在济南大明湖畔时游方无意间走到了小沧浪亭而刘黎就在那里等着他并且说：“济南号称泉城这众泉眼汇流的大明湖就是济南城的地眼所在而你我立足的小沧浪亭就是此地眼的灵枢汇聚之处……假如你到了济南却不知来到此处我还懒得再见你！”
八大处每一处的天地灵气都比大明湖要醇郁三山环抱坐望京城、太行余脉龙吐珠之地是个休系完整的风水局不算面积仅从风水角度看其格局比整座济南城都大多了。难道老头还是在玩上次那一手让游方到西山八大处灵枢汇聚之处去见他？但是这几乎不可能！
为什么？因为八大处根本没这种地方！所谓灵枢汇聚之地就是指某处典型的地气最为浓郁集中之处灵觉的感应也最明显。这么大一个体系完备的风水局肯定不止一处游方转了一大圈灵觉的感应是十二处其中八处很明显就是灵光寺、长安寺、三山庵、大悲寺、龙泉庙、香界寺、宝珠洞、证果寺等八大处。
另有一处在前往证果寺的途中感应的很清晰但是地方太偏、地势太险游方没有过去那里叫摩崖谷谷中的明代摩崖造像直到砌年才被重新现公还有三处感应的很朦腚离得很远在深山密林间人迹罕至之处恐怕要到近处才能挥明究竟。
从风水的角度八大处应该叫十二处更贴切而且这十二处灵枢汇聚之地隐约形成了一个巨大的法阵有收拢凝练天地灵气使之更为精纯之效此阵不知何名却使此处隐然自成洞天。
风水学中自然也有阵法之说游方也在各种风水秘诀中看见过不少阵法但扯淡的成分居多他那对没当一回事。如果要他照猫画虎列几个风水阵法也可以摆个样子说的头头是道但自己却不明所以今天来到八大处终于真正明白了。
古人云一命二运三风水按吴屏东教授的总结传统风水真正的精髓在于利用与改造环境最终追究天人合一的存在境界。而阵法没有传说中的那么神奇其作用就是在利用与改造地气灵枢环境是天然形成的但它也可以人工引导与改变。
至于人的行为对环境的影响侧子不用多举但很多杂乱无章祸福难料的影响未必与风水阵法相合。家居风水中一个最简单的例子假如要在家中挂一面镜子有很多忌讳与讲究如系狂的地方不对会对居住者的精神状态产生不利影响怎么挂也可视作最简单的风水阵法的一部分。
至于真正的风水阵法则要比一面镜子深奥的多但原理是一致的七西山这十二处灵枢至少有九处存在古迹既利用了原始的环境又加以人工的凿建至于另外三处非常可能也有古迹存在只是在深山中尚未现而已心
这十二处灵枢互相呼应使天地精纯灵气有规律的运转而不破散豁是一种风水阵法心而显名于世的八大处古刹不仅利用了原先厚重精纯的地气它们本身也融入风水局成为其中的一部分呈拢烟霞之势旺盛的人气与信徒的愿力亦有助于凝练地气。天地之间如此巨大的阵法简直不像是人力所能完成可它偏偏带有历代人工的痕迹。
令人纳闷的是八大处古刹不是在同一年代、由同六批人所建最早始于隋唐经宋、元、明、清历代修建而成其中还有建国后在焚毁的原址上重建的。仔细想想也不意外这八处都是佛寺中土和尚们嘴里不说风水但寺庙选址一直最讲究风水不仅要找所谓的风水宝地而且要与整个风水局相融相合切忌不伦不类格格不入。
规在很多地方开旅游项目盖座庙充作景点很突兀的杵在那里怎么看怎么别扭当真是不伦不类格格不入很多人应该都见过而西山八大处的凿建真正做到了一脉相承的相融相合所以能在有意无意之间隐然形成风水法阵。
能领悟风水阵法之妙游方很有收获但是麻烦也来了在这样一个天人大阵之中上哪里找灵枢汇聚之地广假如刘黎的意思是让游方在午时之前将这十二处都走遍不可能别说是游方刘黎自己也办不到。
