全文字无广告224斩咸肉（上）
任江峰笑着说：重庆不比上海，没叫堂差这个说法。要是邵文老弟喜欢，找几个来也不是难事儿。
龙邵文笑着说：不了！不了。
范绍增想了想说：长三堂子的名字，可不如我们这里的咸肉庄好听。咱们赶紧吃、赶紧喝，一会儿我请你们去咸肉庄挑几个漂亮妞玩玩儿。
向楚笑着，“你们去吧！我就不陪着了。”
任江峰一拍桌子，“哈儿，你又犯浑了不是？咸肉庄是什么地方，怎么能让邵文老弟去那些低级无味之处？”
龙邵文笑了笑，心想：咸肉庄都开到重庆来了，在上海法租界倒有不少咸肉庄，都是公开的卖肉场所……
杨沧白伸筷子夹了一块咸肉说：其实重庆的咸肉庄，也是从上海传来，你可知咸肉庄因何得名？
范绍增摇头，“还真是不知。”他又问龙邵文，“咸肉庄既是从上海传来，想必龙先生知道。”
别看龙邵文在未发迹前，去过咸肉庄这类场所，可却从没想过咸肉庄因何而得名，当下说：杨先生一定知道，给讲讲听！
杨沧白把咸肉放进嘴里，嚼了几口咽下，“邵文老弟，这咸肉有什么特点？”
龙邵文夹起一块咸肉，观察了一下，又放进嘴里嚼了嚼，“这咸肉闻着味道不怎么样，但是进嘴嚼嚼还蛮香的。”
杨沧白说：对了，之所以叫咸肉，即闻着臭、吃着香。全文字无广告咱们去市场买肉，新鲜肉要比咸肉贵，只有不是第一新鲜的肉才拿去腌咸肉。但咸肉吃起来又不失肉滋味，还很香、很下饭。经得起储放，故予出门旅行者诸多方便，煮上一大块，出门在外时，可随时拿出来吃一口。咸肉庄便是如此，里面的货色虽然不是很新鲜，但是韵味儿还不错，关键她们也如咸肉一般，出门在外，可以随时吃上一口用以解馋，所以这类场所便叫做咸肉庄，到咸肉庄玩耍的人便称作“斩咸肉”。
龙邵文抚掌笑道：仔细品味，还真是如此，这下可长了见识。
杨沧白又说：重庆的咸肉庄与上海颇有不同，上海的咸肉庄纯是买肉场所，里面的咸肉多是陈年宿货，又老又臭难以下口，可重庆咸肉庄中的咸肉，多数却是当年腌制的，味道还不错。
“对呀！哥子说的不错，重庆的咸肉嫩啊！咱们这就去尝尝。”范绍增像是个急色鬼。一个个地把客人从酒桌上拉起，就连老学究向楚也被他拉上了车。任江峰见酒还没喝完，范绍增就急着要把客人们拽走，就呵斥他几句，但范绍增呵呵一笑，还接着拉客人，一副厚颜无耻的样子。任江峰拿这个小兄弟没办法，见客人都被范绍增拽了起来，也只好跟着出了门。
范绍增此次开来的是一辆军用卡车，车前可坐三四个人，车后拉的全是荷枪实弹的便衣警卫排。他此时虽闲居重庆，却保存着一定的实力，不但在叙府（宜宾）附近保留有一个旅的兵力，在重庆也有不少忠心于他的士兵。他的警卫排，在战时就是士兵，闲时就是袍哥兄弟。范绍增此时已经通电宣布解除武装，为了避人耳目，他的警卫排从来不着军装。
四川长期军阀混战，各军的中下级军官多数都是袍哥，有的军队全师全团都是袍哥。川军中的将领如石青阳、颜德基、卢师谛、黄复生、范绍增等很多都是袍哥领袖。各地的民团团长、团总、团练局长，则是清一色的袍哥大爷。至于基层的乡长、保长，基本上必须由袍哥充任。在四川的防区制时代，各县县长由驻军决定。这些县长上任，第一件事，就是到袍哥码头向舵把子递片子、拿言语、通关节，求得合作与支持，否则不到半年就得卷铺盖走人，这在四川是尽人皆知的通例。
杨森、刘文辉、范绍增等袍哥大爷，都养活这这样的袍哥军队，这样的军队一面受制于部队军法，一面又受制于袍哥家法，可谓是拆不散、打不乱的生死弟兄，战斗力极强。
范绍增见任江峰不上他的车，只好死磨硬拽地把龙邵文与尹昌衡拉到了他的车上，龙邵文笑着说：开着军车带着警卫去咸肉庄招妓，我还是第一次如此风光。这重庆的记者不知厉害不厉害，范旅长如此作法，明天不会上报吧！
