袁方在南京绸缎市场这么一搅和,就有三家绸缎庄支撑不下去了,袁方趁火打劫,收购了这三家绸缎庄。

    江南方薇纺织厂很快就生产出了新的绸缎产品,他们所生产的绸缎,无论是花样和鲜艳度都远胜于现有市场上的绸缎,袁方将第一批绸缎以夏季大酬宾的方式推向了市场,其旗下的四间绸缎庄同时上市新品种,而且价格卖到了十钱一匹的新低价。

    张拱薇又来找袁方。

    “袁公子,我们这样搞,不是在做亏本的买卖吗?我们先是提高了进货价,现在又压低出货价,我们何时才能赚钱呀?”

    “张公子你听我慢慢给你解释。我们这样做是为了挤垮同行,垄断市场。我们提高蚕茧的进货价格,是为了堵死其他绸缎商人的蚕茧来源,并与他们争抢江南有限的蚕源,这件事我们已经做得非常的圆满了,我们不但获得了大量的蚕茧,还使其他的绸缎庄没有蚕茧可用,甚至还有三家被迫关门。现在我们主动降低价格,一是为了把我们的产品推向市场,二是与其他绸缎庄争夺源。“

    张拱薇问:“我们的收益怎样保证?”

    袁方道:“今年是我们的产品上市的第一年,为了我们的长久的利益,割舍出一点利益作为诱饵,等到来年,我们垄断了市场,就是我们财源滚滚的时候了。再说,我们现在虽然降低了价格,但也并不是没有利润,现在我们是薄利多销,同样是可以赚钱的,还有,我已经与宫里面的公公联系好了,从今年开始,宫里面的绸缎都由我们绸缎庄供给,这是一笔不小的数目,而且价格也已经谈好了,十八钱一匹。“

    张拱薇笑道:“我倒是忘了,袁公子是礼部尚书,与宫里面的公公素有往来。“

    袁方道:“公公能够帮我们也是图利,我答应在红利里面给他分两成。这件事我事先没有与你商量就自作主张了。”

    张拱薇道:“宫里面的那些事我也是知道的,公公们分两成很正常。我们能够拿下这笔买卖是很不容易的,分两成给公公不多。“

    袁方道:“我们的纺织厂正式投产后,光靠生产绸缎是不够的,我们还要把棉布也纳入到我们的生产计划中来,今后的几年,我们不但要垄断绸缎市场,还要垄断江南所有的布匹市场。“

    张拱薇道:“我知道袁公子是个有志向的人,只要能够发财,一切都按照袁公子的主意办。”

    ……

    袁方正在忙着自己的商务,孔贞运却找上门来了。上一次他向袁方提议正民风禁游女的事,袁方还没给人家答复。

    袁方这段时间忙,早把这事忘到忘到了爪哇国去了。

    他在礼部尚书房的抽屉里取出孔贞运的文牒。

    “可以办,可以办,待本官签字即可办。”

    袁方提起毛笔在孔贞运的文牒上刷刷刷地批了一行字。

    “正民风则国风正,国风正则国力强,禁游女正民风,可办。”

    孔贞运高高兴兴地取回了他的文牒。

    此时的明朝,特别是留都,官僚作风盛行,官员办事拖沓是非常常见的事情,孔贞运等了这么久也不生气,是因为官场上的办事效率就是如此,没啥好生气的。

    何为游女?游女乃妓女也。

    袁方没有在禁游女这方面的事情多加关心,这段时间他常常去崇文书院讲学。

    崇文书院经过一年多的修整和扩建,现在的书院可不是一般的阔气,书院内有四海堂、抱忠堂、德馨堂、贞义院、三省斋、御书楼等楼堂,以及达观、敬一、曝书、荣恩、九梅、万竹、半山、观荷、静思等九座书亭。

    袁方的抗倭英雄事迹,在江南深入人心、家喻户晓,特别是江南的士族对袁方更是敬佩有加,他们纷纷把自己的子弟送进崇文书院学习,一时间,崇文书院人满为患,所以崇文书院不得不扩建。

    崇文书院还得到了社会上捐赠,现在,崇文书院不但扩大了,而且,在其附近还有进三十亩的田地可供耕种。

    崇文学子平暇之时,充当农夫下田耕种,以自耕自足。

    袁方在崇文书院的课,很受崇文学子们的欢迎,他主讲的有两大部分:一部分以笼络人心为主,袁方以导师自居,教授他的学子们以崇文书院为荣,身怀集体主义荣誉感,为崇文书院的光荣使命而努力奋斗;一部分以科学为主导,教授他的学子天文、地理,以及初级的物理、化学知识。

    有时候会插讲一些军事知识,因为崇文学院不是以军事为主,所以他只是向那些对军事着迷的学子,对于军事上的问题进行深入的讲解和展开相互的讨论。

    ……

    之后,袁方一直担任南京礼部尚书,而他的崇文学院在后来的两年中,在江南地区,由两所发展到了五所,崇文在读的学子也从原来的二百多人,一下子猛增至八百多人。使得袁方的崇文书院在江南影响深远。

    有人害怕袁方势力的发展,所以在朱由检面前编造了一个江南出了一个新东林党的谎言,他们还给这个新东林党安了一个名词,叫做“文党”。

    袁方自然成了文党的党魁。

    由于这两年朱由检被农民军和鞑子闹得焦头烂额,根本就没有精力来理会江南的事情,加之在崇祯六年十一月,袁可立去世,袁方回家丁忧,所谓的“文党”的传言,也逐渐地没有人在朝堂上再提。

    何为丁忧?

    根据儒家传统的孝道观念,朝廷官员在位期间,如若父母去世,则无论此人任何官何职,从得知丧事的那一天起,必须辞官回到祖籍,为父母守制三年,这叫丁忧。

    丁忧期间要吃、住、睡在父母坟前,不喝酒、不洗澡、不剃头、不更衣,并停止一切娱乐活动。

    袁方在崇祯六年十一月二十日接到噩耗,第二天便办理了所有的丁忧手续,返回老家睢州为父守孝。

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