文学世界是爱的世界，将我们要办的刊物叫爱的世界吧。用心，用情，用脑，用我们的活动（联系物）。去爱的世界，文学世界。徐刚在《好啊，早晨的大学》中说“当语言，也象/阳光，空气一样/流通的时候/人类，或许就会/少一些相互的残杀，多一些会心的微笑……”真善美,善美真，美真善,人生境界真善美，有时，为了美，不得不舍去真，特别是文学和艺术。
‘他’也为了美，为掩他本人不靓仔的这一点真，所以他撒谎、圆谎，制造神秘性，使明明与他一共长大的同学，也会为他所迷，相信他在港已经有了几个亿。又由于他的善还在起作极重要的作用，所以他富有侠肝义胆。
不真，使他心底更自卑，自己益见自己的丑，所以他心中又蕴藏着恶，这就使他亦好亦坏，缠绕着矛盾的绞索，他以多种求索，来麻醉自己，如书、画、诗、武、师等。并非为了追求上进，实际上只为了解脱自己。
可惜效果达不到，也还没有人能助他摆脱这种处境，让他开朗自在，让他的悲喜正常，没有，没有出现这样的人。
这人需以纯良的美和善，天真和稚洁的天性同化他，灌溉他，他才能脱颖而出——这只是人性上的需要。
他真正最急需的，是会心理学的优秀教师，可八十年代的乡村，这样的人才哪里去撞得到，那是万中无一的大运呀！
“至善至美、尽善尽美。”至善至美才能达到么？还是尽善尽美亦达得成呢？
这两个词组，我们应好好地分析，它们是并列关系，能不能改为至美至善或尽美尽善呢。
1988年9月1日的笔记。
其二）“我会还清的！”“你拿啥子还，怎么还！”……“你像某某某那样嘛，把肉还给你妈，把骨头还给我……骨头长硬了！”“啪！”一拍桌子，父亲发气的办法俗之又俗，还是重重地拍击，总是大响动大嗓门，大抱怨，他黔驴无计。
——这是我对哥哥与爹爹关系的辛酸记忆。
刘湛秋在《当你进入生命的春天》中说：“人生不再是一部童话，而是充满现实的酸甜苦辣。”
年轻人就是有泪。
天上的星是爱我的人之心，我爱的人却散淡如河水中的星辰，没有真实的剪影。
生命属于我，时间属于你，孤独是成熟的前奏。让泪水汇成江河，冲淡人生海洋的深咸苦涩，由得命运操纵和不妄图操纵命运，最少不能在命运之河中没顶。
童年少年的命运大部分操纵有父辈手心，他们是不是懂得操作的要领？
年轻人就是后生，重振山河待后生说得好听，我们要明白山河社稷其实并不会等我们，没有多少东东在等我们。后生的我们在年少时，也有部分命运是可以自己操纵的。
我们能够努力的地方，就是是无意间操纵了，还是有意去操纵。命运的前景有亿万种可能，物物各自异，种种在其中。
真正得了的只有一种。
1988年9月2日的笔记
‘他’也为了美，为掩他本人不靓仔的这一点真，所以他撒谎、圆谎，制造神秘性，使明明与他一共长大的同学，也会为他所迷，相信他在港已经有了几个亿。又由于他的善还在起作极重要的作用，所以他富有侠肝义胆。
不真，使他心底更自卑，自己益见自己的丑，所以他心中又蕴藏着恶，这就使他亦好亦坏，缠绕着矛盾的绞索，他以多种求索，来麻醉自己，如书、画、诗、武、师等。并非为了追求上进，实际上只为了解脱自己。
可惜效果达不到，也还没有人能助他摆脱这种处境，让他开朗自在，让他的悲喜正常，没有，没有出现这样的人。
这人需以纯良的美和善，天真和稚洁的天性同化他，灌溉他，他才能脱颖而出——这只是人性上的需要。
他真正最急需的，是会心理学的优秀教师，可八十年代的乡村，这样的人才哪里去撞得到，那是万中无一的大运呀！
“至善至美、尽善尽美。”至善至美才能达到么？还是尽善尽美亦达得成呢？
这两个词组，我们应好好地分析，它们是并列关系，能不能改为至美至善或尽美尽善呢。
1988年9月1日的笔记。
其二）“我会还清的！”“你拿啥子还，怎么还！”……“你像某某某那样嘛，把肉还给你妈，把骨头还给我……骨头长硬了！”“啪！”一拍桌子，父亲发气的办法俗之又俗，还是重重地拍击，总是大响动大嗓门，大抱怨，他黔驴无计。
——这是我对哥哥与爹爹关系的辛酸记忆。
刘湛秋在《当你进入生命的春天》中说：“人生不再是一部童话，而是充满现实的酸甜苦辣。”
年轻人就是有泪。
天上的星是爱我的人之心，我爱的人却散淡如河水中的星辰，没有真实的剪影。
生命属于我，时间属于你，孤独是成熟的前奏。让泪水汇成江河，冲淡人生海洋的深咸苦涩，由得命运操纵和不妄图操纵命运，最少不能在命运之河中没顶。
童年少年的命运大部分操纵有父辈手心，他们是不是懂得操作的要领？
年轻人就是后生，重振山河待后生说得好听，我们要明白山河社稷其实并不会等我们，没有多少东东在等我们。后生的我们在年少时，也有部分命运是可以自己操纵的。
我们能够努力的地方，就是是无意间操纵了，还是有意去操纵。命运的前景有亿万种可能，物物各自异，种种在其中。
真正得了的只有一种。
1988年9月2日的笔记