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剑鞘埋在土中多年取出后表面已经腐朽不堪恐不能再用游方暂时没有动它连鞘一起用那块黄绸仔细包好。当夜无话第二天他去找经营古玩的老铺子专门订购了三样东西：一把高档的仿古短剑鞘；一块上好的烫金纹老皮子制成的剑套可以将连鞘的剑套在里面并悬于腰间；一张工艺品收藏鉴定证书算是给那柄剑伪造了一张“身份证”一共花了好几千。
为什么要办这样一份“证书”呢这东西属于管制刀具携带起来很不方便碰上爱管闲事的警察现了还有被没收的危险混上火车倒不难但要想坐飞机的话基本没有带上去的可能。但法律总有空子如果它作为古玩收藏品平时是可以携带的放在专门的包装里乘飞机还可以随行李托运。
接下来的几天游方很“忙”但在外人看来这小伙完全是一副游手好闲的样子白天不上学也不去找工作而是在北京城四处闲逛。刘黎的秘籍中说的清楚灵觉入门要在地气与各种物性变化之地同时达到“含而不、随遇而感”的状态从感应平和到强烈之地渐次习练。
游方选择的第一站就是潘家园这里的地气较为平和但这个中国最大的古玩市场中各种物性极为杂乱在这里闲逛要想分辨清楚对灵觉的感应的灵敏程度与细微之处的运用控制要求极高就似在一个闹哄哄的菜市场中企图听清每一个传到耳中的声音。在此锻炼灵觉难度很大但凶险不算太大游方务求谨慎扎实在精微处下功夫而且也是熟门熟路。
潘家园的熟人们再见游方时都有些纳闷——小游子怎么变了一个人？只见他面色平和身姿端正目不斜视在熙熙攘攘的人群中从容迈步而行看架势不像在逛潘家园倒像在逛公园。殊不知此时的游方比身边仔细观瞧物件的淘宝者们还要专注一边走一边在心中暗骂——怎这么多假货？能触动灵觉产生明显感应的东西真不多！
游方此时淘宝的效率也是更上一层楼灵觉有随遇之感再斜眼扫过去印证一下基本上都能现真东西大多都是一些残损的古物件店家放在门前招内行入眼的。他可不是死心眼偶尔现好机会也会停下脚步揽点私活毕竟要赚钱生活啊。
在潘家园转悠了四天游方的感觉是如鱼得水——他本就是潘家园里的小游子。有道是一窍通则豁然开朗其实他的根基是非常扎实的内家功夫境界的突破对运用与控制灵觉有很大的帮助。他对灵觉的运用已经完全入门感应尤其敏锐在精微之处的掌握甚至不亚于习练多年的老手这当然与他以前的经历有关。
唯一不足之处就是他的灵觉还不够强大火候不够功力不足这是无法勉强的事情需要长期的锻炼。
等到下周初潘家园闭市游方又混在中外游客中“参观”了北京各大名胜古迹故宫、天坛、十三陵、颐和园……不论以前去没去过如今走上一圈感受大为不同甚至可用叹为观止来形容！游方并没有轻易动灵觉去扰动、控制环境中的灵气而是在含而不的状态下尽量体验自然的感应饶是如此神魂也常有穿行惊涛骇浪之感。
最夸张的情况出现在天坛那是一天中午游方经过长长的祭道来到圜丘也就是古时的祭天台浩然强大的灵气形成弥漫的威压感觉就像在黏稠异常的空气中奋力穿行举手投足都很吃力。踏上圜丘正中的“天心石”灵觉中的那种压迫感使整个人都要凝固了站在那里动都动不了五官的感觉一片模糊仿佛周围的一切都在远去。
偏偏旁边有人以叽哩哇啦听不懂的外语冲他说话看意思是想让游方让开好拍照。游方微微一笑缓缓将灵觉完全收敛封闭不再有一丝一毫的感应回头说了一声“骚蕊！”像普通游客一样走下圜丘穿过丹陛桥朝祈年殿方向去了。