范绍增哈哈一笑，“哪个报馆敢这么不知趣儿登我的私事儿，那就是不想干了。再说开军车去，是为了查封这些场所，哪个敢说老子是招妓？”
龙邵文见范绍增这么有把握，才把心放下，他可不愿第二天开军车招妓的丑闻见诸于报纸头版。以龙邵文此时身份，咸肉庄这类地方，如能不来最好，可他拗不过范绍增的这一番热情，如不随他前来看看，倒有点瞧不起人的意思。
重庆坡多路陡，街面狭窄。本来不宽的路还被商民、棚户占了一大块。车开在前清遗留下来的青石板路上，一路颠簸而行，龙邵文说：这路该阔修了。
尹昌衡“哼！”一
“重庆，成都两地多年战乱不断，各路豪强在此争来斗去，你方唱罢我登场，又有哪个肯把钱花在修路上，有点钱搞军饷都不够用。杨森当年在成都的时候倒是修了一条‘春熙路’，但也不过是借修路搞形象工程敛财罢了。至于重庆，这些官老爷们恐怕连形象都懒得搞了。”尹昌衡当年在成都闲居时，被杨森以修路为名强行扒了房子，多年来始终耿耿于怀，一有机会就不忘提起此事骂杨森一通，不过他知道范绍增与杨森交好，当着范绍增的面，除了发发牢骚，也不愿说什么过分的话。
范绍增似乎并没有听出尹昌衡对杨森不满，笑着接口说：不管那路神仙占领重庆，都知道重庆有‘一难两怪’，可是谁都不去解决，就任由这“一难两怪”长期存在。”
龙邵文笑问：什么是“一难两怪”？倒要请教了。”
尹昌衡说：一难说的是山穷水险疑难路，生产生活靠肩挑背驼双只脚。两怪之一，“猪坐轿子人来抬”，说农民出售一头肥猪，需二到四人用“猪轿子”抬到集镇市场售卖；之二，“人打光脚牛穿鞋”，因为怕牛蹄磨破不好出售，所以牛穿草鞋，人反倒没的穿。
龙邵文听完，默默无语，他本不是什么先天下之忧而忧的仁人志士，川民生产生活之疾苦于他毫无瓜葛，他所想的，是如何把四川廉价的烟土外销……
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任江峰笑着说：重庆不比上海，没叫堂差这个说法。要是邵文老弟喜欢，找几个来也不是难事儿。
龙邵文笑着说：不了！不了。
范绍增想了想说：长三堂子的名字，可不如我们这里的咸肉庄好听。咱们赶紧吃、赶紧喝，一会儿我请你们去咸肉庄挑几个漂亮妞玩玩儿。
向楚笑着，“你们去吧！我就不陪着了。”
任江峰一拍桌子，“哈儿，你又犯浑了不是？咸肉庄是什么地方，怎么能让邵文老弟去那些低级无味之处？”
龙邵文笑了笑，心想：咸肉庄都开到重庆来了，在上海法租界倒有不少咸肉庄，都是公开的卖肉场所……
杨沧白伸筷子夹了一块咸肉说：其实重庆的咸肉庄，也是从上海传来，你可知咸肉庄因何得名？
范绍增摇头，“还真是不知。”他又问龙邵文，“咸肉庄既是从上海传来，想必龙先生知道。”
别看龙邵文在未发迹前，去过咸肉庄这类场所，可却从没想过咸肉庄因何而得名，当下说：杨先生一定知道，给讲讲听！
杨沧白把咸肉放进嘴里，嚼了几口咽下，“邵文老弟，这咸肉有什么特点？”
龙邵文夹起一块咸肉，观察了一下，又放进嘴里嚼了嚼，“这咸肉闻着味道不怎么样，但是进嘴嚼嚼还蛮香的。”
杨沧白说：对了，之所以叫咸肉，即闻着臭、吃着香。全文字无广告咱们去市场买肉，新鲜肉要比咸肉贵，只有不是第一新鲜的肉才拿去腌咸肉。但咸肉吃起来又不失肉滋味，还很香、很下饭。经得起储放，故予出门旅行者诸多方便，煮上一大块，出门在外时，可随时拿出来吃一口。咸肉庄便是如此，里面的货色虽然不是很新鲜，但是韵味儿还不错，关键她们也如咸肉一般，出门在外，可以随时吃上一口用以解馋，所以这类场所便叫做咸肉庄，到咸肉庄玩耍的人便称作“斩咸肉”。
