估计是前线大军战败的太快，戒日王朝几乎没能组织起什么像样的战斗就全线溃散了，被人化兽军团压制着一路向南亚次大陆以内沿线溃逃。
雄心勃勃的戒日王，想要将领土扩张到南亚次大陆以外的野望，随着吠陀教信众的溃散，似乎也灰飞烟灭了。
所以说，何苦呢？
在白玉琦还打算采取较为温和的信仰替代手段时，老老实实就范不就好了？
仗着掌握了某种兽化技术，能够将麾下的民众感染成能够兽化的怪物就觉得自己天下无敌了，未免有点太过于膨胀。
不要说正在西进的大唐西征军了，白玉琦估计他们连大食教都不一定能打得过。
毕竟兽化人虽然数量庞大，但是除了野兽一般的体能，戒日王朝的首陀罗阶层，也就是贱民信众并没能获得多么强大的战力，甚至因为保留着身为人时的理智，他们甚至连野兽凶性都失去了。
而野兽，从来都不在食物链的最顶端！它们只停留在大吃货帝国的菜谱上！
这样一支由野兽组成的大军，就算它们拥有人类的理智和智慧，也远远不是白玉琦麾下由真正野兽组成的大军的对手。
白玉琦除了刚开始出手了一次之外，接下来所负责的主要是分裂出大量的白涡分身，将那些被“武鼠军团”所打倒的吠陀教徒打上[奴役术]烙印抓起来，组成了一只奴隶军团专门打扫战场。
这些徒有其表的兽化人打仗不行，但是干活还是很不错的，特别是那些体型庞大的象人和牛人、马人，这些拥有着大牲口外貌的吠陀教徒，体力也和真正的大象、牛、马一样。
甚至于它们在戒日王朝的大军之中，本来就是负责运输辎重补给的劳力。
戒日王朝溃败的太快，大量从南亚次大陆运输过来的粮食补给等物资，根本没派上用场就被遗留在了战场中，凭白便宜了白玉琦。
虽然坐拥整个瀛洲资源的白玉琦，对戒日王朝留下来的这么点粮秣物资并不是很在意，可不要钱的战利品还是会让人心情不错的，最起码省了他从瀛洲召唤物资来供应军队的工作。
缴获的这些粮秣物资，完全可以运输到里海防线去，供应给新大食教的教徒们使用的。
而大量的俘虏，则解决了唐西征军抵达之前，里海防线劳动力不足的问题。
值得一提的是，可能是因为白玉琦经常在瀛洲举办“第一武道会”的关系，“武鼠军团”的大袋鼠们都习惯了不致死的比赛规则。
所以在战斗的时候，虽然十分凶残的使用了禁术“断子绝孙脚”，但是很意外的很少造成死亡，这就给白玉琦留下了大量的战俘。
除了大量的粮秣物资之外，为了从本土远距离的运输辎重，戒日大军还带来了海量的战象、战马和牛。
考虑到接下来的战斗中，有可能还会遇到吠陀教的战象军团。
所以白玉琦干脆将俘获的数万头运载大象，和大批的牛群、马群等等。
施以[动物启蒙术]和[动物人化术]，将其转化成人化兽投入了“比蒙军团”之中。
“比蒙军团”是白玉琦给麾下这支人化兽军团取的正式编制代号，戒日王朝的吠陀教徒不是都不想当人了么？
那么他们空出来的人口名额，就由这些人化兽顶替好了。
吠陀教的猴人、狮人军团，虽然比一般的首陀罗贱民变身成的兽化人要强力的多，可是跟白玉琦麾下的猿人、袋鼠人军团实力相当而已。
有了护山灵卫中的青狼人、云豹人和大袋鼠人坐镇。
南征的比蒙军团，就算遇到了对方的狮、虎等少数强力族群，也完全应付的来。
毕竟比蒙军团之中，除了会断子绝孙脚的袋鼠武者之外，还有熊猫人这种精通近战格斗和法术辅助的族群。