自古风门中人都讲究“翰林的身价、媒婆的嘴、挑夫的腿。”所谓输林身价一方面是指看风水要价高另一方面要将五行八卦说的头头是道显得很有学问口所谓媒婆嘴一方面要会吹另一方面是在私下里勤于打听各地情况。所谓挑夫腿就是这行吃苦的一面了为了寻找风水宝地深山老株有路无路的地方都得钻。
就算游方有一双挑夫腿想要将深山中另外三处灵枢探明也不是一、两天的事那里可没有开现成的旅游线路有的地方根本无路耳走。刘黎显然不应该这么为难他那么老头意思可能是让他寻找整座风水局的地眼所在。
这也难啊因为地气已经形成法阵原始风水局的地眼已化为十二处灵枢。理论上有一个办法用灵觉扰动整片西山的地气感应十二处灵枢相呼应的中枢但这仅仅是理论谁也不可能办到。游方在每一外古刹中怀要注意收敛灵觉含而不更别提扰动整片西山了除非他是如来佛。
还有另一个笨办法那就是亲身走遍西山的每一寸地方如果正好踏入地眼灵觉会感应到所有灵枢的呼应但这个办法更加不可行。假如是个外行佛教徒一定会认为八大处的地眼在灵宝寺的佛牙舍利塔处但游方知道不是那里只是地气最为浓郁精纯的一处灵枢而非整座风水局的地眼他上午已从塔下经过。
游方从刘黎那里学到最大本事就是掌握与利用灵觉但今天遇到难题对却现无法借助于灵觉还是得用自古风水术士最传绕的老办法——看风水。
怎么看？在山中当然看不清地势全貌还是先找制高点吧。游方转身朝宝珠洞上方翠微山主嶂走去十分钟后来到山数心放眼四望风景真好啊！但风水地眼没看出来。
不是游方学艺不精一方面八大处公园的人工修建对原始地貌干抚很多另一方面遥望之法不能准确的定下风水地眼只能看出大擞的印象范围越大、越复杂的风水局中越是如此心
游方在山巅看风水找到五、六处可能是地眼所在大概的范围这些地方也不是一、两天功夫能实地勘验完毕的。实在没办法了只剩下最后的、也是游方很不愿动用的一招那就是运转尚未掌握明白的心盘术。
运转心盘不需要释放出灵觉但需要一面感应灵敏的罗盘为灵引才容易动可是游方现在没有罗盘心他只能以心念为天池含而不的灵觉对地气的感应为针今天所探查的地貌为盘已确定九处灵枢为盘中参照第一次尝试着动纯杵的心盘术。
心盘运转之对眼见所见不断的变换八大处一处一处消失仿佛西山又恢复了千年之前的风水原貌。接着又逆转心盘八大处一处一处浮现“心像”可观察风水阵法连续的变化终于确定其呼应中枢所在。游方共虫似有灵光一闪想起了刘黎给他的那本秘藉中“化境而观、自在出入”这八个字似有所悟但身心紧接着就被疲惫感吞没了。
运转心盘只是几弹指的功夫但精气神消耗之大常人难以想象游方腿一软差点没一屁股坐倒在地。八大处的地眼所在竟毫不偏僻就在大悲寺北面不远的精印谷哪里也是西山八大处著名的景点之一游方为了赶时间转遍八大处来时的路上没有绕道进谷否则可能早就现了你说冤不冤？
下山时游方的腿有些飘没有再逞能步行花了五十块坐索道然后折返进入精印谷。无论刘黎在不在菲里等他游方也要尽快赶到因为他现在的灵觉很虚弱体力与反应也大受影响。只有在那里才能利用所有的地气灵枢滋养形神以最快的度恢复。否则万一遇到什么凶险可不好应付。
地眼之处藏风而有泉风水局才算完美八大处著名景观“水谷流泉”在此处最佳。此谷深不过四丈长不过一里但游方一踏入谷中就感应到一片沛然的冲击力立即凝神内养以跨步行桩之法缓步前行将心神浸淫其中宛若融入长江大河。
这里不仅仅是八大处的风水地眼还有别的玄机。自古很多画蛇添足人文景观多多少少破坏了自然环境的和谐但精印谷中的人工雕饰与此处地眼结合的相当完美更难得它是当代人所为。
