安滨纵队与贾永根的361师新编第三步兵旅在兴安东省东部偏南地区继续发展壮大，很快拿下了所有的居民聚集点，地方政权下的群众人口达到了2万多人，走到了纵队历史上的第一个高点。
二路军周卫中部控制了兴安东省东部偏北地区，建立第一个拥有3万多群众的根据地，形势发展令人鼓舞。
马占山则率361师主力占领了兴安东省西半部，治下人口也达到了4万多人。短短半月时间，抗联与马占山军联合控制了十余万平方公里的山区，从外蒙边境一直到大高崖子（现加格达奇）都有抗日军队在活动，呈现出一派热火朝天的景象。
各地抗日军政府及时将被r本移民强占去的土地重新分配，有原主的归原主，无人认领的土地则分给了无地或少地的佃农，并按规矩郑重的发下了地照。
针对熟地分配完后还有一部分穷苦佃农无地可分的状况，军政府又及时下达了新的政令，允许农户自行开荒，并允诺耕种满一年后即可归己，按条例补发地照。
为避免日后鬼子搜山烧毁庄稼的危险，马迁安规定的新开荒地点大都处于荒无人烟的深山，地点虽偏僻但依然阻挡不了无地农民的热情。
新政令像一颗投入到油锅中的火星，在群众心中轰的一声爆裂开来，引发他们胸中燃起了不可遏制的熊熊烈火，一时间听到消息来咨询的群众挤满了军政府简陋的办公室。
在“劳动光荣！”“多劳多得”“多生产为前线”的标语与口号下，群众的劳动热情被空前的激发出来，一家又一家的百姓拖家带口，牵着抗联地方政府费尽心机弄来的耕地用的大牲畜，欢天喜地的向着指定的地点进发了。
今年虽然只有短短的开荒时间，来不及精细开荒，耕地上一定是杂草与灌木丛生，但肥沃的地力绝对不会让人们失望，所有人都知道，在这块宝地上，插根棍子都能长成参天大树。只要你肯播下种子，防住祸害庄稼的狗熊麻雀，秋天的时候你就可以躺在粮囤里打滚了。
眼望着满脸洋溢着笑容的农户陆续出发，马迁安眼前仿佛出现了漫山遍野的金黄的大豆高粱，不禁发出一句感慨。按此发展，秋天的时分到来后，本地抗联将再也不受粮食短缺的困扰了。一支部队要发展有三个必要条件，人、粮食、武器，只要解决了生存的困难，有了充足的粮食，抗联将不可战胜。
“只有人民，只有人民是不可战胜的！”
一不留神就作诗了！马迁安猛然醒悟到自己刚才的自言自语，这不是他自己的话，这是主席多年后说过的话，但好像只有主席的这句名言才符合现在的意境吧。
驱逐了r本移民后，本地还是留下了大量的朝族移民。本地朝族移民人口甚至超过了真正的r本移民。1940年，伪满洲国“国务院”编纂的《康德7年度临时国势调查报告》对伪满洲国人口进行了统计。截止1940年，伪满洲国的总人口为：43202880人（分中国系和日本系），其中中国系人口为：40858473人，中国系统中的汉族人口为：36870978人（汉族占伪满的中国系人口的90.2%，占伪满全部人口85.3%），其余人口为满（满、汉八旗后裔）、蒙古、回等民族。r本系人口：2271495人，其中r本人：819614人，朝鲜人（因为朝鲜被r本吞并，所以人口算在r本系）1450384人，台湾汉人（台湾被r本吞并，人口算在日本系内）1497人。另外还有第三国（3732人）以及无国籍的人口（69180人）。
朝族移民与r本移民不同，他们是可以争取的对象，移民中不乏拥有“复国”理念的传统人士，在抗联朝族军官朴吉松等人的宣传鼓动下，大半的移民选择留下来与抗联在一起，这是一个良好的迹象，出乎马迁安曾作出的最乐观的预料。
马占山对蒙族上层人物的**工作也收到了成效，这些原蒙古王公自从蒙地奉上与特权奉上两个运动过后，失去了所有的权利和财富，虽然r本人做样子作为补偿，搞了一个基金会，按年发放一定数额的金钱给这些王公们，并曾经承诺一定让这些识趣的王公们有一个“体面”的生活，但实际操作中则完全变了形，负责操作此事的具体负责官吏根本无视这些失去了权势的王公们，拖延克扣本就已少得可怜的“体面金”，致使这些王公们的生活完全不能与过去同日而语。