熊猫们别的没学会，装哔范的宗师气度，倒是跟牠们的熊猫王，暴风烈酒.魁峰.陈学了十成十，用来对付那些吠陀教的强力兵种，完全可以压着对方打。
神都挡不住的，可不仅仅是袋鼠，还有熊猫！
如果不是还需要他出手解决对方信仰的精神聚合体，照目前的趋势他完全可以将比蒙军团交给白涡化身去负责。
这些吠陀教中的地界吠舍动物神十分有趣。
照道理说，信徒的集体意识，应该会是跟自己相似的形象才对。
可这些动物神，跟大食教的精神聚合体一样，虽然都是信仰源所凝聚而成的，但是一个个却以动物的形态存在。
拥有着“神力”的祂们不出来就算了，只要是敢冒头的都被白玉琦指挥着自己的圣灵侍从“大食”，一个个的抓起来进行收服，这眼看就快凑够一套“十二生肖”都有多了。
最主要的是，华夏这边有属猴的、属猪的、属蛇的，也有属牛、马、狗的，可是没有属大象、狮子和乌龟的啊？多出来的这些该怎么办？总不能建个圣灵动物园放进去收门票吧？
就在白玉琦还在琢磨，这些强行收服回来的圣灵仆从，该派什么用场的时候。
前线大败亏输，损失了大批人口的戒日王朝和吠陀教高层，终于忍不住出手了。
面对白玉琦的比蒙军团，由吠陀教的“空界神军”终于从他们的本土杀了出来，阻拦住了人化兽们的攻势。
和地界吠舍动物神，只具有增幅信徒力量的能力不同。
位于吠陀教第二阶级的空界刹帝利自然神，已经具有了真正的自我意识和具现化的形态。
能够以“神”的形象，直接出现在信徒们的面前，接受信徒们的信仰和崇拜。
例如以虚幻人型存在的风神、雨神，一出场就掀起了狂风暴雨的恶劣天气，并且派出了同样由精神体构成的“八部众”，袭击了比蒙军团中的强力个体！
要不是白玉琦赶到的及时，这些不具备实体的“八部众”，甚至有可能给比蒙军团造成十分严重的损失！
雄心勃勃的戒日王，想要将领土扩张到南亚次大陆以外的野望，随着吠陀教信众的溃散，似乎也灰飞烟灭了。
所以说，何苦呢？
在白玉琦还打算采取较为温和的信仰替代手段时，老老实实就范不就好了？
仗着掌握了某种兽化技术，能够将麾下的民众感染成能够兽化的怪物就觉得自己天下无敌了，未免有点太过于膨胀。
不要说正在西进的大唐西征军了，白玉琦估计他们连大食教都不一定能打得过。
毕竟兽化人虽然数量庞大，但是除了野兽一般的体能，戒日王朝的首陀罗阶层，也就是贱民信众并没能获得多么强大的战力，甚至因为保留着身为人时的理智，他们甚至连野兽凶性都失去了。
而野兽，从来都不在食物链的最顶端！它们只停留在大吃货帝国的菜谱上！
这样一支由野兽组成的大军，就算它们拥有人类的理智和智慧，也远远不是白玉琦麾下由真正野兽组成的大军的对手。
白玉琦除了刚开始出手了一次之外，接下来所负责的主要是分裂出大量的白涡分身，将那些被“武鼠军团”所打倒的吠陀教徒打上[奴役术]烙印抓起来，组成了一只奴隶军团专门打扫战场。
这些徒有其表的兽化人打仗不行，但是干活还是很不错的，特别是那些体型庞大的象人和牛人、马人，这些拥有着大牲口外貌的吠陀教徒，体力也和真正的大象、牛、马一样。
甚至于它们在戒日王朝的大军之中，本来就是负责运输辎重补给的劳力。
戒日王朝溃败的太快，大量从南亚次大陆运输过来的粮食补给等物资，根本没派上用场就被遗留在了战场中，凭白便宜了白玉琦。
