虞允文接着又了解到赵抗选拔人才的几条途径,他想后也觉得颇有道理。科举只能看出写文章的水平,与行政能力并无多大关系。虽说强者恒强,文章好的一般办事能力也不会太差,但浪费了大量精力在无用的事情上,的确是很大的损失。
其实虞允文自己就是个很好的例子,他在十来岁时文章诗词与书法就已经相当有名,如果照此发展下去,每个方面都很有希望成为大家。但是虞允文深知一个人的精力是有限的,他在那些方面造诣再高,对国家对民族又有多大的用呢?于是他就将精力转移到兵法、理民、形势分析和道德教化上,即是为将之道与为相之道,在他看来,这些学问显然更为重要。
其实赵抗与他倒是有些不谋而合,只是赵抗似乎做得太过了点,想想一个部级的大臣写的文章水平,与一个小吏差不多,是很影响威望的,其实对其做事也是有妨害的。过分务虚固然不对,但务实过了头也一样不好啊。
书店老板还告诉虞允文,现在淡水建了招贤馆,虽然不包食宿,但是在那里可以获取想要的各种资料,比如所有法律制度的原文,县级以上官职表,第一次统计的户籍档案等,全都对外开放,这也是自古以来少有的。按赵抗的说法,是为了让那些人才更好地了解赵国,这样等他们担任要职后,便能更快地适应。听到这里,虞允文才发现原来自己浪费了很多时间,早知道这样,当初就先去招贤馆把资料看完,再到其他地方进行深入调查了。好在台湾岛并不大,虞允文和时俊便告辞离开,再次前往淡水。
回到淡水以后,虞允文来到招贤馆,很容易地就要到了各种资料。当然限制还是有的,就是只能在里面看,不能带走,要不然真不知道得印多少份才够,但这对过目不忘的虞允文来说,这并没有什么实质性的影响。期间赵抗还来了一次,接见所谓的人才,可惜虽然也有几个实用性的人才,但他想要的邦国柱石却仍然没有出现。而虞允文打算等调查结束后,才通过自荐求见赵抗,以完成他此来的使命。
在这十多天里,虞允文掌握的资料越多,对赵抗的才能就越是惊叹,可惜,无论如何,他的基本评价是改不了的,“不忠不孝”,事实上这点也并没有冤枉他。道不同不相为谋,对于一心要做忠臣孝子的虞允文来说,尽管现在对赵抗已经有了相当的兴趣,他依然没动过哪怕半点为其效力的心思。
即使在查阅资料期间,虞允文也没停止走访百姓,毕竟在他眼里,百姓的评价才是最公正的。书店老板因为赵抗而得益较多,相对来说却几乎没受到多大的损害,对赵抗自然溢美之词较多。但正如虞允文所料,赵国的居民中,也有相当数量因为赵抗失去了亲人,从他们嘴里说出来的评价自然就要差得多了。兼听则明,偏信则暗,虞允文正是要同时听取两方面的意见,以更准确地了解赵抗这个人。尽管百姓对赵抗褒贬不一,但对于赵抗的公正守信,居然没有一个提出异议。而且即使那些整天咒骂赵抗不得好死的人,也不得不承认现在的生活是越来越好了,当然严苛法律带来的巨大心理压力,就另当别论了。
接着虞允文又先后走访了武庙、孤幼收容所和几个下级学院,真可谓大开眼界。之所以没去最好的轩辕学院,是因为只看一个学院不能说明什么问题,还不如多观察几个普通的学院更有参考价值。
看到络绎不绝前往武庙参拜的百姓,虞允文对赵抗巧妙地将民众拜神的**转化成尚武民风的做法非常赞赏。而且由于当兵可以为家庭带来巨大的利益和荣誉,青年们踊跃参军的景象,也令虞允文唏嘘不已。
“要是大宋当初也能这样,又怎么会有靖康之耻呢!”。在走访孤幼收容所时,虞允文了解到这些被收养的孩子可以享受的抚养和教育,相当于收入中等的南宋城市居民独生儿子的水平,而且男孩女孩待遇是平等的。在女人出任公职方面,虞允文并不像他父亲那样死板,毕竟在先秦时期的中国,女人其实是很活跃的,直到儒家兴起后,女人的活动范围才被严格限死。赵抗如今的举措在虞允文看来,是一次很有意思的尝试。
现在虞允文已经比较理解赵抗禁止小孩认祖归宗的举措,因为父母一点代价不付就能让子女接受良好的抚养和教育,那对于那些自己抚养小孩的父母岂不是天大的不公?再说赵抗也不是没留出活动的空间,只要建立足够的功勋或者挣足够多的钱,便可以重新与父母相认,这在虞允文看来,正可以激发那些孩子的上进心。
尽管如此,身为孝子的虞允文虽然能够理解,但并不会赞同赵抗这种割裂骨肉亲情的做法。虞允文虽然是儒生,但并不像他的父亲那样排斥杂学。了解到普通学院开设的课程后,虽然他认为其中还有着很多不合理的地方,但虞允文也承认效率确实奇高,二三年甚至一年就能将一个学生变成一个有用之才了。
由于时间有限,虞允文来不及去麻逸和渤泥这些更偏僻的地方,但那里的情况他大体上也能猜测出来,所以不去其实关系也不算太大。在这段不长的日子里,虞允文发现,虽然赵抗没有明确处罚贪官污吏的律法,但赵国官吏清廉的程度却要远远高于南宋,这到底是怎么回事呢?经过虞允文多方了解,主要有三个原因,一是官吏的待遇高,这待遇高不是指官员在任时的收入高,而是指官员只要在任内政绩良好,便可以获得较多的功勋,积累到一定量后便可以获得爵位,使他们在卸任后仍然可以获得相当丰厚的收入。若功勋够高能获得世袭爵位的话还能传给子孙。能获得光明正大的好处,他们自然便不愿再冒着风险,去拿那些见不得人的好处了。而且这好处还是浮动的,官吏们越是努力工作,这好处就越大,对能力强的官员来说,这份收益甚至要超过贪污受贿,还没有风险,他们又何乐而不为呢?
