安排完俘虏之后，刘封才暂时松了一口气，如今吴兵尽除，最具威胁的倭人也在阴差阳错之下消灭，琉球岛的海贼可交给海军慢慢征服，驻兵戌守、查缉罪犯，兼办盐课、宣传政令，开办书馆教化土夷，传扬华夏文明才是长久之计。
从海军进驻夷洲以来，夷洲各部落首领已经先后都来拜见沈莹，纷纷送上礼物，表示愿意遵从大汉律令，有官兵为他们地域海贼，又能为他们提供粮食，教导耕作，土夷自然欢迎。
但这些良好的合作基础都在前两代吴兵开发夷洲时打下的，当年卫温和诸葛直最早登上夷洲时，也遭到土夷的强烈反击，直到吴兵帮他们击退海贼之后才勉强接纳。
卫温等人在在夷洲有了立足之地后，再次和土夷交涉，表达友好之情，派兵帮助土夷开垦耕种，分发粮食，教导其种植和铸造技术，终于与土夷相处融洽。
但因将士水土不服，许多吴军士兵生病，土夷的治疗技术太过落后，吴军所携带的药物也消耗一空，伤病导致死亡的士兵越来越多，卫温和诸葛直无奈只得返回东吴，带着愿意出海的土夷两千余人踏上北归之路。
卫温、诸葛直在后世看来有开辟新天地的伟大壮举，比之秦朝出海不归的徐福更为忠义，但其出兵万余，只回来了数千，也未能寻找到传说中的仙草，孙权便以违诏无功，将二人下狱诛杀，实在令人惋惜。
但他二人与土夷的友好接触之后，让夷洲百姓能够在陆逊第二次来到夷洲之后更好地开展工作，更将诸多部落尽数降服，甚至建立了官署，这一切基础工作做成之后，陆逊才让陆抗到东吴去复命。
若是东吴不灭，孙权只需再派一支兵力，兵分派官员来治理夷洲即可，但这一切阴差阳错让刘封捡了现成便宜，刘封也为自己力排众议追赶吴军的觉得感到庆幸。
不过刘封并不想坐享其成，在卫温、陆逊开辟夷洲的基础上，治理夷洲还需更进一步，作为第三批踏上夷洲的将士，刘封必须要将陆逊未曾解决的齐岭族问题解决了，统一管辖，才能让夷洲长治久安。
府衙内，刘封和陆抗、沈莹以及摩达奥讨论着齐岭族的问题，对于这个隐藏在深山中的部落，众人一筹莫展。
陆逊在夷洲征服了夷人各部，唯独对神秘的齐岭族无可奈何，其隐藏在山中，派兵征讨消耗巨大，也并不一定见效，便只好暂时放缓，等后来官员慢慢与之交涉。
沐风言道：“吾军来夷洲已近一月，齐岭族必定已经得知消息，甚至战船曾进入平湖湾，却还不见其与我们主动相见，不知居心如何。”
沈莹叹道：“无论是土夷还是我大汉兵马，在齐岭族看来，都是外来者，他们自然不愿接纳，其自诩水麒麟守护神之后，身份高贵，又怎肯与我们交往？”
“哼，到如今还居住山洞，刀耕火种，打猎为生，何来的高贵？”
刘封一声冷哼，沉声道，“他们不知中原之大，文明之盛，当真是井底之蛙，夜郎自大。”
据摩达奥介绍，齐岭族南人皆髡头、穿耳，女人不穿耳，大多以石做居室，也有居住在崖洞之中的，以野菜鱼肉和野兽为食，用火烤熟，还不会烹饪之法。
各部落都以亲属为小部，舅姑子父，男女卧息共一大床，交会之时，各不相避，身上都有刺青，每个刺青代表不同的身份和实力。
男子只有杀过其他外族人，或者捕猎大型野兽如虎豹或者鲛鲨才能获得刺青，成为能够勇敢独当一面，保家卫部落的标志，也是族人成年的象征。
而女子则需要善于织布或可论及婚嫁之后才会有刺青，所刺的花纹和部位由苌鳞根据功劳亲自指定，作为其荣耀的表章，同时也是死后认祖归宗的标志。
二十岁之后还没有刺青的男子在部落中会被成为唾弃的对象，女子愿意要这样的男人，而齐岭族盛行男嫁女方，没有女子愿意接纳，也就意味着会失去家族的保护，不断受到家族排挤，最终会被驱逐出去。
在面部有纹身的是齐岭族的贵族部落，面部刺青是部落贵族的权力，通常贵族部落都极大，传承下来便有了各自的刺青图腾，如人形纹、人头纹、蛇形纹、太阳纹等等。
纹身是贵族的特权，藉此来显示自己的尊严，只有部落酋长的儿子才可以使用，也只有酋长指定的继承人才不需要外嫁女方，而部落中的女子却可以吸纳其他部落男子，以此来保障家族的传承和壮大。
迄今为止，刘封见过的齐岭族只有碧琪和摩达奥，而陆抗和沈莹在夷洲三年，都没有碰到过一名齐岭族人，就连这些土夷，也将齐岭族人当做野人看待，只要他们不来干涉各部，便相安无事。
不得不说，摩达奥这小子还真是机灵，自从知道他能翻译齐岭族语言之后，一个月时间便缠着苑御学中原话，以便减少传话的周折，更接近刘封，虽说还未完全掌握，但基本的交流却能连比带划表述清楚了。
刘封看了看摩达奥手背上的一排三角和圆形交错的纹身，问道：“夷洲南部山岭交错，道路复杂，你可还记得进山之路？”
摩达奥无奈笑道：“山中各部落之间其实并不经常联络，只有在每年一度的麒麟神祭祀才会在海边聚集，平时只有酋长和他的亲信才知道各族的位置，其他人并不知情。”
