李荩忱当然知道自己在后宫之中的地位实际上“并不高”。
名义上是皇帝陛下，但是实际上就是个吉祥物，后宫妃嫔每天都忙得晕头转向，难得有闲暇的时候才想起来向陛下请安，顺便从陛下这里蹭点拨款什么的，手段自然是多种多样。
有诸如陈宣华和杨妙这种不管三七二十一就是卖萌的，也有诸如蔡容这种把救死扶伤的大道理挂在嘴边、大有陛下今日不答应便是对不起黎民苍生的，当然还有徐素这种不卑不亢做好鸡汤之类的送到面前，摆明着让陛下“拿人手短、吃人嘴软”的。
李荩忱对于这样的生活早就已经习惯了，更何况他也知道这些钱财批复出去也不是打水漂，现在的洛阳以及整个新收复的北方土地，文教和医疗事业蒸蒸日上，这也是有目共睹的，朝野民间对于后妃们的称赞不绝于耳。
尉迟贞作为少数长期跟在李荩忱身边的人，虽然不像陈宣华那丫头一样事到临头了就跑过来打滚耍无赖、丝毫没有把陛下的威望放在眼里，但是平日里也没有太过小心谨慎，今天摆出来这样的态度，摆明着内府又花钱了。
“是的。”尉迟贞急忙答应。
李荩忱大致翻看了一下，洛阳书院建设占了大头，这是必然的。只是当时陈宣华制定计划的时候也没有想到，洛阳书院选址龙门之后，大量的私人书院以及州府所属的会馆等等都依托洛阳书院建设起来，当真如雨后春笋一般，整个城南龙门一带，工地上是整日里热火朝天。
而这些会馆、书院的建设，往往也都有内府在背后支持乃至于把持的成分在，毕竟建设一个书院以及招生、请先生等等所需要花费的钱财众多，单凭地方乃至于私人也是有些力所不能急，自然需要内府的照应。
“这倒是个好兆头。”李荩忱并没有生气，反而称赞。
鱼和熊掌不可兼得，这是古人一直挂在嘴边的道理，李荩忱当然不可能不明白，自然也不会贪心。
既然想要发展文教事业，提高整个民族的受教育水平并且培养各个阶层的社会责任感乃至于对民族、对国家的热爱，那么有一定的付出是必然的，只要能够坚持过这一段阵痛期，那么之后各项事宜自然而然就会变得顺畅无比。
李荩忱想到了被后世认为是穿越者的王莽和隋炀帝。王莽还好，在李荩忱看来王莽在政治制度的改革上偏激，不管他是不是穿越者，既然打算这么改就应该已经做好了身败名裂的准备，毕竟他的那些思想是和当时的社会格格不入的，也必然不会被时代接受。
倒是隋炀帝，的确有些可惜了，因为无论是发展江南经济还是疏通大运河，这都是惠民万代的工程，不说从隋唐一直使用到一千多年后的大运河为华夏的经济、贸易和民生发展做出了多么突出的贡献，单单是隋炀帝对江都等地的营建，就极大地促进了江南经济的发展，可以说后世江南能够成为经济、农耕的中心之一，和隋唐时期打下的坚实基础脱不开关系。
甚至就是三征高丽，在李荩忱看来也无可厚非，高丽实在是太跳了，最后一个后世人，李荩忱不介意狠狠的抽他们一巴掌。
更不要说科举制度的落实了。
只可惜隋炀帝在做这些事情的时候并没有考虑到短期内可能会给百姓带来多大的压力和伤害，只是一味地在向前走，却没有注意到跟在他身后还能理解他、支持他的人已经越来越少，再加上这个家伙穷奢极欲的表现实在是让人不敢恭维，最后同样落得一个身败名裂的下场也是必然的，对他奢侈、好面子的表现，李荩忱并不苟同。
李荩忱认为隋炀帝在做出来这么多造福千秋的事情之后还落得这样的下场，的确有些可惜，不过他需要做的并不是为这个已经消失于这个时代中的人扼腕叹息，而是想一想如何能够从中汲取教训。
