶奶。这电视剧都开始了，你说话说得人家一句也听不见。我和妈妈、爸爸在家的时候，也是每次都看的。前面地故事，我们也知道的。”
吴妈妈抱着小敏亲了一口说：“好、好、好，奶奶不说了，咱们好好看电视
吴永成和吴家老爹坐在稍远一点的炕上，乐呵呵地望着这其乐融融的一家子。
对现在热播地这部电视剧《渴望》，吴永成在自己前世的时候，就一集不拉地看过的。
说实话。吴永成也认为《渴望》这部电视剧，是真正体现了中国本土特色的电视剧，它也使知识分子领略了电视剧的魔力。
《渴望》所创造地收视奇迹，是空前绝后的。
这部电视剧是在一九九o年的冬季次播出的，在不到一年的时间里，全国已有一百多家电视台相继播出。
在《渴望》电视剧的播放的那段期间内，许多大城市一到了晚上播放的时间，街上行人稀少，影院门可罗雀。
不少的工厂因为职工要回家看《渴望》，厂方竟被迫改变了作息时间。
有地商场长期堆放的滞销彩电。也因为《渴望》的播出，而销量剧增。
《渴望》录音带的销售行情更是火爆，仅北京西单商场一天，就卖出了九百多盒。
一曲“悠悠岁月……留下真情从头说”，更是唱遍了大江南北。
而毛阿敏更凭借演唱《渴望》主题曲，为她聚集了大量的人气，以此奠定了她在大6当时歌坛“大姐大”的地位。
那个时候，人们对于《渴望》的。简直到了狂热的程度。以至于饰演女主角的凯丽走到哪里，哪里就会万民空巷。交通堵塞；慰问信多如雪片，一位专程赴京邀请剧组的河南代表，因未能如愿，竟当众痛哭流涕。
更有甚者，有地家庭竟因争看《渴望》，兄弟姐妹、父子们之间，居然不惜拳头相见。
吴永成知道，这种近乎传奇式的收视奇迹，绝对不是《渴望》的艺术因素本身，所能够解释清楚的，它必然涉及到更为复杂、而重要的社会心理原因。
据有关方面的专家评价，《渴望》这部电视剧，为中国的电视剧探索了一条适合中国国情官方的官情、观众地观情、市场地行情的生存道路与展模式。
无论是在题材地选择、主题的处理上，还是在艺术的表现模式上，《渴望》都可以说是中国式大众文艺的开风气之作，它为大众文化的生产模式、为大众文化如何在特定的大众需求与主流文化的双重制约语境中生存与展，提供了一个影响深远的范例。
九十年代初期的中国社会与文化，都是极度杂交、混合的，这一点已经成为定论。
但是在这个由不同的“版块”组成的文化地形图中，传统文化是无可争议的“大块”，是文化“杂交家庭”中的老大。::
因为当时的中国毕竟有十亿多的人口，而其中真正具有现代意识与先锋精神的人，毕竟是少数。
而由于电视剧是一种面向大众的通俗大众文化，所以它不可能是先锋的，也不可能是纯艺术的，它必须面向大众。
而在一定程度上，面向大众，在中国就意味着回归传统。
《渴望》在这一点上也是一个典范。
《渴望》可以说是传统文化地集大成之作。是在社会心理与社会伦理规范急剧动荡的特定的历史条件下，为人们开出的一条虚幻的解脱之路。
《渴望》的题材，是对于人们具有持久吸引力的家庭伦理问题，同时又与人类的永恒主题两性之间的情爱纠葛胶合。
从价值取向看，吴永成认为《渴望》所宣扬地是“亲亲”、“仁仁”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的儒家人伦理想，是传统文化中的“仁”、“义”、“忠”、“信”等，着也是这部电视剧能够在深受几千年儒家文化影响的中国，达到雅俗共赏地最基本的切入点。
