第二百七十八章素质与体制(第四更求月票)

    “杏城先生何出此言?我家都督并无觊觎大总统之位的野心,莫非先生是替大总统试探我家都督?”高楚观不动声sè的chā言道,眼睛里却闪过一丝寒光。

    杨士琦苦笑道:“向原兄不必多疑袁慰亭当总统之后一错再错,已经回天乏术,天下英雄中能统一华夏的,非你柴光华莫属,当初袁慰亭放了清廷一马,天下免受刀兵之苦,如今北洋分崩离析,再无人有能力阻挡江淮军,光华世兄能否看我三分薄面,不要赶尽杀绝”

    柴东亮刚想否认,却看见杨士琦的鬓角已经斑白,眼里满是哀伤,他有些不忍用虚言掩饰,苦笑道:“杏城先生,袁大总统的性格你比我更清楚,他不是载沣之流,虚言恫吓是吓不住他的,不到山穷水尽,他怎么肯认输?一旦南北开战,双方必有死伤,就算是我愿意放他一马,江淮军十万将士肯答应吗?”

    杨士琦不甘心道:“江淮军由你一手创建,兵卒视你为父兄,他们的死生荣辱你一言可决,想放袁慰亭一马有何难处?”

    柴东亮摇头道:“杏城先生既然知道江淮军视我为父兄,那我怎么可以辜负他们?一旦开战,杀我江淮军士卒者,如同杀我子侄,我若轻易放纵,必然会军心散luàn,杏城先生高人,就不必我赘言了吧?袁世凯用兵痞威bi国会,当上了大总统,恕我直言,他这个总统本身就不具备合法性,若是任由这样的事情发生,那么张三用武力选举,李四也可以用武力选举,这选举岂不是成了笑话????这些事情且不去说他,若是先生能规劝袁世凯自动下野,我倒可以看在天下免受荼毒之苦的份儿上,保证他不失荣华富贵。”

    杨士琦苦笑着摇头:“这个却难,难如登天,诚如你所言,袁世凯不是载沣,不到黄河他是不会死心的”

    俩人是用汉语说话,古德诺的汉语水平很烂,几乎一句都听不懂,翻译将柴东亮和杨士琦的对话翻给他听,古德诺听的勃然大怒。

    “将军阁下,我绝对不同意放纵袁世凯不论是共和国还是君宪国,都不能允许武力威bi选举的事情发生,如果任由这种局面,那么中国的未来就会像墨西哥一样黯淡,或许还不如墨西哥墨西哥的邻国是美国,而你们的邻国贪婪的日本和俄国,如果中国不能拥有秩序和稳定,那么被德国和俄国夹在中间,三次被瓜分的bo兰,很可能就是中国的前车之鉴”

    古德诺恨透了袁世凯,自己一片光辉的前途就是被袁世凯害了,如果不是这家伙断章取义歪曲自己的文章,也许现在自己已经在白宫指点江山了如果自己是美国总统,第一件事就是出兵墨西哥干掉那个讨厌的霍尔特,而不是新闻发布会的现场,对着成群的记者抗议。

    如果抗议管用的话,那还要军队干什么?

    杨士琦本来就猜到自己游说柴东亮不会有什么结果,但是出于和袁世凯数十年的宾主之情,不得不聊尽人事,现在话不投机,就要起身告辞。

    “杏城先生,我深知您的大才,能否留在军谘府,为国家和百姓出一份力,也让我早晚请教”柴东亮再三挽留。

    杨士琦苦笑道:“光华世兄还记得否,就在两年前,就在这个半山亭,我还劝你投效袁世凯,那时候我说北洋十多万士卒,皆愿为袁世凯效死???时隔两年,恐怕愿为袁世凯效死的,已经百中无一了,倒是你柴光华尽揽天下民心如今的情势,高下立判,我那点捣鬼的把戏不值一提,哪里能辅佐的了你?我这一套都是千百年传下来的帝王之术,yin谋诡计罢了我秉诡道,你持王道满清朝廷王道不行,袁世凯用我,以诡道夺了清廷的九万里河山如今江淮军堂堂正正王者之师,出义师伐无道,百姓必然箪食壶浆以迎,哪里还能用得着我那些上不得台面的伎俩?罢了,罢了,一代人干一代的事情,我这代人已经老朽不堪用了,今后的中国是你们这些年轻人的天下???这世界,我已经看不懂了”

