要说摆擂斗羯，也算是大荒界所特有的习俗了，下至民间上至朝堂都有摆擂解决问题的习惯。
简单的来说就是，既然你说服不了我，我也说服不了你，那就谁的拳头大谁说话，既分高下也决生死！
这一方世界的权贵阶层，虽然剥削奴役下层庶族隶民，
但是他们似乎都存在着，“民乃族之富，隶乃国之财”的统一观念。
无论战争还是别的什么纷争，都很少真正去波及到社会下层。
甚至连敌国的民众也很少轻易去侵扰，而是将他们视为自己的财产……打败了敌国，兼并了对方的国家，敌方的百姓不就成了自己的财富了么？
这倒是一个降低战争危害性的好办法，很有上古蛮荒时期的古老部落遗风。
一旦在族战之中打败敌人，只诛首恶，剩下的连对方的妻儿财产都会接收过来，让其为自己创造财富，从没有什么赶尽杀绝、斩草除根一说。
也许正因为这种奇特的习俗，大荒人类才在这一方原始的世界，也能繁衍的如此兴旺发达吧？
而对掌握着国家权势，垄断着社会绝大部分财富的权贵豪族，摆擂斗羯就显得不那么友好了，上台了可是真会死人的！
被大荒特有的道德和规矩约束着的权贵们不上台还不行，既然享受了财富和权利，就必须要履行自己所承担的义务。
享受了权利，却不履行义务的权贵，不但会被整个大荒社会所鄙夷，甚至会被自己国家的民众所不齿。
不守规矩的人自然会被规矩所遗弃，整个国家结构都会因此离心离德、分匮崩离姑且不说，甚至会被周边国家视为猎物，人人得而诛之……分大饼什么的，最喜欢了！
白玉琦表示，这种风格，我也喜欢！
将战羯卒以下的战卒和力卒役夫留在后方大营。
羯品以上战力轻装简行的再度前移，跨过朱壤国让出的数百里国土，至前线新建一方大营。
这也算是开战以来，泗野国首次在战争之中占到上风，踏进了敌方的国土，把战场反推了回去。
和之前需要摆下动则上百万兵力混战的辽阔战场相比，摆擂斗羯所需的空间就小得多了。
双方大营可以遥遥相望间隔不足十里，甚至同时派出人力平整战场、拔去杂草、清理碎石，堆土为台，砌石为擂，斋醮祈祀，祷告上天。
虽然双方进行的很有仪式感，可白玉琦却莫名觉得有点像赴庙会、赶大集的感觉。
特别是偃师商族入场后，在战场周边摆开了一圈集市，直接在战场中现场售卖诸国美食、偃师特产之后，就更有“前排售卖花生瓜子饼干饮料矿泉水”的既视感了。
现如今的偃师商族，也算是目前赤土原上，唯一能在战场上做买卖，还不会受到双方攻击的奇葩存在了。
见朱壤泗野两国捣鼓的这么热闹，白玉琦也入乡随俗的领着手下的弟子们……大吃大喝的可劲造了一顿。
之前击败朱壤军的犒赏，已经送到了白玉琦手中。
同时，这一方战场的战况传到泗野国国都后，对于麾下出了这么一支能征善战的白氏新戎。
正为了四面受敌焦头烂额的国主大喜过望，不但连跳三级的将白玉琦火线晋升为了“执戟平校”。
而且还将战场所在前后千里方圆之地封赐给了白氏戎族，另外还拨付了一大笔资金给他用来筹建白氏族地，一应所需直接从偃师商族的前线商队手中购置。
这除了是泗野国主准备笼络突然崛起的白氏新戎之外，也是为了将他们钉在这一方战场上替泗野国效死力镇守边疆。
连番收获，总算是不差钱了的白玉琦，也不在乎泗野国主的那点小心思，除了向偃师商族下了一个建造“白氏族地”的委托订单之外。
就是挥霍着铜两、银锱、金铢，订购了大批粮秣辎重、武器装备等物资，将手下的白氏戎族全副武装了起来。
而且大荒土著们所不知道的是。
白氏戎族明面上虽然跟他们一样，都是从偃师商族手中采买粮秣物资。
可同样的价钱，他们只能购买到南云洲上产出的本土野黍。
而白氏戎族却能购买到厄特斯世界出产的，富含浓郁暗能量的巨灵米和各种“灵肉”！
再加上《贪食》系列法术的辅助，白戎战卒吃一顿能吸收到的营养，顶他们吃成百上千顿的。
富含浓郁能量和营养价值的天材地宝级食材，被[鼎俎门]弟子烹制成不重样的顶级美食和药膳。
这么好的生活条件，你让白戎战卒怎么能不长胖……呃，不是，应该是修为实力提升的速度怎么慢的下来？
别说是最先被白玉琦训练出来的，蜚廉白钺他们那批战卒了。
就连后来几次“扩招”，纳入白氏戎族的普通力卒和与常人无异的隶民役夫。
在这短短的时间内，也被高强度的脱产修炼，操练出了一身不弱的战力……没办法，不努力不行！
白氏戎族中施行着严苛的末位淘汰制和福利待遇分级制。
力卒役夫们虽然不是很懂那些规矩，可是看到原本跟自己一样身份低贱的家伙。
因为修炼努力，就能吃上那些能把舌头吞掉的美味佳肴，而自己却因为习惯性偷懒一下就只能吃糠咽菜。
