王白的故事奴隶西行纤夫
------------
5.92奴隶西行纤夫
奴隶真是没有奴隶的样子了呀。
华小白在城头晒太阳。城墙上风大，太阳也足，一般人是不给上的。当然，一般人要晒太阳都是在墙根下猫着，那没啥风。
长白上城墙上晒太阳是在视察了军队跑圈之后。
感叹奴隶没奴隶的样子，是因为看到了城内奴隶与城外奴隶的差别。
这种差别是公奴与si奴的差别。
公奴是部落公共财产，在部落产业里作业的奴隶。
si奴是分配给si人的奴隶，当然，能有使用奴隶的大多是部落里的领导人，要么就是容养的前领导人，如归顺后外部族的头人之类。
作为奴隶只能衣麻，后来由于印染的技术提高之后，麻衣的颜sè越来越丰富，导致很多不愿意衣麻的平民也开始衣麻，这一度hun淆了奴隶与平民的阶级差别。但还好，好在还有服装颜sè的规定，但近来，这个规定又渐渐模糊了。
而另一个重要原因就是这次从兽群那获取了大量的兽皮，仓库保管或是现在的成衣，都需要huā人力物力，不如把兽皮分给奴隶，一来冬天可御寒，二来也是福利，三也可节省成本。
相校而言，城里的si奴更是要不得，他们的主人也不笨呀。
在得了大量的兽皮之后，丘城里弥漫着硝制腌制兽皮的味道，北风很劲，但味道还是很呛。
主人把兽皮及时的当作福利分了下去，因为主人们看到了，五角兽棚里还有大量的兽，以后他们还会有大量的兽皮发下来了。
为了表示响应长白关爱奴隶的号召，为了表示si奴与公奴的区别，si奴分得的兽皮往往不止一件。
得了兽皮的奴隶马上开始利用有限的时间和资源自己制衣。
于是今年入冬，奴隶们都以皮草为主。
唉，陶淘时代，那时想要穿件真皮的，至少以千计，要是皮氅按万计。
你看看，这城里的奴隶，处出办事，个个都是皮衣呀。而且huā样还不少。
有看到把皮衣涂成黄sè的，不知是用什么涂的。一走一跑，远远看着一阵粉蓬开一般。看来是敷了层细黄土呀。
还有看到在上面缀满小石子的，有点象是晶莹的鹅卵石，也不嫌重，不过太阳底下，偶尔反shè的阳光刺眼。
还有个有个xing，走到城墙底下，长白才看清，此人居然把那皮大衣绞了一个又一个dong做装饰，有点后世嬉皮的风格。
另一个差别就是出现了脱产的奴隶。
比如现在巫委会搞的祭祀活动规模越来越大，运用的人员越来越多。平民中的狂热分子，巫委会中的学员和传人已经不够用了。
虽然巫委会强烈要求把平民中的狂热分子参加巫委会的统一活动时也计入工时，但以长白为首的长老会反对。
巫师可以，学徒可以，平民不行。
平民要想参加巫委会的排练和集会只能利用劳动之余的时候，不然倒扣工分。
于是，巫委会便钻了政策的空子，开始在分配巫委会的奴隶中寻找传人。
而且事实证明这一套很管用，而且他们挑的还都是很有艺术特质的人。比如擅歌和擅舞者。
于是，每天在长老会决定要分奴隶的时候，巫委会都会第一个到奴管会去挑人。可以肯定的是，只要有奴隶入大营，马上巫委会就会有一个名单，把一些有艺术特质的人先归类。
这些被巫管会nong去的奴隶成了第一批脱产的奴隶，他们主要的工作就是唱歌跳舞。
因为唱歌跳舞，他们的穿着又与一般的奴隶有了不同。
偶尔整队的巫奴出来，也是一道风景。
而这会长白正好就看到了有巫师带着奴隶，吹吹打打，且行且歌且舞的往城外的小山上去了。
再细一看，象是谁家死了人吧，要去送葬。
好象是有哪家死人了，好象昨天是听了什么消息，忘了。
华小白在城墙上感叹的时候，也是奴隶们出来去供销社采购的时候。
要过年，家家户户要置办年货。
为什么要置办年货。因为过年是客人和亲人串n的时候。要请人吃东西，要请客。
平时没空走动，好不容易过年有空，大家串串n，看看你家有啥好东西，对比一下。
