赵顼笑了笑,看向耶律洪基说道：“大康帝,你是长辈,要不你先派人上,”
宋辽是兄弟之国,自宋真宗之后,几代下來,按辈分,赵顼该叫耶律洪基叔叔,赵顼说耶律洪基是长辈,这是在自降身份,拉近与耶律洪基的关系,
“好,就该熙宁看看我辽国武士的风采,”耶律洪基听到赵顼说他是长辈,心情格外地好,挥手让身边一个亲卫上去迎战,
三千联防军将擂台层层围住,准备了很多大铁盾,防止伤及擂台之外,为了观看方便,参加宴会的所有人手里都分到了一副望远镜,赵顼亲自做示范,教耶律洪基怎么用,好像亲叔侄一般,耶律洪基用后,十分赞赏,大夸宋朝工艺精湛,
耶律洪基的亲卫叫耶律阿奴,原本是阻卜铁勒族人,身材高大,身手敏捷,一身勇武,曾经赤手空拳搏杀黑熊,被耶律洪基看重,赐姓耶律,成为耶律洪基的亲卫,
白河天皇的武士教藤原十三郎,个头矮小,一身肌肉,看起來像个强壮的蚂蚁,藤原十三郎出身武士家族,从小就开始严格的搏杀训练,从刚才表演的那杀气腾腾唐手道看,其实力也不容小觑,
“比武,虽说点到为止,但难免出现意外,若有死伤,也是天意,诸位不可追究,”不等比武开始,赵顼便对各国君主说道,
各国君主纷纷点头赞同,白河天皇也赞同道：“不胜则死,如果失败,还有什么脸面活在世上,若我的武士战败,杀了也无妨,即便你们的人不杀,他也要切腹谢罪,”
日本人还真是不怕死,说切腹就切腹,不过,这个文化,也是中国带过去的,从春秋战国时期起,中国就流行着一股士人文化,士可杀不可辱,士为知己者死等等,传到文化鼎盛的宋朝,就成了士大夫气节,传到武士阶层兴起的日本就是一种武士精神,
白河天皇的话,放到后世,是极端藐视生命的行为,是要被唾沫的,不过,在这个时代,获得了各国君主的一致称赞,耶律洪基也沒有吝啬赞美之词,
耶律阿奴与藤原十三郎相互行礼,耶律阿奴行的是草原上的捶胸礼,藤原十三郎行的是日本特有的鼻子都快碰到鞋尖的鞠躬礼,
耶律阿奴一声大吼,身上肌肉暴涨,连身高都一下子高出了半个头,这个时候,藤原十三郎在耶律阿奴面前还真是一个孩子一般,估计身高不到耶律阿奴的一半,这场比试,很难让人相信日本有获胜的可能,
“阿奴练的是铁布衫,已经达到最高境界了,”耶律洪基大笑道,随即看向白河天皇,
白河天皇脸不变色,对他的人似乎自信满满,微笑道：“三招便能解决,”
白河天皇刚说完,擂台上便交上手了,耶律阿奴用泰山压顶之势向藤原十三郎攻去,一张大手直朝藤原十三郎门面煽去,如果沒有意外,就这么煽三下,藤原十三郎肯定趴下,
看到耶律阿奴狰狞的面孔,藤原十三郎却沒有动,所有人都瞪大了眼睛,暗暗猜测日本人能不能挨得住一招,高声过招,沒有那么多花架子,都是一招定胜负,这和关公杀人是一个道理,什么时候见过关公杀人还得用第二刀的,
结果出來了,不是藤原十三郎躺在地上,而是耶律阿奴趴在地上,不知死活,眼力不好的人,或是稍微眨了一下眼睛的人根本不知道怎么回事,
就在耶律阿奴的手快要击中藤原十三郎时,藤原十三郎速度快得惊人,轻松躲避了耶律阿奴的攻击,擦身转到耶律阿奴身后,一掌击中了耶律阿奴,
赵顼看清楚了,藤原十三郎个头矮,击中的地方正好是耶律阿奴的腰椎骨那里,赵顼是特种兵出身,知道那个位置有个很薄弱的地方可以一击毙命,
耶律洪基大叫：“怎么能用暗器呢,”
显然,耶律洪基还不知道怎么回事,
“大康帝,沒有用暗器,”赵顼说完,便让御医上去验证,
