() 自母亲那囊西顿到访叶sè拉康那天开始，赤松德赞便陷入了温柔的烦恼中当。不知为什么，自此以后那囊曲珍就借着各种机会制造与自己的亲密接触机会。这不禁令赤松德赞想起了后世常见诸报章的一个词--xingsāo扰！但显然赤松德赞是不能以遭受到xingsāo扰来向那囊曲珍的上司（自己）投诉或控告那囊曲珍该陪多少**损失费给自己的，无奈就顺其自然地忍受了下来。但到后来，赤松德赞竟开始享受起这种xingsāo扰来了，并乐在其中。虽然，也惹得赤松德赞常心痒痒的，肚子里常觉有一团火，驱之不去。其结果是赤松德赞练武练得更积极了，把一众王子党成员和一些陪练的护卫打得哭爹叫娘。
这不，在一个中午时分，正当赤松德赞喝完了下午茶正小睡片刻时，这种“xingsāo扰”又来了。
赤松德赞在睡梦中觉得额上有点痒，便下意识的抬手拂了一下额头。但接着觉得温暖了许多的感觉，整个身体好像被一团暖火所包容，在冬天里感觉特别的舒服。于是赤松德赞转了一个身，把脸深深的依偎在一个最柔软最温暖处，手随着也搭了上去，那种温暖和贴服让赤松德赞睡梦中漾溢着无比的幸福，甚至乎嘴角都露出了笑容。
睡着睡着，赤松德赞朦朦胧胧中手又揉捏了一下那团暖火，却突然感受一口热气冲到自己的脸上，与此同时，好像还听到一声轻盈的的呻吟！当赤松德赞半睡半醒地睁开眼睛时，却发现原来自己伏爬在一个女人的身上，而手上抓捏着的，正是这女人胸脯的凸点！定睛一看，发觉原来自己正伏在那囊曲珍的身上睡，也许是刚才睡得太爽了，流出来的口水把那囊曲珍的胸口都沾湿了。那囊曲珍只穿着一件内衣，胸前的一块被弄湿了之后衣服紧贴着身体，极具诱惑力，加上那囊曲珍迷离的模样，搞到赤松德赞连鼻血都要流出来了。
一种把旁边这个女人剥光就地正法的念头强烈地涌上了赤松德赞的脑海,赤松德赞一跨脚把那囊曲珍骑在了脚下，正yu粗爆地撕开那囊曲珍的内衣时，一点清明就不合时宜地控制了赤松德赞jing神中枢，让他停止了手，心情也渐渐地平复了下来。然后还从那囊曲珍身上下来了。
看着那囊曲珍由兴奋渐渐变成哀怨的目光，赤松德赞轻叹了一口气，对那囊曲珍讲：“我知道你心里怎么想的，放心吧，我不会亏待你的！这算是我给你的保证！只是现在我还小，有些东西你可能还不明白。”见那囊曲珍又高兴了起来，便拍拍她的脸蛋：“走！一齐沐浴去，刚才怎么就出了一身汗了，大冬天的。”
…………
六月份，赤松德赞过完自己的十二岁生ri。再过一年，赤松德赞十三岁了。在吐蕃,男子成年标准是十三岁。从吐蕃初期甚至有几代赞普在长子十三岁时就把王位传给儿子。从年龄的角度看，“十三”和“一”是相同的，因为它是十二屑相又一轮的开始，尤其是第一轮后新的一年，应该是人生中一个很敏感，很关键，很宝贵的年龄。作为一个人刚刚发育完整，那么新鲜，又那么健全，刚好又是一个崭新的开始。在这个年龄里是什么都可以接受，都愿意接受的。“神”也愿意在这个美好，极少受污染的心田里传授最神圣的智慧。吐蕃男子长到十三岁了，就可以成亲，可以参军，可以作为正式的一员参加各种社会活动。最重要的是，作为吐蕃王朝赞普的惟一继承人，赤松德赞在成年了之后就有继承权了。赤德祖赞比较眷恋权力，因此无意在自己正当盛年时反王位传给儿子，但也决定分一部分权给儿子锻炼一下。
