一幅幅图画在韩森的脑海中闪过，在那如清泉一般的意境帮助下，让韩森对于坐忘经的理解不断的加深。
与天之下刀法不同，坐忘经是另外一种完全不同的路线，即便是韩森也感觉无比的新奇，仿佛打开了一扇新世界的大门。
玲珑和李可儿也是又惊又喜，她们能够感受到韩森领悟到的一切，韩森的所有感悟，她们也能够清楚的感知到。
坐忘经的神奇让她们欣喜若狂，修炼过太上感应篇的她们，更加知道坐忘经的珍贵，同时也明白想要真正领悟坐忘经到底有多难。
特别是对于修炼太上感应篇的太上族来说，想要领悟坐忘经几乎是不可能的事，所以古往今来那么多的太上族都没有能够领悟坐忘经，这也不是没有原因的。
说出去可能没有人相信，从太上感应篇中衍化出来的坐忘经，修炼太上感应篇的太上族竟然比一般人还难以领悟。
原祖之所以没有把坐忘经直接留在太上族的典籍之中，最大的原因就是因为修炼过太上感应篇的太上族再去修炼坐忘经，会有极大的祸患，若是没有破茧成蝶的蜕变和领悟，很可能会反受其害，所以原祖才没有把坐忘经留下，而是画在了亘古壁上，期望有太上族能够达到修炼坐忘经的条件。
坐忘经虽然出于太上感应篇，但是本身却和太上感应篇几乎是相反的两个极端，除非彻底理解坐忘经，否则两种基因术反而会相互冲突。
太上忘情，坐忘经却单独把一个忘字给提了出来为名，就已经说明了这门基因术最大的特点。
太上感应篇追求的是天人合一，把自身与宇宙合而为一，而从达到顺利天地至理，掌控世间法则的目的。
而坐忘经却恰恰相反，它所追求的境界是物我两忘，宇宙天地也好，自身也好，都要彻底抛弃，获得一种超脱的大自在。
因为只有修炼方法，而没有提到练成之后到底有什么样的作用，所以韩森和玲珑她们也不知道练成坐忘经到底有什么好处。
不过有一点玲珑可以确定，如果不是韩森领悟了坐忘经，而是让她自己去修炼的话，坐忘经和太上感应篇会产生极大的冲突，可能会自毁其身。
只有彻底领悟了坐忘经之后，才会发现其实坐忘经与太上感应篇是殊途同归，到了极致之时，其实是同一个道理。
玲珑和李可儿领悟的越多，就越是惊叹于原祖的成就之高，若非把太上感应篇练到了无法想象的极高境界，根本不可能创出坐忘经这么离奇的基因术。
嗡！
韩森看完了最后一幅图画，整个身心都感觉在一刹那间得到了升华，宇宙万物在他眼中都变的有些不一样了。
善也好，恶也好，爱恨情仇在一刹那间似乎变的都不那么重要了，心情说不出来的平静自在。
不识庐山真面目，只缘身在此山中，人类会被爱恨情仇所困，那是因为身在局中，所以无法摆脱束缚。
现在韩森的感觉却有些不同了，仿佛跳出了那个局，就好像是从一个人类的视角去看待一群蚂蚁，那些蚂蚁之间的爱恨情仇，生死离别，对于韩森来说，显得是那么的微不足道。
如果说韩森自悟的天之下意境，是把自己看成一枚棋子，那么坐忘经就是要当那个下棋的人，跳出了棋盘之外，俯视万物命运。
两者说不上谁对谁错，只是角度不同而已，韩森的天之下意境讲究的是入世，而坐忘经追求的却是出世，走的道路不同罢了。
当然，韩森现在的境界比起原祖要差很多，原祖几乎已经走到了他那条路的尽头，而韩森才只是刚刚走出去没有多远。
路没有对错之分，人和人之间却有差距，韩森想要达到原祖同等的境界，还有一段很长的路要走。
不过原祖的意境和坐忘经，却给了韩森先一步欣赏山巅风景的机会，对于他的好处难以估量。
“历经无尽的岁月，坐忘经终于重归太上族，韩森，你功不可没，吾族必有重赏。”当韩森过神来的时候，只见一个道骨仙风的太上族老人站在他面前，一脸喜色的说道。
“还不快谢过九师叔祖。”玲珑和李可儿见韩森还在那发呆，连忙提醒道。
“多谢前辈。”韩森微微行礼，并不觉得如何欣喜，仿佛这天下的一切在他看来都已经没有令他心动的价值。
九师叔祖对于韩森的态度到是一点也不在意，修炼太上感应篇的太上族本就不怎么在乎世俗的礼节，九师叔祖已经是化蝶级的强者，自然也不会在意这些。
坐忘经的出世，震惊了整个太上族，很多太上族的强者拿到玲珑和李可儿交上去的坐忘经之后，都想要研究坐忘经。
可是研究后的结果，却让他们很是失望，坐忘术与太上感应篇的冲突太厉害，除非思想境界能够达到原祖的程度，否则根本没有办法把两种基因术一起练。
原祖号称始祖之下成就最高的太上族，寻遍现在的整个太上族，也找不出思想境界能够达到他那种程度的强者，自然也就没人敢练坐忘经。
