修炼之途本就艰苦，孙玉却乐得吃这种苦，与修炼有成时相比，现在吃多少苦也是值得的。
所以除了一日两餐和两个时辰的睡眠之外，孙玉几乎把所有的时间和精力，都用来修炼炼精功的第一层功法。最初几日还需花费一些时间向魏仙师请教不解之处，后来则将全部时间用于修炼。
虽然孙玉如此努力，可是成果却不如人意。最初十几天，孙玉根本感觉不到任何灵气，往往修炼了一整天，除了感觉疲累之外，什么也没有。不过即使如此，孙玉也没有一丝松懈。
功夫不负苦心人，等到孙玉将第一层功法修炼得相当纯熟之后，经过一整天的采纳修炼，终于能够感觉到一股若有若无的灵气存在于丹田之内。但是经过两时辰的休息之后，孙玉的丹田之内却是什么也没有留下。而且让孙玉郁闷的是，随后的几天依样修炼之后，结果同样如此。
如果某一天，孙玉因研究其它事情而少修炼了两个时辰的话，丹田内则连若有若无的灵气也感觉不到了。
如此情形持续了一个月之后，孙玉在修炼了一整天之后，又感觉到了那股若有若无的灵气。这一次，孙玉不再休息，而是每过一刻钟，内视一下丹田，感觉一下丹田中的灵气，这回他才现，灵气消失的度相当快，前三次内视，灵气一次比一次弱上一些。而到了第四次内视之时，就已经什么也没有了。经过一整天修炼才感觉到的些许灵气，在一个时辰之内就全都不见了。
第二天，孙玉马上将他的现，告诉了魏仙师。魏仙师先是有些惊异，后来又似有些失望。告诉孙玉没什么，这些都是修炼基础功法的正常现象。于是孙玉依然艰苦的修炼着。只是一直修炼了两个月之后，情况还是没有什么改变！
修炼炼精功正好两个月的那天，魏仙师早早来到孙玉修炼的石室。又交给孙玉一本修炼功法书。孙玉一看，是一本叫《济荣功》的修炼功法，孙玉与魏仙师只用了两天的时间，就把济荣功的第一层功法研究透彻。
而研究明白了济荣功，孙玉却若有所思的向着魏仙师问道：“师父，炼精功与济荣功的基础功法第一层，虽然最后同是存储灵气在丹田之内，但是修炼方法却截然不同，这是为什么？”
魏仙师不假思索的便答道：“修仙者的灵根属性是不一样的，通常按金木水火土五行分类。
五行缺金，则可修炼木属性功法济荣功；
五行缺木，则可修炼土属性功法活地功；
五行缺水，则可修炼火属性功法同归功；
五行缺火，则可修炼金属性功法炼精功；
五行缺土，则可修炼水属性功法聚合功。”
孙玉想了想道：“那么说，炼精功、济荣功、聚合功、同归功与活地功，便是五行的基础功法了。不知道我的灵根属性是什么样子？”
魏仙师苦笑道：“这个，为师也不清楚，我只知道你可以成为修仙者，至于你的灵根属性，只有通过修炼五行功法来分辨了。”
孙玉暗道原来如此，却对魏仙师道：“师父您修炼的是什么功法？”
魏仙师道：“为师五行缺水，修炼的是火属性功法同归功，当初也是一一修炼了五行功法，最后才得出的结论。”说罢，魏仙师左手一抖，一颗小火球蓦然出现在掌心之上，左手再一抖，小火球随之淡灭。随后魏仙师道：“这便是火炎术，威力可是不小哦！”
这个火炎术孙玉可是第二次见到了，当日何景寿宴之上，魏仙师就是凭这手火炎术，技惊四座，让赴宴之人拜服的。
孙玉趁机问道：“师父，火炎术是什么？”
魏仙师思索了一下，笑道：“基础功法修炼成第一层之后，便可以使用一些小法术了，而这火炎术，只要是灵根属性中有火的修仙者，便能使用。”