因此，在年前就要把n面修饰好，不能丢了脸面。
很自然的，长白在城墙上瞄了一会也就瞄到了自家的奴隶。
长白家的奴隶永远是最时尚的，没办法，两nv主人都是玩艺术的，而且是与当前颜sè和服装业密切相关，实验失败的产品都武装在了奴隶身上。
原先在这个时代男nv都是健壮为美，服务于物质生产和人的生产嘛。
男人能吸引人的自然就是雄壮的体格。
长白横穿出现之后，脑力劳力者，技工之类的价值被重新评估，于是很多豆芽菜型男士又获得了新生。
但是，nvxing以壮为美的格局还是没有改变，能生产，能劳动，能生孩子。
在这个时代，funv一直都顶着半边天，华氏两fu的出现，极大的装扮了大家的衣着。
美也从衣服上开始有所体现，虽然标准很难界定。
长白家的fu人穿什么样，有时长白还是会过问一下的。所以还是以简约自然为主，虽然颜sè方面经常有变化。
长白家的奴隶，长白一般不过问，反正他也忙，回到家里也没空去关心这个。
再说了，奴隶在家里不出n的时候，大多是有制服的。
家奴就要有个家奴的样子，服装先统一。
但是，这些家奴出n之后，就不一样了。
虽然衣服的材质有规定，但是在颜sè方面的规定很少，没办法，当初也没有那么多可以添加和装饰衣服的颜sè出现。
加上主要开发颜sè的华氏两fu，于是长白家的奴隶在出n的时候，衣着的颜sè是丰富的。
前面有提过，丰富的有彩服一般。
爱美之心人皆有之。除了健壮之外，衣着之美已经开始在华部落成为共识。
奴隶的问题一直是华氏的重要问题之一呀。
年前长老会结合奴管会，再一次讨论这个问题。
当初长白也是因为人的生产赶不上经济建设的需要，才开始大量的去捕杀蛮人野人，才到处去抢亲，才发动了战争。
现在人的生产依然是个问题，大片的地要人去种，还要去搜寻大量的矿产资源，所以长白再定下了要收编大水氏的方向。
而这会要讨论的问题，一是现在奴隶的管理问题，二是怎么搞到更多的奴隶。
现有奴隶的管理问题，随着今年大量蛮人的加入，变的尖锐起来。
华小白有民族观有种族观，别人也有，但两者并不相同。
真要是原华氏的男人进入了蛮fu，然后生出一帮hun血儿，时间一长，那么蛮人部族就没了。
这就是种族清洗。
要是cào持着蛮人大营，让他们自己繁衍后代，那就意味着要重新制定华氏的奴隶管理制度。
蛮人单独一营，又完离丘城，以后的发展会不会对丘城的华氏造成影响。
毕竟现在的蛮人大营里还有两千多人呢，而看管他们的军人却只有三百多人。
大量的蛮fu划到奴隶大营和五角兽棚之后，这些蛮fu还是保持着她们生活习惯方面的传统。
比如祭祀。她们在华氏看到的很多自然的或是非自然的东西，只要被定义有神灵的，都会自觉或是不自觉的去膜拜。
象窑场高大的烟囱，象丘城高大的城墙，象被奴役着的体型超大的雄鹿等等。
另一个问题是，华氏与蛮人之间有过战争，因此就会有仇恨在。
虽然这个年月，大家对仇恨的感触没有那么深，在生产力低下的情况下，死于人死于兽或是死于自然的现象太常见了。
可只要有仇恨在，总是会引发矛盾冲突。这也是长白较担心的事。
若不是有大批的蛮fu被分给了部落的领导人，估计这种冲突的可能xing会更大。
奴管会的意思很明确，那就是要把蛮人都收回到奴隶大营，反正这大营一直在扩建，明年若是的蛮人都移过来，到时也能装的下。
长老会，或是长白的意思是。有很必要在西边设个大营。
一来发现了兽群，明年还会有兽群到那片草场。附近就有个蛮人大营，能及时的调动人手。
二来蛮人为什么会东迁的，这个原因还没完全nong清楚。要是再有什么蛮人过来，现在的蛮人大营，也许能起到一定的作用。