陆抗皱眉道：“先前家父也曾派人打探过齐岭族的情况，但派出去的细作大多失去联络，齐岭族在山林中来去自如，善于隐藏踪迹，一旦有外敌进入，都能及时察觉，且善用陷阱、毒药等等，才不得不放弃。”
摩达奥有时候还是需要苑御在一旁指点，听了几人对话之后连连点头，齐岭族祖祖辈辈都用这些东西对付猛兽，对陷阱和地形的利用十分娴熟。
就在众人无计可施的时候，刘封却缓缓站起身来，言道：“既然无法派兵，齐岭族又不肯主动现身，那就只好将他们逼出来了。”
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从海军进驻夷洲以来，夷洲各部落首领已经先后都来拜见沈莹，纷纷送上礼物，表示愿意遵从大汉律令，有官兵为他们地域海贼，又能为他们提供粮食，教导耕作，土夷自然欢迎。
但这些良好的合作基础都在前两代吴兵开发夷洲时打下的，当年卫温和诸葛直最早登上夷洲时，也遭到土夷的强烈反击，直到吴兵帮他们击退海贼之后才勉强接纳。
卫温等人在在夷洲有了立足之地后，再次和土夷交涉，表达友好之情，派兵帮助土夷开垦耕种，分发粮食，教导其种植和铸造技术，终于与土夷相处融洽。
但因将士水土不服，许多吴军士兵生病，土夷的治疗技术太过落后，吴军所携带的药物也消耗一空，伤病导致死亡的士兵越来越多，卫温和诸葛直无奈只得返回东吴，带着愿意出海的土夷两千余人踏上北归之路。
卫温、诸葛直在后世看来有开辟新天地的伟大壮举，比之秦朝出海不归的徐福更为忠义，但其出兵万余，只回来了数千，也未能寻找到传说中的仙草，孙权便以违诏无功，将二人下狱诛杀，实在令人惋惜。
但他二人与土夷的友好接触之后，让夷洲百姓能够在陆逊第二次来到夷洲之后更好地开展工作，更将诸多部落尽数降服，甚至建立了官署，这一切基础工作做成之后，陆逊才让陆抗到东吴去复命。
若是东吴不灭，孙权只需再派一支兵力，兵分派官员来治理夷洲即可，但这一切阴差阳错让刘封捡了现成便宜，刘封也为自己力排众议追赶吴军的觉得感到庆幸。
不过刘封并不想坐享其成，在卫温、陆逊开辟夷洲的基础上，治理夷洲还需更进一步，作为第三批踏上夷洲的将士，刘封必须要将陆逊未曾解决的齐岭族问题解决了，统一管辖，才能让夷洲长治久安。
府衙内，刘封和陆抗、沈莹以及摩达奥讨论着齐岭族的问题，对于这个隐藏在深山中的部落，众人一筹莫展。
陆逊在夷洲征服了夷人各部，唯独对神秘的齐岭族无可奈何，其隐藏在山中，派兵征讨消耗巨大，也并不一定见效，便只好暂时放缓，等后来官员慢慢与之交涉。
沐风言道：“吾军来夷洲已近一月，齐岭族必定已经得知消息，甚至战船曾进入平湖湾，却还不见其与我们主动相见，不知居心如何。”
沈莹叹道：“无论是土夷还是我大汉兵马，在齐岭族看来，都是外来者，他们自然不愿接纳，其自诩水麒麟守护神之后，身份高贵，又怎肯与我们交往？”
“哼，到如今还居住山洞，刀耕火种，打猎为生，何来的高贵？”
刘封一声冷哼，沉声道，“他们不知中原之大，文明之盛，当真是井底之蛙，夜郎自大。”
据摩达奥介绍，齐岭族南人皆髡头、穿耳，女人不穿耳，大多以石做居室，也有居住在崖洞之中的，以野菜鱼肉和野兽为食，用火烤熟，还不会烹饪之法。
各部落都以亲属为小部，舅姑子父，男女卧息共一大床，交会之时，各不相避，身上都有刺青，每个刺青代表不同的身份和实力。
男子只有杀过其他外族人，或者捕猎大型野兽如虎豹或者鲛鲨才能获得刺青，成为能够勇敢独当一面，保家卫部落的标志，也是族人成年的象征。
而女子则需要善于织布或可论及婚嫁之后才会有刺青，所刺的花纹和部位由苌鳞根据功劳亲自指定，作为其荣耀的表章，同时也是死后认祖归宗的标志。
二十岁之后还没有刺青的男子在部落中会被成为唾弃的对象，女子愿意要这样的男人，而齐岭族盛行男嫁女方，没有女子愿意接纳，也就意味着会失去家族的保护，不断受到家族排挤，最终会被驱逐出去。
在面部有纹身的是齐岭族的贵族部落，面部刺青是部落贵族的权力，通常贵族部落都极大，传承下来便有了各自的刺青图腾，如人形纹、人头纹、蛇形纹、太阳纹等等。
纹身是贵族的特权，藉此来显示自己的尊严，只有部落酋长的儿子才可以使用，也只有酋长指定的继承人才不需要外嫁女方，而部落中的女子却可以吸纳其他部落男子，以此来保障家族的传承和壮大。
迄今为止，刘封见过的齐岭族只有碧琪和摩达奥，而陆抗和沈莹在夷洲三年，都没有碰到过一名齐岭族人，就连这些土夷，也将齐岭族人当做野人看待，只要他们不来干涉各部，便相安无事。
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