这五行生克，孙玉还是知道的。所谓“五行”简单的说，就是金木水火土，五行之间，相生相克。所谓相生，就是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；所谓相克，就是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，环环相扣，循环不息。
而魏仙师能使用火炎术，正是因为他的灵根属性中有火，孙玉忽然想起了一个问题，向魏仙师问道：“师父，五行有缺才能修炼基础功法，而使用法术却要拥有五行，这是怎么回事？”
魏仙师笑道：“这里有一本书，叫《灵根》，是每一个修仙门派都有的书籍，有空的时候你研究一下吧。”
于是，孙玉一边修习济荣功，一边研究《灵根》。当济荣功修习纯熟之时，灵根的疑问也研究明白了。
原来，灵根有五灵根，四灵根，三灵根，二灵根，天灵根之说。
五灵根，既金木水火土五行齐全，但是天地灵气也有由五行组成，由于五行相克，五灵根的人无论修炼了何种功法，聚集起来的灵气，在体内存储后，都会被相克的属性消磨殆尽。茫茫人海中的凡夫俗子都是五行齐全之辈。
四灵根，既金木水火土五行缺一，可修炼一种基础功法，但是聚集天地灵气度缓慢，属于修仙者中最差最多的一种灵根。魏仙师五行缺水，所以火无所克，魏仙师才能修炼火属性的基础功法同归功。孙玉暗想，也许是因为，魏仙师是修仙者中资质最差的四灵根，所以才没有心情给孙玉讲灵根的事，而是给了孙玉一本书，自己研究去吧。
三灵根，既金木水火土五行缺二，可修炼二种基础功法，聚集天地灵气的度要比四灵根快一半左右，而不是想像中的一倍。
二灵根，既金木水火土五行缺三，可修炼三种基础功法，聚集天地灵气的度比三灵根快一半左右。修仙者中的大部分高手都是二灵根的，魏仙师的祖辈中出现过十几位二灵根的修仙者。
天灵根，既金木水火土五行缺四。之所以叫天灵根而不是一灵根，是因为拥有这种灵根属性的人，才是上天选定的修仙者。他们不但聚集天地灵气的度奇快，而且筑基结丹全无其它修仙者的修炼瓶颈。不但如此，天灵根修仙者虽然只能使用一种属性的法术，但是其威力却比其它修仙者使用该法术强大一倍以上。所以说，天灵根修仙者不但修炼度奇快，而且几乎永远是同阶修仙者中的顶尖存在。好在这种修仙者数量极其少见，在一国之地，一百年也未必现一个。
至于零灵根，在修仙界的历史上，尚未现。不过有些修仙者认为，这种灵根也应该是存在的。因为在数万年前，出现过零灵根的妖兽。
研究明白了灵根的学问，孙玉立刻将自己的灵根属性分析了一扁，则得出的结论是，孙玉肯定不是零灵根了，因为自己修炼不了金属性的炼精功，最多是天灵根，不过他可不敢奢望。如果自己是三灵根，也就万幸了。因为绝大多数的修仙者都是三四灵根的，魏仙师就是最差的四灵根！
另外，书中还提到了变异灵根，特殊灵体等事。但是孙玉一研究完灵根的事，马上全心的修炼济荣功的第一层功法，无暇旁顾了。
修炼了十几天之后，和修炼炼精功相同的现象又出现了。孙玉马上将这个情况告诉了魏仙师，而魏仙师却告诉他，只有修炼满两个月之后才能见出分晓，他当初也是这么过来的。随后又叮嘱孙玉切不可放松了修炼，如果有什么疑问，尽管及时告诉他。
孙玉暗道如此，便又全心修炼起来。
修炼之中，孙玉又做了一次实验，在某一次休息之后，孙玉咬紧牙关，连续修炼了十八个时辰，这已经是他现在能修炼的极限了。这次存入丹田的灵气比以前多了些，感觉也清晰了许多。
存储之后，孙玉又每隔一刻钟内视一次，结果聚集起来的灵气又在一个时辰内，消失得无影无踪。
孙玉暗道，看来自己是无法修炼济荣功了。但是有魏仙师的话在前，孙玉还是没有松懈，依然全心全意的修炼着。