御医让人把耶律阿奴抬到耶律洪基跟前,让他自己检查,
赵顼让人人把耶律阿奴翻过身來,指着耶律阿奴腰椎骨那两个小洞说道：“两根手指插入,骨头断了,”
耶律洪基一脸的颓废,看着死去的心腹爱将,不知所措,好久,才挥了挥手,让人把耶律阿奴的尸体抬了下去,转而一脸苦笑地看着赵顼说道：“接下來,看你的了,”
赵顼一时间也犯难了,这样的杀人手段,派谁上去都很难保证生命安全,青木是不能派的,他的金钟罩还差点火喉不说,他是一个和尚,身份不对,
“末将愿往,”看出赵顼犹豫不决,狄咏站出说道,
赵顼看了看狄咏,又看了看各国君主的表情,心里埋怨狄咏自不量力,赵顼不愿意失去狄咏,但也不想在这样的场合下失了面子,这个面子很重要,不是赵顼个人的面子,而是一个国家的面子,
“末将愿往,”青木和尚和石宝同时站了出來,
赵顼此时,有点想念刘奇了,若是他在,这场比试万无一失,青木和尚身份不对,不能上,狄咏武艺不错,太祖长拳也颇到火喉,但是恐怕难于获胜,
“石宝,你去领教一下吧,”赵顼只能派石宝上了,
石宝的实力,赵顼也知道,只是,石宝一向都是用剑的,现在,比试的是拳术,若是用剑,胜之不武,只能说,胜负五五分,
“末将领命,”石宝拱手说道,转身轻身跃向擂台,
“白河天皇,还能战否,”赵顼问道,
“刚刚只是热身而已,算不上一战,”白河天皇冷傲地说道,
“哼,战场之上,武艺再高也就是一箭的事情,”耶律洪基气的咬牙切齿,只能拿辽国的军力來说事,
不过,耶律洪基说得也对,这样的武林高手,即便再多,上了战场也是一盘菜,毕竟军队不是个人单挑,高丽曾经就派过两万这样高手上战场,叫花郎军,也就是由擅长跆拳道的武士组成的军队,结果,与辽国大战,辽国铁骑先是一阵奔射,接着是來回冲杀,高丽的两万花郎军,被两千不到的辽国铁骑杀得一干二净,最后,高丽都城被辽军攻破,辽军一把火烧了高丽的开京城,
在后世,很多人会疑惑,为什么古代中国不灭朝鲜,赵顼一开始也很疑惑,辽国为什么不灭掉高丽,而是放了一把火烧了开京之后就走了呢,
其实,主要原因是：高丽人的文明意识已经形成,形成了半岛文明的意识,要知道,高丽的前身不是高句丽,而是新罗,新罗是生活在朝鲜半岛东部的一个部族,
高句丽与新罗不同,高句丽原本是周朝册封的一个封国,自秦朝统一中国,到汉朝一直是中国的一个藩国,那时的国和后世的国意思是不同的,那时的国是藩国,汉朝的行政制度就是郡县与藩国并立,
汉朝崩溃后,直到隋朝才真正重新统一起來,从汉朝到隋朝这漫长的时间当中,中国陷入了各藩国逐鹿中原争霸天下的时期,高句丽在这个时间段,独立性越來越强,到了隋唐时,有与隋唐争霸天下的趋势,
隋炀帝不是因为高句丽不敬而讨伐高句丽,而是因为高句丽作为一个地方政权,不服从管束,并有争霸天下的气象,
为此,隋唐不惜国力,一定要灭掉高句丽,可以看出,隋唐与高句丽之间的战争,不是国与国的战争,而是中央政权与地方政权的战争,隋唐这是为了维护国家统一而战,
高句丽灭亡后,新罗人吸收了一部分的高句丽遗民,文化落后的新罗人也就有了一些高句丽的文化和风俗,然而,他们不存在对高句丽的继承关系,包括后來的高丽,高丽人和高句丽人完全是两个概念,
