更高层次的修炼方式，激发了白玉琦更大的兴趣。
因为按照传授修炼技巧的军官所说，“一劲在身，千力不伤”。
这意味着对力的运用技巧，可以在具有同等力量的情况下，成倍的增幅自身战斗力，同时也成倍增强了自身的防御力。
这种技巧，可是他所掌握的奥法文明知识体系中，战职者职业路线的技巧里所不具备的。
高层次的锻体之法，已经单纯的从锤炼肌肉，上升到了锻打“筋骨皮膜，五脏六腑”的层次，从外至内的强化肌体。
同时白玉琦也真正的开始接触到了大荒的力量体系和境界等级。
只懂得使用蛮力的战士，被称为“牲人”。
为什么叫这个白玉琦没敢问，自己瞎猜可能是“力气大的跟牲口一样的人”的意思吧？
而通过修炼“锻力”技巧，懂得如何使用力气了的战士，则被称之为“羯人”。
虽然同样不知道为什么会这么称呼。
但是从字面意思上去理解，“羯”字代表“脾气冲动暴躁好斗的公羊头领”。
同时，这一阶段的战士，才能够被称之为“战卒”，又或者叫做“战羯卒”。
再往上，就是懂得“炼劲”技巧的战士，被称之为“彘人”。
彘，意为巨大的野猪，而在大荒则是特指一种像老虎，但是却长着牛尾巴和獠牙的食人猛兽，象征勇猛凶悍。
所以这一阶段的战士，被称之为“战兵”，也叫做“战彘兵”。
更高层的就是懂得“气”和“罡”的高级战士了。
因为距离新兵们的境界太远，军官并没有过多提及。
所以白玉琦只是知道他们被称之为“战骥戎”和“战牢尉”。
也就是“战羯力卒、战彘劲兵、战骥气戎、战牢罡尉”这么个境界层次。
而这四个境界层次，又被分为“四品三十六等”，每一个层次都分为“九等”。
骥，意指千里马。
牢，意指关牲畜的栏圈。
但也将祭祀用的“猪、牛、羊”三牲称为“牢牲”，又特指牛。
而“牢”是用来关大型牲畜的，防止其逃跑要修得十分坚固，又有“牢固”的意思。
所以白玉琦推断，会用“牲、羯、彘、骥、牢”这么划分境界，大概跟大荒的祭祀习俗有关。
由于大荒有“一羯当三牲、一彘当三羯、一骥当三彘、一牢当三骥”的说法。
假设随着境界提升，战士的力量也随之提升的话。
以“牲人”最高能达到“九钽之力（4kg）”为标准。
白玉琦姑且算了算，一名“战羯卒”的力量能达到6kg，足足6吨多！
按照这个比例，“战彘兵”能达到55吨多，“战骥戎”能达到496吨多，“战牢尉”则最高则能达到4464吨！
虽然这只是他自己根据“一当三”的比例计算出来的，实际上肯定不会那么标准。
可这个数据还是让白玉琦有点怀疑自己是不是理解错了，人类的肌体强度能发挥出四五千吨的力量来吗？
就算是他这具非人的怪兽躯体，也不可能达到这么惊人的力量……吧？
白玉琦突然发现，自己好像还真没测试过自身的力量极限。
毕竟他用念力就能抬起重物，谁会傻到自己去扛块大石头，测试自己有多大力气啊？
本来白玉琦以为，随着新兵的境界提升，会继续传授更高层次的修炼功法。
可是没想到，还没等彻底完善他的《无极锻体法》，负责管理战卒营的“都营佐领”。
就给刚领悟了点“炼劲”技巧的新兵们，一人发了一套简陋的铁甲和一把厚背大刀，把他们赶到前线上去了，说是想学后续的功法就得靠军功战勋来换。
这就弄的白玉琦那叫一个无语，早知道这样他在新兵营里耽搁那么长时间干嘛？
要不是七层岛那边的运转，和偃师商族的发展都用不着他操心，闲着也是闲着的跑出来“微服私访、体验人生”，他堂堂的大唐“无极帝君”不当，跑来给大荒一个小国当喽啰兵？
就在白玉琦决定找机会抽身的时候。
他们这些精兵营里的“战羯卒”，都被安排了一个伍长的职务。
