“野心，这个墨班子野心不小，所以别看他现在把姿势摆得这么低。”
高继冲直摇头。
奚常有些担心地问：“可是王爷为什么要扶持他？”
“为什么不扶持他，如果此人如郭荣将军那么雄材伟略，我肯定不扶持。”
吴夏笑道：“可是王爷，您也扶持郭将军了。”
高继冲笑了：“郭将军是因为我扶不扶持，他都雄材伟略。与其未来锦上添花，还不如现在雪中送炭。奚监事，东布洲可以吧事务逐渐移交给墨班子。再有与其让他在城里和我们搅在一起，还不如将缴获的海盗船全部交给墨班子，让他组建东布洲水军，但是又两个条件，第一，你要控制他的补给。第二，不能当回到，只能打海盗。城堡里的事情，不让他插手，我们可以答应在我们北上以后，将城堡的的安全移交给他。权利不能一下子放。再就是鼓励他们将家人搬迁到东布洲。”
“万一他们坐大怎么办？”奚常有些担心。
吴夏笑道：“奚监事认为东布洲能够有坐大的机会吗？如果我们不保护，他终究是要倒向南唐或者吴越。可是他的手下人信仰的是墨家。墨班子的思想并不是墨家，他可以利用手段暂时蒙骗众人，但是一旦权利加在他的身上，恐怕就回原形毕露。”
奚常笑了：“那我知道该怎么办了。”
三十二艘海盗船，这是江陵海军这次作战的战果。大部分海盗都被杀了，因为在火枪远距离的狙击下，能活命，能有机会投降的很少。而且闵平江不能分辨他们到底是南唐，还是吴越，或者是南汉和琉球汉人。无法分辨就不想留俘虏。
不过从这些海盗的巢穴中解救了三千多妇女和孩子。
这些人全部被带到了东布洲，奚常让墨班子带着他的人在岛上修建房屋，开垦土地。让那些单身汉在这些女人中挑选妻子。同时将海盗船全部移交给了墨班子，让他挑选精壮组建东布洲水军。他们都是工匠。所以的器械他们自己筹备。这些人集中在东布洲的东部，靠近大海。以前的居民大多在西部，那里任命了一个姚姓的管事，他们主要以捕鱼为生。为了不和老居民发生利益冲突。墨班子被限制在岛上从事农业和晒盐。不准捕鱼。
老居民做了相反的规定，但是墨班子必须要为渔民护航。
城堡以及周边的商行，有奚常直接管理。城堡里面暂时是江陵的军营。里面主要是工匠，以及工匠们组建的团兵。
墨班子没有想到渤海王对他如此信任，一下子就给了这么大的权利。他手下的工匠们也兴奋过了头。完全忘了什么墨家的事情，一门心思地挑女人和准备修建房屋和开垦土地。
城堡里总算是安静下来。
舰队也开始休整，准备返航。返回的战舰为十艘，除了每艘战舰配备五十名配备了火枪的团练兵以外，其它的工匠和孩子们全部留在了城堡里面。乙字号和四艘武装渔船留了下来。城堡里的工匠们和这五艘船有吴夏进行管理，以防止突发事件。吴夏主内，奚常主外。因为东布洲已经形成了以商贸为主的经济格局，奚常与各方的关系都很好，平衡的手段也非常高明。
“海王城”里，这是第一次把舰队所有的成员召集到了一起。连孩子们也没有例外。加上前期到达东布洲的人员，一共达到了一万人之多。
王婉容和高继冲、耿先生、吴夏、钱湄站在台上。奚常，叶天，李辰、敬梁以及闵平江以下的参谋，舰长等一干军官坐在台下的前排。
这让人想起观海阁的演讲，只是主讲的人换成了高继冲。
高继冲讲的是科技史。
“科学是耿先生一心要创建的一种学问，因为她不想让炼丹术变成了一种骗人的巫术。所谓技术，就是工匠们在制作工具的过程中掌握的技巧。两相结合，就是我们大家今天已经远超于以往的学问，我把它叫做科技。这么长时间以来。大家也知道科学和技术是分不开的，这其中衍生除了很多门学问，比如农学、医学、算学、化学、物理、光学、冶金、制造、测绘、经济学、军事学等等。所有的这些学问综合起来，就是科技。”