刘黎在秘籍中说的清楚拥有灵觉不等于掌握灵觉在各种环境下只要不轻举妄动就能像普通人一样不受其困扰火候才算到家。否则的话有还不如没有迟早会伤及元神反而比正常人都不如。从天坛回来之后游方就清楚自己完全掌握了灵觉的运用至于更进一步的淬炼以及更高境界的修为目前还急不得。
就是在这天晚上他带着那柄剑去了玉渊潭。
晚上九点过后玉渊潭边闲人渐渐稀少周围一片静悄。这是一个晴夜天上有半轮弯弯的下弦月微微有凉风拂过却轻柔的连水面都未吹皱水潭如镜子一般倒映出皎洁的月光。游方静静的坐在潭边的一棵大树的阴影中一动不动周围别说没人就算有人也会不自觉中远离这片树影因为树下的阴气很重且仍在缓缓的汇聚中。
水能聚阴而返阳夜间的水边往往阴气最重。地气也有精纯与驳杂的区别风水灵气愈佳之处地气也愈为纯正。游方选择玉渊潭一方面是离家近来回方便这里的情况也熟悉另一方面是因为这里的风水灵气不错且在自己能控制的范围之内。
入夜之后游方展开灵觉缓缓扰动、运转、控制玉渊潭中的纯正阴气向身前汇聚。一直等到零点左右一日之间阴气最盛之时游方这才打开黄绸取出了那柄短剑。
短刃离鞘出一声轻吟借着水面反射的月光游方第一次看清了它的真容剑身大约有二十多公分长正中没有明显的剑脊剑身与刃尖两侧的弧度很流畅隐隐出锋利的银色光泽透着明显的煞气然而表面却蒙着一层似泪光般的雾气——这是被阴气封存、生气凝滞的特征。
剑锷上有错金的字迹纤巧隽秀的鸟篆文——秦渔。游方心中自言自语：“原来你有名字叫秦渔。”他的神情不像面对一件冷冰冰的古剑而像与有灵性的生命在交流。
游方凝炼环境中纯正的阴气围绕这柄剑时间恰好在一天中阴盛极而阳初生之时是为天地一阳生。随着天地间阳气缓慢而微弱的恢复游方同时动灵觉运转周围生机灵动之气缓缓注入剑中一丝不添一丝不减这需要控制的相当精微才行否则养剑不能达到最佳的效果。
对于这柄剑来说周围环境中生气最旺盛的来源当然不是草木而是游方这个活生生的人。游方也等于在运转自身的生机“修复”这柄剑通过灵觉时刻感应沟通就似用一双看不见的手在温柔的安抚还要时刻化解剑中的煞气反侵。这么做当然不是为了抵消剑中的煞气抹去它的灵性而是让自己的灵觉与剑的灵性产生一种奇异的沟通与共鸣才能控制与运用它的灵性。
一个时辰过去了天地间阳气渐吐而剑上泪光般的雾气似乎淡去了不少显露的光泽就似倒映月光的潭水。火候差不多了今天到此为止这柄剑不是一夜之间就能养成的。
游方缓缓收回灵觉不再运转周围的阴气与生机仍在安抚与沟通剑中灵性灵觉中似乎又听见低吟浅唱之声。抬眼望去玉渊潭水面上不知何时升起了一层白雾游方持剑凝神入定恍然间看见雾气升起汇成一个窈窕的身影从朦胧渐渐清晰正是在沧州荷花园梦境中见过的女子。
此刻她形象变了衣裙不再是湿漉漉贴在身上而是如雾气般呈微微飘荡状如白玉雕塑般的面容也有了一丝生气眼眸中的光泽也有几分真切很冷峻但望向游方时却添了一丝柔和。她赤着脚站立在如镜的湖面上湖水中却没有倒影宛如夜色里冷艳性感的精灵。
玉渊潭中当然不会真的出现这么一个人别人也是看不见的游方眼前所见是“心像”折射出的幻境如果心念沉迷其中便是魔境若能明晰其玄妙便是一种观境。游方在灵魂深处暗语道：“秦渔用不了几天我便能将你养成。”