而且他在泗野国军队中唯一的熟人，蜚廉钺居然还被分到了他手下。
根据军规，他这个带头的要是当了“逃兵”，他手下的这几个人可是要被连坐的。
好歹相识一场，平白无故害他们丢了性命多少有点不忍心，白玉琦只好等上了战场再找个机会假死脱身。
本来是白玉琦伍长的蜚廉钺，现在反而成了白玉琦手下，说不别扭是不可能的。
可实力为尊，蜚廉钺只能羡慕的看了白玉琦身上的铁甲和手中的大刀一眼，就涎着脸凑上来套近乎的询问他进了精兵营之后的情况。
一边跟着队伍行军，白玉琦一边随口跟蜚廉钺聊着天。
跟进了精兵营，开始修炼“炼劲”技巧的白玉琦不同。
绝大多数力卒，虽然仗着一身蛮力，被选拔进了战卒营。
可这三个月新兵营期间，更多的还是在系统的重打基础，和学习战场搏杀之术。
并借助军中量大管饱的口粮，滋养因为胡乱锻体多少有些亏空的身躯。
所以力量虽然达到了九石之力，可依旧只能算是“锻力一等”，毕竟有力气并不代表会用力气。
这一点从称谓上，就可以看出区别来了。
像白玉琦这样的精兵，可以被称之为“战羯卒”。
而他们则只能被叫做“战卒”，比辎重营的力卒强点有限。
从战力上来说，凭借六七百公斤的蛮力，他们勉强能被列入[1阶]战职者的行列，但技巧上肯定远远不如。
跨界唐军之中，就算力量远不如他们的士卒，因为修炼了借着“玄霄派”的旗号，普及下去的各种战职者职业路线的技能，也能轻易的干掉他们，就更别提各种武器装备、后勤补给上的差距了。
泗野国军队中，连白玉琦这样精兵营里出来，作为低级军官培养的“战羯卒”伍长。
也才配发了一身只在要害处，有那么几块金属的粗糙铁甲，和一把还算像样的厚背大刀。
蜚廉钺他们这些低级战卒，干脆就发了一张简陋的套头兽皮和一根粗木棒，看上去比原始人强不了多少。
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因为按照传授修炼技巧的军官所说，“一劲在身，千力不伤”。
这意味着对力的运用技巧，可以在具有同等力量的情况下，成倍的增幅自身战斗力，同时也成倍增强了自身的防御力。
这种技巧，可是他所掌握的奥法文明知识体系中，战职者职业路线的技巧里所不具备的。
高层次的锻体之法，已经单纯的从锤炼肌肉，上升到了锻打“筋骨皮膜，五脏六腑”的层次，从外至内的强化肌体。
同时白玉琦也真正的开始接触到了大荒的力量体系和境界等级。
只懂得使用蛮力的战士，被称为“牲人”。
为什么叫这个白玉琦没敢问，自己瞎猜可能是“力气大的跟牲口一样的人”的意思吧？
而通过修炼“锻力”技巧，懂得如何使用力气了的战士，则被称之为“羯人”。
虽然同样不知道为什么会这么称呼。
但是从字面意思上去理解，“羯”字代表“脾气冲动暴躁好斗的公羊头领”。
同时，这一阶段的战士，才能够被称之为“战卒”，又或者叫做“战羯卒”。
再往上，就是懂得“炼劲”技巧的战士，被称之为“彘人”。
彘，意为巨大的野猪，而在大荒则是特指一种像老虎，但是却长着牛尾巴和獠牙的食人猛兽，象征勇猛凶悍。
所以这一阶段的战士，被称之为“战兵”，也叫做“战彘兵”。
更高层的就是懂得“气”和“罡”的高级战士了。
因为距离新兵们的境界太远，军官并没有过多提及。
所以白玉琦只是知道他们被称之为“战骥戎”和“战牢尉”。
也就是“战羯力卒、战彘劲兵、战骥气戎、战牢罡尉”这么个境界层次。
而这四个境界层次，又被分为“四品三十六等”，每一个层次都分为“九等”。
骥，意指千里马。
牢，意指关牲畜的栏圈。