尤其是“忍让”这个方面。即忍让和克制在某种意义上，就是放弃自己的合理利益，乃至个人尊严是刘慧芳身上最大的“美德”，也是她赢得观众眼泪的主要秘诀。
它淡化地恰恰是维护个人尊严、与个人利益的合理利己主义、利己不损人等80年代以来以新启蒙为代表的文化价值导向。
在这个意义上。它未尝不可以说是80年代的倒退。许多知识分子阶层、与青少年阶层，不喜欢刘慧芳这个形象的原因，也正在这里。
《渴望》的收视率以及它受到的评价，在不同的地区、不同的文化层次、不同地年龄段的观众那里是不同的。
先，就地区而言。《渴望》在传统文化积淀深厚的北京市民中所受到的喜爱程度，要远远出曾经是“十里洋场”的上海。
吴永成想这是因为上海作为中国最早、最达的商业城市，其商业伦理常常被北方人蔑称为“小气”在人们当中已经深入人心，而商业伦理的核心每个人合理地追求个人利益与刘慧芳身上所体现的“奉献”与“牺牲”精神是格格不入的。
其次，从教育程度看，《渴望》，尤其是刘慧芳这个形象，在知识界所得到地评价，要远远低于普通市民的评价。这是与知识阶层具有更高的自我意识紧密相关的。
再次，就年龄段而言，二十岁到三十岁左右的年轻人，对于《渴望》，尤其是刘慧芳这个形象的评价，要远远低于他们的长辈，这同样是因为年轻一代的身上，具有更加强烈地自我意识与权利意识。
简单地说，《渴望》地风行与当时的特定地社会心理、文化语境以及人们的情感需要，存在密切的关系。《渴望》出现于一个特殊的大众情感空白时期。
而这部电视剧。又是一部有利于政治稳定、社会安定团结的文艺因此，也深得政府部门的大力。
换言之，是大家都需要从以前那段不堪回的记忆中走出来。
《渴望》就是在这个时侯应运而生，它给那些欲哭无泪的人们痛哭一场的机会，为他们提供了渲泄情绪的途径与替补性的心理满足，化解了他们心中的郁结。
同时，它既不触及一些敏感的政治问题。又没有政治文化那种过于严肃的面孔。所以官民共赏、皆大欢喜。“恩怨忘却，留下真情从头说”。这正不是当时各个阶层都需要的么？！
由此，吴永成想到刚才自己的二姐夫临出门的时候，也曾经戏言道：什么时候自己这个村，也能拍出像《渴望》那样的电视剧就好了。为什么自己不设法引导他们在合适的时候，也拍出一部由农民们自己执导、反映自己生活的一部平民化的电视剧呢？！这也是农村精神文明建设的一个重要内容啊！
虽然吴永成现在已经不在政界厮混了，可每天的新闻还是很注意地关注的。他知道，自从去年开始，国家就自上而下地抽调了六十三万国家干部，深入农村，大搞农村社会主义爱国教育，而在这个时候，能抓住时机，拍出一部反映农村改革十年来变化的电视剧。无疑也是符合时代主旋律的啊！
“有过多少往事，
仿佛就在昨天，
有过多少朋友，
仿佛就在身边。
也曾心意沉沉，
相逢是苦是甜，
如今举杯祝愿，
好人都一生平安
谁能与我同醉，
相知年年岁岁，
咫尺天涯皆有缘。
此情温暖人间”
就在吴永成胡思乱想的时候，随着《渴望》电视剧片尾曲的响起，四十分钟的电视剧已经播放完了。
在电视台趁机插播广告的时候，吴妈妈摸了一把眼泪。颇有感触地说道：“五儿呀，这人活一辈子，可不是个简单地事情。不管你是当了大官，还是在村里本本分分地种地，那都得像人家电视里所说的。该让的，那就得让，让人家一步，自己路也宽嘛”
吴永成知道这是吴妈妈趁势开始搞家庭教育了，没准老人是把电视剧中的那个负心汉王沪生，和自己联系到一起了。