正苦苦挣扎度日的王公们对r本人恨到了极点，却又无可奈何，单独的个体的反抗力量不是r本人的对手，充分估计到后果的王公们不敢轻举妄动。忽然在近期他们家里都纷纷来了不速之客，这些不速之客带来的消息使他们既惊讶又兴奋，惊讶的是中央政府军竟然大举打进了兴安东省的地盘，兴奋的是马占山向他们这些过气王公伸出了橄榄枝。
虽然这些王公现时间在r本人那里失了势，在r本人眼中这些王公贵族成了无足轻重的人物，但其实不然。
在这片土地上，封建传统习惯有其强大的惯性，在一些老传统的牧民眼中，这些衰落了的王公还是有着根深蒂固的权威和影响，他们说的话或者做出的行为仍然受到关注，从某些方面来讲，他们依然能够影响一些牧民，而这些牧民也愿意受其驱使。所以争取他们的合作与支持也就是为自己打开了方便之门。
马占山之所以下力气争取这些王公贵族，很大程度上是受到马迁安跟他讲的民族统一战线理论的影响。
马迁安曾系统讲过民族统一战线的重要性与做法，并给马占山做了深切的分析。针对“满洲国”内的蒙古族同胞的状况，马迁安认为要用争取上层的方法来争取蒙族参加抗日斗争。
“满洲国”内主要有五个民族，分别为汉、满、蒙、韩、和，r本人为统治目的，对占人口比例最大的汉族采取歧视与压制的态度，而对其他几个民族则相应提高其正治地位，让他们沉浸在高等民族的虚荣之中，从而达到分化利用中国各民族的卑劣目的。
“满洲国”在1933年7月出台一项《对蒙古人的指导方针》，用以决定对于人口不到一百万，居住地区占整个满洲国三分之一的蒙古族的政策，其基本精神就是维护原有的旧制度，继续利用蒙古的王公贵族进行统治，并利用蒙古民族的剽悍性格为日本军队的侵略服务。
在r本人长期的欺骗下，除了一部分深受r本人压榨从而看透r本人嘴脸的蒙古人，其他相当一部分蒙族人对自己的状况感到“自豪”，同时也对汉人产生了隔阂感，直接争取这部分人参与到抗日斗争中所花费的精力将是惊人的，也是现在的抗联做不到的。
与此相反，直接争取蒙族上层参与民族抗日所花的精力要小得多，效果也要远远好于直接争取民众，若能说服这些对r本人心存怨气的王公贵族，将对抗日事业起到事半功倍的效果。
如今天赐良机，r本人为了支付越来越庞大的战争费用，无奈的采取了“增进生产力”的做法，剥夺了蒙族王公的各项权利以利于开发土地增加产值并增加税收，从经济方面来讲倒是无可厚非，但正治方面上来讲就得不偿失了，无益于破坏原本“安定团结”的局面，得罪了蒙族王公，在马迁安眼中看来，这是杀鸡取卵的做派，r本人一贯注重眼前利益，走一步算一步无长远打算，最终会被自己短浅的目光所害死。
如此愚蠢的错误不加以利用，实在是暴殄天物。临敌斗争中任何一丝先手都将占据主动，对寻找敌人弱点打击对手的活计，马迁安一向是乐此不彼。
马迁安交待的底线是，即使不能争取到全部王公的反日合作，也必须取得他们的保证不与抗日军队为敌，不得鼓动命令自己的追随者积极参与围剿抗日队伍的行动中去。马迁安不想与2万多蒙族人做殊死搏杀，他们是我们的兄弟，不是敌人。我们的敌人应该是侵略者，是r本人。
道理掰开了揉碎了讲给马占山，老到的精于军事正治的马占山很快理解了其全部主题思想，也对马迁安的这个设想产生了深深的认同。
马占山派出了一组组的说客前往各处的王公贵族住所地，展开了强大的正治宣传攻势。主题宗旨只有一个：现在参加抗日还来得及，抗战胜利后国民政府将根据你们的功绩论功行赏，恢复你们的正治地位。若死心塌地追随侵略者，战后将把你们钉在历史的耻辱柱上，何去何从任君自选。
同时为了让日渐穷困的王公贵族尝到经济利益，马占山大方的表示：欢迎王公们与抗日军队做生意，抗日军队需要大量的马匹毛皮、肉、奶等畜牧产品，购买价格将高出市价一倍，以保证王公们有超过百分之一百的利润可赚。