千余枚古代图章依地势铭刻于天然山石之上从考古学现最早的“殷商三印“到秦印、汉印、唐印、宋印、元印、明印、清印渐次展现与深山幽谷浑然一休地气灵枢呼应中竟折射出诸般精妙在方寸之间感受轻灵地气与厚重古风的辉映。
沿着历史年代与文明传承的印记走过胸襟若谷却留精印于心。游方当然没有动心盘术灵觉却自然而然隐约有动心盘术的感应它是随着外界灵气运转感觉毫不疲惫如绵绵不息的滋养。游方有一丝膛脑的顿悟兰真正的心盘术不应只单纯的感应地形、地势的变化而应该感探更广博x更精微的天人变迁。
究竟是否如此、又怎样掌握与运用、届时有何玄机？游方却说不清他的功夫与修养都远未到那一步他的心盘术只是自己琢磨出来的一点皮毛今天总算窥见了一丝门径。
尽管脚下很慢但二十分钟也将精印谷走到头了刘黎的身影仍然没有出现游方的猜测错了！他却没有离开转身又折返入谷”s神特徉谷中款步行游如是者三待到精气神已完全恢复游方终于略感不安的停下了脚步。
时间已经快到下午五点不久前谷中的而游客还多此时已很少而且都是脚步匆匆赶着下山的。山野中的景区就有这个特点别看白天游客熙熙攘攘但是到了下午五点很快就会走空不见一个人影。再过一会气温下降会导致山间空气对流往往都会起风掩盖住谷中的声音。这里不是久留之地他也应该赶紧走了。
游方终于离开了八大处没有在此地见到刘黎。他当然感到失望与遗憾但是今天的收获也很大对凤水阵法有了直观的理解也窥见了盘术真正的门径这一趟绝对没白来。与此同时他也不禁有些担心老头失约了会不会是老马是蹄出了什么意外？随即又在心中安慰自己刘黎那么大本事应该不会出什么问题想必是有事耽搁了或者又在与自己开玩笑？
假如真是开玩笑的话这老头真够气人的但游方也不计较了毕竟这一趟收获破丰只要刘黎没有拿着盘子开溜就行。一边想一边走出公园大门下意识的向周围扫视一圈看看老头是否躲在一旁偷着乐呢？
他没有现刘黎却意外的看见一位操京郊口音的当地人迎过来道：“老弟要出租车吗？苹果园十块安河桥二十想去哪儿您给个价一定便宜。”
这司机不打表开价可真便宜看来是伪造手续私自运营的黑车。近年来随着城市的扩建京郊一带很多农民的土地被征用开人也入了城市户口虽然有补偿大多也分了房子但也需要找营生有不少人在干黑出租游方并不吃惊可意外的是这人怎么找上自己了？
这人是穿过一群人直接冲游方过来的没有理会身边也准备打车的游客。游方当然不认识他假如刚才不是观察四周人群寻找刘黎也不会注意到这个可疑的细节。应该是有人授意这个出租车司机在此专门等着接他走。
会是谁呢？游方第一念想到就是刘黎试探着问道：“我直接去天丨安门多少钱？”
司机笑了：“五十行不？”
靠真便宜啊现在可是市内的下班高峰市中心堵碍很就是黑车也不能这么优惠啊分明有问题口游方想了想还是跟司机走了假如是刘黎的安排他倒很乐意看看老头又在耍什么花样。假如有别的猫腻游方还不至于怕了这个司机。
车是一辆七成新的索纳塔虽然挂着出租车的标志但游方看出来果然是辆黑车。副驾驶座位上已坐了一位三十多岁的男子游方问道：“怎么还有一个人？”
司机解择道：“当然是拼客了否则五十块送你到天丨安门我还不得赔死？放心不再拼了你上车咱就走。”
司机的话倒是解释了车费为何这么便宜但显然在撒谎。一般出租车拼客司机揽活问的第一句都是“您去哪？”顺道才能拼一车。而这个司机对游方说的第一句话是不论他去哪里他都能便宜拉根本没考虑车上另一位“乘客“。他自以为把话圆的很巧妙殊不知在面前这位看似有些文弱的小伙子面前这套把戏太小儿科了。
