第四百二十五章 说书先生说三国的故事-这个明星有些咸鱼txt下载百度云
第四百二十五章 说书先生说三国的故事-这个明星有些咸鱼txt下载百度云-这个明星有些咸鱼-笔趣阁
这个明星有些咸鱼
作者:在乡下
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大家的猜测并没有错,研究组的确很快就发表了第二篇神话传说作品,依然是由李寒执笔。
《女娲造人》?看到这个标题名,所有人都是眼前一亮。
这似乎是紧接着盘古开天而来的啊。盘古开了天地,创作了世界,但世界上还没有人类。
怎么办?
很简单,再来一个大神造出人类就可以了。
这怎么还感觉是在看一部系列作品了呢?
有意思。
这样一来,就让人更加的感兴趣了啊。
迫不及待的点开。
原来是在盘古之后,天地间又孕育出了一位女神,叫做女娲。
女娲在天地间行走,觉得很孤独,就是一个小池边,用黄泥捏出了人类。
有了这篇作品,人类到底是如何出现的?终于在神话传说里,有了合理的解释。
因为有之前的《盘古开天》的经验,所以现在大家在看了《女娲造人》之后,已经没有人怀疑这是李寒完全凭空臆想出来的了。
大家都十分确信,这就是神话传说文化中,人类出现的原因。
况且,稍作分析的话,就会发现女娲造人的说法,本来就十分具有合理性。
因为,在人类社会的最早期,是母系社会,女性占据着人类生产的主导地位。而女娲正是女神形象,让女娲来创作人类,完全就是那个时候女性作为主导地位的体现。
从科学的角度分析,它也合情合理啊。
相当的牛批!
网络上,无数的人议论纷纷。
有人说道:“说到人类的出现,在西方也有他们的传说。他们认为上帝在创造了世界之后,又创造了男人亚当,然后又用亚当的一根肋骨,创造了夏娃。亚当和夏娃繁衍出了人类。
老实说,我以前很羡慕西方有这样的传说。人类是如何出现的?其实到了现在,我们都无法给出没有争议的科学说法。那么,人类出现的神话传说,从某种程度上来讲,就显得十分重要了。
以前西方有这方面的传说,而我们没有。当然,确切的说,应该是我们的失传了。但既然已经失传了,那也就相当于没有了。
所以,我有些羡慕西方有这样的传说。但是现在,我不用羡慕了。因为我们把我们自己的传说找回来了。
而且,比西方的传说更加精彩、更加形象、更加合情合理。还有,他们只有上帝,又是创造世界,又是创造人类的,未免太单一了。
而我们先有盘古,现在又有女娲,各司其职。再加上以后定然还会出现的众多人物。我们自己的传说,无疑比要西方的传说,精彩、丰富得太多了。
想想,这绝对是一件值得我们骄傲的事情。感谢岑老,感谢李寒先生,感谢研究组!”
这种说法,很快就得到了非常多人的认可。
大家纷纷表示,我们国家的神话传说,肯定要比西方的精彩、丰富得多。现在还仅仅只是开始,相信李寒和研究组,还会还原出更多的神话传说。
接下来,研究组也同之前一样,连续发表了多篇作品,对《女娲补天》进行了佐证。
这更让网友们觉得兴奋,网络上到处都是讨论女娲补天的声音。
……
而在魔都状元古街的一家茶肆里,李寒、苏雨情、秦小月三人正在这里休息。
他们本来是来状元古街的游玩的。
刚刚二女觉得有些累了,又恰好看到路边有一家茶肆,三人便走进茶肆,准备休息一会儿。
茶肆面积不小,复古风格,看上去非常的古朴。生意也挺好的,十几张茶桌上,都坐着有客人。
在茶肆靠里的地方,有一尺方台。
方台上有一说书先生,五十岁左右的样子,正在奋力的说着书。
说书,在这个现代的大都市里,已经非常少见了。唯有在状元古街这样少数的地方,还能见到说书先生的身影。
所以,刚刚走进的茶肆的客人,往往都会觉得非常的稀奇,都会非常有兴趣的听上一会儿。
但听了一会儿之后,就渐渐没有了兴趣。然后摸出手机,捣鼓着手机。
比起听书,显然还是手机更有吸引力。
唯有少数一些常来这里的,上了一定的年纪的人,还能够听得津津有味。
李寒倒是挺感兴趣的。前世今生,说书先生这种角色,他好像一般只在电视里见过。
现实中的话,好像没什么记忆。
说书先生说的是三国的故事,李寒对三国时期的历史还是比较了解的。
所以,听了一小会儿之后,就知道说书先生说的是哪一段的了。
说的是东汉桓帝、灵帝在位时期,因为昏庸无道、横征暴敛、卖官鬻爵,使得农民在多重残酷压榨下不堪重荷,最终导致了黄巾起义的爆发。
这个时期天下大乱,人们背井离乡,生活苦不堪言。
然后,刘备、关羽、张飞三个人,因为各种原因走到了一起,都想要为国家出力。
这是三国的开篇故事。
说书先生说得是抑扬顿挫、声情并茂,十分投入感情,但可惜故事本身实在是没什么吸引力。
熟悉三国历史的人听着还要好一些。如果是不熟悉三国历史的人,听着完全就没有吸引力,几乎听不进去。
因为,说书先生说的是完完全全的历史,枯燥无味。
李寒听了一会儿之后都摇了摇头,这样说书除了少数一些上了年纪的人之外,有人听得进去才怪了。
也难怪走进茶肆里的客人,都是听了一会儿新鲜之后,就失去了兴趣。
苏雨情、秦小月二女也一样。
不过,这也不能怪说书先生。
因为,这个世界没有《三国演义》这部作品出现。说书先生说的是三国史书上记载的完完全全的历史,而不是《三国演义》中的故事。
这就可惜了。
如果说书先生按照《三国演义》来说,那他现在说的内容,就应该是刘、关、张三人桃园三结义。
故事立刻就会变得十分精彩,相当的吸引人。
不说能够吸引茶肆里所有的人,大部分的人应该是能够吸引的。
因为,“桃园三结义”是《三国演义》虚构的故事,比真正的历史故事要精彩许多。
可惜说书先生说不了这样的故事,李寒觉得有些遗憾。
……
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大家的猜测并没有错,研究组的确很快就发表了第二篇神话传说作品,依然是由李寒执笔。
《女娲造人》?看到这个标题名,所有人都是眼前一亮。
这似乎是紧接着盘古开天而来的啊。盘古开了天地,创作了世界,但世界上还没有人类。
怎么办?