    看着杨士琦神情落寞,柴东亮不由得想起初见他的时候,那副意气风发的样子,那时候他侃侃而谈,虽然语言中不乏诡辩之术,但是却也能令自己心dàng神摇,但是如今看来,他已经是个心如死灰的老人了

    不是杨士琦、袁世凯等人不聪明,也不是柴东亮的智商比他们高多少,相反他们是清末最顶尖的政治人物,只是他们不凑巧的赶上了这么一个风云变幻的大时代,同时也是个bo澜诡黠的大时代,作为旧时代的人物,他们的知识范围和气宇格局都不能适应这个变化过于快速的时代。

    滚滚长江,总要将些许英雄人物吞没,谁也不可能永远站在làng尖上nongcháo。

    三人各怀心事,推杯换盏却喝不出酒的滋味,山珍海味也味同嚼蜡,杨士琦勉强喝了几杯之后,一振衣袖脸上颓丧之气顿消,他似乎是想通了些什么,脸上又浮现出惯常的那种莫测高深的笑意,他冲着柴东亮一拱手道:“梁园虽好不是久留之家,感谢光华世兄的盛情款待,我走了。”

    话说到这个份儿上,柴东亮也不便强留,笑着道:“我送送你。”

    杨士琦笑着摆手道:“不必,这山下就是码头,买一张船票,几个时辰我就回到泗州了,男儿大丈夫送来送去的像什么样子?”

    说完这句话,他背着手飘飘洒洒的顺着山路走了下去,柴东亮看着他的背影不觉有些失神,最后终于忍不住追了上去,冲着杨士琦的背景喊道:“杏城先生,两年前的时候,你为什么要指点我?”

    杨士琦回头一笑道:“因为你和我见过的所有人都不同,我对你就是???好奇。”

    柴东亮大失所望:“仅此而已?”

    杨士琦笑道:“仅此而已???不过,这辈子能令我好奇的人只有两个,一个是袁世凯,另外一个就是你”

    柴东亮迎着江风站在山路上默默的望着杨士琦远去,突然发现杨士琦回头冲他摆了摆手,然后大喊道:“光华,最后送你一句话,梁卓如举世无匹的大才子,若能重用必能建万世功业,袁世凯不能用,就看你的手段了”

    柴东亮看着这个和自己非亲非故,却两次出言提醒自己的人,心情dàng漾,两年前,他也是这么飘飘洒洒的走的???只是,柴东亮发现,杨士琦的背有些驼了

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    “方今之世界,非国家与国家之间的竞争,所争者国民之素质也,国家的治luàn兴衰,皆由国民之素质决定???方今之世,忧国乃是忧制度不如别国,忧民则是忧之公德和民智不如别国民众”梁启超用带着浓重广东味道的官话侃侃而谈道。

    高楚观击节叫好道;“好,好一个忧国忧民,卓如先生一席话,令我茅塞顿开”

    梁启超神情凝重道:“我曾游历泰西各国,世界各国之凌luàn,没有超过洛杉矶的华人的洛杉矶之华人聚居区,犹如广州之旧街区,随地吐痰、luàn扔垃圾、沿街骂娘、烟馆娼寮比比皆是,纽约华埠之帮会仇杀、打架斗殴更是令人触目惊心???民主、自由,如冬之裘,夏之葛,美虽然美,但是不适合我中华,我国民素质低下,虽有良好体制依然不能令国富民强,为今之计,首重教育,改造国民素质”

    柴东亮本来打算派人去请梁启超,没想到他不请自来,令柴东亮喜出望外,急忙设宴款待,军谘府的高级文官、江淮军的高级将领,安庆陆军士官学堂、九江海军大学的中外教官,都被请来作陪,接待规格空前之高。

    但是柴东亮万万没想到,梁启超一张嘴就是素质论,令他不由得大失所望???这种论调他并不陌生,直到一百年之后,还有无数的人鼓吹中国人素质不行,只能被人奴役。或者是说中国传统文化都是毒素,必须全盘西化才能浴火重生。

    梁启超看见柴东亮不以为然,微微一笑道:“柴将军认为我说的不对吗?”