三是，蛮人到底来自哪里。长白想nong清楚。至少要派人沿着蛮人东迁的路线回去看看。可能要带着一蛮人一起回去看看。
长白的意思又与奴隶管理的第二个问题联系到了一起。
经济生产还需要更多的奴隶，明年对大水氏进攻就是基于这个需要。
年前，华氏的系列活动，以及各部族各级的领导回到丘城之后，又让大家看到了华氏的强大。
强大的军力，强大的经济，感觉好象可以对大水氏发动战争。
去年一年的大水灾，使大水氏及周边部族的粮食成了问题。
还好有华氏这么个强大的邻居存在，他们向大水氏提供了大量的粮食。
同样的，也向大水氏及其周边部族传递了一个重要的信息。
华氏多粮食，发达，强大，而且还很友善。
若打，华氏只能发动一次战争。
对大水氏，那是一定要打的，那就是看几时。
而现在过完年，不用多说，也是要派人逆流而上的，看看大河的上游到底发生了什么。蛮人是从哪里来的。
现在不派人去打探，真的等到又有蛮人沿河而下，那可能又会给华氏造成重大的损失。
奴隶工作会议最后没形成什么决议，后来把军管会的成员叫过来一起开会，最后倒是就明年派船和人逆流而上查探一事作出规划。
华小白想了一下，这事还不能拖，要当成新年第一大事来安排。
于是，他又把回来过年的水滨及一帮军人聚到了一起。
“主要是侦察，蛮人都被赶着跑了，一路过去，可能会凶险一点。十人一定是不够。”长白的意思。
“那就去个百人队，斥候为主。”猎狐建议。
“百人，若都是战士，容易引发战争。但是真要是有战争了，百人又少了。”这话说的也没错。
按长白的要求，这次西行不象是陶三去找马，那可是全方位的侦察噢。
“那两百人吧。”
“蛮人huā了一年多的时间才到达这里，两百人西行，一年时间，回来，去可能要huā大半年。到时能多少人能回来呢。”华小白很担心呀。
“那就三个百人队，那样也就要六十条船了噢。”猎狐说道。
“那现在能动用的船有多少?”长白问。
“五六十条船是没有那么多，独木船算上就有。”水滨回。
“那不行，你这么说，那还有木排呢，算上木排那不是很多。”长白说道，“一定要用船。”
现在华氏的船分了几种，长白这里过问的是带船舱的，可以休息躲风雨的。
华小白只知道造船的木应该会特别一点，要么是特别的树种，要么就是要经过特别处理，要不然长时间泡水一定会有问题。
可大船是他出现后，华氏才开始造的，所以用什么样的木料或是怎么处理木料，他并不知道。
上一回与蛮人之战，用了船，可时间并不长，而且用船并不多，载重也不多，大家或是长白还不能准确把握这些问题。
“除了运货要用的船之外，把所有的船都集中起来给他们。”长白说道。
“长白，要那么多船干什么呀。”大家都觉得奇怪。
“装粮食，装武器。要是能上岸捕食自然是好，要是不可以呢。要是被围了呢，上不了岩岸呢。”长白说道，“还是多准备点东西吧。去的可是三百人，不是三十人呀。”
“纤夫是这么玩的。”长白再一次对本部落的造船及jiāo通行业作出指导。
先前长白就已经作过指示，又画了图例，但现在看来，有关部n的有关负责同志，还是没能搞清楚纤夫的功用。
“并不是哪里都要用纤夫。只是在水流很急的地段才用，还有浅滩。”长白又继续指导。
“长白，用这么多布来制帆，太làng费了呀。不如用席吧。”水滨建议。
“这个主义不错，可以试试噢。”
的确从目前来看，织席要比织布容易多了。而且现在修理席子时也知道用桐油，竹席也不易腐烂。
“绳的制作跟上了没？”
“回长白，现在的绳已经备了很多了。”
三百人西征，这将是明年的重头戏，军中开始抢了。
在不停的与周边的部族征战的过程中，大家发现，华氏的战斗力是很强的，大家也发现，打仗是很有收获的。
明年这次行动谁领军。成了热闹话题。也成了广大军人竞争的目标。