高继冲笑着说：“大家也许奇怪我为什么把大家召集起来讲述科学。因为前几天，有朋友说要重振墨学。在这里我要说，所有的科学都来自对大自然的认识观，这种认识观要从老子的天道说起，天道太玄，所以墨子认为并不适用。尝试把它具体化。墨家注重实用。墨家曾经在春秋时期和秦朝成为显学。天下学者，不入儒，就入墨。天道综合起来就是天地人，是一株参天大树，它太大了。而墨学就是这株参天大树的枝干。因为以当时的朝代，能够摸到枝干就已经是非常了不起了。然而儒家，因为过于急功近利，所以舍弃了天和地，只选择了对人类社会的研究。儒家研究的是圣王之道。可是天地人是合一的，人道与天地有着千丝万缕的联系，不能以人道来代替天道。墨家后期发生了分裂，一部分受到了儒家的影响，走向政治。辩士和侠客就是这一部分。是以人和人类社会为研究的目标。一部分则研究自然界的一些现象，并加以利用。天文地理以及匠作就是这一部分。汉朝独尊儒术。墨家衰微。研究天文地理的融入了道家，研究政治的融入了儒家和法家。剩下的匠作沦为了奇巧淫技，被排斥，匠作们无以寄生。”
工匠们拜俯在地上，很多人泣不成声。
而新军战士们中的那些游侠都站了起来，默然而立。
“可是天道不会因为墨家的分裂和消融而发生改变，人对自然的认识总是一代一代的积累。我们认识了越来越多的动植物，并懂得如何利用，这就是农学。我们认识到了人本身的身体结构，脏器肺腑时间的关系，侠客和道家的养生术和武术就是基于这项学问而来。这其中又衍生出了医学。因为医学就是研究人体与自然如何达到平衡的学问。我们发现了组成这个世界的各种元素，不仅仅是金木水火土五行，因为其中还能够细分很多。所有的这些学科，都是在墨家的枝干上有长出来的枝杈，又从枝杈上长出的一片片叶子。只要我们把每一科学问都慢慢丰富起来。总有一天，我们就能够窥知天道这株参天大树的全貌。也只有到那时，我们才能够算得上体悟到了天道。你们就会发现，其实神仙不算什么，凡人而已。”
高继冲道：“所以我们不要重现墨学，因为它已经落后了。而是要继承墨学的思想，开创新的科学。”(未完待续。)
高继冲直摇头。
奚常有些担心地问：“可是王爷为什么要扶持他？”
“为什么不扶持他，如果此人如郭荣将军那么雄材伟略，我肯定不扶持。”
吴夏笑道：“可是王爷，您也扶持郭将军了。”
高继冲笑了：“郭将军是因为我扶不扶持，他都雄材伟略。与其未来锦上添花，还不如现在雪中送炭。奚监事，东布洲可以吧事务逐渐移交给墨班子。再有与其让他在城里和我们搅在一起，还不如将缴获的海盗船全部交给墨班子，让他组建东布洲水军，但是又两个条件，第一，你要控制他的补给。第二，不能当回到，只能打海盗。城堡里的事情，不让他插手，我们可以答应在我们北上以后，将城堡的的安全移交给他。权利不能一下子放。再就是鼓励他们将家人搬迁到东布洲。”
“万一他们坐大怎么办？”奚常有些担心。
吴夏笑道：“奚监事认为东布洲能够有坐大的机会吗？如果我们不保护，他终究是要倒向南唐或者吴越。可是他的手下人信仰的是墨家。墨班子的思想并不是墨家，他可以利用手段暂时蒙骗众人，但是一旦权利加在他的身上，恐怕就回原形毕露。”
奚常笑了：“那我知道该怎么办了。”
三十二艘海盗船，这是江陵海军这次作战的战果。大部分海盗都被杀了，因为在火枪远距离的狙击下，能活命，能有机会投降的很少。而且闵平江不能分辨他们到底是南唐，还是吴越，或者是南汉和琉球汉人。无法分辨就不想留俘虏。
不过从这些海盗的巢穴中解救了三千多妇女和孩子。
这些人全部被带到了东布洲，奚常让墨班子带着他的人在岛上修建房屋，开垦土地。让那些单身汉在这些女人中挑选妻子。同时将海盗船全部移交给了墨班子，让他挑选精壮组建东布洲水军。他们都是工匠。所以的器械他们自己筹备。这些人集中在东布洲的东部，靠近大海。以前的居民大多在西部，那里任命了一个姚姓的管事，他们主要以捕鱼为生。为了不和老居民发生利益冲突。墨班子被限制在岛上从事农业和晒盐。不准捕鱼。