钱不是问题，马迁安答应过了的。如果能用小钱就可以办大事，善莫大焉。
优厚的正治经济条件很快吸引了大大小小的王公们的注意，渐渐的一个接一个的王公向马占山派出了自己的亲信，一张又一张秘密协议堆满了马占山的案头
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二路军周卫中部控制了兴安东省东部偏北地区，建立第一个拥有3万多群众的根据地，形势发展令人鼓舞。
马占山则率361师主力占领了兴安东省西半部，治下人口也达到了4万多人。短短半月时间，抗联与马占山军联合控制了十余万平方公里的山区，从外蒙边境一直到大高崖子（现加格达奇）都有抗日军队在活动，呈现出一派热火朝天的景象。
各地抗日军政府及时将被r本移民强占去的土地重新分配，有原主的归原主，无人认领的土地则分给了无地或少地的佃农，并按规矩郑重的发下了地照。
针对熟地分配完后还有一部分穷苦佃农无地可分的状况，军政府又及时下达了新的政令，允许农户自行开荒，并允诺耕种满一年后即可归己，按条例补发地照。
为避免日后鬼子搜山烧毁庄稼的危险，马迁安规定的新开荒地点大都处于荒无人烟的深山，地点虽偏僻但依然阻挡不了无地农民的热情。
新政令像一颗投入到油锅中的火星，在群众心中轰的一声爆裂开来，引发他们胸中燃起了不可遏制的熊熊烈火，一时间听到消息来咨询的群众挤满了军政府简陋的办公室。
在“劳动光荣！”“多劳多得”“多生产为前线”的标语与口号下，群众的劳动热情被空前的激发出来，一家又一家的百姓拖家带口，牵着抗联地方政府费尽心机弄来的耕地用的大牲畜，欢天喜地的向着指定的地点进发了。
今年虽然只有短短的开荒时间，来不及精细开荒，耕地上一定是杂草与灌木丛生，但肥沃的地力绝对不会让人们失望，所有人都知道，在这块宝地上，插根棍子都能长成参天大树。只要你肯播下种子，防住祸害庄稼的狗熊麻雀，秋天的时候你就可以躺在粮囤里打滚了。
眼望着满脸洋溢着笑容的农户陆续出发，马迁安眼前仿佛出现了漫山遍野的金黄的大豆高粱，不禁发出一句感慨。按此发展，秋天的时分到来后，本地抗联将再也不受粮食短缺的困扰了。一支部队要发展有三个必要条件，人、粮食、武器，只要解决了生存的困难，有了充足的粮食，抗联将不可战胜。
“只有人民，只有人民是不可战胜的！”
一不留神就作诗了！马迁安猛然醒悟到自己刚才的自言自语，这不是他自己的话，这是主席多年后说过的话，但好像只有主席的这句名言才符合现在的意境吧。
驱逐了r本移民后，本地还是留下了大量的朝族移民。本地朝族移民人口甚至超过了真正的r本移民。1940年，伪满洲国“国务院”编纂的《康德7年度临时国势调查报告》对伪满洲国人口进行了统计。截止1940年，伪满洲国的总人口为：43202880人（分中国系和日本系），其中中国系人口为：40858473人，中国系统中的汉族人口为：36870978人（汉族占伪满的中国系人口的90.2%，占伪满全部人口85.3%），其余人口为满（满、汉八旗后裔）、蒙古、回等民族。r本系人口：2271495人，其中r本人：819614人，朝鲜人（因为朝鲜被r本吞并，所以人口算在r本系）1450384人，台湾汉人（台湾被r本吞并，人口算在日本系内）1497人。另外还有第三国（3732人）以及无国籍的人口（69180人）。
朝族移民与r本移民不同，他们是可以争取的对象，移民中不乏拥有“复国”理念的传统人士，在抗联朝族军官朴吉松等人的宣传鼓动下，大半的移民选择留下来与抗联在一起，这是一个良好的迹象，出乎马迁安曾作出的最乐观的预料。