前排另一位所谓的“乘客”应该是司机的同伙。游方又纳闷了难道又猜错了这两人不是有人安排来接自己的？很可能真的不是自己这一天被不露面的刘黎折腾的够呛都快神经过敏了！
他门难道是剪径强人？专挑看上击好对付的落单外地游客下手骗上车拉到荒郊谋财害命？假如真是这样那他们今天可倒大霉了竟然撞上了游方想想都好笑！
车开出八大处不远路就走“错”了游方假装疑惑的嘟囔了一句：“怎么奔香山了？”
司机干笑一声解释道：“刚才交通台说西五环和苹果园大堵车我绕一下放心五十块肯定送到地方。
果然是往无人荒郊拉而且游方能感觉到这两人对自己存有歹念。他们坐在前面可是后背与双肩的肌肉不由自主的紧虽然没有回头但精力都集中在自己身上。游方内家功夫“有触必应“的境界不是白给的至于灵觉对付他们还用不上只是两个普通的歹徒而已。
今天的遭遇可真有意思既然没有见到刘黎就顺手金他们出口气吧！他已经在心中盘算待会儿怎么处置这两人？想着想着望着前方道路突然心念一转意识到另外一件事最好别再往前走了就在这里解决吧。
前方的地势很险恶两山夹一沟远望煞气很重。游方想到了江湖术中“钓鱼”的手段其中之一就是故意制造危险事件反而能降低一个人的戒心。此话听起来矛盾但有道理比如游方识破了歹徒的真面目根本不会怕反而会在心中暗自椅意假如动手时有高人突然暗算情况可不妙。
这种手段最重要的一羔就是那两个歹徒真有恶意要亲自动手而非仅仅要把游方带到某个陷阱中等待别人动手他们甚至不知道暗中还有其他偷袭者的存在因此才能真正吸引高手的注意力。
不论情况是否如此只要存在这种可能游方也不会再往前走了他要在歹徒没有达到预定地点之前给那两人一个捉前动手的机会。想烈这里他突然开口道：“司机师傅靠边停一下！我憋不住了要撤泡尿下午在风景区忘了上厕所。”
八大处每一处的天地灵气都比大明湖要醇郁三山环抱坐望京城、太行余脉龙吐珠之地是个休系完整的风水局不算面积仅从风水角度看其格局比整座济南城都大多了。难道老头还是在玩上次那一手让游方到西山八大处灵枢汇聚之处去见他？但是这几乎不可能！
为什么？因为八大处根本没这种地方！所谓灵枢汇聚之地就是指某处典型的地气最为浓郁集中之处灵觉的感应也最明显。这么大一个体系完备的风水局肯定不止一处游方转了一大圈灵觉的感应是十二处其中八处很明显就是灵光寺、长安寺、三山庵、大悲寺、龙泉庙、香界寺、宝珠洞、证果寺等八大处。
另有一处在前往证果寺的途中感应的很清晰但是地方太偏、地势太险游方没有过去那里叫摩崖谷谷中的明代摩崖造像直到砌年才被重新现公还有三处感应的很朦腚离得很远在深山密林间人迹罕至之处恐怕要到近处才能挥明究竟。
从风水的角度八大处应该叫十二处更贴切而且这十二处灵枢汇聚之地隐约形成了一个巨大的法阵有收拢凝练天地灵气使之更为精纯之效此阵不知何名却使此处隐然自成洞天。
风水学中自然也有阵法之说游方也在各种风水秘诀中看见过不少阵法但扯淡的成分居多他那对没当一回事。如果要他照猫画虎列几个风水阵法也可以摆个样子说的头头是道但自己却不明所以今天来到八大处终于真正明白了。
古人云一命二运三风水按吴屏东教授的总结传统风水真正的精髓在于利用与改造环境最终追究天人合一的存在境界。而阵法没有传说中的那么神奇其作用就是在利用与改造地气灵枢环境是天然形成的但它也可以人工引导与改变。
