第五百五十九章 十殿帝君法相现-那年那蝉那把剑百科上官青虹
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那年那蝉那把剑
作者:默煜
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身后升起光轮的萧瑾此时好似是传说中的仙人佛陀,已经止住先前因为咒杀之术而带来的反噬伤势,站在身边的陈公鱼手持儒门重器正心镜,丝毫不逊于寻常的地仙十七楼境界,方才仅仅是两人联手,就已经能够让徐北游受创不轻,只是可惜萧瑾的第三尊分身在圜丘坛一战时,毁于萧煜之手,若是三人俱在此地,对上还未达到人间巅峰境界的徐北游,孰胜孰负,犹未可知。
只不过此时再去后悔惋惜已是无用之事,再者说了,萧瑾也远不是技止于此。
徐北游一句问话之后,不见萧瑾答话,干脆不再多言半个字,身形一闪而逝。
然后境界更低的陈公鱼直接倒飞出去,如先前的徐北游一般,一退千余丈的距离,不知不受控制地撞碎多少道墙壁,最终撞入另外一侧的城墙之中,才得以停下。
徐北游的出剑实在太快了,以至于陈公鱼根本没能看到徐北游是如何出手,若不是他手中持有儒门重器正心镜,在关键时刻替他挡下了诛仙的剑锋,那么此时的他已经是个死人。
被生生嵌入城墙中的陈公鱼缓缓爬出,身上的儒衫破碎不堪,露出无数血肉模糊,其中还有剑气扎根盘绕,嗤嗤作响。陈公鱼皱了下眉头,知道这是让无数修士闻之色变的诛仙剑气,看了徐北游是真的动了肝火,势要将萧瑾彻底斩杀于此地。
萧瑾没有去看陈公鱼的景象,深吸了一口气,简单明了地吐出两个字节,“请神。”
阴间幽冥之神,抛开地藏王菩萨和酆都大帝这两尊并不属于阴神之列的仙佛不谈,有五方鬼帝和十殿阎罗,其中五方鬼帝统御群鬼却又不听天庭号令,而是尊崇三十三天之中的太乙救苦天尊,实则为道门之神,与鬼王一脉并不太多牵扯。
所以萧瑾所请之神,乃是十殿阎罗,阴司诸神。
随着萧瑾的“请神”二字出口,原本悬于空中的阴司景象在一瞬之间变得凝实生动起来,如果说先前的阴司景象更像是一幅画,哪怕是画圣作画,也终究是死物,那么此时的阴司便成了实景,可见其中阴云缭绕,又有无数影影绰绰的鬼影行于其间,甚至于有镣铐拖动声、受刑惨叫声、鬼差呵斥声、判官惊堂拍案声、冤魂哭泣声等种种声音交织传出。
徐北游没有急于出剑,抬头望向这幅位于头顶上方的玄妙景象。
片刻之后,诸声骤然禁绝,就连萧瑾营造的一方鬼域中的森森鬼魅之声也戛然而止,好似是帝王出行,万鬼噤声。
紧接着,在原本黑暗一片的十座大殿中,有光芒依次亮起,好似夜间掌灯,使得黑沉沉的大殿不再死寂一片。
徐北游眯起双眼,手中诛仙似有所感,开始轻轻颤鸣。
下一刻,在上空骤然出现十个巨大的黑色漩涡,然后有十尊帝冠法相从其中徐徐现世,降落人间。
若是所猜不错,这便是十殿阎罗的法相了。
世间有一句流传甚广的话语,叫做“阎罗让你三更死,谁敢留你到五更”,说明阎罗帝君的神通广大,事实上也的确如此,就算有仙人能够降临阴间,也不得不受制于阴世的规矩,不敢对十殿阎罗有丝毫造次。
可此时却又不一样,这里既不是天上无边玄妙方广世界,也不是地下阴间,而是位于天地之间的人世,人世自有人世的规矩,仙人不得履凡尘,阴世帝君也不得在此显化神威,所以不管是道门的都天印也好,还是萧瑾此时以无数生灵用出的请神之术也罢,都只能请下法相,而不是神佛本尊。
徐北游早在两襄城外,就曾领教过五方天帝的法相,那时候的徐北游还未成就大宝瓶身,也未能悟出戮仙的变化,可仍旧是胜过了手持都天印的尘叶。事到如今,难道他在成就大宝瓶身的情形下,还怕胜不过萧瑾?