而且要是不努力修炼，表现最差的那一批人，可是会被从白氏戎族中剔除出去，到时候就又得跟以前一样，干着牲口都不如的重活，却连糠麸和野菜都没的吃，傻子也该知道如何选择了。
所以虽然被那些教官们操练的生不如死，可所有人都痛并快乐着的拼命打熬自己，争取在每天进行的战力评比之中，获得比其他人更好的成绩。
跟大荒力量体系粗略的修为划分不同的是。
白氏戎族内部采取的是一种“可视数据化综合战力分级模式”。
不再采用什么羊啊、猪的来代表境界层次和修为等级，而是采用了通俗易懂的“战力值”。
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这一方世界的权贵阶层，虽然剥削奴役下层庶族隶民，
但是他们似乎都存在着，“民乃族之富，隶乃国之财”的统一观念。
无论战争还是别的什么纷争，都很少真正去波及到社会下层。
甚至连敌国的民众也很少轻易去侵扰，而是将他们视为自己的财产……打败了敌国，兼并了对方的国家，敌方的百姓不就成了自己的财富了么？
这倒是一个降低战争危害性的好办法，很有上古蛮荒时期的古老部落遗风。
一旦在族战之中打败敌人，只诛首恶，剩下的连对方的妻儿财产都会接收过来，让其为自己创造财富，从没有什么赶尽杀绝、斩草除根一说。
也许正因为这种奇特的习俗，大荒人类才在这一方原始的世界，也能繁衍的如此兴旺发达吧？
而对掌握着国家权势，垄断着社会绝大部分财富的权贵豪族，摆擂斗羯就显得不那么友好了，上台了可是真会死人的！
被大荒特有的道德和规矩约束着的权贵们不上台还不行，既然享受了财富和权利，就必须要履行自己所承担的义务。
享受了权利，却不履行义务的权贵，不但会被整个大荒社会所鄙夷，甚至会被自己国家的民众所不齿。
不守规矩的人自然会被规矩所遗弃，整个国家结构都会因此离心离德、分匮崩离姑且不说，甚至会被周边国家视为猎物，人人得而诛之……分大饼什么的，最喜欢了！
白玉琦表示，这种风格，我也喜欢！
将战羯卒以下的战卒和力卒役夫留在后方大营。
羯品以上战力轻装简行的再度前移，跨过朱壤国让出的数百里国土，至前线新建一方大营。
这也算是开战以来，泗野国首次在战争之中占到上风，踏进了敌方的国土，把战场反推了回去。
和之前需要摆下动则上百万兵力混战的辽阔战场相比，摆擂斗羯所需的空间就小得多了。
双方大营可以遥遥相望间隔不足十里，甚至同时派出人力平整战场、拔去杂草、清理碎石，堆土为台，砌石为擂，斋醮祈祀，祷告上天。
虽然双方进行的很有仪式感，可白玉琦却莫名觉得有点像赴庙会、赶大集的感觉。
特别是偃师商族入场后，在战场周边摆开了一圈集市，直接在战场中现场售卖诸国美食、偃师特产之后，就更有“前排售卖花生瓜子饼干饮料矿泉水”的既视感了。
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见朱壤泗野两国捣鼓的这么热闹，白玉琦也入乡随俗的领着手下的弟子们……大吃大喝的可劲造了一顿。
之前击败朱壤军的犒赏，已经送到了白玉琦手中。
同时，这一方战场的战况传到泗野国国都后，对于麾下出了这么一支能征善战的白氏新戎。
正为了四面受敌焦头烂额的国主大喜过望，不但连跳三级的将白玉琦火线晋升为了“执戟平校”。
而且还将战场所在前后千里方圆之地封赐给了白氏戎族，另外还拨付了一大笔资金给他用来筹建白氏族地，一应所需直接从偃师商族的前线商队手中购置。
这除了是泗野国主准备笼络突然崛起的白氏新戎之外，也是为了将他们钉在这一方战场上替泗野国效死力镇守边疆。
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而且大荒土著们所不知道的是。
白氏戎族明面上虽然跟他们一样，都是从偃师商族手中采买粮秣物资。
可同样的价钱，他们只能购买到南云洲上产出的本土野黍。
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就连后来几次“扩招”，纳入白氏戎族的普通力卒和与常人无异的隶民役夫。
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因为修炼努力，就能吃上那些能把舌头吞掉的美味佳肴，而自己却因为习惯性偷懒一下就只能吃糠咽菜。
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