师少鹰被外面沙沙声音给吵醒了，下意识的看了一眼他头顶那个用钢栅栏焊成的天窗，外面的天空已经透出鱼腹般的惨白，但是太阳还没有透出云层，现在正处于拂晓到日出的间隙，差不多应该是五点四十五分，是那些伊斯兰信徒们做“晨礼”的时间了。
做为伊斯兰忠实信徒，在做礼拜时，有着详细而严格的规则，如果细分下来，会有五项条件。
第一是“衣净”，礼拜时他们必须穿干净的衣服；
第二是“水净”，在伊斯兰信徒的眼里看来，水是纯洁的，用水“大净”和“小净”不但可以清洁身体，更可以洗涤人的心灵；
第三是“处净所”，意思是他们做礼拜的地方必须是干净的。
第四是“举意”，就是说礼拜者在朝拜前，需要在心里立下意愿，类似于我们平时到寺庙里烧香拜佛时，心里对九天诸神的祈祷。
第五是“认时”，伊斯兰信徒每日会行“五时”礼，也就是说一天会在五个不同的时间向他们的真神祈祷。
第六是“朝向礼”，他们在祈祷时，绝不是随意往地上一跪就行，而是必须面向“麦加”。麦加是伊斯兰教先知穆罕默德的出生地，亚伯拉罕还在这里用石块建造了“圣堂”，是每一个伊斯兰信徒心中的圣地。如果你站在中国的土地上，麦加的方向，是在西侧。
就算是身处牢狱，那些伊斯兰信徒也没有放弃礼拜。
索马里位处非洲，一直受到干旱困扰，监狱里这些恐怖份子和叛军当然得不到足够的清水。他们没有办法及时清洗身上的衣服，也不能去做“水净”。但是人类的智慧与创造力是无穷的，还不到五点钟，公共牢房里的囚犯就把自己的衣服张开，双手拎着衣角，把它服探出铁栅门外，让它们接受风的洗礼。
千万不要小看这种近乎滑滑稽的“风浴”，保持衣服干净整洁，会减少皮肤病感染的机会，更可以杜绝寄生虫滋生。在监狱里这种人员密度过高，传染病传播更容易也更猛烈的环境中，每天“风浴”能让他们最大化的保持身体健康。
把衣服“清洗”干净后，那些信徒们会**着身体，慢慢张开双臂，任由带着凉爽气息的风从自己皮肤上掠过，将晨睡初醒的迷茫与疲倦一扫而空，然后换上刚刚“风浴”，还带着清晨特有的朝气与凉意的衣衫，他们就会在打扫得干干净净的囚室里跪下，面对圣城圣加的方向，以最虔诚的态度开始他们的晨礼。
伊斯兰的晨礼共四拜，两拜圣行，两拜主命。每一个礼拜动作，分为“六仪”，又被称为“拜内六件天命”。这六仪分别是“抬手”、“端正”、“诵经”、“鞠躬”、“叩头”、“跪坐”。
他们的晨拜，每一个环节，每一个动作都一丝不苟，由于心怀虔诚，每一个人脸上的态度肃穆得近乎神圣。
看着他们一次次的对着圣城麦加的方向伏下了自己的头，听着不知道从哪个位置传来的轻声吟唱，师少鹰必须要说，拥有15.7亿数量的伊斯兰信徒，是一个可敬更可畏的群体！
他们占全人类总数的23%，分布在204个国家和地区，他们当中绝大多数人，每天都要参加礼拜，就算是刮风下雨也不会停止，更不会退缩。
师少鹰在某一次执行任务时途经中国某一个少数民族自治区，并在那里修整了三天，当时已经寒冬腊月，室外温度到了零下三十度可谓滴水成冰，信徒在宿天环境中参加集会时，规规矩矩的端坐成列，寒风吹红了他们的脸庞，冻僵了他们的手指，但是那么多人却静静的，没有人抱怨，也没有人交头接耳。
当时受邀参加集会的政府部门领导，高度赞扬了这些同胞兄弟的团结与纪律，但是师少鹰身为职业军人，在两天前刚刚和东突恐怖份子在边境线上交锋，双手鲜血味道还没有散尽，看着眼前这静静坐在一起的人群，内心深处却突然涌起了一股难以言喻的寒意。
