“而反观鲜卑，他们的王做出了人神共愤的恶心事，事后又不承认，失去了信义，导致了大汉的进攻，你说他们那些部落能够服拓跋达厥吗？必然会有很多部落不再听从拓跋达厥的指挥，甚至倒向我们。鲜卑只要一盘散沙，打败鲜卑将是一件非常容易的事情。我们这场战争将少损失大量的士兵。”刘峰得意洋洋地说出了自己全部计划。
孙瑛已经听傻了，她无论如何也没有想到一场大规模的宣传战居然有这样大的功效。完全达到了不战而屈人之兵的兵书上的最高境界。
孙瑛看向刘峰的目光全是崇拜，几乎冒出星星来，声音颤地道：“峰哥哥，你真是天神下凡吗？这些你是怎么想出来的？”
这其实就是时代差距造成的。大汉掌握着庞大的宣传系统，不仅掌握着对内宣传渠道，也在某种程度上影响着外族的舆论导向。鲜卑族虽然在无影的推动下，学习汉字和汉化，但是距离刘峰所做的普及小学教育的程度差得远。鲜卑自己没有字，化的传承完全要靠口口相传，现在的记录则用的是汉字。
由于鲜卑没有化基础，认识字的人很少，所以报纸这种宣传手段，在鲜卑根本开办不起来。这导致了拓跋达厥没办法在鲜卑掌握宣传渠道。大部分认识字的鲜卑人都要依靠商人带来的大汉报纸和书籍来了解大汉的情况。而由于大汉化的先进性，鲜卑人对大汉从内心有一种崇拜。而大汉的报纸消息长期以来都是事实，他们已经形成了对大汉报纸的信赖感。
正因为如此，刘峰的宣传战才可能得以成功。
刘峰笑嘻嘻地大言不惭地说道：“瑛儿，哥哥不是天神下凡，也差不多。主要是上天看到大汉灾难重重，就让我为了大汉的未来而来的。怎么样？要不要再和你的天神生个儿子出来？”
本来以为孙瑛还要嗔怪，却没想到孙瑛却在刘峰怀里媚眼如丝地道：“那要不要把莲儿、伶儿、俐儿她们都找来，大家一起好好服侍一下为大汉劳累了的天神啊？”
“啊？”刘峰从心里笑出花来，连忙道，“好啊，好啊，朕就勉为其难应允了吧。”
……
当然这一场宣传战，虽然让大部分的汉人接受了。但是儒家学派却动了前所未有的舆论攻势。
原大汉幽州刺史、大汉宗正刘芳，自从被刘峰打败之后，就一直居住在幽州。时不时的在《冀州报》上表对儒家经典的看法。由于其清高的地位，以及其本身就是儒学大家，加上其失去了政治地位之后，闲来无事，潜心研究儒学，十几年的时间居然成为了儒学大师，执儒学之牛耳。成为儒家学派代表人之一。
他得到这个消息之后，大感气愤。认为自从黄帝以来，即使周朝被游牧民族攻破了京城，也没有如大汉这样居然在正常情况下，被鲜卑劫了皇后。这简直是大汉的耻辱！他认为正是因为刘峰这个篡权当了皇帝的人，创建了一个急功近利所谓冀州学派，并且创办了各种普及冀州学派的学校，创办了科举制度，才把社会风气搞的一团糟，一切向钱看，一切功利主义，最后才造成了这次大汉的耻辱。
他在《冀州报》上表了题为《大汉的耻辱》的章，以这件事情为契机，向冀州学派起了强有力的挑战。
虽然《冀州报》是掌握在刘备手上的，但是由于刘峰的嘱咐，所以刘芳的章得以顺利刊载，并且全部各地的报纸都纷纷转载。这样一下子就吹响了，以讲求仁义礼智信的儒家学派对讲求实效的冀州学派的论战的号角。