脑海中闪过“养成”这个词莫名有些不雅的联想从定中收功而出眼前景象灭去仍是一大片雾气笼罩的潭水。
游方将剑收入准备好的新鞘之中再用黄绸包好插入剑套悬于腰间原先的剑鞘放入木匣就埋在这棵树下。做完这一切他并没有立即离开仍坐在树下养气调神借黎明前生的天地灵气滋养神魂。灵觉入门之后总算明白了很多门道至少不必总是扮演饭桶的角色了若是完全依靠体内吸收的五谷元气来消耗谁也受不了。
朝霞升起的时候游方睁开了双眼晨光中的玉渊潭煦阳微吐、清波浅荡不远处已有早起的老人在打太极。凝望水面波光回想昨夜幻境中所见的女子形象不知为何他的思绪飘出很远回忆起与吴屏东老先生第一见面时听说的话。
那是一年半之前在潘家园偶遇吴老当时说道：“文物的真正价值先是文明的创造者与继承者自身赋予它的而非其它。”接着又问道：“你能否解答为何会在那样一个时代有这样一件器物？它能否引你内心深处的精神共鸣并将这种共鸣的感受对人们阐述传达？”
游方后来才明白吴老其实在问他这位“古玩商”——古玩究竟在玩什么？但此刻忆起又有了另一层感悟竟与昨夜的“养剑”有关。
没有生命的古剑自然不可能是一名女子但在游方的魔境与观境中都幻化成某位女子的形象原因无他此形象是游方自身赋予它的与他的所思所想所经历有关。但是游方在内心中赋予古剑这种形象之后再以灵觉感应的过程中“她”却成了这柄剑的一部分很离奇但对于游方来说并不完全虚妄此形象已融入到古剑可交流共鸣的灵性之中。
吴老可能并不了解养剑之道但话中却包含了同样的哲理越了单纯的专业领域。刘黎的秘籍只讲授了养剑之法但具体过程中有何人生感悟只能是属于个人的事情没有办法传授游方的感悟源自于吴老的教诲。
游方在玉渊潭一连养剑三夜第三天当他收剑归鞘之时东边已是霞光初现。至此第一步火侯已经差不多了这柄剑恢复了凝滞千年的生气不会再出现快朽化的现象。但另一方面它仍然很脆弱不能承受过于旺盛的阳气冲击否则会伤了灵性就似一个刚刚来到世上的初生婴儿。
接下来继续养剑玉渊潭不太合适了这里在子夜虽然阴气纯正但周围的生机并不算太旺盛。时令是八月末九月初由夏转秋四季之中秋属金主生气内敛、凝结、收藏。古剑的五行也属金在这个季节养剑倒是挺合适的但却不容易找到生气精纯之处毕竟不是万物生的春天。
从第四天开始游方换了个地方选择了西三环旁的紫竹院这里有水面地气清灵而不阴沉四面被大片竹林环绕。竹是岁寒三友之一秋冬并不完全枯槁本身的属性内敛升向上拔节并无枝干此处的地气最为适合而且在游方能够控制的范围之内。紫竹院离他的住所不算太远向北大约三站地。
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ps：关于本书的更新与上架
已经是月底转眼就是新的一个月很多热心的书友询问本书何时上架？我的计划是在四月上架但会不抢在月初头几天。先是因为《地师》这本书目前的免费公众版字数还不太多我也不太好意思在月初第一天就去争新书月票榜还是尽量多几章公众版。
另外还有一个原因俺家小徐公子将在四月初出世但说不定是哪一天这段时间我一直很忙几乎是脚打后脑勺。小说的内容都在心里却实在挤不出太多时间落在键盘上假如上架时有什么事情耽误有的读者可能不会满意所以推迟几天。到时候若有那么几天更新不太正常也请大家谅解。