老居民做了相反的规定，但是墨班子必须要为渔民护航。
城堡以及周边的商行，有奚常直接管理。城堡里面暂时是江陵的军营。里面主要是工匠，以及工匠们组建的团兵。
墨班子没有想到渤海王对他如此信任，一下子就给了这么大的权利。他手下的工匠们也兴奋过了头。完全忘了什么墨家的事情，一门心思地挑女人和准备修建房屋和开垦土地。
城堡里总算是安静下来。
舰队也开始休整，准备返航。返回的战舰为十艘，除了每艘战舰配备五十名配备了火枪的团练兵以外，其它的工匠和孩子们全部留在了城堡里面。乙字号和四艘武装渔船留了下来。城堡里的工匠们和这五艘船有吴夏进行管理，以防止突发事件。吴夏主内，奚常主外。因为东布洲已经形成了以商贸为主的经济格局，奚常与各方的关系都很好，平衡的手段也非常高明。
“海王城”里，这是第一次把舰队所有的成员召集到了一起。连孩子们也没有例外。加上前期到达东布洲的人员，一共达到了一万人之多。
王婉容和高继冲、耿先生、吴夏、钱湄站在台上。奚常，叶天，李辰、敬梁以及闵平江以下的参谋，舰长等一干军官坐在台下的前排。
这让人想起观海阁的演讲，只是主讲的人换成了高继冲。
高继冲讲的是科技史。
“科学是耿先生一心要创建的一种学问，因为她不想让炼丹术变成了一种骗人的巫术。所谓技术，就是工匠们在制作工具的过程中掌握的技巧。两相结合，就是我们大家今天已经远超于以往的学问，我把它叫做科技。这么长时间以来。大家也知道科学和技术是分不开的，这其中衍生除了很多门学问，比如农学、医学、算学、化学、物理、光学、冶金、制造、测绘、经济学、军事学等等。所有的这些学问综合起来，就是科技。”
高继冲笑着说：“大家也许奇怪我为什么把大家召集起来讲述科学。因为前几天，有朋友说要重振墨学。在这里我要说，所有的科学都来自对大自然的认识观，这种认识观要从老子的天道说起，天道太玄，所以墨子认为并不适用。尝试把它具体化。墨家注重实用。墨家曾经在春秋时期和秦朝成为显学。天下学者，不入儒，就入墨。天道综合起来就是天地人，是一株参天大树，它太大了。而墨学就是这株参天大树的枝干。因为以当时的朝代，能够摸到枝干就已经是非常了不起了。然而儒家，因为过于急功近利，所以舍弃了天和地，只选择了对人类社会的研究。儒家研究的是圣王之道。可是天地人是合一的，人道与天地有着千丝万缕的联系，不能以人道来代替天道。墨家后期发生了分裂，一部分受到了儒家的影响，走向政治。辩士和侠客就是这一部分。是以人和人类社会为研究的目标。一部分则研究自然界的一些现象，并加以利用。天文地理以及匠作就是这一部分。汉朝独尊儒术。墨家衰微。研究天文地理的融入了道家，研究政治的融入了儒家和法家。剩下的匠作沦为了奇巧淫技，被排斥，匠作们无以寄生。”
工匠们拜俯在地上，很多人泣不成声。
而新军战士们中的那些游侠都站了起来，默然而立。
“可是天道不会因为墨家的分裂和消融而发生改变，人对自然的认识总是一代一代的积累。我们认识了越来越多的动植物，并懂得如何利用，这就是农学。我们认识到了人本身的身体结构，脏器肺腑时间的关系，侠客和道家的养生术和武术就是基于这项学问而来。这其中又衍生出了医学。因为医学就是研究人体与自然如何达到平衡的学问。我们发现了组成这个世界的各种元素，不仅仅是金木水火土五行，因为其中还能够细分很多。所有的这些学科，都是在墨家的枝干上有长出来的枝杈，又从枝杈上长出的一片片叶子。只要我们把每一科学问都慢慢丰富起来。总有一天，我们就能够窥知天道这株参天大树的全貌。也只有到那时，我们才能够算得上体悟到了天道。你们就会发现，其实神仙不算什么，凡人而已。”
高继冲道：“所以我们不要重现墨学，因为它已经落后了。而是要继承墨学的思想，开创新的科学。”(未完待续。)