越是研究大荒界，白玉琦就越是觉得有意思。
这里的社会阶段，虽然原始时代、奴隶时代、封建时代之间，可是文化、思想方面却并不落后。
这可能跟生产技术不发达，生活条件有限有关系，物质上得不到满足，就只能在精神和思想上进行建设了。
反正又没什么娱乐活动，每天闲着也是闲着，有大把的时间用来发呆思考问题，自然也就勃发出了百家争鸣一般的学术流派，总的来说就是普遍呈现出“守规、重诺、信义、效忠”的社会氛围。
虽然大荒土著的某些行为，让白玉琦这个来自于后世的穿越者，觉得多少有点傻傻的，但这也正体现出了他们所具有的美德。
即便白玉琦不一定赞同，但却绝对不会主动去破坏这种有点傻傻的美德，甚至愿意在不损害自身利益的前提下，入乡随俗的去遵守这种美德规则。
偃师商族在赤土原上诸国间的商业行动，就严格的遵守着“明码标价，绝不以次充好”的商德。
说实话，刚开始的时候，白玉琦还真被大荒土著做买卖的风格吓了一跳。
例如那些壑师豪族出售族地矿山，购买仙壑天都房产的事。
要知道白玉琦派出偃师商族，去找那些壑师豪族谈的时候。
“仙壑天都”都还是个停留在概念中的计划，连块砖头都还没有呢。
可一决定下来，这些“矿老板”是真干脆，也没说签个契约之类的，跟偃师商族的地产推销员一击掌。
就把自家的矿山、族地等产业，连带名下的庶族、隶民全都打包扔给了他们，还很信任他们的把折算成的钱款顺手存进了仙壑金行之中，一点都不担心被偃师商族卷款走人。
然后居然就高高兴兴的开始筹划族地搬迁，举族迁徙到仙壑天都去享福的事情了。
壑师豪族这么急不可耐的，要搬到连个影子都没有的仙壑天都。
弄的傻眼的白玉琦，还不得不带着大批天工门弟子，亲自出手抢建这座原本打算卖预售房的新城。
这才赶在全壑师国的豪族权贵拖家带口迁徙过来之前，硬生生的在西潦海的海边短时间内撸出了一座海景城来。
原本他可是准备了一个五年计划，然后把这事交给手下的弟子去做，争取尽可能快的完成人口转移来着。
可要说快，未免也太快了点，他这边才刚做出计划，那边居然都开始搬家了？弄的白玉琦好没谋划的成就感……
白玉琦还很是困惑的询问过达奚闻，结果达奚闻一脸错愕的表示：这不是理所当然的么？
被秀了一脸的白玉琦，只好在沉默了一阵之后撕掉了五年计划书，收下了原本打算在五年之内慢慢蚕食的壑师国土。
但是在带着弟子赶工抢建了一座“仙壑天都”新城出来之余，还决定给这些傻得有点可爱的壑师豪族留下一条活路，就不打他们的土豪了。
由此可见，大荒土著之中的这些权贵豪族，虽然他们剥削庶民、奴役隶民，凶狠残暴、无恶不作。
但他们也“守规、重诺、信义、效忠”，甚至还会为了荣誉和忠义舍生忘死、为了守卫国土的职责义无反顾……这可真让白玉琦有点难以评价他们了。
这些泗野国的军队也是这样。
蜚廉钺他们这些出身庶族的力卒，为什么会那么向往成为战卒？
就是因为上战场虽然可能会死，但是却有机会成为与士族地位相等的“戎族”。
在这片战场上，顶在最前线的反而是那些平时剥削、奴役他们的权贵豪族，死伤最惨重的也都是他们，颇有些“享受了权利，就要付出相应的义务”的意思。
训练白玉琦他们这些新兵的，正是那些负责去选拔战卒的军官。
虽然对待新兵的态度十分恶劣，举止也极其粗暴，动则打骂呵斥。
但是却又并不会仗着自己的身份故意羞辱欺凌新兵，而仅仅只是在新兵犯错的时候进行惩罚。
藏身于战卒预备役之中的白玉琦，饶有兴趣的暗中观察着大荒土著练兵的方法。
