全文字无广告第二百一十六章六界——
?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，凡人仰观苍天，不知自己身在井底。所谓天地，决非凡人目力所及的一方一圆。先有神界，神不足者为仙，失堕者为魔。神入凡尘，造人补天，开辟人间，万物神化为妖，五界生灵寂灭为鬼。
仙剑世界共分六界：
神界：因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。神生存于其间，无**无欲求，生命极长而有尽。有男女之分而无男女之事，森严等级之下全无温情可言。
魔界：和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。魔，擅长空间法术，可任意穿梭于六界，且是六界中唯一超脱轮回一族，永生不灭，死后仍可重聚。信奉“强者为尊”！无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，魔已非魔
仙界：分布于大地名山之间，包括昆仑古八派、十洲三岛、十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等，其中以“蜀山派”最为著名。仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。
人界：生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。不知有其他五界，就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣！
鬼界：轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站，也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情
妖界：禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人为敌，于是就有了蜀山，有了锁妖塔，有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。
（注：人妖仙三界力量衡定体系相同，飞仙为顶，神魔鬼三界各有其体系，血妖皇一度被误认为妖，遂用飞仙衡量她的境界，其实并不准确。）
六界形成始于神农暴毙人间。一说因尝百草中毒而死，另说是因为他与兽、交、合繁育后代后而死，不久，兽类中出现了一个具有极高智慧的统御者——蚩尤，率领兽族向人类开战，意图独占大地。
人取得神族援手，在一位出色的神将（轩辕氏）指挥下击败蚩尤大军。蚩尤拼尽余力，打开异世界的通道，将残部送达异世界，这些残部在异世界逐渐修炼成“魔”，魔界也逐渐形成。
而蚩尤所打开的通道，后来称为“神魔之井”。是连通神魔两界的唯一通道，但神魔两方在里面设有重重障碍，并派重兵防守，严禁两界生灵通过。此役之后，伏羲以对抗魔界为名，在神界建立了等级制度，并自封为“天帝”，规定神的地位高于人类，由神族统治大地，而人必须侍奉神，扩大神界对人间的控制和支配。
数万年下来，神族渐渐**，人类也对神的积怨已久，终于爆发起义。天帝下令镇压，遭到人类顽强抵抗。天帝恼怒，下令女娲毁灭人类，重新创造敬神的新人类，女娲抗命不从，并下凡来维护人类。
天帝开除女娲的神籍，派神将毁灭大地，大部分人类遭到屠杀，女娲率领人类对抗神界，补天地，阻洪水，挽救了残存人类的命运。天帝省思后觉得神族也有不对之处，于是下令所有神族回到天界，封闭天界之门，下令神不得任意到人界，从此人神二界完全隔绝。
不久女娲力竭死去，后代一直留在人间，世代守护人类。偶有兽类经过修炼，激发出自身继承的神农力量，而成为有特殊能力的“妖”，而人类经过修炼也能激发出自身继承的女娲灵力，而成为“仙”。妖和仙的形成除了和天赋以及修炼有关外，还和地气有关。人间便有了昆仑古八派（昆仑、琼华、碧玉、紫翠、悬圃、玉英、阆风、天墉）、十洲三岛、十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”，其中最著名的仙界，就是“蜀山”，因为那里是“盘古之心”所在之处。相对应的，虽然看起来妖都是单独行动的，但人间一定也有妖界存在，只不过没有人知道在什么地方……
林龚羽感慨良多的合上《六界通史》，曾经那繁华昌盛的昆仑古八派，湮没在淘淘历史长河，米粒之辉，稍纵即逝。就连那位于盘古之心的蜀山派业已灭亡。嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。如今的昆仑六派（玉尘、辰砂、青嵩、赤芍、岚松、茴香。除玉尘外皆是小派），又能辉映何时？