当天晚上师少鹰一夜辗转难眠，他在半夜一点钟时爬起来，坐在军官宿舍那张破破烂烂的木制写字台前，用钢笔写出一篇长达五千字，名为“论‘礼拜’与职业军人特质”的文章。
师少鹰认为，忠实伊斯兰信徒每天按时参加礼拜风雨无阻，这就象是职业军人在军营里每天按时参加各种训练一样，能够培养出最坚韧的神经，和克服困难的勇气。拥有坚定信仰和相同价值观，让他们就算是素未谋面的陌生人，也可以在最短时间内成为密度的兄弟。他们在内部相互友爱谦和忍让，他们把太多人类美德留给了自己的兄弟姐妹，却把人类最残酷虐血的一面，留给了“敌人”。
“吱啦……”
面前的铁栅门突然被打开了。
直到这个时候师少鹰才发现，自己刚才思索得太入神，竟然呆呆的坐在这里，一直想到了早饭的时间。
师少鹰又看到了狱警那张亲切的笑脸，这一次狱警带来的是用椰子肉做成的饼，温热的白米粥，用小碟子装的咸菜，还有两包三五牌香烟。发现狱警的眼珠子一直在两包香烟上打转，师少鹰手一扬把两包香烟一起丢给了狱警，狱警用最快的动作把香烟放进口袋里，他脸上的笑容在这个时候看起来真象是一朵盛开的喇叭花。
椰子肉做的饼咬在嘴里，很香，还透着一股微微的甜，小碟子装的咸菜有荤有素，足足有六样，配上白米粥，即吃的顺口也能哄饱肚皮，从这些东西上就可以看出，司空伯文用足了心思。
慢慢吃着也许整所监狱里都独一无二的早餐，师少鹰的时间控制能力非常强，在他放下勺子的同时，铁栅栏牢门又被打开，已经到了早晨放风的时间了。面对收足礼物，态度殷勤的狱警，师少鹰就象是住在酒店里，正在面对一位服务生的大爷般，对着狱警点了点头，用纸巾擦干净嘴角后，就踱着小步子走出了单人牢房。
剩下的餐具那位狱警自然会去认真收拾，要知道这里是索马里而不是中国，像司空伯文这种拿着钞票和礼物往他们这些小人物手里塞的凯子姐，可真是没有几个。就是因为“阅历”缺“经验”少，所以这位狱警还保持着拿人钱财就必须为人消灾的纯真与质朴。
师少鹰走得比八十岁老太太还要慢，天知道他还要在这所监狱里呆多久，俗话说得好，不能有了一顿饱没了敲米桶，周围的风景当然欣赏得越慢越好，绝不能一天就看完了。师少鹰已经想好了，今天他最多只欣赏整个院子的五分之一，这样他后面四天时间里，还有新的惊奇去发掘。
为此师少鹰甚至把自己的脑袋都垂了下来，这样看起来虽然有点无精打采，但是却能把双眼的视野大幅度降低，明天他走过这条相同的路时，脑袋再抬高一点，说不定就会找到更多新鲜的事物，那样的话，就不用再走到院子五分之二位置了。
千万不要怀疑，师少鹰就是那种用一个包子就能煮出一锅汤，在起点写军事小说，第一部小说写了七十万字才五千个读者收藏，所有人都说他的书“扑了”、“死了”、“完了”，他依然能乐此不疲，最终在超过十万名作者的大杂汇中杀出一条生天，总的来说脾气超臭，耐性却超强的王牌“小强”！
几双鞋子横挡在自己的面前，师少鹰下意识的向左走了几步，想要绕开对方，可是那几双鞋子竟然也跟着他的脚步在移动，继续锲而不舍的挡在他面前。几次三番下来，师少鹰就算是再蠢也明白，他遇到找碴的了。