熟悉我的老书友都知道我从来不是一个偷懒的人在业余时间写书虽不能与码字狂人相比但一直保持了相当稳定的更新四年来几乎从未间断。至于这本《地师》我的态度也是一样尽力保持稳定的更新节奏一定保证完美全本。
和编辑商量了一下不抢月初头几天暂定四月六号再上架若有变故只会推迟不会提前。在此也多谢诸位书友长期以来的支持！
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剑鞘埋在土中多年取出后表面已经腐朽不堪恐不能再用游方暂时没有动它连鞘一起用那块黄绸仔细包好。当夜无话第二天他去找经营古玩的老铺子专门订购了三样东西：一把高档的仿古短剑鞘；一块上好的烫金纹老皮子制成的剑套可以将连鞘的剑套在里面并悬于腰间；一张工艺品收藏鉴定证书算是给那柄剑伪造了一张“身份证”一共花了好几千。
为什么要办这样一份“证书”呢这东西属于管制刀具携带起来很不方便碰上爱管闲事的警察现了还有被没收的危险混上火车倒不难但要想坐飞机的话基本没有带上去的可能。但法律总有空子如果它作为古玩收藏品平时是可以携带的放在专门的包装里乘飞机还可以随行李托运。
接下来的几天游方很“忙”但在外人看来这小伙完全是一副游手好闲的样子白天不上学也不去找工作而是在北京城四处闲逛。刘黎的秘籍中说的清楚灵觉入门要在地气与各种物性变化之地同时达到“含而不、随遇而感”的状态从感应平和到强烈之地渐次习练。
游方选择的第一站就是潘家园这里的地气较为平和但这个中国最大的古玩市场中各种物性极为杂乱在这里闲逛要想分辨清楚对灵觉的感应的灵敏程度与细微之处的运用控制要求极高就似在一个闹哄哄的菜市场中企图听清每一个传到耳中的声音。在此锻炼灵觉难度很大但凶险不算太大游方务求谨慎扎实在精微处下功夫而且也是熟门熟路。
潘家园的熟人们再见游方时都有些纳闷——小游子怎么变了一个人？只见他面色平和身姿端正目不斜视在熙熙攘攘的人群中从容迈步而行看架势不像在逛潘家园倒像在逛公园。殊不知此时的游方比身边仔细观瞧物件的淘宝者们还要专注一边走一边在心中暗骂——怎这么多假货？能触动灵觉产生明显感应的东西真不多！
游方此时淘宝的效率也是更上一层楼灵觉有随遇之感再斜眼扫过去印证一下基本上都能现真东西大多都是一些残损的古物件店家放在门前招内行入眼的。他可不是死心眼偶尔现好机会也会停下脚步揽点私活毕竟要赚钱生活啊。
在潘家园转悠了四天游方的感觉是如鱼得水——他本就是潘家园里的小游子。有道是一窍通则豁然开朗其实他的根基是非常扎实的内家功夫境界的突破对运用与控制灵觉有很大的帮助。他对灵觉的运用已经完全入门感应尤其敏锐在精微之处的掌握甚至不亚于习练多年的老手这当然与他以前的经历有关。
唯一不足之处就是他的灵觉还不够强大火候不够功力不足这是无法勉强的事情需要长期的锻炼。
等到下周初潘家园闭市游方又混在中外游客中“参观”了北京各大名胜古迹故宫、天坛、十三陵、颐和园……不论以前去没去过如今走上一圈感受大为不同甚至可用叹为观止来形容！游方并没有轻易动灵觉去扰动、控制环境中的灵气而是在含而不的状态下尽量体验自然的感应饶是如此神魂也常有穿行惊涛骇浪之感。
最夸张的情况出现在天坛那是一天中午游方经过长长的祭道来到圜丘也就是古时的祭天台浩然强大的灵气形成弥漫的威压感觉就像在黏稠异常的空气中奋力穿行举手投足都很吃力。踏上圜丘正中的“天心石”灵觉中的那种压迫感使整个人都要凝固了站在那里动都动不了五官的感觉一片模糊仿佛周围的一切都在远去。