“没想到啊，原来玉尘山也属于仙界，这么说，整个修仙界准确来说应该称谓仙界才是？”将《六界通史》叠在《降妖谱》之上，林龚羽问道。
柳依依答道：“是的，我们修仙界本就是仙界，取灵气充沛之山脉为山门，修炼飞升之道。仙界乃是严肃之说法，口头上来说，人们还是惯于称呼为修仙界。”
“原来如此。”
林龚羽转头打量了四周，见这书阁内空无一人，于是他眯起眼睛笑眯眯道：“师姐，我看也看倦了，不如我们来做一些有意义的事情吧。”
柳依依闻言小脸一红，心中哪里不知这荒唐主人要干什么。犹豫了半晌后，刚想开口答应下来时，只听书阁外边的拐角楼梯处传来了一声呼唤。
“林师弟，柳师姐，你们二人可是在这书阁之中？”傅雨曦贴身侍女欣儿的声音传了过来。
“是，我们在里边。”林龚羽叹了口，看样子，自己在这书阁中打野炮的计划又夭折。
听见林龚羽的应答，欣儿小步走入书阁中，来到林龚羽面前：“林师弟，阁主让我前来唤你前去踏秋殿，说是有事找你。”
“嗯，那我马上就去。”林龚羽站立起身，转头对柳依依说嘱咐道：“师姐，你先回东晓堂等我吧，我去去就来。”
说完，林龚羽跟在欣儿身后，往傅雨曦的寝殿——踏秋殿赶去
欣儿领着林龚羽来到踏秋殿外，敲了敲门，得到傅雨曦的准许后，欣儿推开门，示意林龚羽进去。
走到门槛前，林龚羽先将脚下布鞋袜子脱了下来，赤脚走入踏秋殿内。入殿除鞋，这便是傅雨曦的规矩，林龚羽也来过几次，轻车熟路。
撩开珠帘步入殿中，只见寝殿内云顶檀木作梁，水晶玉璧为灯，珍珠为帘幕，范金为柱础。殿中宝顶上悬着一颗巨大的明月珠，熠熠生光，似明月一般。地铺白玉，内嵌玉珠，凿地为莲，朵朵成五茎莲花的模样，花瓣鲜活玲珑，连花蕊也细腻可辨，赤足踏上也只觉温润，竟是以蓝田暖玉凿成，直如步步生玉莲一般。
林龚羽径直越过八宝呈祥桌，悬着鲛绡宝罗帐的六尺宽的沉香木阔床映入眼帘，帐上遍绣洒珠银线海棠花，风起绡动，如坠云山幻海一般。一道倩影，悄然坐于床侧边上，一席明玉珠帘，散落而下，将倩影的大半个身子遮掩住，是她整个人的身子梦幻起来。
林龚羽知道，那珠帘之后坐着的，是一个足以令天下男子为之疯狂的绝世倾城的女子，没有之一，只要她肯摘下那副面纱……
“师父，不知您唤徒儿前来所谓何事？”林龚羽走到珠帘外，作礼问道。
“昨日的风伯，可是你这捣蛋的小猴儿策划的？”
明玉珠帘后，傅雨曦不咸不淡的问道。
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?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，凡人仰观苍天，不知自己身在井底。所谓天地，决非凡人目力所及的一方一圆。先有神界，神不足者为仙，失堕者为魔。神入凡尘，造人补天，开辟人间，万物神化为妖，五界生灵寂灭为鬼。
仙剑世界共分六界：
神界：因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。神生存于其间，无**无欲求，生命极长而有尽。有男女之分而无男女之事，森严等级之下全无温情可言。
魔界：和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。魔，擅长空间法术，可任意穿梭于六界，且是六界中唯一超脱轮回一族，永生不灭，死后仍可重聚。信奉“强者为尊”！无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，魔已非魔
仙界：分布于大地名山之间，包括昆仑古八派、十洲三岛、十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等，其中以“蜀山派”最为著名。仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。
人界：生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。不知有其他五界，就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣！
鬼界：轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站，也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情
妖界：禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人为敌，于是就有了蜀山，有了锁妖塔，有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。
（注：人妖仙三界力量衡定体系相同，飞仙为顶，神魔鬼三界各有其体系，血妖皇一度被误认为妖，遂用飞仙衡量她的境界，其实并不准确。）