既然社会各个阶层中的人不能理解朝廷的所作所为，那就干脆让他们先理解，这也是李荩忱广泛设立书院甚至鼓励私塾、私人书院建设以加快对人才培养的深层次目的。
名义上是私人书院或者更低一层类似于蒙学的私塾，但是背后都有朝廷的监管甚至于内府的直接支持，因此书院之中教授的内容统一并且可以说向上能够和官方大书院的内容接上，其目的就是让学生在经过系统的教育之后，产生对这个民族和国家的归属感。
当他们意识到朝廷所做的那些所谓的“劳民伤财”的事情，实际上是真正有利于千秋后世的时候，自然就不会再站出来抨击挑衅，相反，他们还会成为朝廷的好“喉舌”，把这种思想一点一点的灌输下去，逐渐被整个社会所接受。
说得难听一点儿，这样做或许有“洗脑”的意思在，但是这绝对是让民族的整体文化水平和思想道德更上一层楼的好办法。
华夏民族有着淳厚老实的性格，所求不过温饱，在乱世之中所求的也不过是安稳生活。这些劳民伤财的基础设施建设或者战争征伐在他们看来当然是有害的，因此他们会反对、甚至在压迫面前揭竿而起也是必然，毕竟华夏绝对不是一个好欺负的民族。
如果这个民族好欺负的话，那么试问华夏是如何从当初黄河边的两个小部落发展成汉唐这种伫立世界之巅的帝国的？
但是如果能够让各个阶层意识到，现在他们所做的这些、所付出的这些都是功在千秋、利在后人的事情，那么他们不但不会反对，反而会竭尽全力，哪怕是自己受冻挨饿，也要给后人一个吃得饱、穿得暖的好生活。
或许正是因为这种宁肯牺牲自我也要保全民族生存、维护子孙后代之和平的思想，让这个民族历经五千年的大风大浪，依旧在东方故土上屹立不倒。
李荩忱不需要转变什么思想，只需要通过文教的建设，让百姓能够理解自己，这就足够了。
为了能够做到这一点，不让自己步隋炀帝的后尘，就算是花再多的钱也是值得的。
名义上是皇帝陛下，但是实际上就是个吉祥物，后宫妃嫔每天都忙得晕头转向，难得有闲暇的时候才想起来向陛下请安，顺便从陛下这里蹭点拨款什么的，手段自然是多种多样。
有诸如陈宣华和杨妙这种不管三七二十一就是卖萌的，也有诸如蔡容这种把救死扶伤的大道理挂在嘴边、大有陛下今日不答应便是对不起黎民苍生的，当然还有徐素这种不卑不亢做好鸡汤之类的送到面前，摆明着让陛下“拿人手短、吃人嘴软”的。
李荩忱对于这样的生活早就已经习惯了，更何况他也知道这些钱财批复出去也不是打水漂，现在的洛阳以及整个新收复的北方土地，文教和医疗事业蒸蒸日上，这也是有目共睹的，朝野民间对于后妃们的称赞不绝于耳。
尉迟贞作为少数长期跟在李荩忱身边的人，虽然不像陈宣华那丫头一样事到临头了就跑过来打滚耍无赖、丝毫没有把陛下的威望放在眼里，但是平日里也没有太过小心谨慎，今天摆出来这样的态度，摆明着内府又花钱了。
“是的。”尉迟贞急忙答应。
李荩忱大致翻看了一下，洛阳书院建设占了大头，这是必然的。只是当时陈宣华制定计划的时候也没有想到，洛阳书院选址龙门之后，大量的私人书院以及州府所属的会馆等等都依托洛阳书院建设起来，当真如雨后春笋一般，整个城南龙门一带，工地上是整日里热火朝天。
而这些会馆、书院的建设，往往也都有内府在背后支持乃至于把持的成分在，毕竟建设一个书院以及招生、请先生等等所需要花费的钱财众多，单凭地方乃至于私人也是有些力所不能急，自然需要内府的照应。
“这倒是个好兆头。”李荩忱并没有生气，反而称赞。
鱼和熊掌不可兼得，这是古人一直挂在嘴边的道理，李荩忱当然不可能不明白，自然也不会贪心。