师少鹰慢慢抬起了头，拦在他面前的有三个人。这三个人看起来都三十岁左右，只有一个留着浓密的胡须，另外两个人下巴上刮得干干净净，最重要的是，站在师少鹰左侧的那个人，从脸部线条上来看远远没有身边的同伴那样轮廓分明。
他的脸庞较长，颧骨较低，鼻梁高度中等但是狭窄，局部位置具有通古斯特征，换句话来说中，这个人具有一半中国长城以东区域，河北或者山西北部的“雁长型”脸庞特征。
但是他的眼眶很深，眉角偏高，鼻尖部位略带弯曲，这样看起来，他又具有一部分中亚地区阿尔泰血统。
师少鹰迅速做出判断：这个男人是一个混血儿，他的父亲应该是新疆**，而他的母亲却是河北或者山西迁移到新疆的汉人。
做出这个判断的原因很简单，被关押在这个监狱的，都是和伊斯兰激进组织有关系，其中一个明显拥有一半中国汉族血统，又拥有一半阿拉伯血统，把这三者联系在一起，他们的身份已经昭然若揭……百分之百是东突恐怖份子！
接着往下推论，如果这个混血儿从小就住在河北或者山西，那里根本就没有恐怖份子生存的土壤；再往深里说，在中国家庭中，父亲对儿子的影响力最大，要他的父亲是汉人，发现自己的儿子竟然敢加入东突恐怖组织，天天叫嚣着要放别人的血，只怕他老爷子早就抄起家里用枣木做成的擀面杖，把这个不肖子的大腿直接打折了。
站在师少鹰面前的三个人，做梦也不会想到，他们看着就不顺眼，所以一起围上来，想要对方当众出丑显尽丑态的男人，竟然是一个如此历害的角色。
发现师少鹰一直打量着自己，那个因为自己血液里有一半汉人血统，所以在东突恐怖组织里备受歧视，自尊心也因此比别人更强烈的恐怖份子立刻有些恼羞成怒了，他用并不算标准的普通话，张口叫道：“小杂种你看什么？！”
师少鹰笑吟吟的回了一句：“小杂种骂谁？”
左侧的恐怖份子不假思索的针锋相对：“小杂种骂你！”
“噗……”
众目睽睽之下，师少鹰当场就笑喷了。
做为伊斯兰忠实信徒，在做礼拜时，有着详细而严格的规则，如果细分下来，会有五项条件。
第一是“衣净”，礼拜时他们必须穿干净的衣服；
第二是“水净”，在伊斯兰信徒的眼里看来，水是纯洁的，用水“大净”和“小净”不但可以清洁身体，更可以洗涤人的心灵；
第三是“处净所”，意思是他们做礼拜的地方必须是干净的。
第四是“举意”，就是说礼拜者在朝拜前，需要在心里立下意愿，类似于我们平时到寺庙里烧香拜佛时，心里对九天诸神的祈祷。
第五是“认时”，伊斯兰信徒每日会行“五时”礼，也就是说一天会在五个不同的时间向他们的真神祈祷。
第六是“朝向礼”，他们在祈祷时，绝不是随意往地上一跪就行，而是必须面向“麦加”。麦加是伊斯兰教先知穆罕默德的出生地，亚伯拉罕还在这里用石块建造了“圣堂”，是每一个伊斯兰信徒心中的圣地。如果你站在中国的土地上，麦加的方向，是在西侧。
就算是身处牢狱，那些伊斯兰信徒也没有放弃礼拜。
索马里位处非洲，一直受到干旱困扰，监狱里这些恐怖份子和叛军当然得不到足够的清水。他们没有办法及时清洗身上的衣服，也不能去做“水净”。但是人类的智慧与创造力是无穷的，还不到五点钟，公共牢房里的囚犯就把自己的衣服张开，双手拎着衣角，把它服探出铁栅门外，让它们接受风的洗礼。
千万不要小看这种近乎滑滑稽的“风浴”，保持衣服干净整洁，会减少皮肤病感染的机会，更可以杜绝寄生虫滋生。在监狱里这种人员密度过高，传染病传播更容易也更猛烈的环境中，每天“风浴”能让他们最大化的保持身体健康。