本来儒家学派在早期大汉“独尊儒术”之后，就占据了舆论的高端，所有高层都是儒家弟子。但是刘峰当了皇帝之后，大部分的儒家学派弟子都失去了往日的权力。虽然刘峰为了保持社会的稳定，并没有剔除他们，而是出钱养着他们。
但是这些儒家学派的弟子们，却失去了权力和未来，岂能没有怨言？正好现在有了攻击冀州学派的机会，又有了刘芳在前面冲锋陷阵，而皇帝陛下却没有任何表示，更没有对刘芳怎么样的情况下，他们都纷纷在各大报纸上表章，拥护儒学，贬低冀州学派。
好像如果儒家学派还当权，大汉就会比现在好得多，国泰民安，路不拾遗夜不闭户，国富民强，百姓安居乐业。大汉仁义道德远播四海，鲜卑受到儒家学派仁义的影响，自然也会知礼守信，绝对不会南下攻打大汉。更加不会生劫持大汉皇后这样耻辱之事。这些完全是因为冀州学派的出现，才会产生。
他们叫嚣这要给予儒家学派社会地位，要恢复儒学的统治地位，不能任由冀州学派摧残大汉了。
由于一开始，在刘峰刻意的放纵之下，大汉舆论在短时间内，都是儒家学派的叫嚣声，甚至在大汉议会也出现了不和谐的声音。某些儒学议员也在议会上提出要弘扬儒家化，不能只在学校教授冀州学派的东西，也不能让科考仅仅只考冀州学派的东西，而不考儒家学派的东西。甚至联名起了好几个议案，要求大汉议会审议。
大汉议长常沣对刘峰的意图心知肚明，采取拖延战术，以大汉现在要通过的议题过多为由，把这些议题向后顺延。原先那个惩罚鲜卑的议案，也由于鲜卑称臣纳贡，而胎死腹。由于大汉的法律体系仍然在建立之，每天都有大量的法律条需要议会审议，所以议会的事情也很多，常沣暂缓对儒家议题的审议也在情理之。
当儒家学派已经基本上把能说的都说了，能找的理由都找了，再出现的章都是老调重弹的时候，刘峰出手了。这一日，刘峰在《冀州报》上表了题为《大汉的过去、现在和前途》一，而署名为大汉皇帝刘峰。
孙瑛已经听傻了，她无论如何也没有想到一场大规模的宣传战居然有这样大的功效。完全达到了不战而屈人之兵的兵书上的最高境界。
孙瑛看向刘峰的目光全是崇拜，几乎冒出星星来，声音颤地道：“峰哥哥，你真是天神下凡吗？这些你是怎么想出来的？”
这其实就是时代差距造成的。大汉掌握着庞大的宣传系统，不仅掌握着对内宣传渠道，也在某种程度上影响着外族的舆论导向。鲜卑族虽然在无影的推动下，学习汉字和汉化，但是距离刘峰所做的普及小学教育的程度差得远。鲜卑自己没有字，化的传承完全要靠口口相传，现在的记录则用的是汉字。
由于鲜卑没有化基础，认识字的人很少，所以报纸这种宣传手段，在鲜卑根本开办不起来。这导致了拓跋达厥没办法在鲜卑掌握宣传渠道。大部分认识字的鲜卑人都要依靠商人带来的大汉报纸和书籍来了解大汉的情况。而由于大汉化的先进性，鲜卑人对大汉从内心有一种崇拜。而大汉的报纸消息长期以来都是事实，他们已经形成了对大汉报纸的信赖感。
正因为如此，刘峰的宣传战才可能得以成功。
刘峰笑嘻嘻地大言不惭地说道：“瑛儿，哥哥不是天神下凡，也差不多。主要是上天看到大汉灾难重重，就让我为了大汉的未来而来的。怎么样？要不要再和你的天神生个儿子出来？”
本来以为孙瑛还要嗔怪，却没想到孙瑛却在刘峰怀里媚眼如丝地道：“那要不要把莲儿、伶儿、俐儿她们都找来，大家一起好好服侍一下为大汉劳累了的天神啊？”