既然想要发展文教事业，提高整个民族的受教育水平并且培养各个阶层的社会责任感乃至于对民族、对国家的热爱，那么有一定的付出是必然的，只要能够坚持过这一段阵痛期，那么之后各项事宜自然而然就会变得顺畅无比。
李荩忱想到了被后世认为是穿越者的王莽和隋炀帝。王莽还好，在李荩忱看来王莽在政治制度的改革上偏激，不管他是不是穿越者，既然打算这么改就应该已经做好了身败名裂的准备，毕竟他的那些思想是和当时的社会格格不入的，也必然不会被时代接受。
倒是隋炀帝，的确有些可惜了，因为无论是发展江南经济还是疏通大运河，这都是惠民万代的工程，不说从隋唐一直使用到一千多年后的大运河为华夏的经济、贸易和民生发展做出了多么突出的贡献，单单是隋炀帝对江都等地的营建，就极大地促进了江南经济的发展，可以说后世江南能够成为经济、农耕的中心之一，和隋唐时期打下的坚实基础脱不开关系。
甚至就是三征高丽，在李荩忱看来也无可厚非，高丽实在是太跳了，最后一个后世人，李荩忱不介意狠狠的抽他们一巴掌。
更不要说科举制度的落实了。
只可惜隋炀帝在做这些事情的时候并没有考虑到短期内可能会给百姓带来多大的压力和伤害，只是一味地在向前走，却没有注意到跟在他身后还能理解他、支持他的人已经越来越少，再加上这个家伙穷奢极欲的表现实在是让人不敢恭维，最后同样落得一个身败名裂的下场也是必然的，对他奢侈、好面子的表现，李荩忱并不苟同。
李荩忱认为隋炀帝在做出来这么多造福千秋的事情之后还落得这样的下场，的确有些可惜，不过他需要做的并不是为这个已经消失于这个时代中的人扼腕叹息，而是想一想如何能够从中汲取教训。
既然社会各个阶层中的人不能理解朝廷的所作所为，那就干脆让他们先理解，这也是李荩忱广泛设立书院甚至鼓励私塾、私人书院建设以加快对人才培养的深层次目的。
名义上是私人书院或者更低一层类似于蒙学的私塾，但是背后都有朝廷的监管甚至于内府的直接支持，因此书院之中教授的内容统一并且可以说向上能够和官方大书院的内容接上，其目的就是让学生在经过系统的教育之后，产生对这个民族和国家的归属感。
当他们意识到朝廷所做的那些所谓的“劳民伤财”的事情，实际上是真正有利于千秋后世的时候，自然就不会再站出来抨击挑衅，相反，他们还会成为朝廷的好“喉舌”，把这种思想一点一点的灌输下去，逐渐被整个社会所接受。
说得难听一点儿，这样做或许有“洗脑”的意思在，但是这绝对是让民族的整体文化水平和思想道德更上一层楼的好办法。
华夏民族有着淳厚老实的性格，所求不过温饱，在乱世之中所求的也不过是安稳生活。这些劳民伤财的基础设施建设或者战争征伐在他们看来当然是有害的，因此他们会反对、甚至在压迫面前揭竿而起也是必然，毕竟华夏绝对不是一个好欺负的民族。
如果这个民族好欺负的话，那么试问华夏是如何从当初黄河边的两个小部落发展成汉唐这种伫立世界之巅的帝国的？
但是如果能够让各个阶层意识到，现在他们所做的这些、所付出的这些都是功在千秋、利在后人的事情，那么他们不但不会反对，反而会竭尽全力，哪怕是自己受冻挨饿，也要给后人一个吃得饱、穿得暖的好生活。
或许正是因为这种宁肯牺牲自我也要保全民族生存、维护子孙后代之和平的思想，让这个民族历经五千年的大风大浪，依旧在东方故土上屹立不倒。
李荩忱不需要转变什么思想，只需要通过文教的建设，让百姓能够理解自己，这就足够了。
为了能够做到这一点，不让自己步隋炀帝的后尘，就算是花再多的钱也是值得的。