虽然坐拥整个瀛洲资源的白玉琦，对戒日王朝留下来的这么点粮秣物资并不是很在意，可不要钱的战利品还是会让人心情不错的，最起码省了他从瀛洲召唤物资来供应军队的工作。
缴获的这些粮秣物资，完全可以运输到里海防线去，供应给新大食教的教徒们使用的。
而大量的俘虏，则解决了唐西征军抵达之前，里海防线劳动力不足的问题。
值得一提的是，可能是因为白玉琦经常在瀛洲举办“第一武道会”的关系，“武鼠军团”的大袋鼠们都习惯了不致死的比赛规则。
所以在战斗的时候，虽然十分凶残的使用了禁术“断子绝孙脚”，但是很意外的很少造成死亡，这就给白玉琦留下了大量的战俘。
除了大量的粮秣物资之外，为了从本土远距离的运输辎重，戒日大军还带来了海量的战象、战马和牛。
考虑到接下来的战斗中，有可能还会遇到吠陀教的战象军团。
所以白玉琦干脆将俘获的数万头运载大象，和大批的牛群、马群等等。
施以[动物启蒙术]和[动物人化术]，将其转化成人化兽投入了“比蒙军团”之中。
“比蒙军团”是白玉琦给麾下这支人化兽军团取的正式编制代号，戒日王朝的吠陀教徒不是都不想当人了么？
那么他们空出来的人口名额，就由这些人化兽顶替好了。
吠陀教的猴人、狮人军团，虽然比一般的首陀罗贱民变身成的兽化人要强力的多，可是跟白玉琦麾下的猿人、袋鼠人军团实力相当而已。
有了护山灵卫中的青狼人、云豹人和大袋鼠人坐镇。
南征的比蒙军团，就算遇到了对方的狮、虎等少数强力族群，也完全应付的来。
毕竟比蒙军团之中，除了会断子绝孙脚的袋鼠武者之外，还有熊猫人这种精通近战格斗和法术辅助的族群。
熊猫们别的没学会，装哔范的宗师气度，倒是跟牠们的熊猫王，暴风烈酒.魁峰.陈学了十成十，用来对付那些吠陀教的强力兵种，完全可以压着对方打。
神都挡不住的，可不仅仅是袋鼠，还有熊猫！
如果不是还需要他出手解决对方信仰的精神聚合体，照目前的趋势他完全可以将比蒙军团交给白涡化身去负责。
这些吠陀教中的地界吠舍动物神十分有趣。
照道理说，信徒的集体意识，应该会是跟自己相似的形象才对。
可这些动物神，跟大食教的精神聚合体一样，虽然都是信仰源所凝聚而成的，但是一个个却以动物的形态存在。
拥有着“神力”的祂们不出来就算了，只要是敢冒头的都被白玉琦指挥着自己的圣灵侍从“大食”，一个个的抓起来进行收服，这眼看就快凑够一套“十二生肖”都有多了。
最主要的是，华夏这边有属猴的、属猪的、属蛇的，也有属牛、马、狗的，可是没有属大象、狮子和乌龟的啊？多出来的这些该怎么办？总不能建个圣灵动物园放进去收门票吧？
就在白玉琦还在琢磨，这些强行收服回来的圣灵仆从，该派什么用场的时候。
前线大败亏输，损失了大批人口的戒日王朝和吠陀教高层，终于忍不住出手了。
面对白玉琦的比蒙军团，由吠陀教的“空界神军”终于从他们的本土杀了出来，阻拦住了人化兽们的攻势。
和地界吠舍动物神，只具有增幅信徒力量的能力不同。
位于吠陀教第二阶级的空界刹帝利自然神，已经具有了真正的自我意识和具现化的形态。
能够以“神”的形象，直接出现在信徒们的面前，接受信徒们的信仰和崇拜。
例如以虚幻人型存在的风神、雨神，一出场就掀起了狂风暴雨的恶劣天气，并且派出了同样由精神体构成的“八部众”，袭击了比蒙军团中的强力个体！
要不是白玉琦赶到的及时，这些不具备实体的“八部众”，甚至有可能给比蒙军团造成十分严重的损失！