唐朝把高句丽人大部分迁徙到了河北一带,高句丽人消亡在民族大融合之下,被契丹、渤海等民族吸收,唐朝崩溃,辽国建立政权之后,又把渤海人东迁,唐朝和辽国的这种做法等于是放弃了朝鲜半岛北部地区,也就是汉朝时的四郡之地,这四郡之地被新罗人所占,后來成了高丽的地盘,
文明意识的不同,是辽国沒有灭亡高丽的原因,宋辽夏三国在文明意识上都是一样的,无论是哪一个政权统一中国,都只会认为是华夏统一改朝换代,如果辽国灭亡高丽,高丽人不会这么认为,他们只会认为他们的文明要消亡了,要亡国灭种了,文明的冲突,才是根本冲突,辽国即使灭亡了高丽,高丽人也不会承认辽国的统治,只会不断反抗,这种情况下,要统治高丽这个地方就很难了,
蒙古人、辽人、契丹人、党项人等称呼都來源于政权,汉族人在宋辽夏三国都有,他们的称呼就不是汉人了,而是宋人辽人夏人,宋朝的这个称呼,是因为宋太祖自宋州起兵,夺取天下的,
其实,华夏会盟,高丽和占城一样,都是沒有这个资格的,日本人是秦朝遗民后裔,三佛齐、大理是汉朝遗民后裔,交趾是汉唐两朝遗民后裔,契丹人是夏朝遗民后裔,党项人是商朝遗民后裔,都有资格说是华夏人,唯独高丽和占城沒有,
好在,华夏联盟还带着佛国联盟的意思,高丽是佛国,占城准备成为佛国,所以两国才被允许前來会盟,占城是婆罗门国家沒有错,只是被交趾弄得亡国后,占城的高种姓已经消亡,低等种姓当上国王后,要巩固统治,改信佛教成为必然,
真腊与蒲甘也是佛教国家,一是因为他们不是华夏子邦,二是大理与交趾不会允许他们前來会盟,所以这次沒有真腊与蒲甘,
然而,到了后世,随着华夏文明衰弱,这种文明意识逐渐被西方的民族主义意识所代替,这给后世的中国带來了民族矛盾这个问題,元清两朝也经常被拿來说事,
华夏子邦这个概念,在现在的中华帝国各国也不同,这也是耶律洪基和白河天皇互不待见的原因,
宋辽是兄弟之国,自宋真宗之后,几代下來,按辈分,赵顼该叫耶律洪基叔叔,赵顼说耶律洪基是长辈,这是在自降身份,拉近与耶律洪基的关系,
“好,就该熙宁看看我辽国武士的风采,”耶律洪基听到赵顼说他是长辈,心情格外地好,挥手让身边一个亲卫上去迎战,
三千联防军将擂台层层围住,准备了很多大铁盾,防止伤及擂台之外,为了观看方便,参加宴会的所有人手里都分到了一副望远镜,赵顼亲自做示范,教耶律洪基怎么用,好像亲叔侄一般,耶律洪基用后,十分赞赏,大夸宋朝工艺精湛,
耶律洪基的亲卫叫耶律阿奴,原本是阻卜铁勒族人,身材高大,身手敏捷,一身勇武,曾经赤手空拳搏杀黑熊,被耶律洪基看重,赐姓耶律,成为耶律洪基的亲卫,
白河天皇的武士教藤原十三郎,个头矮小,一身肌肉,看起來像个强壮的蚂蚁,藤原十三郎出身武士家族,从小就开始严格的搏杀训练,从刚才表演的那杀气腾腾唐手道看,其实力也不容小觑,
“比武,虽说点到为止,但难免出现意外,若有死伤,也是天意,诸位不可追究,”不等比武开始,赵顼便对各国君主说道,
各国君主纷纷点头赞同,白河天皇也赞同道：“不胜则死,如果失败,还有什么脸面活在世上,若我的武士战败,杀了也无妨,即便你们的人不杀,他也要切腹谢罪,”
日本人还真是不怕死,说切腹就切腹,不过,这个文化,也是中国带过去的,从春秋战国时期起,中国就流行着一股士人文化,士可杀不可辱,士为知己者死等等,传到文化鼎盛的宋朝,就成了士大夫气节,传到武士阶层兴起的日本就是一种武士精神,
白河天皇的话,放到后世,是极端藐视生命的行为,是要被唾沫的,不过,在这个时代,获得了各国君主的一致称赞,耶律洪基也沒有吝啬赞美之词,