很简单,再来一个大神造出人类就可以了。
这怎么还感觉是在看一部系列作品了呢?
有意思。
这样一来,就让人更加的感兴趣了啊。
迫不及待的点开。
原来是在盘古之后,天地间又孕育出了一位女神,叫做女娲。
女娲在天地间行走,觉得很孤独,就是一个小池边,用黄泥捏出了人类。
有了这篇作品,人类到底是如何出现的?终于在神话传说里,有了合理的解释。
因为有之前的《盘古开天》的经验,所以现在大家在看了《女娲造人》之后,已经没有人怀疑这是李寒完全凭空臆想出来的了。
大家都十分确信,这就是神话传说文化中,人类出现的原因。
况且,稍作分析的话,就会发现女娲造人的说法,本来就十分具有合理性。
因为,在人类社会的最早期,是母系社会,女性占据着人类生产的主导地位。而女娲正是女神形象,让女娲来创作人类,完全就是那个时候女性作为主导地位的体现。
从科学的角度分析,它也合情合理啊。
相当的牛批!
网络上,无数的人议论纷纷。
有人说道:“说到人类的出现,在西方也有他们的传说。他们认为上帝在创造了世界之后,又创造了男人亚当,然后又用亚当的一根肋骨,创造了夏娃。亚当和夏娃繁衍出了人类。
老实说,我以前很羡慕西方有这样的传说。人类是如何出现的?其实到了现在,我们都无法给出没有争议的科学说法。那么,人类出现的神话传说,从某种程度上来讲,就显得十分重要了。
以前西方有这方面的传说,而我们没有。当然,确切的说,应该是我们的失传了。但既然已经失传了,那也就相当于没有了。
所以,我有些羡慕西方有这样的传说。但是现在,我不用羡慕了。因为我们把我们自己的传说找回来了。
而且,比西方的传说更加精彩、更加形象、更加合情合理。还有,他们只有上帝,又是创造世界,又是创造人类的,未免太单一了。
而我们先有盘古,现在又有女娲,各司其职。再加上以后定然还会出现的众多人物。我们自己的传说,无疑比要西方的传说,精彩、丰富得太多了。
想想,这绝对是一件值得我们骄傲的事情。感谢岑老,感谢李寒先生,感谢研究组!”
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大家纷纷表示,我们国家的神话传说,肯定要比西方的精彩、丰富得多。现在还仅仅只是开始,相信李寒和研究组,还会还原出更多的神话传说。
接下来,研究组也同之前一样,连续发表了多篇作品,对《女娲补天》进行了佐证。
这更让网友们觉得兴奋,网络上到处都是讨论女娲补天的声音。
……
而在魔都状元古街的一家茶肆里,李寒、苏雨情、秦小月三人正在这里休息。
他们本来是来状元古街的游玩的。
刚刚二女觉得有些累了,又恰好看到路边有一家茶肆,三人便走进茶肆,准备休息一会儿。
茶肆面积不小,复古风格,看上去非常的古朴。生意也挺好的,十几张茶桌上,都坐着有客人。
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所以,听了一小会儿之后,就知道说书先生说的是哪一段的了。
说的是东汉桓帝、灵帝在位时期,因为昏庸无道、横征暴敛、卖官鬻爵,使得农民在多重残酷压榨下不堪重荷,最终导致了黄巾起义的爆发。
这个时期天下大乱,人们背井离乡,生活苦不堪言。
然后,刘备、关羽、张飞三个人,因为各种原因走到了一起,都想要为国家出力。
这是三国的开篇故事。
说书先生说得是抑扬顿挫、声情并茂,十分投入感情,但可惜故事本身实在是没什么吸引力。
熟悉三国历史的人听着还要好一些。如果是不熟悉三国历史的人,听着完全就没有吸引力,几乎听不进去。
因为,说书先生说的是完完全全的历史,枯燥无味。
李寒听了一会儿之后都摇了摇头,这样说书除了少数一些上了年纪的人之外,有人听得进去才怪了。
也难怪走进茶肆里的客人,都是听了一会儿新鲜之后,就失去了兴趣。
苏雨情、秦小月二女也一样。
不过,这也不能怪说书先生。
因为,这个世界没有《三国演义》这部作品出现。说书先生说的是三国史书上记载的完完全全的历史,而不是《三国演义》中的故事。
这就可惜了。
如果说书先生按照《三国演义》来说,那他现在说的内容,就应该是刘、关、张三人桃园三结义。
故事立刻就会变得十分精彩,相当的吸引人。
不说能够吸引茶肆里所有的人,大部分的人应该是能够吸引的。
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