至于人的行为对环境的影响侧子不用多举但很多杂乱无章祸福难料的影响未必与风水阵法相合。家居风水中一个最简单的例子假如要在家中挂一面镜子有很多忌讳与讲究如系狂的地方不对会对居住者的精神状态产生不利影响怎么挂也可视作最简单的风水阵法的一部分。
至于真正的风水阵法则要比一面镜子深奥的多但原理是一致的七西山这十二处灵枢至少有九处存在古迹既利用了原始的环境又加以人工的凿建至于另外三处非常可能也有古迹存在只是在深山中尚未现而已心
这十二处灵枢互相呼应使天地精纯灵气有规律的运转而不破散豁是一种风水阵法心而显名于世的八大处古刹不仅利用了原先厚重精纯的地气它们本身也融入风水局成为其中的一部分呈拢烟霞之势旺盛的人气与信徒的愿力亦有助于凝练地气。天地之间如此巨大的阵法简直不像是人力所能完成可它偏偏带有历代人工的痕迹。
令人纳闷的是八大处古刹不是在同一年代、由同六批人所建最早始于隋唐经宋、元、明、清历代修建而成其中还有建国后在焚毁的原址上重建的。仔细想想也不意外这八处都是佛寺中土和尚们嘴里不说风水但寺庙选址一直最讲究风水不仅要找所谓的风水宝地而且要与整个风水局相融相合切忌不伦不类格格不入。
规在很多地方开旅游项目盖座庙充作景点很突兀的杵在那里怎么看怎么别扭当真是不伦不类格格不入很多人应该都见过而西山八大处的凿建真正做到了一脉相承的相融相合所以能在有意无意之间隐然形成风水法阵。
能领悟风水阵法之妙游方很有收获但是麻烦也来了在这样一个天人大阵之中上哪里找灵枢汇聚之地广假如刘黎的意思是让游方在午时之前将这十二处都走遍不可能别说是游方刘黎自己也办不到。
自古风门中人都讲究“翰林的身价、媒婆的嘴、挑夫的腿。”所谓输林身价一方面是指看风水要价高另一方面要将五行八卦说的头头是道显得很有学问口所谓媒婆嘴一方面要会吹另一方面是在私下里勤于打听各地情况。所谓挑夫腿就是这行吃苦的一面了为了寻找风水宝地深山老株有路无路的地方都得钻。
就算游方有一双挑夫腿想要将深山中另外三处灵枢探明也不是一、两天的事那里可没有开现成的旅游线路有的地方根本无路耳走。刘黎显然不应该这么为难他那么老头意思可能是让他寻找整座风水局的地眼所在。
这也难啊因为地气已经形成法阵原始风水局的地眼已化为十二处灵枢。理论上有一个办法用灵觉扰动整片西山的地气感应十二处灵枢相呼应的中枢但这仅仅是理论谁也不可能办到。游方在每一外古刹中怀要注意收敛灵觉含而不更别提扰动整片西山了除非他是如来佛。
还有另一个笨办法那就是亲身走遍西山的每一寸地方如果正好踏入地眼灵觉会感应到所有灵枢的呼应但这个办法更加不可行。假如是个外行佛教徒一定会认为八大处的地眼在灵宝寺的佛牙舍利塔处但游方知道不是那里只是地气最为浓郁精纯的一处灵枢而非整座风水局的地眼他上午已从塔下经过。
游方从刘黎那里学到最大本事就是掌握与利用灵觉但今天遇到难题对却现无法借助于灵觉还是得用自古风水术士最传绕的老办法——看风水。
怎么看？在山中当然看不清地势全貌还是先找制高点吧。游方转身朝宝珠洞上方翠微山主嶂走去十分钟后来到山数心放眼四望风景真好啊！但风水地眼没看出来。
不是游方学艺不精一方面八大处公园的人工修建对原始地貌干抚很多另一方面遥望之法不能准确的定下风水地眼只能看出大擞的印象范围越大、越复杂的风水局中越是如此心
游方在山巅看风水找到五、六处可能是地眼所在大概的范围这些地方也不是一、两天功夫能实地勘验完毕的。实在没办法了只剩下最后的、也是游方很不愿动用的一招那就是运转尚未掌握明白的心盘术。