他正想找个什么借口，让文丽先回避，哪知道抬起头，却正好看见女儿小敏在吴妈妈的怀里。大大地打了一个哈欠，就赶快对文丽说到：“文丽，小敏想睡觉了，你还是先把她安置得去早点歇息吧。”
文丽抿嘴一笑，她知道，这是吴永成不想让她们母女俩儿看见他挨训的丑态，也就欲起身去抱女儿小敏。
哪知道小敏把小**一扭，钻到吴妈妈的怀里，撒娇地说：“我不睡觉觉，我还要等着再看电视上的刘慧芳呢！”
吴妈妈也觉得自己的有些话。不好当着文丽这个儿媳妇地面说，于是低下头洪孙女小敏：“小敏是个好孩子，要乖，快跟妈妈先去睡觉吧。明天早晨的时候，这个刘慧芳还会出来的。你还要跟着哥哥、姐姐们到外面去抓鸟呢，要是早晨起不来，不就把好玩的事也给耽误了吗？！”
对于小孩子们来抓鸟。又远远比看刘慧芳更有趣了。
小敏在明天早晨起来抓鸟玩地诱惑下。乖乖地被妈妈抱着去睡觉了。
毕竟小孩子家坐了一整天的车了，刚刚被文丽抱在怀中。两只小眼睛就不由自主地闭上了。
“五儿呀，不是妈妈想说你，你也快三十的人了，有些事情可不敢胡来。”吴家妈妈见儿媳妇离开了这个房间，苦口婆心地对自己的儿子说道：“你和李勤的那件事情，是你亏待了人家文丽。人家闺女原谅了你，你要懂得个好歹，可千万不能在这些事情上，再让文丽伤心了。你看电视剧里地那个王沪生，别看他是什么高级知识分子家庭出来的孩子，自己也是什么大学生，可做出来的那些事情”
“妈，我知道了。以前我那会儿不是还不懂事嘛！”吴永成马上拿话堵住吴妈妈进一步的挥。
真是的，幸亏今天电视台不是播放的《铡美案》，否则的话，自己就被吴家妈妈给联想到那个千万人世代唾骂的陈世美身上了。
吴妈妈瞪了吴永成一眼：“怎么了，我才说你几句，你就不耐烦听了？！我告诉你，这话我还得好好地和你说一说。”
吴永成的头马上就大了，连忙点头哈腰陪着笑说：“好、好、好，妈，你老人家说，我洗耳恭听。我是有则改之、无则加勉。”
哪知道老太太根本不吃他地这一套：“什么有责、无责的，我跟你说，咱村里胡家的那个闺女跟你是怎么一回事啊？你以为我老眼昏花就看不出来吗？！”
晕，怎么大家都拿这个和我说事呀？！
“妈，我和胡丽之间是清清白白的，根本就没有一点事情嘛！”
老太太双目似电，直视吴永成的心底：“我也没说你们两个不清白呀！你心虚什么？！可她今年也二十四五的大闺女了，还不嫁人，整天缠着你像个什么样子啊？！五儿，我可告诉你，如果你和胡家的那个闺女，再有什么不清不楚的事情，别说人家文丽对你怎么样，妈我第一个就放不过你！”
欲说当年好困惑。
亦真亦幻难取舍，
悲欢离合都曾经有过。
这样执著究竟为什？
漫漫人生路，
上下求索，
心中渴望真诚的生活。
谁能告诉我，
是对还是错？
问讯南来北往的客。
恩怨忘却，
留下真情从头说。
相伴人间万家，
故事不多，
宛如平常一段歌，
过去未来共斟酌……”
随着当时男女老少皆熟悉的一段电视剧主题曲的开始，吴家一家老少都围坐在了电视机的旁边，各怀心事地看正在热播的电视剧《渴望》。
此时，吴永成的二姐夫马林，已经在酒足饭饱之后，被吴家妈妈赶回了自己的家里：“他二姐夫，时间也不早了，你和五儿有什么事情，明天再说也不迟啊！这马上就到了那个有刘慧芳的电视剧了，我们大家都要看电视呢。你也回家和二女子看电视”
马林笑呵呵地说：“行啊。五儿，你说，真是邪了门啦，不就是一部电视剧嘛，就把人们都搞得神魂颠倒的。为了看这部电视剧，咱们村里的那些工人们前一段时间，和我反映了几次，强烈要求推迟晚上上夜班的时间，非要等两节电视据播完之后才成。没办法，我只好答应了大家的要求。