到了十三岁，一般的吐蕃人都会举行一个叫做“成丁礼”的chéng rén礼。十三岁前，男童都只穿一件右襟长衫。十三岁行过“成丁礼”后，服饰各异。而赤松德赞也会在他满十三周岁时举行盛大的“成丁礼”，在“成丁礼”上，会把所有的部落首领和各茹的长官都召集到逻些城，以共同见证他们未来的王的正式登台亮相。王位继承人的“成丁礼”，是吐蕃的一件大事。一般王子的婚礼也放在同一时期举行。
吐蕃男子成年在十三岁，而女子则在十六岁。
吐蕃女子长到十六岁，就算是到了成熟待嫁的年龄，要到大昭寺门前一根叫“觉牙达金”的大经杆前举行一个庆贺成年的仪式。吐蕃姑娘在庆贺成年的前一天，她们的父母总要为她们准备好丰富的珠饰，同时一定要做上一顶“巴珠”。那“巴珠”非常漂亮，它先用假头发做成三个高高耸起的发髻，每个发髻的顶端系一颗又大又圆的珠球。这是一件很费时，工艺很高的装饰品。到了举行仪式的那天，父母一大早就亲手为女儿戴好那顶巴珠，然后再亲手将各式各样的耳饰、项饰、手镯、指环把女儿打扮一番，围上花条围裙；父母邻里陪伴姑娘一起来到“觉牙达金”大经杆前。姑娘先在桅杆上挂起一条哈达，然后烧起香火，绕着经杆转经。从此，那无忧无虑的少女算是脱离了孩提期，走进了妙龄少女人生的又一个里程。
因为女子的成亲年龄在十六岁，所以那囊西顿才有把赤松德赞纳只有十三岁的蔡邦萨梅朵准为妃推迟到三年后也就是等梅朵准十六岁成年的那一年的念头。
在所有的吐蕃人都开始为王子的“成丁礼”做准备时，吐蕃王廷收到青海茹的快马消息，早在半个月前，青海茹就已接触到了唐朝派来和亲的使者，按照时间推算，唐使者一行人应该再有几天就能到逻些城了。之前吐蕃密探打探到的消息是真的，唐蕃第三次可能和亲的历史机遇出现了。
众人马上把焦点转向了即将到来的唐使者一行人，这是大唐第一次主动提出和亲，为表示尊重，赤德祖赞派出副相尚结息为代表，前往阁川驿（今那曲）迎接唐使者。
这不，在一个中午时分，正当赤松德赞喝完了下午茶正小睡片刻时，这种“xingsāo扰”又来了。
赤松德赞在睡梦中觉得额上有点痒，便下意识的抬手拂了一下额头。但接着觉得温暖了许多的感觉，整个身体好像被一团暖火所包容，在冬天里感觉特别的舒服。于是赤松德赞转了一个身，把脸深深的依偎在一个最柔软最温暖处，手随着也搭了上去，那种温暖和贴服让赤松德赞睡梦中漾溢着无比的幸福，甚至乎嘴角都露出了笑容。
睡着睡着，赤松德赞朦朦胧胧中手又揉捏了一下那团暖火，却突然感受一口热气冲到自己的脸上，与此同时，好像还听到一声轻盈的的呻吟！当赤松德赞半睡半醒地睁开眼睛时，却发现原来自己伏爬在一个女人的身上，而手上抓捏着的，正是这女人胸脯的凸点！定睛一看，发觉原来自己正伏在那囊曲珍的身上睡，也许是刚才睡得太爽了，流出来的口水把那囊曲珍的胸口都沾湿了。那囊曲珍只穿着一件内衣，胸前的一块被弄湿了之后衣服紧贴着身体，极具诱惑力，加上那囊曲珍迷离的模样，搞到赤松德赞连鼻血都要流出来了。
一种把旁边这个女人剥光就地正法的念头强烈地涌上了赤松德赞的脑海,赤松德赞一跨脚把那囊曲珍骑在了脚下，正yu粗爆地撕开那囊曲珍的内衣时，一点清明就不合时宜地控制了赤松德赞jing神中枢，让他停止了手，心情也渐渐地平复了下来。然后还从那囊曲珍身上下来了。