……
------------
5.92奴隶西行纤夫
奴隶真是没有奴隶的样子了呀。
华小白在城头晒太阳。城墙上风大，太阳也足，一般人是不给上的。当然，一般人要晒太阳都是在墙根下猫着，那没啥风。
长白上城墙上晒太阳是在视察了军队跑圈之后。
感叹奴隶没奴隶的样子，是因为看到了城内奴隶与城外奴隶的差别。
这种差别是公奴与si奴的差别。
公奴是部落公共财产，在部落产业里作业的奴隶。
si奴是分配给si人的奴隶，当然，能有使用奴隶的大多是部落里的领导人，要么就是容养的前领导人，如归顺后外部族的头人之类。
作为奴隶只能衣麻，后来由于印染的技术提高之后，麻衣的颜sè越来越丰富，导致很多不愿意衣麻的平民也开始衣麻，这一度hun淆了奴隶与平民的阶级差别。但还好，好在还有服装颜sè的规定，但近来，这个规定又渐渐模糊了。
而另一个重要原因就是这次从兽群那获取了大量的兽皮，仓库保管或是现在的成衣，都需要huā人力物力，不如把兽皮分给奴隶，一来冬天可御寒，二来也是福利，三也可节省成本。
相校而言，城里的si奴更是要不得，他们的主人也不笨呀。
在得了大量的兽皮之后，丘城里弥漫着硝制腌制兽皮的味道，北风很劲，但味道还是很呛。
主人把兽皮及时的当作福利分了下去，因为主人们看到了，五角兽棚里还有大量的兽，以后他们还会有大量的兽皮发下来了。
为了表示响应长白关爱奴隶的号召，为了表示si奴与公奴的区别，si奴分得的兽皮往往不止一件。
得了兽皮的奴隶马上开始利用有限的时间和资源自己制衣。
于是今年入冬，奴隶们都以皮草为主。
唉，陶淘时代，那时想要穿件真皮的，至少以千计，要是皮氅按万计。
你看看，这城里的奴隶，处出办事，个个都是皮衣呀。而且huā样还不少。
有看到把皮衣涂成黄sè的，不知是用什么涂的。一走一跑，远远看着一阵粉蓬开一般。看来是敷了层细黄土呀。
还有看到在上面缀满小石子的，有点象是晶莹的鹅卵石，也不嫌重，不过太阳底下，偶尔反shè的阳光刺眼。
还有个有个xing，走到城墙底下，长白才看清，此人居然把那皮大衣绞了一个又一个dong做装饰，有点后世嬉皮的风格。
另一个差别就是出现了脱产的奴隶。
比如现在巫委会搞的祭祀活动规模越来越大，运用的人员越来越多。平民中的狂热分子，巫委会中的学员和传人已经不够用了。
虽然巫委会强烈要求把平民中的狂热分子参加巫委会的统一活动时也计入工时，但以长白为首的长老会反对。
巫师可以，学徒可以，平民不行。
平民要想参加巫委会的排练和集会只能利用劳动之余的时候，不然倒扣工分。
于是，巫委会便钻了政策的空子，开始在分配巫委会的奴隶中寻找传人。
而且事实证明这一套很管用，而且他们挑的还都是很有艺术特质的人。比如擅歌和擅舞者。
于是，每天在长老会决定要分奴隶的时候，巫委会都会第一个到奴管会去挑人。可以肯定的是，只要有奴隶入大营，马上巫委会就会有一个名单，把一些有艺术特质的人先归类。
这些被巫管会nong去的奴隶成了第一批脱产的奴隶，他们主要的工作就是唱歌跳舞。
因为唱歌跳舞，他们的穿着又与一般的奴隶有了不同。
偶尔整队的巫奴出来，也是一道风景。
而这会长白正好就看到了有巫师带着奴隶，吹吹打打，且行且歌且舞的往城外的小山上去了。
再细一看，象是谁家死了人吧，要去送葬。
好象是有哪家死人了，好象昨天是听了什么消息，忘了。
华小白在城墙上感叹的时候，也是奴隶们出来去供销社采购的时候。
要过年，家家户户要置办年货。
为什么要置办年货。因为过年是客人和亲人串n的时候。要请人吃东西，要请客。
平时没空走动，好不容易过年有空，大家串串n，看看你家有啥好东西，对比一下。