军官们先是颇有章法的，将新兵们按照“五人一伍、两伍一什、五什一佰、十佰一仟”编制成营，然后再由“五营一曲、五曲一部、五部一卫、五卫一军”编制成军，然后再以老卒带新卒进行操练。
说是操练，其实在白玉琦看来，不过是更加系统的锻炼身体。
根据他们军中秘传的一套《泗野玉骥锻体法》，将这些野路子出身却胡打乱撞磨练出了“九钽之力”的力卒，身上没有锻炼到的地方重新打磨一遍。
虽然以白玉琦的肌体强度，根本感觉不到锻炼效果。
但是却不妨碍他通过与自己所总结出的《锻体术》互相印证，从中体会到了这套大荒特有的锻体之法的好处。
总得来说，《锻体术》是结合[奥能粒子]全面强化生物肌体，最终使生物的生命层次突破桎梏，产生进化的技巧。
而大荒的《锻体之法》，则是通过高强度的锻炼撕裂肌肉纤维，使其在自我恢复时吸收更多的“天地灵气（自然能量）”。
并结合生物自身的“气血（生物能）”，让生物的力量、速度、神经反射、骨骼强度、肌肉韧性，甚至是新陈代谢速度得到全面的提升。
两种肌体强化技巧各有优劣，倒是不好评价那种效果更好。
不仅如此，白玉琦还发现，泗野国军官传授的这套《泗野玉骥锻体法》似乎并不完善，更倾向于提升下肢力量，使其敏捷性和移动速度得到强化。
这一点，据白玉琦所了解到的，壑师国的《锻体之法》好像着重于提升上肢力量，以获得更强大的攻击力。
难道是因为泗野国处于平原地带，所以慢慢总结出了这种跑得快的锻体法，而壑师国常年挖矿，所以臂力更强？
这么看来，各国的锻体法似乎都有他们各自的特点和优势。
值得派人潜入进去搜集一下，去其糟粕，取其精华，用来补完他自己的《锻体术》。
到时候没准能将跨界唐军的整体素质再提升一个层次，最起码达到跟大荒界土著齐平的程度。
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这里的社会阶段，虽然原始时代、奴隶时代、封建时代之间，可是文化、思想方面却并不落后。
这可能跟生产技术不发达，生活条件有限有关系，物质上得不到满足，就只能在精神和思想上进行建设了。
反正又没什么娱乐活动，每天闲着也是闲着，有大把的时间用来发呆思考问题，自然也就勃发出了百家争鸣一般的学术流派，总的来说就是普遍呈现出“守规、重诺、信义、效忠”的社会氛围。
虽然大荒土著的某些行为，让白玉琦这个来自于后世的穿越者，觉得多少有点傻傻的，但这也正体现出了他们所具有的美德。
即便白玉琦不一定赞同，但却绝对不会主动去破坏这种有点傻傻的美德，甚至愿意在不损害自身利益的前提下，入乡随俗的去遵守这种美德规则。
偃师商族在赤土原上诸国间的商业行动，就严格的遵守着“明码标价，绝不以次充好”的商德。
说实话，刚开始的时候，白玉琦还真被大荒土著做买卖的风格吓了一跳。
例如那些壑师豪族出售族地矿山，购买仙壑天都房产的事。
要知道白玉琦派出偃师商族，去找那些壑师豪族谈的时候。
“仙壑天都”都还是个停留在概念中的计划，连块砖头都还没有呢。
可一决定下来，这些“矿老板”是真干脆，也没说签个契约之类的，跟偃师商族的地产推销员一击掌。
就把自家的矿山、族地等产业，连带名下的庶族、隶民全都打包扔给了他们，还很信任他们的把折算成的钱款顺手存进了仙壑金行之中，一点都不担心被偃师商族卷款走人。
然后居然就高高兴兴的开始筹划族地搬迁，举族迁徙到仙壑天都去享福的事情了。
壑师豪族这么急不可耐的，要搬到连个影子都没有的仙壑天都。
弄的傻眼的白玉琦，还不得不带着大批天工门弟子，亲自出手抢建这座原本打算卖预售房的新城。