后来有人想要用韩森的方式去感悟亘古壁上的意境，可是谁知道再去看那太上之眼刻痕时，竟然已经无法再引发其中的意境。
除了韩森、玲珑和李可儿之外，竟然没有太上族能够再练成坐忘经，这让太上族的许多强者都十分郁闷。
不过玲珑和李可儿间接的练成了坐忘经，对于太上族来说也是极大的好事，到也让他们十分欣喜。
作为让坐忘经重新出世的韩森，太上族还是给予了重赏。
当韩森收到奖励的时候，心中却有些郁闷，他原本以为至少也可以拿到一些神化异种基因什么的，或者是异宝之类的奖励，若是能够得一件真神器，那就更好了。
可是谁知道太上族给他的奖励，竟然是一面太上阁的出入令符。
虽然太上阁是太上族收藏基因术的宝库，有了此令符之后，韩森就可以和太上族的族人一样，获得了自由进出太上阁的权限，可以随意学习其中的各种基因术，但是在韩森看来，这奖励还是比不上异宝和异种基因来的实在。
对于韩森的这种想法，玲珑和李可儿都嗤之以鼻，觉得韩森是身在福中不知福。
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与天之下刀法不同，坐忘经是另外一种完全不同的路线，即便是韩森也感觉无比的新奇，仿佛打开了一扇新世界的大门。
玲珑和李可儿也是又惊又喜，她们能够感受到韩森领悟到的一切，韩森的所有感悟，她们也能够清楚的感知到。
坐忘经的神奇让她们欣喜若狂，修炼过太上感应篇的她们，更加知道坐忘经的珍贵，同时也明白想要真正领悟坐忘经到底有多难。
特别是对于修炼太上感应篇的太上族来说，想要领悟坐忘经几乎是不可能的事，所以古往今来那么多的太上族都没有能够领悟坐忘经，这也不是没有原因的。
说出去可能没有人相信，从太上感应篇中衍化出来的坐忘经，修炼太上感应篇的太上族竟然比一般人还难以领悟。
原祖之所以没有把坐忘经直接留在太上族的典籍之中，最大的原因就是因为修炼过太上感应篇的太上族再去修炼坐忘经，会有极大的祸患，若是没有破茧成蝶的蜕变和领悟，很可能会反受其害，所以原祖才没有把坐忘经留下，而是画在了亘古壁上，期望有太上族能够达到修炼坐忘经的条件。
坐忘经虽然出于太上感应篇，但是本身却和太上感应篇几乎是相反的两个极端，除非彻底理解坐忘经，否则两种基因术反而会相互冲突。
太上忘情，坐忘经却单独把一个忘字给提了出来为名，就已经说明了这门基因术最大的特点。
太上感应篇追求的是天人合一，把自身与宇宙合而为一，而从达到顺利天地至理，掌控世间法则的目的。
而坐忘经却恰恰相反，它所追求的境界是物我两忘，宇宙天地也好，自身也好，都要彻底抛弃，获得一种超脱的大自在。
因为只有修炼方法，而没有提到练成之后到底有什么样的作用，所以韩森和玲珑她们也不知道练成坐忘经到底有什么好处。
不过有一点玲珑可以确定，如果不是韩森领悟了坐忘经，而是让她自己去修炼的话，坐忘经和太上感应篇会产生极大的冲突，可能会自毁其身。
只有彻底领悟了坐忘经之后，才会发现其实坐忘经与太上感应篇是殊途同归，到了极致之时，其实是同一个道理。
玲珑和李可儿领悟的越多，就越是惊叹于原祖的成就之高，若非把太上感应篇练到了无法想象的极高境界，根本不可能创出坐忘经这么离奇的基因术。
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善也好，恶也好，爱恨情仇在一刹那间似乎变的都不那么重要了，心情说不出来的平静自在。
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如果说韩森自悟的天之下意境，是把自己看成一枚棋子，那么坐忘经就是要当那个下棋的人，跳出了棋盘之外，俯视万物命运。
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原祖号称始祖之下成就最高的太上族，寻遍现在的整个太上族，也找不出思想境界能够达到他那种程度的强者，自然也就没人敢练坐忘经。
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除了韩森、玲珑和李可儿之外，竟然没有太上族能够再练成坐忘经，这让太上族的许多强者都十分郁闷。
不过玲珑和李可儿间接的练成了坐忘经，对于太上族来说也是极大的好事，到也让他们十分欣喜。
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