可你也别说，这部电视剧还就是好看，我也一集没有拉过。什么时候咱村里也拍上这么一部好看的电视剧。好了，我也得赶快回去了，要不就误了开头了。”
而现在，吴妈妈正坐在文丽的旁边，给文丽亲热地讲解着上一节的情节内容：“……啊呀。你说，刘慧芳那么贤惠的一个好媳妇，怎么就命那么苦呢！好心收留了一个被人遗弃的孩子，可怜的还是一个残疾。她地那个丈夫王沪生偏对她又那么不好，根本就瞧不起她啊。可当初他们结婚的时候，那个王沪生家庭成分不好，是人家刘慧芳看见他可怜，才不顾家里的反对，扔下了一心爱着她的王大成。嫁给了他的呀！唉，这世界上像刘慧芳这样贤惠的好儿媳妇，可没有几个了呀！”
文丽笑了笑没有吭气，只是转过头。白了身后的吴永成一眼，那意思是说：瞧，老太太已经给我上课了！
而小敏却在一旁不干了，噘起小嘴，不满地高声提出了抗议：“奶奶、奶奶。这电视剧都开始了，你说话说得人家一句也听不见。我和妈妈、爸爸在家的时候，也是每次都看的。前面地故事，我们也知道的。”
吴妈妈抱着小敏亲了一口说：“好、好、好，奶奶不说了，咱们好好看电视
吴永成和吴家老爹坐在稍远一点的炕上，乐呵呵地望着这其乐融融的一家子。
对现在热播地这部电视剧《渴望》，吴永成在自己前世的时候，就一集不拉地看过的。
说实话。吴永成也认为《渴望》这部电视剧，是真正体现了中国本土特色的电视剧，它也使知识分子领略了电视剧的魔力。
《渴望》所创造地收视奇迹，是空前绝后的。
这部电视剧是在一九九o年的冬季次播出的，在不到一年的时间里，全国已有一百多家电视台相继播出。
在《渴望》电视剧的播放的那段期间内，许多大城市一到了晚上播放的时间，街上行人稀少，影院门可罗雀。
不少的工厂因为职工要回家看《渴望》，厂方竟被迫改变了作息时间。
有地商场长期堆放的滞销彩电。也因为《渴望》的播出，而销量剧增。
《渴望》录音带的销售行情更是火爆，仅北京西单商场一天，就卖出了九百多盒。
一曲“悠悠岁月……留下真情从头说”，更是唱遍了大江南北。
而毛阿敏更凭借演唱《渴望》主题曲，为她聚集了大量的人气，以此奠定了她在大6当时歌坛“大姐大”的地位。
那个时候，人们对于《渴望》的。简直到了狂热的程度。以至于饰演女主角的凯丽走到哪里，哪里就会万民空巷。交通堵塞；慰问信多如雪片，一位专程赴京邀请剧组的河南代表，因未能如愿，竟当众痛哭流涕。
更有甚者，有地家庭竟因争看《渴望》，兄弟姐妹、父子们之间，居然不惜拳头相见。
吴永成知道，这种近乎传奇式的收视奇迹，绝对不是《渴望》的艺术因素本身，所能够解释清楚的，它必然涉及到更为复杂、而重要的社会心理原因。
据有关方面的专家评价，《渴望》这部电视剧，为中国的电视剧探索了一条适合中国国情官方的官情、观众地观情、市场地行情的生存道路与展模式。
无论是在题材地选择、主题的处理上，还是在艺术的表现模式上，《渴望》都可以说是中国式大众文艺的开风气之作，它为大众文化的生产模式、为大众文化如何在特定的大众需求与主流文化的双重制约语境中生存与展，提供了一个影响深远的范例。
九十年代初期的中国社会与文化，都是极度杂交、混合的，这一点已经成为定论。
但是在这个由不同的“版块”组成的文化地形图中，传统文化是无可争议的“大块”，是文化“杂交家庭”中的老大。::
因为当时的中国毕竟有十亿多的人口，而其中真正具有现代意识与先锋精神的人，毕竟是少数。