“啊？”刘峰从心里笑出花来，连忙道，“好啊，好啊，朕就勉为其难应允了吧。”
……
当然这一场宣传战，虽然让大部分的汉人接受了。但是儒家学派却动了前所未有的舆论攻势。
原大汉幽州刺史、大汉宗正刘芳，自从被刘峰打败之后，就一直居住在幽州。时不时的在《冀州报》上表对儒家经典的看法。由于其清高的地位，以及其本身就是儒学大家，加上其失去了政治地位之后，闲来无事，潜心研究儒学，十几年的时间居然成为了儒学大师，执儒学之牛耳。成为儒家学派代表人之一。
他得到这个消息之后，大感气愤。认为自从黄帝以来，即使周朝被游牧民族攻破了京城，也没有如大汉这样居然在正常情况下，被鲜卑劫了皇后。这简直是大汉的耻辱！他认为正是因为刘峰这个篡权当了皇帝的人，创建了一个急功近利所谓冀州学派，并且创办了各种普及冀州学派的学校，创办了科举制度，才把社会风气搞的一团糟，一切向钱看，一切功利主义，最后才造成了这次大汉的耻辱。
他在《冀州报》上表了题为《大汉的耻辱》的章，以这件事情为契机，向冀州学派起了强有力的挑战。
虽然《冀州报》是掌握在刘备手上的，但是由于刘峰的嘱咐，所以刘芳的章得以顺利刊载，并且全部各地的报纸都纷纷转载。这样一下子就吹响了，以讲求仁义礼智信的儒家学派对讲求实效的冀州学派的论战的号角。
本来儒家学派在早期大汉“独尊儒术”之后，就占据了舆论的高端，所有高层都是儒家弟子。但是刘峰当了皇帝之后，大部分的儒家学派弟子都失去了往日的权力。虽然刘峰为了保持社会的稳定，并没有剔除他们，而是出钱养着他们。
但是这些儒家学派的弟子们，却失去了权力和未来，岂能没有怨言？正好现在有了攻击冀州学派的机会，又有了刘芳在前面冲锋陷阵，而皇帝陛下却没有任何表示，更没有对刘芳怎么样的情况下，他们都纷纷在各大报纸上表章，拥护儒学，贬低冀州学派。
好像如果儒家学派还当权，大汉就会比现在好得多，国泰民安，路不拾遗夜不闭户，国富民强，百姓安居乐业。大汉仁义道德远播四海，鲜卑受到儒家学派仁义的影响，自然也会知礼守信，绝对不会南下攻打大汉。更加不会生劫持大汉皇后这样耻辱之事。这些完全是因为冀州学派的出现，才会产生。
他们叫嚣这要给予儒家学派社会地位，要恢复儒学的统治地位，不能任由冀州学派摧残大汉了。
由于一开始，在刘峰刻意的放纵之下，大汉舆论在短时间内，都是儒家学派的叫嚣声，甚至在大汉议会也出现了不和谐的声音。某些儒学议员也在议会上提出要弘扬儒家化，不能只在学校教授冀州学派的东西，也不能让科考仅仅只考冀州学派的东西，而不考儒家学派的东西。甚至联名起了好几个议案，要求大汉议会审议。
大汉议长常沣对刘峰的意图心知肚明，采取拖延战术，以大汉现在要通过的议题过多为由，把这些议题向后顺延。原先那个惩罚鲜卑的议案，也由于鲜卑称臣纳贡，而胎死腹。由于大汉的法律体系仍然在建立之，每天都有大量的法律条需要议会审议，所以议会的事情也很多，常沣暂缓对儒家议题的审议也在情理之。
当儒家学派已经基本上把能说的都说了，能找的理由都找了，再出现的章都是老调重弹的时候，刘峰出手了。这一日，刘峰在《冀州报》上表了题为《大汉的过去、现在和前途》一，而署名为大汉皇帝刘峰。