耶律阿奴与藤原十三郎相互行礼,耶律阿奴行的是草原上的捶胸礼,藤原十三郎行的是日本特有的鼻子都快碰到鞋尖的鞠躬礼,
耶律阿奴一声大吼,身上肌肉暴涨,连身高都一下子高出了半个头,这个时候,藤原十三郎在耶律阿奴面前还真是一个孩子一般,估计身高不到耶律阿奴的一半,这场比试,很难让人相信日本有获胜的可能,
“阿奴练的是铁布衫,已经达到最高境界了,”耶律洪基大笑道,随即看向白河天皇,
白河天皇脸不变色,对他的人似乎自信满满,微笑道：“三招便能解决,”
白河天皇刚说完,擂台上便交上手了,耶律阿奴用泰山压顶之势向藤原十三郎攻去,一张大手直朝藤原十三郎门面煽去,如果沒有意外,就这么煽三下,藤原十三郎肯定趴下,
看到耶律阿奴狰狞的面孔,藤原十三郎却沒有动,所有人都瞪大了眼睛,暗暗猜测日本人能不能挨得住一招,高声过招,沒有那么多花架子,都是一招定胜负,这和关公杀人是一个道理,什么时候见过关公杀人还得用第二刀的,
结果出來了,不是藤原十三郎躺在地上,而是耶律阿奴趴在地上,不知死活,眼力不好的人,或是稍微眨了一下眼睛的人根本不知道怎么回事,
就在耶律阿奴的手快要击中藤原十三郎时,藤原十三郎速度快得惊人,轻松躲避了耶律阿奴的攻击,擦身转到耶律阿奴身后,一掌击中了耶律阿奴,
赵顼看清楚了,藤原十三郎个头矮,击中的地方正好是耶律阿奴的腰椎骨那里,赵顼是特种兵出身,知道那个位置有个很薄弱的地方可以一击毙命,
耶律洪基大叫：“怎么能用暗器呢,”
显然,耶律洪基还不知道怎么回事,
“大康帝,沒有用暗器,”赵顼说完,便让御医上去验证,
御医让人把耶律阿奴抬到耶律洪基跟前,让他自己检查,
赵顼让人人把耶律阿奴翻过身來,指着耶律阿奴腰椎骨那两个小洞说道：“两根手指插入,骨头断了,”
耶律洪基一脸的颓废,看着死去的心腹爱将,不知所措,好久,才挥了挥手,让人把耶律阿奴的尸体抬了下去,转而一脸苦笑地看着赵顼说道：“接下來,看你的了,”
赵顼一时间也犯难了,这样的杀人手段,派谁上去都很难保证生命安全,青木是不能派的,他的金钟罩还差点火喉不说,他是一个和尚,身份不对,
“末将愿往,”看出赵顼犹豫不决,狄咏站出说道,
赵顼看了看狄咏,又看了看各国君主的表情,心里埋怨狄咏自不量力,赵顼不愿意失去狄咏,但也不想在这样的场合下失了面子,这个面子很重要,不是赵顼个人的面子,而是一个国家的面子,
“末将愿往,”青木和尚和石宝同时站了出來,
赵顼此时,有点想念刘奇了,若是他在,这场比试万无一失,青木和尚身份不对,不能上,狄咏武艺不错,太祖长拳也颇到火喉,但是恐怕难于获胜,
“石宝,你去领教一下吧,”赵顼只能派石宝上了,
石宝的实力,赵顼也知道,只是,石宝一向都是用剑的,现在,比试的是拳术,若是用剑,胜之不武,只能说,胜负五五分,
“末将领命,”石宝拱手说道,转身轻身跃向擂台,
“白河天皇,还能战否,”赵顼问道,
“刚刚只是热身而已,算不上一战,”白河天皇冷傲地说道,
“哼,战场之上,武艺再高也就是一箭的事情,”耶律洪基气的咬牙切齿,只能拿辽国的军力來说事,
不过,耶律洪基说得也对,这样的武林高手,即便再多,上了战场也是一盘菜,毕竟军队不是个人单挑,高丽曾经就派过两万这样高手上战场,叫花郎军,也就是由擅长跆拳道的武士组成的军队,结果,与辽国大战,辽国铁骑先是一阵奔射,接着是來回冲杀,高丽的两万花郎军,被两千不到的辽国铁骑杀得一干二净,最后,高丽都城被辽军攻破,辽军一把火烧了高丽的开京城,