而由于电视剧是一种面向大众的通俗大众文化，所以它不可能是先锋的，也不可能是纯艺术的，它必须面向大众。
而在一定程度上，面向大众，在中国就意味着回归传统。
《渴望》在这一点上也是一个典范。
《渴望》可以说是传统文化地集大成之作。是在社会心理与社会伦理规范急剧动荡的特定的历史条件下，为人们开出的一条虚幻的解脱之路。
《渴望》的题材，是对于人们具有持久吸引力的家庭伦理问题，同时又与人类的永恒主题两性之间的情爱纠葛胶合。
从价值取向看，吴永成认为《渴望》所宣扬地是“亲亲”、“仁仁”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的儒家人伦理想，是传统文化中的“仁”、“义”、“忠”、“信”等，着也是这部电视剧能够在深受几千年儒家文化影响的中国，达到雅俗共赏地最基本的切入点。
尤其是“忍让”这个方面。即忍让和克制在某种意义上，就是放弃自己的合理利益，乃至个人尊严是刘慧芳身上最大的“美德”，也是她赢得观众眼泪的主要秘诀。
它淡化地恰恰是维护个人尊严、与个人利益的合理利己主义、利己不损人等80年代以来以新启蒙为代表的文化价值导向。
在这个意义上。它未尝不可以说是80年代的倒退。许多知识分子阶层、与青少年阶层，不喜欢刘慧芳这个形象的原因，也正在这里。
《渴望》的收视率以及它受到的评价，在不同的地区、不同的文化层次、不同地年龄段的观众那里是不同的。
先，就地区而言。《渴望》在传统文化积淀深厚的北京市民中所受到的喜爱程度，要远远出曾经是“十里洋场”的上海。
吴永成想这是因为上海作为中国最早、最达的商业城市，其商业伦理常常被北方人蔑称为“小气”在人们当中已经深入人心，而商业伦理的核心每个人合理地追求个人利益与刘慧芳身上所体现的“奉献”与“牺牲”精神是格格不入的。
其次，从教育程度看，《渴望》，尤其是刘慧芳这个形象，在知识界所得到地评价，要远远低于普通市民的评价。这是与知识阶层具有更高的自我意识紧密相关的。
再次，就年龄段而言，二十岁到三十岁左右的年轻人，对于《渴望》，尤其是刘慧芳这个形象的评价，要远远低于他们的长辈，这同样是因为年轻一代的身上，具有更加强烈地自我意识与权利意识。
简单地说，《渴望》地风行与当时的特定地社会心理、文化语境以及人们的情感需要，存在密切的关系。《渴望》出现于一个特殊的大众情感空白时期。
而这部电视剧。又是一部有利于政治稳定、社会安定团结的文艺因此，也深得政府部门的大力。
换言之，是大家都需要从以前那段不堪回的记忆中走出来。
《渴望》就是在这个时侯应运而生，它给那些欲哭无泪的人们痛哭一场的机会，为他们提供了渲泄情绪的途径与替补性的心理满足，化解了他们心中的郁结。
同时，它既不触及一些敏感的政治问题。又没有政治文化那种过于严肃的面孔。所以官民共赏、皆大欢喜。“恩怨忘却，留下真情从头说”。这正不是当时各个阶层都需要的么？！
由此，吴永成想到刚才自己的二姐夫临出门的时候，也曾经戏言道：什么时候自己这个村，也能拍出像《渴望》那样的电视剧就好了。为什么自己不设法引导他们在合适的时候，也拍出一部由农民们自己执导、反映自己生活的一部平民化的电视剧呢？！这也是农村精神文明建设的一个重要内容啊！