运转心盘不需要释放出灵觉但需要一面感应灵敏的罗盘为灵引才容易动可是游方现在没有罗盘心他只能以心念为天池含而不的灵觉对地气的感应为针今天所探查的地貌为盘已确定九处灵枢为盘中参照第一次尝试着动纯杵的心盘术。
心盘运转之对眼见所见不断的变换八大处一处一处消失仿佛西山又恢复了千年之前的风水原貌。接着又逆转心盘八大处一处一处浮现“心像”可观察风水阵法连续的变化终于确定其呼应中枢所在。游方共虫似有灵光一闪想起了刘黎给他的那本秘藉中“化境而观、自在出入”这八个字似有所悟但身心紧接着就被疲惫感吞没了。
运转心盘只是几弹指的功夫但精气神消耗之大常人难以想象游方腿一软差点没一屁股坐倒在地。八大处的地眼所在竟毫不偏僻就在大悲寺北面不远的精印谷哪里也是西山八大处著名的景点之一游方为了赶时间转遍八大处来时的路上没有绕道进谷否则可能早就现了你说冤不冤？
下山时游方的腿有些飘没有再逞能步行花了五十块坐索道然后折返进入精印谷。无论刘黎在不在菲里等他游方也要尽快赶到因为他现在的灵觉很虚弱体力与反应也大受影响。只有在那里才能利用所有的地气灵枢滋养形神以最快的度恢复。否则万一遇到什么凶险可不好应付。
地眼之处藏风而有泉风水局才算完美八大处著名景观“水谷流泉”在此处最佳。此谷深不过四丈长不过一里但游方一踏入谷中就感应到一片沛然的冲击力立即凝神内养以跨步行桩之法缓步前行将心神浸淫其中宛若融入长江大河。
这里不仅仅是八大处的风水地眼还有别的玄机。自古很多画蛇添足人文景观多多少少破坏了自然环境的和谐但精印谷中的人工雕饰与此处地眼结合的相当完美更难得它是当代人所为。
千余枚古代图章依地势铭刻于天然山石之上从考古学现最早的“殷商三印“到秦印、汉印、唐印、宋印、元印、明印、清印渐次展现与深山幽谷浑然一休地气灵枢呼应中竟折射出诸般精妙在方寸之间感受轻灵地气与厚重古风的辉映。
沿着历史年代与文明传承的印记走过胸襟若谷却留精印于心。游方当然没有动心盘术灵觉却自然而然隐约有动心盘术的感应它是随着外界灵气运转感觉毫不疲惫如绵绵不息的滋养。游方有一丝膛脑的顿悟兰真正的心盘术不应只单纯的感应地形、地势的变化而应该感探更广博x更精微的天人变迁。
究竟是否如此、又怎样掌握与运用、届时有何玄机？游方却说不清他的功夫与修养都远未到那一步他的心盘术只是自己琢磨出来的一点皮毛今天总算窥见了一丝门径。
尽管脚下很慢但二十分钟也将精印谷走到头了刘黎的身影仍然没有出现游方的猜测错了！他却没有离开转身又折返入谷”s神特徉谷中款步行游如是者三待到精气神已完全恢复游方终于略感不安的停下了脚步。
时间已经快到下午五点不久前谷中的而游客还多此时已很少而且都是脚步匆匆赶着下山的。山野中的景区就有这个特点别看白天游客熙熙攘攘但是到了下午五点很快就会走空不见一个人影。再过一会气温下降会导致山间空气对流往往都会起风掩盖住谷中的声音。这里不是久留之地他也应该赶紧走了。
游方终于离开了八大处没有在此地见到刘黎。他当然感到失望与遗憾但是今天的收获也很大对凤水阵法有了直观的理解也窥见了盘术真正的门径这一趟绝对没白来。与此同时他也不禁有些担心老头失约了会不会是老马是蹄出了什么意外？随即又在心中安慰自己刘黎那么大本事应该不会出什么问题想必是有事耽搁了或者又在与自己开玩笑？
假如真是开玩笑的话这老头真够气人的但游方也不计较了毕竟这一趟收获破丰只要刘黎没有拿着盘子开溜就行。一边想一边走出公园大门下意识的向周围扫视一圈看看老头是否躲在一旁偷着乐呢？