没有这样的道理。
就在此时,十尊巨大法相终于是彻底落地,围绕徐北游而立,将其困在中间。
十殿阎罗法相的穿着打扮都相差无几,只是面容各有不同,或清晰至可见眉目,或飘渺模糊,只因为萧瑾本身境界修为有限,就算有魏国气运可用,也无都天印那般气运重器,所以此时请下的十尊法相便是有强弱之分,其中尤以三尊帝君法相最为高大庄严,气势摄人。
其中之一是十殿之中第一殿的秦广王,殿居大海沃石外,正西黄泉黑路。
另外一尊是十殿之中第十殿的转轮王,殿居幽冥沃石外,正东直对世界五浊之处。
再有就是十殿之中第五殿的阎罗王,面容最为清晰,也法相形体也最为凝实,缘于萧瑾炼制有阎罗印的缘故,无形中最是契合这位帝君之道。
徐北游面对十尊法相,缓缓举起手中的诛仙,以他为圆心,一股足以让满城阴气都彻底消散的磅礴剑气,肆意宣泄而出,剑气所及之处,无论是阴气还是其中潜藏的无数阴魂,瞬间如冰雪消融,就算是有些许强大恶魂,也都摇摇欲坠,不过片刻功夫后,便显现出溃散迹象。
唯有十尊帝君法相纹丝不动,秦广王法相甚至举起手中的明镜,天地间骤然响起一声怒喝“大胆”,一道豪光直射徐北游。
头顶上方的阴司景象愈发凝实,鬼气森森,使得阴气散而复聚,让人仍旧是如同置身九幽阴间。
这道豪光落在徐北游的大宝瓶身上,激起层层涟漪后便消散无形。
徐北游再度出剑,竟是在一瞬间出剑有十,同时有十道剑气分别激射向十尊法相,而他本人则是持剑直接冲向萧瑾本尊。
萧瑾身后所立的转轮王缓缓抬手。
转轮王为何以转轮为名?
因其手掌生死之轮。
只见虚空中凝聚出一方正在缓缓转动的巨大轮盘。
转轮王双臂一挥,转轮开始飞速旋转,每旋转一周天,其体型便增大一分,旋转三十六周天后,转轮已经有山岳之大,遮天蔽日,其中有无数冤魂为苦力,在声声哀嚎之中,推动生死之轮。
现在转轮为正向转动,象征死后轮回,随着转轮转动,其中寂寂死气不断逸散开来,寻常地仙几乎是触之即死,沾之就亡,哪怕十八楼境界的大地仙遇到,也要神魂蒙尘,体魄污秽。
只不过此时再去后悔惋惜已是无用之事,再者说了,萧瑾也远不是技止于此。
徐北游一句问话之后,不见萧瑾答话,干脆不再多言半个字,身形一闪而逝。
然后境界更低的陈公鱼直接倒飞出去,如先前的徐北游一般,一退千余丈的距离,不知不受控制地撞碎多少道墙壁,最终撞入另外一侧的城墙之中,才得以停下。
徐北游的出剑实在太快了,以至于陈公鱼根本没能看到徐北游是如何出手,若不是他手中持有儒门重器正心镜,在关键时刻替他挡下了诛仙的剑锋,那么此时的他已经是个死人。
被生生嵌入城墙中的陈公鱼缓缓爬出,身上的儒衫破碎不堪,露出无数血肉模糊,其中还有剑气扎根盘绕,嗤嗤作响。陈公鱼皱了下眉头,知道这是让无数修士闻之色变的诛仙剑气,看了徐北游是真的动了肝火,势要将萧瑾彻底斩杀于此地。
萧瑾没有去看陈公鱼的景象,深吸了一口气,简单明了地吐出两个字节,“请神。”
阴间幽冥之神,抛开地藏王菩萨和酆都大帝这两尊并不属于阴神之列的仙佛不谈,有五方鬼帝和十殿阎罗,其中五方鬼帝统御群鬼却又不听天庭号令,而是尊崇三十三天之中的太乙救苦天尊,实则为道门之神,与鬼王一脉并不太多牵扯。
所以萧瑾所请之神,乃是十殿阎罗,阴司诸神。
随着萧瑾的“请神”二字出口,原本悬于空中的阴司景象在一瞬之间变得凝实生动起来,如果说先前的阴司景象更像是一幅画,哪怕是画圣作画,也终究是死物,那么此时的阴司便成了实景,可见其中阴云缭绕,又有无数影影绰绰的鬼影行于其间,甚至于有镣铐拖动声、受刑惨叫声、鬼差呵斥声、判官惊堂拍案声、冤魂哭泣声等种种声音交织传出。