这才赶在全壑师国的豪族权贵拖家带口迁徙过来之前，硬生生的在西潦海的海边短时间内撸出了一座海景城来。
原本他可是准备了一个五年计划，然后把这事交给手下的弟子去做，争取尽可能快的完成人口转移来着。
可要说快，未免也太快了点，他这边才刚做出计划，那边居然都开始搬家了？弄的白玉琦好没谋划的成就感……
白玉琦还很是困惑的询问过达奚闻，结果达奚闻一脸错愕的表示：这不是理所当然的么？
被秀了一脸的白玉琦，只好在沉默了一阵之后撕掉了五年计划书，收下了原本打算在五年之内慢慢蚕食的壑师国土。
但是在带着弟子赶工抢建了一座“仙壑天都”新城出来之余，还决定给这些傻得有点可爱的壑师豪族留下一条活路，就不打他们的土豪了。
由此可见，大荒土著之中的这些权贵豪族，虽然他们剥削庶民、奴役隶民，凶狠残暴、无恶不作。
但他们也“守规、重诺、信义、效忠”，甚至还会为了荣誉和忠义舍生忘死、为了守卫国土的职责义无反顾……这可真让白玉琦有点难以评价他们了。
这些泗野国的军队也是这样。
蜚廉钺他们这些出身庶族的力卒，为什么会那么向往成为战卒？
就是因为上战场虽然可能会死，但是却有机会成为与士族地位相等的“戎族”。
在这片战场上，顶在最前线的反而是那些平时剥削、奴役他们的权贵豪族，死伤最惨重的也都是他们，颇有些“享受了权利，就要付出相应的义务”的意思。
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虽然对待新兵的态度十分恶劣，举止也极其粗暴，动则打骂呵斥。
但是却又并不会仗着自己的身份故意羞辱欺凌新兵，而仅仅只是在新兵犯错的时候进行惩罚。
藏身于战卒预备役之中的白玉琦，饶有兴趣的暗中观察着大荒土著练兵的方法。
军官们先是颇有章法的，将新兵们按照“五人一伍、两伍一什、五什一佰、十佰一仟”编制成营，然后再由“五营一曲、五曲一部、五部一卫、五卫一军”编制成军，然后再以老卒带新卒进行操练。
说是操练，其实在白玉琦看来，不过是更加系统的锻炼身体。
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但是却不妨碍他通过与自己所总结出的《锻体术》互相印证，从中体会到了这套大荒特有的锻体之法的好处。
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而大荒的《锻体之法》，则是通过高强度的锻炼撕裂肌肉纤维，使其在自我恢复时吸收更多的“天地灵气（自然能量）”。
并结合生物自身的“气血（生物能）”，让生物的力量、速度、神经反射、骨骼强度、肌肉韧性，甚至是新陈代谢速度得到全面的提升。
两种肌体强化技巧各有优劣，倒是不好评价那种效果更好。
不仅如此，白玉琦还发现，泗野国军官传授的这套《泗野玉骥锻体法》似乎并不完善，更倾向于提升下肢力量，使其敏捷性和移动速度得到强化。
这一点，据白玉琦所了解到的，壑师国的《锻体之法》好像着重于提升上肢力量，以获得更强大的攻击力。
难道是因为泗野国处于平原地带，所以慢慢总结出了这种跑得快的锻体法，而壑师国常年挖矿，所以臂力更强？
这么看来，各国的锻体法似乎都有他们各自的特点和优势。
值得派人潜入进去搜集一下，去其糟粕，取其精华，用来补完他自己的《锻体术》。
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