因此，在年前就要把n面修饰好，不能丢了脸面。
很自然的，长白在城墙上瞄了一会也就瞄到了自家的奴隶。
长白家的奴隶永远是最时尚的，没办法，两nv主人都是玩艺术的，而且是与当前颜sè和服装业密切相关，实验失败的产品都武装在了奴隶身上。
原先在这个时代男nv都是健壮为美，服务于物质生产和人的生产嘛。
男人能吸引人的自然就是雄壮的体格。
长白横穿出现之后，脑力劳力者，技工之类的价值被重新评估，于是很多豆芽菜型男士又获得了新生。
但是，nvxing以壮为美的格局还是没有改变，能生产，能劳动，能生孩子。
在这个时代，funv一直都顶着半边天，华氏两fu的出现，极大的装扮了大家的衣着。
美也从衣服上开始有所体现，虽然标准很难界定。
长白家的fu人穿什么样，有时长白还是会过问一下的。所以还是以简约自然为主，虽然颜sè方面经常有变化。
长白家的奴隶，长白一般不过问，反正他也忙，回到家里也没空去关心这个。
再说了，奴隶在家里不出n的时候，大多是有制服的。
家奴就要有个家奴的样子，服装先统一。
但是，这些家奴出n之后，就不一样了。
虽然衣服的材质有规定，但是在颜sè方面的规定很少，没办法，当初也没有那么多可以添加和装饰衣服的颜sè出现。
加上主要开发颜sè的华氏两fu，于是长白家的奴隶在出n的时候，衣着的颜sè是丰富的。
前面有提过，丰富的有彩服一般。
爱美之心人皆有之。除了健壮之外，衣着之美已经开始在华部落成为共识。
奴隶的问题一直是华氏的重要问题之一呀。
年前长老会结合奴管会，再一次讨论这个问题。
当初长白也是因为人的生产赶不上经济建设的需要，才开始大量的去捕杀蛮人野人，才到处去抢亲，才发动了战争。
现在人的生产依然是个问题，大片的地要人去种，还要去搜寻大量的矿产资源，所以长白再定下了要收编大水氏的方向。
而这会要讨论的问题，一是现在奴隶的管理问题，二是怎么搞到更多的奴隶。
现有奴隶的管理问题，随着今年大量蛮人的加入，变的尖锐起来。
华小白有民族观有种族观，别人也有，但两者并不相同。
真要是原华氏的男人进入了蛮fu，然后生出一帮hun血儿，时间一长，那么蛮人部族就没了。
这就是种族清洗。
要是cào持着蛮人大营，让他们自己繁衍后代，那就意味着要重新制定华氏的奴隶管理制度。
蛮人单独一营，又完离丘城，以后的发展会不会对丘城的华氏造成影响。
毕竟现在的蛮人大营里还有两千多人呢，而看管他们的军人却只有三百多人。
大量的蛮fu划到奴隶大营和五角兽棚之后，这些蛮fu还是保持着她们生活习惯方面的传统。
比如祭祀。她们在华氏看到的很多自然的或是非自然的东西，只要被定义有神灵的，都会自觉或是不自觉的去膜拜。
象窑场高大的烟囱，象丘城高大的城墙，象被奴役着的体型超大的雄鹿等等。
另一个问题是，华氏与蛮人之间有过战争，因此就会有仇恨在。
虽然这个年月，大家对仇恨的感触没有那么深，在生产力低下的情况下，死于人死于兽或是死于自然的现象太常见了。
可只要有仇恨在，总是会引发矛盾冲突。这也是长白较担心的事。
若不是有大批的蛮fu被分给了部落的领导人，估计这种冲突的可能xing会更大。
奴管会的意思很明确，那就是要把蛮人都收回到奴隶大营，反正这大营一直在扩建，明年若是的蛮人都移过来，到时也能装的下。
长老会，或是长白的意思是。有很必要在西边设个大营。
一来发现了兽群，明年还会有兽群到那片草场。附近就有个蛮人大营，能及时的调动人手。
二来蛮人为什么会东迁的，这个原因还没完全nong清楚。要是再有什么蛮人过来，现在的蛮人大营，也许能起到一定的作用。