虽然吴永成现在已经不在政界厮混了，可每天的新闻还是很注意地关注的。他知道，自从去年开始，国家就自上而下地抽调了六十三万国家干部，深入农村，大搞农村社会主义爱国教育，而在这个时候，能抓住时机，拍出一部反映农村改革十年来变化的电视剧。无疑也是符合时代主旋律的啊！
“有过多少往事，
仿佛就在昨天，
有过多少朋友，
仿佛就在身边。
也曾心意沉沉，
相逢是苦是甜，
如今举杯祝愿，
好人都一生平安
谁能与我同醉，
相知年年岁岁，
咫尺天涯皆有缘。
此情温暖人间”
就在吴永成胡思乱想的时候，随着《渴望》电视剧片尾曲的响起，四十分钟的电视剧已经播放完了。
在电视台趁机插播广告的时候，吴妈妈摸了一把眼泪。颇有感触地说道：“五儿呀，这人活一辈子，可不是个简单地事情。不管你是当了大官，还是在村里本本分分地种地，那都得像人家电视里所说的。该让的，那就得让，让人家一步，自己路也宽嘛”
吴永成知道这是吴妈妈趁势开始搞家庭教育了，没准老人是把电视剧中的那个负心汉王沪生，和自己联系到一起了。
他正想找个什么借口，让文丽先回避，哪知道抬起头，却正好看见女儿小敏在吴妈妈的怀里。大大地打了一个哈欠，就赶快对文丽说到：“文丽，小敏想睡觉了，你还是先把她安置得去早点歇息吧。”
文丽抿嘴一笑，她知道，这是吴永成不想让她们母女俩儿看见他挨训的丑态，也就欲起身去抱女儿小敏。
哪知道小敏把小**一扭，钻到吴妈妈的怀里，撒娇地说：“我不睡觉觉，我还要等着再看电视上的刘慧芳呢！”
吴妈妈也觉得自己的有些话。不好当着文丽这个儿媳妇地面说，于是低下头洪孙女小敏：“小敏是个好孩子，要乖，快跟妈妈先去睡觉吧。明天早晨的时候，这个刘慧芳还会出来的。你还要跟着哥哥、姐姐们到外面去抓鸟呢，要是早晨起不来，不就把好玩的事也给耽误了吗？！”
对于小孩子们来抓鸟。又远远比看刘慧芳更有趣了。
小敏在明天早晨起来抓鸟玩地诱惑下。乖乖地被妈妈抱着去睡觉了。
毕竟小孩子家坐了一整天的车了，刚刚被文丽抱在怀中。两只小眼睛就不由自主地闭上了。
“五儿呀，不是妈妈想说你，你也快三十的人了，有些事情可不敢胡来。”吴家妈妈见儿媳妇离开了这个房间，苦口婆心地对自己的儿子说道：“你和李勤的那件事情，是你亏待了人家文丽。人家闺女原谅了你，你要懂得个好歹，可千万不能在这些事情上，再让文丽伤心了。你看电视剧里地那个王沪生，别看他是什么高级知识分子家庭出来的孩子，自己也是什么大学生，可做出来的那些事情”
“妈，我知道了。以前我那会儿不是还不懂事嘛！”吴永成马上拿话堵住吴妈妈进一步的挥。
真是的，幸亏今天电视台不是播放的《铡美案》，否则的话，自己就被吴家妈妈给联想到那个千万人世代唾骂的陈世美身上了。
吴妈妈瞪了吴永成一眼：“怎么了，我才说你几句，你就不耐烦听了？！我告诉你，这话我还得好好地和你说一说。”
吴永成的头马上就大了，连忙点头哈腰陪着笑说：“好、好、好，妈，你老人家说，我洗耳恭听。我是有则改之、无则加勉。”
哪知道老太太根本不吃他地这一套：“什么有责、无责的，我跟你说，咱村里胡家的那个闺女跟你是怎么一回事啊？你以为我老眼昏花就看不出来吗？！”
晕，怎么大家都拿这个和我说事呀？！
“妈，我和胡丽之间是清清白白的，根本就没有一点事情嘛！”
老太太双目似电，直视吴永成的心底：“我也没说你们两个不清白呀！你心虚什么？！可她今年也二十四五的大闺女了，还不嫁人，整天缠着你像个什么样子啊？！五儿，我可告诉你，如果你和胡家的那个闺女，再有什么不清不楚的事情，别说人家文丽对你怎么样，妈我第一个就放不过你！”