龙邵文抚掌笑道：仔细品味，还真是如此，这下可长了见识。
杨沧白又说：重庆的咸肉庄与上海颇有不同，上海的咸肉庄纯是买肉场所，里面的咸肉多是陈年宿货，又老又臭难以下口，可重庆咸肉庄中的咸肉，多数却是当年腌制的，味道还不错。
“对呀！哥子说的不错，重庆的咸肉嫩啊！咱们这就去尝尝。”范绍增像是个急色鬼。一个个地把客人从酒桌上拉起，就连老学究向楚也被他拉上了车。任江峰见酒还没喝完，范绍增就急着要把客人们拽走，就呵斥他几句，但范绍增呵呵一笑，还接着拉客人，一副厚颜无耻的样子。任江峰拿这个小兄弟没办法，见客人都被范绍增拽了起来，也只好跟着出了门。
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四川长期军阀混战，各军的中下级军官多数都是袍哥，有的军队全师全团都是袍哥。川军中的将领如石青阳、颜德基、卢师谛、黄复生、范绍增等很多都是袍哥领袖。各地的民团团长、团总、团练局长，则是清一色的袍哥大爷。至于基层的乡长、保长，基本上必须由袍哥充任。在四川的防区制时代，各县县长由驻军决定。这些县长上任，第一件事，就是到袍哥码头向舵把子递片子、拿言语、通关节，求得合作与支持，否则不到半年就得卷铺盖走人，这在四川是尽人皆知的通例。
杨森、刘文辉、范绍增等袍哥大爷，都养活这这样的袍哥军队，这样的军队一面受制于部队军法，一面又受制于袍哥家法，可谓是拆不散、打不乱的生死弟兄，战斗力极强。
范绍增见任江峰不上他的车，只好死磨硬拽地把龙邵文与尹昌衡拉到了他的车上，龙邵文笑着说：开着军车带着警卫去咸肉庄招妓，我还是第一次如此风光。这重庆的记者不知厉害不厉害，范旅长如此作法，明天不会上报吧！
范绍增哈哈一笑，“哪个报馆敢这么不知趣儿登我的私事儿，那就是不想干了。再说开军车去，是为了查封这些场所，哪个敢说老子是招妓？”
龙邵文见范绍增这么有把握，才把心放下，他可不愿第二天开军车招妓的丑闻见诸于报纸头版。以龙邵文此时身份，咸肉庄这类地方，如能不来最好，可他拗不过范绍增的这一番热情，如不随他前来看看，倒有点瞧不起人的意思。
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尹昌衡“哼！”一
“重庆，成都两地多年战乱不断，各路豪强在此争来斗去，你方唱罢我登场，又有哪个肯把钱花在修路上，有点钱搞军饷都不够用。杨森当年在成都的时候倒是修了一条‘春熙路’，但也不过是借修路搞形象工程敛财罢了。至于重庆，这些官老爷们恐怕连形象都懒得搞了。”尹昌衡当年在成都闲居时，被杨森以修路为名强行扒了房子，多年来始终耿耿于怀，一有机会就不忘提起此事骂杨森一通，不过他知道范绍增与杨森交好，当着范绍增的面，除了发发牢骚，也不愿说什么过分的话。
范绍增似乎并没有听出尹昌衡对杨森不满，笑着接口说：不管那路神仙占领重庆，都知道重庆有‘一难两怪’，可是谁都不去解决，就任由这“一难两怪”长期存在。”
龙邵文笑问：什么是“一难两怪”？倒要请教了。”
尹昌衡说：一难说的是山穷水险疑难路，生产生活靠肩挑背驼双只脚。两怪之一，“猪坐轿子人来抬”，说农民出售一头肥猪，需二到四人用“猪轿子”抬到集镇市场售卖；之二，“人打光脚牛穿鞋”，因为怕牛蹄磨破不好出售，所以牛穿草鞋，人反倒没的穿。
龙邵文听完，默默无语，他本不是什么先天下之忧而忧的仁人志士，川民生产生活之疾苦于他毫无瓜葛，他所想的，是如何把四川廉价的烟土外销……
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