徐北游没有急于出剑,抬头望向这幅位于头顶上方的玄妙景象。
片刻之后,诸声骤然禁绝,就连萧瑾营造的一方鬼域中的森森鬼魅之声也戛然而止,好似是帝王出行,万鬼噤声。
紧接着,在原本黑暗一片的十座大殿中,有光芒依次亮起,好似夜间掌灯,使得黑沉沉的大殿不再死寂一片。
徐北游眯起双眼,手中诛仙似有所感,开始轻轻颤鸣。
下一刻,在上空骤然出现十个巨大的黑色漩涡,然后有十尊帝冠法相从其中徐徐现世,降落人间。
若是所猜不错,这便是十殿阎罗的法相了。
世间有一句流传甚广的话语,叫做“阎罗让你三更死,谁敢留你到五更”,说明阎罗帝君的神通广大,事实上也的确如此,就算有仙人能够降临阴间,也不得不受制于阴世的规矩,不敢对十殿阎罗有丝毫造次。
可此时却又不一样,这里既不是天上无边玄妙方广世界,也不是地下阴间,而是位于天地之间的人世,人世自有人世的规矩,仙人不得履凡尘,阴世帝君也不得在此显化神威,所以不管是道门的都天印也好,还是萧瑾此时以无数生灵用出的请神之术也罢,都只能请下法相,而不是神佛本尊。
徐北游早在两襄城外,就曾领教过五方天帝的法相,那时候的徐北游还未成就大宝瓶身,也未能悟出戮仙的变化,可仍旧是胜过了手持都天印的尘叶。事到如今,难道他在成就大宝瓶身的情形下,还怕胜不过萧瑾?
没有这样的道理。
就在此时,十尊巨大法相终于是彻底落地,围绕徐北游而立,将其困在中间。
十殿阎罗法相的穿着打扮都相差无几,只是面容各有不同,或清晰至可见眉目,或飘渺模糊,只因为萧瑾本身境界修为有限,就算有魏国气运可用,也无都天印那般气运重器,所以此时请下的十尊法相便是有强弱之分,其中尤以三尊帝君法相最为高大庄严,气势摄人。
其中之一是十殿之中第一殿的秦广王,殿居大海沃石外,正西黄泉黑路。
另外一尊是十殿之中第十殿的转轮王,殿居幽冥沃石外,正东直对世界五浊之处。
再有就是十殿之中第五殿的阎罗王,面容最为清晰,也法相形体也最为凝实,缘于萧瑾炼制有阎罗印的缘故,无形中最是契合这位帝君之道。
徐北游面对十尊法相,缓缓举起手中的诛仙,以他为圆心,一股足以让满城阴气都彻底消散的磅礴剑气,肆意宣泄而出,剑气所及之处,无论是阴气还是其中潜藏的无数阴魂,瞬间如冰雪消融,就算是有些许强大恶魂,也都摇摇欲坠,不过片刻功夫后,便显现出溃散迹象。
唯有十尊帝君法相纹丝不动,秦广王法相甚至举起手中的明镜,天地间骤然响起一声怒喝“大胆”,一道豪光直射徐北游。
头顶上方的阴司景象愈发凝实,鬼气森森,使得阴气散而复聚,让人仍旧是如同置身九幽阴间。
这道豪光落在徐北游的大宝瓶身上,激起层层涟漪后便消散无形。
徐北游再度出剑,竟是在一瞬间出剑有十,同时有十道剑气分别激射向十尊法相,而他本人则是持剑直接冲向萧瑾本尊。
萧瑾身后所立的转轮王缓缓抬手。
转轮王为何以转轮为名?
因其手掌生死之轮。
只见虚空中凝聚出一方正在缓缓转动的巨大轮盘。
转轮王双臂一挥,转轮开始飞速旋转,每旋转一周天,其体型便增大一分,旋转三十六周天后,转轮已经有山岳之大,遮天蔽日,其中有无数冤魂为苦力,在声声哀嚎之中,推动生死之轮。
现在转轮为正向转动,象征死后轮回,随着转轮转动,其中寂寂死气不断逸散开来,寻常地仙几乎是触之即死,沾之就亡,哪怕十八楼境界的大地仙遇到,也要神魂蒙尘,体魄污秽。