在后世,很多人会疑惑,为什么古代中国不灭朝鲜,赵顼一开始也很疑惑,辽国为什么不灭掉高丽,而是放了一把火烧了开京之后就走了呢,
其实,主要原因是：高丽人的文明意识已经形成,形成了半岛文明的意识,要知道,高丽的前身不是高句丽,而是新罗,新罗是生活在朝鲜半岛东部的一个部族,
高句丽与新罗不同,高句丽原本是周朝册封的一个封国,自秦朝统一中国,到汉朝一直是中国的一个藩国,那时的国和后世的国意思是不同的,那时的国是藩国,汉朝的行政制度就是郡县与藩国并立,
汉朝崩溃后,直到隋朝才真正重新统一起來,从汉朝到隋朝这漫长的时间当中,中国陷入了各藩国逐鹿中原争霸天下的时期,高句丽在这个时间段,独立性越來越强,到了隋唐时,有与隋唐争霸天下的趋势,
隋炀帝不是因为高句丽不敬而讨伐高句丽,而是因为高句丽作为一个地方政权,不服从管束,并有争霸天下的气象,
为此,隋唐不惜国力,一定要灭掉高句丽,可以看出,隋唐与高句丽之间的战争,不是国与国的战争,而是中央政权与地方政权的战争,隋唐这是为了维护国家统一而战,
高句丽灭亡后,新罗人吸收了一部分的高句丽遗民,文化落后的新罗人也就有了一些高句丽的文化和风俗,然而,他们不存在对高句丽的继承关系,包括后來的高丽,高丽人和高句丽人完全是两个概念,
唐朝把高句丽人大部分迁徙到了河北一带,高句丽人消亡在民族大融合之下,被契丹、渤海等民族吸收,唐朝崩溃,辽国建立政权之后,又把渤海人东迁,唐朝和辽国的这种做法等于是放弃了朝鲜半岛北部地区,也就是汉朝时的四郡之地,这四郡之地被新罗人所占,后來成了高丽的地盘,
文明意识的不同,是辽国沒有灭亡高丽的原因,宋辽夏三国在文明意识上都是一样的,无论是哪一个政权统一中国,都只会认为是华夏统一改朝换代,如果辽国灭亡高丽,高丽人不会这么认为,他们只会认为他们的文明要消亡了,要亡国灭种了,文明的冲突,才是根本冲突,辽国即使灭亡了高丽,高丽人也不会承认辽国的统治,只会不断反抗,这种情况下,要统治高丽这个地方就很难了,
蒙古人、辽人、契丹人、党项人等称呼都來源于政权,汉族人在宋辽夏三国都有,他们的称呼就不是汉人了,而是宋人辽人夏人,宋朝的这个称呼,是因为宋太祖自宋州起兵,夺取天下的,
其实,华夏会盟,高丽和占城一样,都是沒有这个资格的,日本人是秦朝遗民后裔,三佛齐、大理是汉朝遗民后裔,交趾是汉唐两朝遗民后裔,契丹人是夏朝遗民后裔,党项人是商朝遗民后裔,都有资格说是华夏人,唯独高丽和占城沒有,
好在,华夏联盟还带着佛国联盟的意思,高丽是佛国,占城准备成为佛国,所以两国才被允许前來会盟,占城是婆罗门国家沒有错,只是被交趾弄得亡国后,占城的高种姓已经消亡,低等种姓当上国王后,要巩固统治,改信佛教成为必然,
真腊与蒲甘也是佛教国家,一是因为他们不是华夏子邦,二是大理与交趾不会允许他们前來会盟,所以这次沒有真腊与蒲甘,
然而,到了后世,随着华夏文明衰弱,这种文明意识逐渐被西方的民族主义意识所代替,这给后世的中国带來了民族矛盾这个问題,元清两朝也经常被拿來说事,
华夏子邦这个概念,在现在的中华帝国各国也不同,这也是耶律洪基和白河天皇互不待见的原因,