他没有现刘黎却意外的看见一位操京郊口音的当地人迎过来道：“老弟要出租车吗？苹果园十块安河桥二十想去哪儿您给个价一定便宜。”
这司机不打表开价可真便宜看来是伪造手续私自运营的黑车。近年来随着城市的扩建京郊一带很多农民的土地被征用开人也入了城市户口虽然有补偿大多也分了房子但也需要找营生有不少人在干黑出租游方并不吃惊可意外的是这人怎么找上自己了？
这人是穿过一群人直接冲游方过来的没有理会身边也准备打车的游客。游方当然不认识他假如刚才不是观察四周人群寻找刘黎也不会注意到这个可疑的细节。应该是有人授意这个出租车司机在此专门等着接他走。
会是谁呢？游方第一念想到就是刘黎试探着问道：“我直接去天丨安门多少钱？”
司机笑了：“五十行不？”
靠真便宜啊现在可是市内的下班高峰市中心堵碍很就是黑车也不能这么优惠啊分明有问题口游方想了想还是跟司机走了假如是刘黎的安排他倒很乐意看看老头又在耍什么花样。假如有别的猫腻游方还不至于怕了这个司机。
车是一辆七成新的索纳塔虽然挂着出租车的标志但游方看出来果然是辆黑车。副驾驶座位上已坐了一位三十多岁的男子游方问道：“怎么还有一个人？”
司机解择道：“当然是拼客了否则五十块送你到天丨安门我还不得赔死？放心不再拼了你上车咱就走。”
司机的话倒是解释了车费为何这么便宜但显然在撒谎。一般出租车拼客司机揽活问的第一句都是“您去哪？”顺道才能拼一车。而这个司机对游方说的第一句话是不论他去哪里他都能便宜拉根本没考虑车上另一位“乘客“。他自以为把话圆的很巧妙殊不知在面前这位看似有些文弱的小伙子面前这套把戏太小儿科了。
前排另一位所谓的“乘客”应该是司机的同伙。游方又纳闷了难道又猜错了这两人不是有人安排来接自己的？很可能真的不是自己这一天被不露面的刘黎折腾的够呛都快神经过敏了！
他门难道是剪径强人？专挑看上击好对付的落单外地游客下手骗上车拉到荒郊谋财害命？假如真是这样那他们今天可倒大霉了竟然撞上了游方想想都好笑！
车开出八大处不远路就走“错”了游方假装疑惑的嘟囔了一句：“怎么奔香山了？”
司机干笑一声解释道：“刚才交通台说西五环和苹果园大堵车我绕一下放心五十块肯定送到地方。
果然是往无人荒郊拉而且游方能感觉到这两人对自己存有歹念。他们坐在前面可是后背与双肩的肌肉不由自主的紧虽然没有回头但精力都集中在自己身上。游方内家功夫“有触必应“的境界不是白给的至于灵觉对付他们还用不上只是两个普通的歹徒而已。
今天的遭遇可真有意思既然没有见到刘黎就顺手金他们出口气吧！他已经在心中盘算待会儿怎么处置这两人？想着想着望着前方道路突然心念一转意识到另外一件事最好别再往前走了就在这里解决吧。
前方的地势很险恶两山夹一沟远望煞气很重。游方想到了江湖术中“钓鱼”的手段其中之一就是故意制造危险事件反而能降低一个人的戒心。此话听起来矛盾但有道理比如游方识破了歹徒的真面目根本不会怕反而会在心中暗自椅意假如动手时有高人突然暗算情况可不妙。
这种手段最重要的一羔就是那两个歹徒真有恶意要亲自动手而非仅仅要把游方带到某个陷阱中等待别人动手他们甚至不知道暗中还有其他偷袭者的存在因此才能真正吸引高手的注意力。
不论情况是否如此只要存在这种可能游方也不会再往前走了他要在歹徒没有达到预定地点之前给那两人一个捉前动手的机会。想烈这里他突然开口道：“司机师傅靠边停一下！我憋不住了要撤泡尿下午在风景区忘了上厕所。”