六界形成始于神农暴毙人间。一说因尝百草中毒而死，另说是因为他与兽、交、合繁育后代后而死，不久，兽类中出现了一个具有极高智慧的统御者——蚩尤，率领兽族向人类开战，意图独占大地。
人取得神族援手，在一位出色的神将（轩辕氏）指挥下击败蚩尤大军。蚩尤拼尽余力，打开异世界的通道，将残部送达异世界，这些残部在异世界逐渐修炼成“魔”，魔界也逐渐形成。
而蚩尤所打开的通道，后来称为“神魔之井”。是连通神魔两界的唯一通道，但神魔两方在里面设有重重障碍，并派重兵防守，严禁两界生灵通过。此役之后，伏羲以对抗魔界为名，在神界建立了等级制度，并自封为“天帝”，规定神的地位高于人类，由神族统治大地，而人必须侍奉神，扩大神界对人间的控制和支配。
数万年下来，神族渐渐**，人类也对神的积怨已久，终于爆发起义。天帝下令镇压，遭到人类顽强抵抗。天帝恼怒，下令女娲毁灭人类，重新创造敬神的新人类，女娲抗命不从，并下凡来维护人类。
天帝开除女娲的神籍，派神将毁灭大地，大部分人类遭到屠杀，女娲率领人类对抗神界，补天地，阻洪水，挽救了残存人类的命运。天帝省思后觉得神族也有不对之处，于是下令所有神族回到天界，封闭天界之门，下令神不得任意到人界，从此人神二界完全隔绝。
不久女娲力竭死去，后代一直留在人间，世代守护人类。偶有兽类经过修炼，激发出自身继承的神农力量，而成为有特殊能力的“妖”，而人类经过修炼也能激发出自身继承的女娲灵力，而成为“仙”。妖和仙的形成除了和天赋以及修炼有关外，还和地气有关。人间便有了昆仑古八派（昆仑、琼华、碧玉、紫翠、悬圃、玉英、阆风、天墉）、十洲三岛、十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”，其中最著名的仙界，就是“蜀山”，因为那里是“盘古之心”所在之处。相对应的，虽然看起来妖都是单独行动的，但人间一定也有妖界存在，只不过没有人知道在什么地方……
林龚羽感慨良多的合上《六界通史》，曾经那繁华昌盛的昆仑古八派，湮没在淘淘历史长河，米粒之辉，稍纵即逝。就连那位于盘古之心的蜀山派业已灭亡。嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。如今的昆仑六派（玉尘、辰砂、青嵩、赤芍、岚松、茴香。除玉尘外皆是小派），又能辉映何时？
“没想到啊，原来玉尘山也属于仙界，这么说，整个修仙界准确来说应该称谓仙界才是？”将《六界通史》叠在《降妖谱》之上，林龚羽问道。
柳依依答道：“是的，我们修仙界本就是仙界，取灵气充沛之山脉为山门，修炼飞升之道。仙界乃是严肃之说法，口头上来说，人们还是惯于称呼为修仙界。”
“原来如此。”
林龚羽转头打量了四周，见这书阁内空无一人，于是他眯起眼睛笑眯眯道：“师姐，我看也看倦了，不如我们来做一些有意义的事情吧。”
柳依依闻言小脸一红，心中哪里不知这荒唐主人要干什么。犹豫了半晌后，刚想开口答应下来时，只听书阁外边的拐角楼梯处传来了一声呼唤。
“林师弟，柳师姐，你们二人可是在这书阁之中？”傅雨曦贴身侍女欣儿的声音传了过来。
“是，我们在里边。”林龚羽叹了口，看样子，自己在这书阁中打野炮的计划又夭折。
听见林龚羽的应答，欣儿小步走入书阁中，来到林龚羽面前：“林师弟，阁主让我前来唤你前去踏秋殿，说是有事找你。”
“嗯，那我马上就去。”林龚羽站立起身，转头对柳依依说嘱咐道：“师姐，你先回东晓堂等我吧，我去去就来。”
说完，林龚羽跟在欣儿身后，往傅雨曦的寝殿——踏秋殿赶去
欣儿领着林龚羽来到踏秋殿外，敲了敲门，得到傅雨曦的准许后，欣儿推开门，示意林龚羽进去。
走到门槛前，林龚羽先将脚下布鞋袜子脱了下来，赤脚走入踏秋殿内。入殿除鞋，这便是傅雨曦的规矩，林龚羽也来过几次，轻车熟路。
撩开珠帘步入殿中，只见寝殿内云顶檀木作梁，水晶玉璧为灯，珍珠为帘幕，范金为柱础。殿中宝顶上悬着一颗巨大的明月珠，熠熠生光，似明月一般。地铺白玉，内嵌玉珠，凿地为莲，朵朵成五茎莲花的模样，花瓣鲜活玲珑，连花蕊也细腻可辨，赤足踏上也只觉温润，竟是以蓝田暖玉凿成，直如步步生玉莲一般。
林龚羽径直越过八宝呈祥桌，悬着鲛绡宝罗帐的六尺宽的沉香木阔床映入眼帘，帐上遍绣洒珠银线海棠花，风起绡动，如坠云山幻海一般。一道倩影，悄然坐于床侧边上，一席明玉珠帘，散落而下，将倩影的大半个身子遮掩住，是她整个人的身子梦幻起来。
林龚羽知道，那珠帘之后坐着的，是一个足以令天下男子为之疯狂的绝世倾城的女子，没有之一，只要她肯摘下那副面纱……
“师父，不知您唤徒儿前来所谓何事？”林龚羽走到珠帘外，作礼问道。
“昨日的风伯，可是你这捣蛋的小猴儿策划的？”
明玉珠帘后，傅雨曦不咸不淡的问道。
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