()    “所谓修行,便指jing神或者元神足够强大的人,能够感悟到存在的天地元气。并将其引导入体内,经过一定方式加以利用然后释放。或强身健体,或御飞剑,或举手投足呼风唤雨诸如此类,如此便谓之修行,能做到这种地步的人被我们成为修行者。”

    慧明与苏宁二人岁数差不多大,想着当年玄藏师兄给自己讲经时自己的表现,与苏宁相比似乎要幼稚的多,然后继续道:“但修行一道极其艰难,世间人数万万,能修行者却不足万人,更何况是传说中的大修行者。”

    “世间公认的境界划分方法为六境,第六境暂且不谈,前五境便足以囊括世间绝大部分修行者。”

    “第一境被我们称为炼气。炼气者,张开体外毛孔,引天地元气,沿诸身之孔窍进入经脉,自体内运行一大周天,聚于丹田气海,是为修行之初境。这个境界,只能算是入门,能够感知到天地间元气的存在。”

    “第二个境界被称为明察,炼气入体后,便要驭气外放,等到技巧熟练,达到明察秋毫之时,便可以初步学习控物了。”

    “第三个境界为凝心,这个境界可以初步熟练运用元气做一些事情,比如写符,比如护体罡气,比如飞剑,这个境界将天下间七成以上修行者拦路于此。资质稍好者,老死之时或许还能再进一步,资质差些的,一辈子便止步于此了。”

    “第四个境界为入微,这个境界已经可以熟练的运用各种方式,符师所用的中级符文,只有这个境界的才能写出来。各国供奉绝大部分是明察,凝心,入微三个境界的人,境界再往上者,那才是真正的修行者。”

    “第五个境界为破尘。破尘者,脱离桎悎,破开尘世,距大圆满之境只差一步。我们所说的大修行者实际上便是指的这个境界,能到达这个境界的人,便已经是世间惊才绝艳之人,明面上的不足百人指数。破尘境不论在哪里,都是各方势力所要拉拢的人才。可以说,已经站在了世间万万人的顶端。”

    苏宁心里暗自记下,然后看着慧明疑惑道,“你不是说,还有第六个境界?”

    慧明满脸苦笑,道:“这第六个境界,你我只当做听听便可。第六个境界,名为**。**境,为大圆满。”

    “这个境界之人不足十指之数,全部是傲视世间的一方翘楚,能到达这个境界的人,全部都是天才中的天才这一类,而且是最变态的哪一种。世间无数人老身将死之际,甚至连入微之境的大门都摸不到,更可况这屈指可数的**之境?”

    苏宁感到微微震惊,尽管对于修行的难度心里有了准备,可是没想到会有这么困难。世间万万人,修行者却是万里挑一,剩余的九chéng rén全都与修行无缘。这般想来,自己能够感悟到天地元气,也算是个天才。

    不对!苏宁忽然想到,几年前自己初次修炼炼神法时,感悟到的天地元气比起现在所能感应到的范围简直是少得可怜,现在的变化完全是得益于炼神法。要知道,炼神法的恐怖之处不在于它有多快,而在于,就算是一个jing神极其微弱的普通人,长时间的修炼炼神法最终也能踏入修行之门。

    这样的话,假若炼神法有一天流传出去,那么,当修行者泛滥如大白菜的时候,世间万万人都是修行者,整个世间不知道会乱成什么样子,苏宁不敢想象。

    苏宁消化了这些东西后,继续问道:“那整个修行界,都有什么势力,还有,修行者的种类,或者说是战斗方式,应该怎样划分。”

    “修行势力?”慧明先是想了下,然后才道:“如果是指的门派的话,天下间修行势力不外乎儒道佛法剑五门。”

    然后继续解释道:“这些势力里面,最强大的应该是位于楚国的道门,号称修行界中的领袖。道门掌教也是目前公认的天下第一高手,多年前就已经踏入了**之境。”

    **境,道门掌教。

    如此天资绝艳的道门掌教,手握大权,时间绝大多数修行者的梦想应该就是这样的把。皇权将士要的是醒掌天下权,醉卧美人膝,而绝大部分修行者则是以道门掌教为目标。

    “其他的几个比较强大的就是法门和剑门了。法门在南朝东晋,国都金陵,剑门在大唐,长安东南。佛门的话我所在的普生寺便是属于佛门,大部分佛门弟子都常在普生寺修行。至于儒门,这个是最平常的。”

    说到这里慧明有些奇怪的看了看东面方向,尽管隔着墙壁,但他的眼睛仿佛看到了那一座巍峨耸立的大山和那所书院。

    “儒门与其说是门派,不如说是儒家,在剑门所在地剑圣山上,有一座山峰叫做清溪峰,儒门便在于此。传说在很早以前,剑圣山空着数座山峰,便将清溪峰常年租给了儒门,建立的书院叫做清溪院,也有人叫做儒院。”

    “儒门没有正式的门派,没有正式的掌门,只有一所书院作为教书之地,但是整个大唐,上至唐王,下至书生百姓,皆信奉儒教,以儒教治国,都是儒家弟子,你说,这儒门是强大还是不强大?”