三是，蛮人到底来自哪里。长白想nong清楚。至少要派人沿着蛮人东迁的路线回去看看。可能要带着一蛮人一起回去看看。
长白的意思又与奴隶管理的第二个问题联系到了一起。
经济生产还需要更多的奴隶，明年对大水氏进攻就是基于这个需要。
年前，华氏的系列活动，以及各部族各级的领导回到丘城之后，又让大家看到了华氏的强大。
强大的军力，强大的经济，感觉好象可以对大水氏发动战争。
去年一年的大水灾，使大水氏及周边部族的粮食成了问题。
还好有华氏这么个强大的邻居存在，他们向大水氏提供了大量的粮食。
同样的，也向大水氏及其周边部族传递了一个重要的信息。
华氏多粮食，发达，强大，而且还很友善。
若打，华氏只能发动一次战争。
对大水氏，那是一定要打的，那就是看几时。
而现在过完年，不用多说，也是要派人逆流而上的，看看大河的上游到底发生了什么。蛮人是从哪里来的。
现在不派人去打探，真的等到又有蛮人沿河而下，那可能又会给华氏造成重大的损失。
奴隶工作会议最后没形成什么决议，后来把军管会的成员叫过来一起开会，最后倒是就明年派船和人逆流而上查探一事作出规划。
华小白想了一下，这事还不能拖，要当成新年第一大事来安排。
于是，他又把回来过年的水滨及一帮军人聚到了一起。
“主要是侦察，蛮人都被赶着跑了，一路过去，可能会凶险一点。十人一定是不够。”长白的意思。
“那就去个百人队，斥候为主。”猎狐建议。
“百人，若都是战士，容易引发战争。但是真要是有战争了，百人又少了。”这话说的也没错。
按长白的要求，这次西行不象是陶三去找马，那可是全方位的侦察噢。
“那两百人吧。”
“蛮人huā了一年多的时间才到达这里，两百人西行，一年时间，回来，去可能要huā大半年。到时能多少人能回来呢。”华小白很担心呀。
“那就三个百人队，那样也就要六十条船了噢。”猎狐说道。
“那现在能动用的船有多少?”长白问。
“五六十条船是没有那么多，独木船算上就有。”水滨回。
“那不行，你这么说，那还有木排呢，算上木排那不是很多。”长白说道，“一定要用船。”
现在华氏的船分了几种，长白这里过问的是带船舱的，可以休息躲风雨的。
华小白只知道造船的木应该会特别一点，要么是特别的树种，要么就是要经过特别处理，要不然长时间泡水一定会有问题。
可大船是他出现后，华氏才开始造的，所以用什么样的木料或是怎么处理木料，他并不知道。
上一回与蛮人之战，用了船，可时间并不长，而且用船并不多，载重也不多，大家或是长白还不能准确把握这些问题。
“除了运货要用的船之外，把所有的船都集中起来给他们。”长白说道。
“长白，要那么多船干什么呀。”大家都觉得奇怪。
“装粮食，装武器。要是能上岸捕食自然是好，要是不可以呢。要是被围了呢，上不了岩岸呢。”长白说道，“还是多准备点东西吧。去的可是三百人，不是三十人呀。”
“纤夫是这么玩的。”长白再一次对本部落的造船及jiāo通行业作出指导。
先前长白就已经作过指示，又画了图例，但现在看来，有关部n的有关负责同志，还是没能搞清楚纤夫的功用。
“并不是哪里都要用纤夫。只是在水流很急的地段才用，还有浅滩。”长白又继续指导。
“长白，用这么多布来制帆，太làng费了呀。不如用席吧。”水滨建议。
“这个主义不错，可以试试噢。”
的确从目前来看，织席要比织布容易多了。而且现在修理席子时也知道用桐油，竹席也不易腐烂。
“绳的制作跟上了没？”
“回长白，现在的绳已经备了很多了。”
三百人西征，这将是明年的重头戏，军中开始抢了。
在不停的与周边的部族征战的过程中，大家发现，华氏的战斗力是很强的，大家也发现，打仗是很有收获的。
明年这次行动谁领军。成了热闹话题。也成了广大军人竞争的目标。
……