马占山对蒙族上层人物的**工作也收到了成效，这些原蒙古王公自从蒙地奉上与特权奉上两个运动过后，失去了所有的权利和财富，虽然r本人做样子作为补偿，搞了一个基金会，按年发放一定数额的金钱给这些王公们，并曾经承诺一定让这些识趣的王公们有一个“体面”的生活，但实际操作中则完全变了形，负责操作此事的具体负责官吏根本无视这些失去了权势的王公们，拖延克扣本就已少得可怜的“体面金”，致使这些王公们的生活完全不能与过去同日而语。
正苦苦挣扎度日的王公们对r本人恨到了极点，却又无可奈何，单独的个体的反抗力量不是r本人的对手，充分估计到后果的王公们不敢轻举妄动。忽然在近期他们家里都纷纷来了不速之客，这些不速之客带来的消息使他们既惊讶又兴奋，惊讶的是中央政府军竟然大举打进了兴安东省的地盘，兴奋的是马占山向他们这些过气王公伸出了橄榄枝。
虽然这些王公现时间在r本人那里失了势，在r本人眼中这些王公贵族成了无足轻重的人物，但其实不然。
在这片土地上，封建传统习惯有其强大的惯性，在一些老传统的牧民眼中，这些衰落了的王公还是有着根深蒂固的权威和影响，他们说的话或者做出的行为仍然受到关注，从某些方面来讲，他们依然能够影响一些牧民，而这些牧民也愿意受其驱使。所以争取他们的合作与支持也就是为自己打开了方便之门。
马占山之所以下力气争取这些王公贵族，很大程度上是受到马迁安跟他讲的民族统一战线理论的影响。
马迁安曾系统讲过民族统一战线的重要性与做法，并给马占山做了深切的分析。针对“满洲国”内的蒙古族同胞的状况，马迁安认为要用争取上层的方法来争取蒙族参加抗日斗争。
“满洲国”内主要有五个民族，分别为汉、满、蒙、韩、和，r本人为统治目的，对占人口比例最大的汉族采取歧视与压制的态度，而对其他几个民族则相应提高其正治地位，让他们沉浸在高等民族的虚荣之中，从而达到分化利用中国各民族的卑劣目的。
“满洲国”在1933年7月出台一项《对蒙古人的指导方针》，用以决定对于人口不到一百万，居住地区占整个满洲国三分之一的蒙古族的政策，其基本精神就是维护原有的旧制度，继续利用蒙古的王公贵族进行统治，并利用蒙古民族的剽悍性格为日本军队的侵略服务。
在r本人长期的欺骗下，除了一部分深受r本人压榨从而看透r本人嘴脸的蒙古人，其他相当一部分蒙族人对自己的状况感到“自豪”，同时也对汉人产生了隔阂感，直接争取这部分人参与到抗日斗争中所花费的精力将是惊人的，也是现在的抗联做不到的。
与此相反，直接争取蒙族上层参与民族抗日所花的精力要小得多，效果也要远远好于直接争取民众，若能说服这些对r本人心存怨气的王公贵族，将对抗日事业起到事半功倍的效果。
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马迁安交待的底线是，即使不能争取到全部王公的反日合作，也必须取得他们的保证不与抗日军队为敌，不得鼓动命令自己的追随者积极参与围剿抗日队伍的行动中去。马迁安不想与2万多蒙族人做殊死搏杀，他们是我们的兄弟，不是敌人。我们的敌人应该是侵略者，是r本人。
道理掰开了揉碎了讲给马占山，老到的精于军事正治的马占山很快理解了其全部主题思想，也对马迁安的这个设想产生了深深的认同。
马占山派出了一组组的说客前往各处的王公贵族住所地，展开了强大的正治宣传攻势。主题宗旨只有一个：现在参加抗日还来得及，抗战胜利后国民政府将根据你们的功绩论功行赏，恢复你们的正治地位。若死心塌地追随侵略者，战后将把你们钉在历史的耻辱柱上，何去何从任君自选。
同时为了让日渐穷困的王公贵族尝到经济利益，马占山大方的表示：欢迎王公们与抗日军队做生意，抗日军队需要大量的马匹毛皮、肉、奶等畜牧产品，购买价格将高出市价一倍，以保证王公们有超过百分之一百的利润可赚。
钱不是问题，马迁安答应过了的。如果能用小钱就可以办大事，善莫大焉。
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