    还有这般怪异的门派?苏宁不由惊愕,连山门都没有,要说是朝廷不肯批给儒门土地那是不可能的,要知道现任的长庆帝可是儒家弟子,不可能做出如此欺师灭祖之事。那看来,租住在剑圣山上,或许只是儒门的这些人为了躲个清静罢了。

    别人或许不知道,但苏宁却很清楚一件事,帝国三大机构,枢密院,翰林院,国子监中,国子监祭酒便是儒院的副院长。这是一次苏宁无意中,在一个三品官员口中无意听到的消息。而这样说来,儒院被帝国所不喜的理由就站不住脚了。

    粗略介绍了下修行界中的一些势力,慧明继续解释对于修行者的划分,道:“在修行者中,按照对天地元气利用的不同方式,可以将修行者划分为常见的几种类型。”

    “最常见的便是剑修,或者说是剑师。因为飞剑是最普遍也最常见的,所以,剑师占据了修行者中的很大一部分比重。而所谓剑师,便是指用天地元气凌空cāo纵飞剑进行战斗。剑师可远攻,可防守,甚是方便。千封封师妹便是剑师,只不过境界才到凝心境而已,所以尚未到家。”

    “第二种常见的是武师,也就是小僧这类。武师乃是用天地元气淬炼**,打熬筋骨,或修炼护体罡气,力大如牛,健步如飞。武师是近战的好手。”

    “另一种常见的是符师,以道门为主。因为道门本身便修的道法,符师也是他们最主流的战斗方式。可cāo纵五行,风雨雷电。那名道士用的便是火符之类的符文,而依琳师妹也是符师。符师是远攻的好手,但一旦被近身,便会很危险。”

    “还有一种常见的是咒师,以南朝法门为代表。咒术比较神奇,可凭空幻化物体,进行战斗。最后一种少见的便是阵师,单打独斗也许阵师并不算佼佼者,但是论群战等方式,阵师可以说是最强的。”

    “总的来说,单体攻击最强的是剑师,群体攻击最强的是阵师。最方便的是符师和剑师,最为诡异的是咒师,防御最强的则是武师。这五种类型是最常见的,当然也还有一些其他冷门少见的修行者,就不一一列举了。”

    苏宁第一次遭遇的修行者是一名剑师,之后又遇到了慧明和中年道士,见到了武师和符师,至于阵师和咒师,苏宁还真没有遇到过。然后苏宁问道:“**境里除了道门掌教,还有那些高人?”

    慧明继续道:“已知的**境高人除道门掌教外,还有双仙,其他的却是没有什么确切消息。想来是一些高人不喜世间喧闹,隐于深山,却是无人得见。其实说起来,各大门派的掌门也都是惊才绝艳之辈,就算未修炼至**境,却也都是破尘之境。”

    双仙?按照慧明的说法,儒道佛法剑五门掌教应该至少都是破尘之境了,苏宁疑问道:“那双仙都是谁?”

    慧明伸出一根手指,道“第一仙为诗仙,儒门掌门。”又伸出第二根手指:“第二仙为剑仙,剑门掌门。”

    慧明面容之上显露出崇敬之sè,望向东南的目光也更加热切,道:“诗仙剑仙,这两位都是**境,也是已知的最年轻的**境之人。”

    “诗仙李白,原本是儒院一普通弟子,但却机缘巧合与剑仙共同拜于剑圣为师,在六年前,剑圣飞升之后的第三年,诗仙剑仙同时冲破了**境。诗仙虽然从师于剑圣,但却修的是言术。言术与咒术有些相似,也算是咒师的一种。”

    “剑仙锦,也叫做锦剑仙,人们并不知道他的名字。剑门上一任掌门剑圣的关门弟子,诗仙的师弟。修的乃是剑圣所创的**剑。”

    苏宁不禁有些头大,剑门和儒门的关系还真是纠缠不清,不是一般的复杂。首先是儒门的大本营便是租借的剑圣山的山峰,一租就是上百年。然后儒门掌门诗仙,却又拜师在剑圣门下,也算是剑门弟子。

    不过另一点更是让苏宁的心热切无比,诗仙剑仙再猛,也猛不过这两位牛人的师傅剑圣。自己的两名弟子都是**境,那这个剑圣该有多强?苏宁便开口询问。听到苏宁的话,慧明先是叹了一口气,仿佛为剑圣悲哀,然后才情绪有些低落道:

    “剑圣,是古往今来天下第一人。”;

章节目录

最强阳儒所有内容均来自互联网,笔趣阁只为原作者斗渔的小说进行宣传。欢迎各位书友支持 第十二章 修行(求收藏,求推荐)-强弩之末,最强阳儒,笔趣阁并收藏最强阳儒最新章节 伏天记笔趣阁最新章节下载