但这只能防君子,不能防小人,因为如果贪污受贿很容易的话,那些能力较差的官吏还是会选择捞一把再说的。所以第二点就很关键,官吏在任期间,每个级别的生活水平都有严格的规定,就算你有再多钱也用不出去,那你捞那么多钱有什么用呢?当然也不是没人想过先将钱攒着等卸任后再花,但一般来说捞钱太狠必定会影响政绩,这官本来就做不长,而被免职的官员就算不受更重的处罚,那生活水平限定是要一直维持到死的
当然也有人想过先捞足了,再出国去享受总可以吧!但赵抗也想到了,所以除了少数部门的官吏,如外交方面的以外,其他官吏,尤其是地方官,擅自出国者,杀无赦!这就引出了第三点,也是最重要的一点,没有这一点其他两点都是白说,那就是恐怖的情报网。
赵抗手中的情报部门不但防外,而且防内,三大系统完全独立,真的是很难有漏网之鱼。至于情报部门本身的腐化,首先他们的成员都已经将服从变成了身体的本能,想有那个心思,难!其次,三大系统彼此独立,互相都不认识,人员更替又快,想内部串通很难,而只要彼此的情报有了出入,赵抗就会追究到底,这腐化的难度可不小啊。最后,这些情报人员平时的生活水平就已经比那些**的官吏还高了,他们还要腐化干什么?要不赵抗为什么要将超过三成的财政开支,花在目前总人数还不足万人的情报部门上呢?
其实虞允文自己就是个很好的例子,他在十来岁时文章诗词与书法就已经相当有名,如果照此发展下去,每个方面都很有希望成为大家。但是虞允文深知一个人的精力是有限的,他在那些方面造诣再高,对国家对民族又有多大的用呢?于是他就将精力转移到兵法、理民、形势分析和道德教化上,即是为将之道与为相之道,在他看来,这些学问显然更为重要。
其实赵抗与他倒是有些不谋而合,只是赵抗似乎做得太过了点,想想一个部级的大臣写的文章水平,与一个小吏差不多,是很影响威望的,其实对其做事也是有妨害的。过分务虚固然不对,但务实过了头也一样不好啊。
书店老板还告诉虞允文,现在淡水建了招贤馆,虽然不包食宿,但是在那里可以获取想要的各种资料,比如所有法律制度的原文,县级以上官职表,第一次统计的户籍档案等,全都对外开放,这也是自古以来少有的。按赵抗的说法,是为了让那些人才更好地了解赵国,这样等他们担任要职后,便能更快地适应。听到这里,虞允文才发现原来自己浪费了很多时间,早知道这样,当初就先去招贤馆把资料看完,再到其他地方进行深入调查了。好在台湾岛并不大,虞允文和时俊便告辞离开,再次前往淡水。
回到淡水以后,虞允文来到招贤馆,很容易地就要到了各种资料。当然限制还是有的,就是只能在里面看,不能带走,要不然真不知道得印多少份才够,但这对过目不忘的虞允文来说,这并没有什么实质性的影响。期间赵抗还来了一次,接见所谓的人才,可惜虽然也有几个实用性的人才,但他想要的邦国柱石却仍然没有出现。而虞允文打算等调查结束后,才通过自荐求见赵抗,以完成他此来的使命。
在这十多天里,虞允文掌握的资料越多,对赵抗的才能就越是惊叹,可惜,无论如何,他的基本评价是改不了的,“不忠不孝”,事实上这点也并没有冤枉他。道不同不相为谋,对于一心要做忠臣孝子的虞允文来说,尽管现在对赵抗已经有了相当的兴趣,他依然没动过哪怕半点为其效力的心思。
即使在查阅资料期间,虞允文也没停止走访百姓,毕竟在他眼里,百姓的评价才是最公正的。书店老板因为赵抗而得益较多,相对来说却几乎没受到多大的损害,对赵抗自然溢美之词较多。但正如虞允文所料,赵国的居民中,也有相当数量因为赵抗失去了亲人,从他们嘴里说出来的评价自然就要差得多了。兼听则明,偏信则暗,虞允文正是要同时听取两方面的意见,以更准确地了解赵抗这个人。尽管百姓对赵抗褒贬不一,但对于赵抗的公正守信,居然没有一个提出异议。而且即使那些整天咒骂赵抗不得好死的人,也不得不承认现在的生活是越来越好了,当然严苛法律带来的巨大心理压力,就另当别论了。