把衣服“清洗”干净后，那些信徒们会**着身体，慢慢张开双臂，任由带着凉爽气息的风从自己皮肤上掠过，将晨睡初醒的迷茫与疲倦一扫而空，然后换上刚刚“风浴”，还带着清晨特有的朝气与凉意的衣衫，他们就会在打扫得干干净净的囚室里跪下，面对圣城圣加的方向，以最虔诚的态度开始他们的晨礼。
伊斯兰的晨礼共四拜，两拜圣行，两拜主命。每一个礼拜动作，分为“六仪”，又被称为“拜内六件天命”。这六仪分别是“抬手”、“端正”、“诵经”、“鞠躬”、“叩头”、“跪坐”。
他们的晨拜，每一个环节，每一个动作都一丝不苟，由于心怀虔诚，每一个人脸上的态度肃穆得近乎神圣。
看着他们一次次的对着圣城麦加的方向伏下了自己的头，听着不知道从哪个位置传来的轻声吟唱，师少鹰必须要说，拥有15.7亿数量的伊斯兰信徒，是一个可敬更可畏的群体！
他们占全人类总数的23%，分布在204个国家和地区，他们当中绝大多数人，每天都要参加礼拜，就算是刮风下雨也不会停止，更不会退缩。
师少鹰在某一次执行任务时途经中国某一个少数民族自治区，并在那里修整了三天，当时已经寒冬腊月，室外温度到了零下三十度可谓滴水成冰，信徒在宿天环境中参加集会时，规规矩矩的端坐成列，寒风吹红了他们的脸庞，冻僵了他们的手指，但是那么多人却静静的，没有人抱怨，也没有人交头接耳。
当时受邀参加集会的政府部门领导，高度赞扬了这些同胞兄弟的团结与纪律，但是师少鹰身为职业军人，在两天前刚刚和东突恐怖份子在边境线上交锋，双手鲜血味道还没有散尽，看着眼前这静静坐在一起的人群，内心深处却突然涌起了一股难以言喻的寒意。
当天晚上师少鹰一夜辗转难眠，他在半夜一点钟时爬起来，坐在军官宿舍那张破破烂烂的木制写字台前，用钢笔写出一篇长达五千字，名为“论‘礼拜’与职业军人特质”的文章。
师少鹰认为，忠实伊斯兰信徒每天按时参加礼拜风雨无阻，这就象是职业军人在军营里每天按时参加各种训练一样，能够培养出最坚韧的神经，和克服困难的勇气。拥有坚定信仰和相同价值观，让他们就算是素未谋面的陌生人，也可以在最短时间内成为密度的兄弟。他们在内部相互友爱谦和忍让，他们把太多人类美德留给了自己的兄弟姐妹，却把人类最残酷虐血的一面，留给了“敌人”。
“吱啦……”
面前的铁栅门突然被打开了。
直到这个时候师少鹰才发现，自己刚才思索得太入神，竟然呆呆的坐在这里，一直想到了早饭的时间。
师少鹰又看到了狱警那张亲切的笑脸，这一次狱警带来的是用椰子肉做成的饼，温热的白米粥，用小碟子装的咸菜，还有两包三五牌香烟。发现狱警的眼珠子一直在两包香烟上打转，师少鹰手一扬把两包香烟一起丢给了狱警，狱警用最快的动作把香烟放进口袋里，他脸上的笑容在这个时候看起来真象是一朵盛开的喇叭花。
椰子肉做的饼咬在嘴里，很香，还透着一股微微的甜，小碟子装的咸菜有荤有素，足足有六样，配上白米粥，即吃的顺口也能哄饱肚皮，从这些东西上就可以看出，司空伯文用足了心思。
慢慢吃着也许整所监狱里都独一无二的早餐，师少鹰的时间控制能力非常强，在他放下勺子的同时，铁栅栏牢门又被打开，已经到了早晨放风的时间了。面对收足礼物，态度殷勤的狱警，师少鹰就象是住在酒店里，正在面对一位服务生的大爷般，对着狱警点了点头，用纸巾擦干净嘴角后，就踱着小步子走出了单人牢房。