所以除了一日两餐和两个时辰的睡眠之外，孙玉几乎把所有的时间和精力，都用来修炼炼精功的第一层功法。最初几日还需花费一些时间向魏仙师请教不解之处，后来则将全部时间用于修炼。
虽然孙玉如此努力，可是成果却不如人意。最初十几天，孙玉根本感觉不到任何灵气，往往修炼了一整天，除了感觉疲累之外，什么也没有。不过即使如此，孙玉也没有一丝松懈。
功夫不负苦心人，等到孙玉将第一层功法修炼得相当纯熟之后，经过一整天的采纳修炼，终于能够感觉到一股若有若无的灵气存在于丹田之内。但是经过两时辰的休息之后，孙玉的丹田之内却是什么也没有留下。而且让孙玉郁闷的是，随后的几天依样修炼之后，结果同样如此。
如果某一天，孙玉因研究其它事情而少修炼了两个时辰的话，丹田内则连若有若无的灵气也感觉不到了。
如此情形持续了一个月之后，孙玉在修炼了一整天之后，又感觉到了那股若有若无的灵气。这一次，孙玉不再休息，而是每过一刻钟，内视一下丹田，感觉一下丹田中的灵气，这回他才现，灵气消失的度相当快，前三次内视，灵气一次比一次弱上一些。而到了第四次内视之时，就已经什么也没有了。经过一整天修炼才感觉到的些许灵气，在一个时辰之内就全都不见了。
第二天，孙玉马上将他的现，告诉了魏仙师。魏仙师先是有些惊异，后来又似有些失望。告诉孙玉没什么，这些都是修炼基础功法的正常现象。于是孙玉依然艰苦的修炼着。只是一直修炼了两个月之后，情况还是没有什么改变！
修炼炼精功正好两个月的那天，魏仙师早早来到孙玉修炼的石室。又交给孙玉一本修炼功法书。孙玉一看，是一本叫《济荣功》的修炼功法，孙玉与魏仙师只用了两天的时间，就把济荣功的第一层功法研究透彻。
而研究明白了济荣功，孙玉却若有所思的向着魏仙师问道：“师父，炼精功与济荣功的基础功法第一层，虽然最后同是存储灵气在丹田之内，但是修炼方法却截然不同，这是为什么？”
魏仙师不假思索的便答道：“修仙者的灵根属性是不一样的，通常按金木水火土五行分类。
五行缺金，则可修炼木属性功法济荣功；
五行缺木，则可修炼土属性功法活地功；
五行缺水，则可修炼火属性功法同归功；
五行缺火，则可修炼金属性功法炼精功；
五行缺土，则可修炼水属性功法聚合功。”
孙玉想了想道：“那么说，炼精功、济荣功、聚合功、同归功与活地功，便是五行的基础功法了。不知道我的灵根属性是什么样子？”
魏仙师苦笑道：“这个，为师也不清楚，我只知道你可以成为修仙者，至于你的灵根属性，只有通过修炼五行功法来分辨了。”
孙玉暗道原来如此，却对魏仙师道：“师父您修炼的是什么功法？”
魏仙师道：“为师五行缺水，修炼的是火属性功法同归功，当初也是一一修炼了五行功法，最后才得出的结论。”说罢，魏仙师左手一抖，一颗小火球蓦然出现在掌心之上，左手再一抖，小火球随之淡灭。随后魏仙师道：“这便是火炎术，威力可是不小哦！”
这个火炎术孙玉可是第二次见到了，当日何景寿宴之上，魏仙师就是凭这手火炎术，技惊四座，让赴宴之人拜服的。
孙玉趁机问道：“师父，火炎术是什么？”
魏仙师思索了一下，笑道：“基础功法修炼成第一层之后，便可以使用一些小法术了，而这火炎术，只要是灵根属性中有火的修仙者，便能使用。”
这五行生克，孙玉还是知道的。所谓“五行”简单的说，就是金木水火土，五行之间，相生相克。所谓相生，就是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；所谓相克，就是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，环环相扣，循环不息。