偏偏旁边有人以叽哩哇啦听不懂的外语冲他说话看意思是想让游方让开好拍照。游方微微一笑缓缓将灵觉完全收敛封闭不再有一丝一毫的感应回头说了一声“骚蕊！”像普通游客一样走下圜丘穿过丹陛桥朝祈年殿方向去了。
刘黎在秘籍中说的清楚拥有灵觉不等于掌握灵觉在各种环境下只要不轻举妄动就能像普通人一样不受其困扰火候才算到家。否则的话有还不如没有迟早会伤及元神反而比正常人都不如。从天坛回来之后游方就清楚自己完全掌握了灵觉的运用至于更进一步的淬炼以及更高境界的修为目前还急不得。
就是在这天晚上他带着那柄剑去了玉渊潭。
晚上九点过后玉渊潭边闲人渐渐稀少周围一片静悄。这是一个晴夜天上有半轮弯弯的下弦月微微有凉风拂过却轻柔的连水面都未吹皱水潭如镜子一般倒映出皎洁的月光。游方静静的坐在潭边的一棵大树的阴影中一动不动周围别说没人就算有人也会不自觉中远离这片树影因为树下的阴气很重且仍在缓缓的汇聚中。
水能聚阴而返阳夜间的水边往往阴气最重。地气也有精纯与驳杂的区别风水灵气愈佳之处地气也愈为纯正。游方选择玉渊潭一方面是离家近来回方便这里的情况也熟悉另一方面是因为这里的风水灵气不错且在自己能控制的范围之内。
入夜之后游方展开灵觉缓缓扰动、运转、控制玉渊潭中的纯正阴气向身前汇聚。一直等到零点左右一日之间阴气最盛之时游方这才打开黄绸取出了那柄短剑。
短刃离鞘出一声轻吟借着水面反射的月光游方第一次看清了它的真容剑身大约有二十多公分长正中没有明显的剑脊剑身与刃尖两侧的弧度很流畅隐隐出锋利的银色光泽透着明显的煞气然而表面却蒙着一层似泪光般的雾气——这是被阴气封存、生气凝滞的特征。
剑锷上有错金的字迹纤巧隽秀的鸟篆文——秦渔。游方心中自言自语：“原来你有名字叫秦渔。”他的神情不像面对一件冷冰冰的古剑而像与有灵性的生命在交流。
游方凝炼环境中纯正的阴气围绕这柄剑时间恰好在一天中阴盛极而阳初生之时是为天地一阳生。随着天地间阳气缓慢而微弱的恢复游方同时动灵觉运转周围生机灵动之气缓缓注入剑中一丝不添一丝不减这需要控制的相当精微才行否则养剑不能达到最佳的效果。
对于这柄剑来说周围环境中生气最旺盛的来源当然不是草木而是游方这个活生生的人。游方也等于在运转自身的生机“修复”这柄剑通过灵觉时刻感应沟通就似用一双看不见的手在温柔的安抚还要时刻化解剑中的煞气反侵。这么做当然不是为了抵消剑中的煞气抹去它的灵性而是让自己的灵觉与剑的灵性产生一种奇异的沟通与共鸣才能控制与运用它的灵性。
一个时辰过去了天地间阳气渐吐而剑上泪光般的雾气似乎淡去了不少显露的光泽就似倒映月光的潭水。火候差不多了今天到此为止这柄剑不是一夜之间就能养成的。
游方缓缓收回灵觉不再运转周围的阴气与生机仍在安抚与沟通剑中灵性灵觉中似乎又听见低吟浅唱之声。抬眼望去玉渊潭水面上不知何时升起了一层白雾游方持剑凝神入定恍然间看见雾气升起汇成一个窈窕的身影从朦胧渐渐清晰正是在沧州荷花园梦境中见过的女子。
此刻她形象变了衣裙不再是湿漉漉贴在身上而是如雾气般呈微微飘荡状如白玉雕塑般的面容也有了一丝生气眼眸中的光泽也有几分真切很冷峻但望向游方时却添了一丝柔和。她赤着脚站立在如镜的湖面上湖水中却没有倒影宛如夜色里冷艳性感的精灵。