剩下的餐具那位狱警自然会去认真收拾，要知道这里是索马里而不是中国，像司空伯文这种拿着钞票和礼物往他们这些小人物手里塞的凯子姐，可真是没有几个。就是因为“阅历”缺“经验”少，所以这位狱警还保持着拿人钱财就必须为人消灾的纯真与质朴。
师少鹰走得比八十岁老太太还要慢，天知道他还要在这所监狱里呆多久，俗话说得好，不能有了一顿饱没了敲米桶，周围的风景当然欣赏得越慢越好，绝不能一天就看完了。师少鹰已经想好了，今天他最多只欣赏整个院子的五分之一，这样他后面四天时间里，还有新的惊奇去发掘。
为此师少鹰甚至把自己的脑袋都垂了下来，这样看起来虽然有点无精打采，但是却能把双眼的视野大幅度降低，明天他走过这条相同的路时，脑袋再抬高一点，说不定就会找到更多新鲜的事物，那样的话，就不用再走到院子五分之二位置了。
千万不要怀疑，师少鹰就是那种用一个包子就能煮出一锅汤，在起点写军事小说，第一部小说写了七十万字才五千个读者收藏，所有人都说他的书“扑了”、“死了”、“完了”，他依然能乐此不疲，最终在超过十万名作者的大杂汇中杀出一条生天，总的来说脾气超臭，耐性却超强的王牌“小强”！
几双鞋子横挡在自己的面前，师少鹰下意识的向左走了几步，想要绕开对方，可是那几双鞋子竟然也跟着他的脚步在移动，继续锲而不舍的挡在他面前。几次三番下来，师少鹰就算是再蠢也明白，他遇到找碴的了。
师少鹰慢慢抬起了头，拦在他面前的有三个人。这三个人看起来都三十岁左右，只有一个留着浓密的胡须，另外两个人下巴上刮得干干净净，最重要的是，站在师少鹰左侧的那个人，从脸部线条上来看远远没有身边的同伴那样轮廓分明。
他的脸庞较长，颧骨较低，鼻梁高度中等但是狭窄，局部位置具有通古斯特征，换句话来说中，这个人具有一半中国长城以东区域，河北或者山西北部的“雁长型”脸庞特征。
但是他的眼眶很深，眉角偏高，鼻尖部位略带弯曲，这样看起来，他又具有一部分中亚地区阿尔泰血统。
师少鹰迅速做出判断：这个男人是一个混血儿，他的父亲应该是新疆**，而他的母亲却是河北或者山西迁移到新疆的汉人。
做出这个判断的原因很简单，被关押在这个监狱的，都是和伊斯兰激进组织有关系，其中一个明显拥有一半中国汉族血统，又拥有一半阿拉伯血统，把这三者联系在一起，他们的身份已经昭然若揭……百分之百是东突恐怖份子！
接着往下推论，如果这个混血儿从小就住在河北或者山西，那里根本就没有恐怖份子生存的土壤；再往深里说，在中国家庭中，父亲对儿子的影响力最大，要他的父亲是汉人，发现自己的儿子竟然敢加入东突恐怖组织，天天叫嚣着要放别人的血，只怕他老爷子早就抄起家里用枣木做成的擀面杖，把这个不肖子的大腿直接打折了。
站在师少鹰面前的三个人，做梦也不会想到，他们看着就不顺眼，所以一起围上来，想要对方当众出丑显尽丑态的男人，竟然是一个如此历害的角色。
发现师少鹰一直打量着自己，那个因为自己血液里有一半汉人血统，所以在东突恐怖组织里备受歧视，自尊心也因此比别人更强烈的恐怖份子立刻有些恼羞成怒了，他用并不算标准的普通话，张口叫道：“小杂种你看什么？！”
师少鹰笑吟吟的回了一句：“小杂种骂谁？”
左侧的恐怖份子不假思索的针锋相对：“小杂种骂你！”
“噗……”
众目睽睽之下，师少鹰当场就笑喷了。