但也将祭祀用的“猪、牛、羊”三牲称为“牢牲”，又特指牛。
而“牢”是用来关大型牲畜的，防止其逃跑要修得十分坚固，又有“牢固”的意思。
所以白玉琦推断，会用“牲、羯、彘、骥、牢”这么划分境界，大概跟大荒的祭祀习俗有关。
由于大荒有“一羯当三牲、一彘当三羯、一骥当三彘、一牢当三骥”的说法。
假设随着境界提升，战士的力量也随之提升的话。
以“牲人”最高能达到“九钽之力（4kg）”为标准。
白玉琦姑且算了算，一名“战羯卒”的力量能达到6kg，足足6吨多！
按照这个比例，“战彘兵”能达到55吨多，“战骥戎”能达到496吨多，“战牢尉”则最高则能达到4464吨！
虽然这只是他自己根据“一当三”的比例计算出来的，实际上肯定不会那么标准。
可这个数据还是让白玉琦有点怀疑自己是不是理解错了，人类的肌体强度能发挥出四五千吨的力量来吗？
就算是他这具非人的怪兽躯体，也不可能达到这么惊人的力量……吧？
白玉琦突然发现，自己好像还真没测试过自身的力量极限。
毕竟他用念力就能抬起重物，谁会傻到自己去扛块大石头，测试自己有多大力气啊？
本来白玉琦以为，随着新兵的境界提升，会继续传授更高层次的修炼功法。
可是没想到，还没等彻底完善他的《无极锻体法》，负责管理战卒营的“都营佐领”。
就给刚领悟了点“炼劲”技巧的新兵们，一人发了一套简陋的铁甲和一把厚背大刀，把他们赶到前线上去了，说是想学后续的功法就得靠军功战勋来换。
这就弄的白玉琦那叫一个无语，早知道这样他在新兵营里耽搁那么长时间干嘛？
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他们这些精兵营里的“战羯卒”，都被安排了一个伍长的职务。
而且他在泗野国军队中唯一的熟人，蜚廉钺居然还被分到了他手下。
根据军规，他这个带头的要是当了“逃兵”，他手下的这几个人可是要被连坐的。
好歹相识一场，平白无故害他们丢了性命多少有点不忍心，白玉琦只好等上了战场再找个机会假死脱身。
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一边跟着队伍行军，白玉琦一边随口跟蜚廉钺聊着天。
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绝大多数力卒，虽然仗着一身蛮力，被选拔进了战卒营。
可这三个月新兵营期间，更多的还是在系统的重打基础，和学习战场搏杀之术。
并借助军中量大管饱的口粮，滋养因为胡乱锻体多少有些亏空的身躯。
所以力量虽然达到了九石之力，可依旧只能算是“锻力一等”，毕竟有力气并不代表会用力气。
这一点从称谓上，就可以看出区别来了。
像白玉琦这样的精兵，可以被称之为“战羯卒”。
而他们则只能被叫做“战卒”，比辎重营的力卒强点有限。
从战力上来说，凭借六七百公斤的蛮力，他们勉强能被列入[1阶]战职者的行列，但技巧上肯定远远不如。
跨界唐军之中，就算力量远不如他们的士卒，因为修炼了借着“玄霄派”的旗号，普及下去的各种战职者职业路线的技能，也能轻易的干掉他们，就更别提各种武器装备、后勤补给上的差距了。
泗野国军队中，连白玉琦这样精兵营里出来，作为低级军官培养的“战羯卒”伍长。
也才配发了一身只在要害处，有那么几块金属的粗糙铁甲，和一把还算像样的厚背大刀。
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