    柴东亮从椅子上站起来,礼貌的点头道:“先生的话,柴某只敢认同一半。”

    梁启超有些好奇,笑道:“哦,是哪一半?”

    柴东亮环视全场,郑重的道:“我赞同先生说的,如今世界的竞争,在于国民素质还不在于国家的强弱,国民素质高,国家可以由弱变强,国民素质不佳,国家也会瞬间由盛转衰???但是,先生所言,国民素质决定制度,我不敢苟同,柴某以为,制度才是决定国民素质的关键,若无良好的制度,则永远没有思想健全的国民而制度,首重宪政,宪者限也,当权者的权力若不受限制,上位者肆意破坏制度,在这样的环境奢谈国民素质不啻是缘木求鱼???先生所言,搞错了因果关系”

    梁启超不以为然道:“若是在中国如此,尚可说是制度不如别国,而为什么到了美利坚,中国人依然如此?这不正说明了中国的传统文化有毒,必先排除其毒素,国民素质才会增强,到时候好的制度才能建立起来。”

    梁启超的见识在这个时代的中国,已经是出类拔萃的了,但是他依然有时代的局限性,柴东亮虽然见识普通,但是作为后世的穿越人,他有太多的例子可以佐证,中华文化和现代文明是可以完美嫁接到一起的。

    二十一世界的亚洲的发达国家和地区,不过是日本、韩国、新加坡、台湾、香港等寥寥几个地方罢了,而这些地方无一例外是属于传统的儒家文化圈的。其余的国家和地区,无论是信仰基督教的菲律宾还是信仰伊斯兰教的西亚、南亚国家抑或是信仰印度教的国家,无一例外的都无法进入发达国家的行列,即使是被美国人统治了许多年的菲律宾,二战之后看似发展神速,但是等到美国人一走立刻就完蛋了。

    这些发达的儒教文化国家和地区,无一例外的都是现代体制和传统文化的结合体,凡是试图抛弃传统文化的地区,最后都尝到了社会道德体系崩溃的苦果。

    但是这些例子都是一百年后的,现在说出来也不会有人相信,柴东亮看着梁启超的眼睛道:“先生认为,中国人在美国素质低下,真的是我们的文化的问题吗?”

    梁启超反问道:“不是文化又是什么呢?如果是制度的问题,为什么美国白人就不随地吐痰,就不满街的骂娘呢?为什么白人聚集区就干净、整齐,而华人聚集区就满地污秽呢?”

    柴东亮淡淡一笑道:“制度,还是制度的问题请先生试想一下,美国可是华人的家?华人在美国饱受歧视,别说是普通的华人,纵然是大清朝廷驻美国的使馆武官,都会无端端的受到美国警察的欺凌,堂堂的使馆武官含恨自杀???试想一下,在这样的地方,华人怎么可能产生归属感?没有归属感自然做坏事就没有道德底线,鸦片战争之前,洋人在中国也是饱受欺凌,不许雇佣人,女人不许进入中国内地,洋人夫妻被迫分离,中国人视洋人为蛮夷、猪狗,那个时候住在广东的洋人素质,能比洛杉矶的华人好到哪里去?再给先生举个例子,洋人神父、牧师来到大清,竟然可以拥有官员的品级,这些所谓神的仆人成了神父大人,等到他们回国之后,却无法适应人人平等的环境???请先生想想,这些神父们没来中国之前和回到外洋之后,人还是同样的人,可是素质却已经是天差地别了”

    柴东亮侃侃而谈,梁启超却频频摇头,偏偏俩人都是辩才无碍,谁也说服不了谁。

    看到梁启超不同意,而且手下有些人似乎很赞许他的言论,柴东亮笑着道:“明日我陪先生走一走,也许先生就会有新的想法。”

    梁启超拱手道:“敢不从命”

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