而魏仙师能使用火炎术，正是因为他的灵根属性中有火，孙玉忽然想起了一个问题，向魏仙师问道：“师父，五行有缺才能修炼基础功法，而使用法术却要拥有五行，这是怎么回事？”
魏仙师笑道：“这里有一本书，叫《灵根》，是每一个修仙门派都有的书籍，有空的时候你研究一下吧。”
于是，孙玉一边修习济荣功，一边研究《灵根》。当济荣功修习纯熟之时，灵根的疑问也研究明白了。
原来，灵根有五灵根，四灵根，三灵根，二灵根，天灵根之说。
五灵根，既金木水火土五行齐全，但是天地灵气也有由五行组成，由于五行相克，五灵根的人无论修炼了何种功法，聚集起来的灵气，在体内存储后，都会被相克的属性消磨殆尽。茫茫人海中的凡夫俗子都是五行齐全之辈。
四灵根，既金木水火土五行缺一，可修炼一种基础功法，但是聚集天地灵气度缓慢，属于修仙者中最差最多的一种灵根。魏仙师五行缺水，所以火无所克，魏仙师才能修炼火属性的基础功法同归功。孙玉暗想，也许是因为，魏仙师是修仙者中资质最差的四灵根，所以才没有心情给孙玉讲灵根的事，而是给了孙玉一本书，自己研究去吧。
三灵根，既金木水火土五行缺二，可修炼二种基础功法，聚集天地灵气的度要比四灵根快一半左右，而不是想像中的一倍。
二灵根，既金木水火土五行缺三，可修炼三种基础功法，聚集天地灵气的度比三灵根快一半左右。修仙者中的大部分高手都是二灵根的，魏仙师的祖辈中出现过十几位二灵根的修仙者。
天灵根，既金木水火土五行缺四。之所以叫天灵根而不是一灵根，是因为拥有这种灵根属性的人，才是上天选定的修仙者。他们不但聚集天地灵气的度奇快，而且筑基结丹全无其它修仙者的修炼瓶颈。不但如此，天灵根修仙者虽然只能使用一种属性的法术，但是其威力却比其它修仙者使用该法术强大一倍以上。所以说，天灵根修仙者不但修炼度奇快，而且几乎永远是同阶修仙者中的顶尖存在。好在这种修仙者数量极其少见，在一国之地，一百年也未必现一个。
至于零灵根，在修仙界的历史上，尚未现。不过有些修仙者认为，这种灵根也应该是存在的。因为在数万年前，出现过零灵根的妖兽。
研究明白了灵根的学问，孙玉立刻将自己的灵根属性分析了一扁，则得出的结论是，孙玉肯定不是零灵根了，因为自己修炼不了金属性的炼精功，最多是天灵根，不过他可不敢奢望。如果自己是三灵根，也就万幸了。因为绝大多数的修仙者都是三四灵根的，魏仙师就是最差的四灵根！
另外，书中还提到了变异灵根，特殊灵体等事。但是孙玉一研究完灵根的事，马上全心的修炼济荣功的第一层功法，无暇旁顾了。
修炼了十几天之后，和修炼炼精功相同的现象又出现了。孙玉马上将这个情况告诉了魏仙师，而魏仙师却告诉他，只有修炼满两个月之后才能见出分晓，他当初也是这么过来的。随后又叮嘱孙玉切不可放松了修炼，如果有什么疑问，尽管及时告诉他。
孙玉暗道如此，便又全心修炼起来。
修炼之中，孙玉又做了一次实验，在某一次休息之后，孙玉咬紧牙关，连续修炼了十八个时辰，这已经是他现在能修炼的极限了。这次存入丹田的灵气比以前多了些，感觉也清晰了许多。
存储之后，孙玉又每隔一刻钟内视一次，结果聚集起来的灵气又在一个时辰内，消失得无影无踪。
孙玉暗道，看来自己是无法修炼济荣功了。但是有魏仙师的话在前，孙玉还是没有松懈，依然全心全意的修炼着。