玉渊潭中当然不会真的出现这么一个人别人也是看不见的游方眼前所见是“心像”折射出的幻境如果心念沉迷其中便是魔境若能明晰其玄妙便是一种观境。游方在灵魂深处暗语道：“秦渔用不了几天我便能将你养成。”
脑海中闪过“养成”这个词莫名有些不雅的联想从定中收功而出眼前景象灭去仍是一大片雾气笼罩的潭水。
游方将剑收入准备好的新鞘之中再用黄绸包好插入剑套悬于腰间原先的剑鞘放入木匣就埋在这棵树下。做完这一切他并没有立即离开仍坐在树下养气调神借黎明前生的天地灵气滋养神魂。灵觉入门之后总算明白了很多门道至少不必总是扮演饭桶的角色了若是完全依靠体内吸收的五谷元气来消耗谁也受不了。
朝霞升起的时候游方睁开了双眼晨光中的玉渊潭煦阳微吐、清波浅荡不远处已有早起的老人在打太极。凝望水面波光回想昨夜幻境中所见的女子形象不知为何他的思绪飘出很远回忆起与吴屏东老先生第一见面时听说的话。
那是一年半之前在潘家园偶遇吴老当时说道：“文物的真正价值先是文明的创造者与继承者自身赋予它的而非其它。”接着又问道：“你能否解答为何会在那样一个时代有这样一件器物？它能否引你内心深处的精神共鸣并将这种共鸣的感受对人们阐述传达？”
游方后来才明白吴老其实在问他这位“古玩商”——古玩究竟在玩什么？但此刻忆起又有了另一层感悟竟与昨夜的“养剑”有关。
没有生命的古剑自然不可能是一名女子但在游方的魔境与观境中都幻化成某位女子的形象原因无他此形象是游方自身赋予它的与他的所思所想所经历有关。但是游方在内心中赋予古剑这种形象之后再以灵觉感应的过程中“她”却成了这柄剑的一部分很离奇但对于游方来说并不完全虚妄此形象已融入到古剑可交流共鸣的灵性之中。
吴老可能并不了解养剑之道但话中却包含了同样的哲理越了单纯的专业领域。刘黎的秘籍只讲授了养剑之法但具体过程中有何人生感悟只能是属于个人的事情没有办法传授游方的感悟源自于吴老的教诲。
游方在玉渊潭一连养剑三夜第三天当他收剑归鞘之时东边已是霞光初现。至此第一步火侯已经差不多了这柄剑恢复了凝滞千年的生气不会再出现快朽化的现象。但另一方面它仍然很脆弱不能承受过于旺盛的阳气冲击否则会伤了灵性就似一个刚刚来到世上的初生婴儿。
接下来继续养剑玉渊潭不太合适了这里在子夜虽然阴气纯正但周围的生机并不算太旺盛。时令是八月末九月初由夏转秋四季之中秋属金主生气内敛、凝结、收藏。古剑的五行也属金在这个季节养剑倒是挺合适的但却不容易找到生气精纯之处毕竟不是万物生的春天。
从第四天开始游方换了个地方选择了西三环旁的紫竹院这里有水面地气清灵而不阴沉四面被大片竹林环绕。竹是岁寒三友之一秋冬并不完全枯槁本身的属性内敛升向上拔节并无枝干此处的地气最为适合而且在游方能够控制的范围之内。紫竹院离他的住所不算太远向北大约三站地。
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另外还有一个原因俺家小徐公子将在四月初出世但说不定是哪一天这段时间我一直很忙几乎是脚打后脑勺。小说的内容都在心里却实在挤不出太多时间落在键盘上假如上架时有什么事情耽误有的读者可能不会满意所以推迟几天。到时候若有那么几天更新不太正常也请大家谅解。
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