接着虞允文又先后走访了武庙、孤幼收容所和几个下级学院,真可谓大开眼界。之所以没去最好的轩辕学院,是因为只看一个学院不能说明什么问题,还不如多观察几个普通的学院更有参考价值。
看到络绎不绝前往武庙参拜的百姓,虞允文对赵抗巧妙地将民众拜神的**转化成尚武民风的做法非常赞赏。而且由于当兵可以为家庭带来巨大的利益和荣誉,青年们踊跃参军的景象,也令虞允文唏嘘不已。
“要是大宋当初也能这样,又怎么会有靖康之耻呢!”。在走访孤幼收容所时,虞允文了解到这些被收养的孩子可以享受的抚养和教育,相当于收入中等的南宋城市居民独生儿子的水平,而且男孩女孩待遇是平等的。在女人出任公职方面,虞允文并不像他父亲那样死板,毕竟在先秦时期的中国,女人其实是很活跃的,直到儒家兴起后,女人的活动范围才被严格限死。赵抗如今的举措在虞允文看来,是一次很有意思的尝试。
现在虞允文已经比较理解赵抗禁止小孩认祖归宗的举措,因为父母一点代价不付就能让子女接受良好的抚养和教育,那对于那些自己抚养小孩的父母岂不是天大的不公?再说赵抗也不是没留出活动的空间,只要建立足够的功勋或者挣足够多的钱,便可以重新与父母相认,这在虞允文看来,正可以激发那些孩子的上进心。
尽管如此,身为孝子的虞允文虽然能够理解,但并不会赞同赵抗这种割裂骨肉亲情的做法。虞允文虽然是儒生,但并不像他的父亲那样排斥杂学。了解到普通学院开设的课程后,虽然他认为其中还有着很多不合理的地方,但虞允文也承认效率确实奇高,二三年甚至一年就能将一个学生变成一个有用之才了。
由于时间有限,虞允文来不及去麻逸和渤泥这些更偏僻的地方,但那里的情况他大体上也能猜测出来,所以不去其实关系也不算太大。在这段不长的日子里,虞允文发现,虽然赵抗没有明确处罚贪官污吏的律法,但赵国官吏清廉的程度却要远远高于南宋,这到底是怎么回事呢?经过虞允文多方了解,主要有三个原因,一是官吏的待遇高,这待遇高不是指官员在任时的收入高,而是指官员只要在任内政绩良好,便可以获得较多的功勋,积累到一定量后便可以获得爵位,使他们在卸任后仍然可以获得相当丰厚的收入。若功勋够高能获得世袭爵位的话还能传给子孙。能获得光明正大的好处,他们自然便不愿再冒着风险,去拿那些见不得人的好处了。而且这好处还是浮动的,官吏们越是努力工作,这好处就越大,对能力强的官员来说,这份收益甚至要超过贪污受贿,还没有风险,他们又何乐而不为呢?
但这只能防君子,不能防小人,因为如果贪污受贿很容易的话,那些能力较差的官吏还是会选择捞一把再说的。所以第二点就很关键,官吏在任期间,每个级别的生活水平都有严格的规定,就算你有再多钱也用不出去,那你捞那么多钱有什么用呢?当然也不是没人想过先将钱攒着等卸任后再花,但一般来说捞钱太狠必定会影响政绩,这官本来就做不长,而被免职的官员就算不受更重的处罚,那生活水平限定是要一直维持到死的
当然也有人想过先捞足了,再出国去享受总可以吧!但赵抗也想到了,所以除了少数部门的官吏,如外交方面的以外,其他官吏,尤其是地方官,擅自出国者,杀无赦!这就引出了第三点,也是最重要的一点,没有这一点其他两点都是白说,那就是恐怖的情报网。
赵抗手中的情报部门不但防外,而且防内,三大系统完全独立,真的是很难有漏网之鱼。至于情报部门本身的腐化,首先他们的成员都已经将服从变成了身体的本能,想有那个心思,难!其次,三大系统彼此独立,互相都不认识,人员更替又快,想内部串通很难,而只要彼此的情报有了出入,赵抗就会追究到底,这腐化的难度可不小啊。最后,这些情报人员平时的生活水平就已经比那些**的官吏还高了,他们还要腐化干什么?要不赵抗为什么要将超过三成的财政开支,花在目前总人数还不足万人的情报部门上呢?