看着那囊曲珍由兴奋渐渐变成哀怨的目光，赤松德赞轻叹了一口气，对那囊曲珍讲：“我知道你心里怎么想的，放心吧，我不会亏待你的！这算是我给你的保证！只是现在我还小，有些东西你可能还不明白。”见那囊曲珍又高兴了起来，便拍拍她的脸蛋：“走！一齐沐浴去，刚才怎么就出了一身汗了，大冬天的。”
…………
六月份，赤松德赞过完自己的十二岁生ri。再过一年，赤松德赞十三岁了。在吐蕃,男子成年标准是十三岁。从吐蕃初期甚至有几代赞普在长子十三岁时就把王位传给儿子。从年龄的角度看，“十三”和“一”是相同的，因为它是十二屑相又一轮的开始，尤其是第一轮后新的一年，应该是人生中一个很敏感，很关键，很宝贵的年龄。作为一个人刚刚发育完整，那么新鲜，又那么健全，刚好又是一个崭新的开始。在这个年龄里是什么都可以接受，都愿意接受的。“神”也愿意在这个美好，极少受污染的心田里传授最神圣的智慧。吐蕃男子长到十三岁了，就可以成亲，可以参军，可以作为正式的一员参加各种社会活动。最重要的是，作为吐蕃王朝赞普的惟一继承人，赤松德赞在成年了之后就有继承权了。赤德祖赞比较眷恋权力，因此无意在自己正当盛年时反王位传给儿子，但也决定分一部分权给儿子锻炼一下。
到了十三岁，一般的吐蕃人都会举行一个叫做“成丁礼”的chéng rén礼。十三岁前，男童都只穿一件右襟长衫。十三岁行过“成丁礼”后，服饰各异。而赤松德赞也会在他满十三周岁时举行盛大的“成丁礼”，在“成丁礼”上，会把所有的部落首领和各茹的长官都召集到逻些城，以共同见证他们未来的王的正式登台亮相。王位继承人的“成丁礼”，是吐蕃的一件大事。一般王子的婚礼也放在同一时期举行。
吐蕃男子成年在十三岁，而女子则在十六岁。
吐蕃女子长到十六岁，就算是到了成熟待嫁的年龄，要到大昭寺门前一根叫“觉牙达金”的大经杆前举行一个庆贺成年的仪式。吐蕃姑娘在庆贺成年的前一天，她们的父母总要为她们准备好丰富的珠饰，同时一定要做上一顶“巴珠”。那“巴珠”非常漂亮，它先用假头发做成三个高高耸起的发髻，每个发髻的顶端系一颗又大又圆的珠球。这是一件很费时，工艺很高的装饰品。到了举行仪式的那天，父母一大早就亲手为女儿戴好那顶巴珠，然后再亲手将各式各样的耳饰、项饰、手镯、指环把女儿打扮一番，围上花条围裙；父母邻里陪伴姑娘一起来到“觉牙达金”大经杆前。姑娘先在桅杆上挂起一条哈达，然后烧起香火，绕着经杆转经。从此，那无忧无虑的少女算是脱离了孩提期，走进了妙龄少女人生的又一个里程。
因为女子的成亲年龄在十六岁，所以那囊西顿才有把赤松德赞纳只有十三岁的蔡邦萨梅朵准为妃推迟到三年后也就是等梅朵准十六岁成年的那一年的念头。
在所有的吐蕃人都开始为王子的“成丁礼”做准备时，吐蕃王廷收到青海茹的快马消息，早在半个月前，青海茹就已接触到了唐朝派来和亲的使者，按照时间推算，唐使者一行人应该再有几天就能到逻些城了。之前吐蕃密探打探到的消息是真的，唐蕃第三次可能和亲的历史机遇出现了。
众人马上把焦点转向了即将到来的唐使者一行人，这是大唐第一次主动提出和亲，为表示尊重，赤德祖赞派出副相尚结息为代表，前往阁川驿（今那曲）迎接唐使者。