满族大祭要举行三天，而且在祭祀举行的前三天，就要准备好祭品和祭器。
祭品中有黄米和黄豆做成的饽饽，有用黄米或糯米制成的“米儿酒”或“清酒”。
而祭品中最重要的是用于献牲的猪，因此又称大祭为“使唤猪”或“供太平猪”。
所用猪要求甚严，必须是自家饲养、通体黑色无杂毛的公猪。
祭器主要是供桌、大小盘碗、酒壶酒盅、筷子、刀和盛猪血、猪肉用的槽、盆及煮肉用的大锅等，事先要收拾干净。
供具中较有特点的是“香碟子”，材质大小都有明文规定。
而香碟中所燃香俗称“达子香”，是用山上的达子花叶制成，每年七月七或九月九采摘，阴干，磨成面备用。
而对于云舒来说，这些都不用她操心，像佟太爷他们那一辈的，因为阿林老祖儿觉醒了血脉灵性成为了萨满，在他们的人生中，已经经历过了至少四五次大祭，对大祭的流程已经烂熟于心。
正月十五这天，天还没有亮，云舒已经在八个纯洁少女的服饰下，来到了金家祖宅第四进。
这里被封禁的竹林温泉，已经拆去了其上的小木屋，重新启用。
四架十六扇大屏风将竹林中的温泉池围了起来，温泉池外围重新铺设上青色石板。
石板连接之处，特意露出条条缝隙，栽种上郁郁葱葱的兰草，就仿佛它们原本就生长在这里一般。
温泉范着犹如天空一般的湛蓝，云舒需要在这里沐浴更衣，洁净身心。
说实话，她感觉这温泉还没西山顶山洞里的温泉泡着舒服，主要是八个少女在一旁服侍什么的，真是太羞耻了有木有！
不过等沐浴结束，开始穿满族的祭祀服饰时，云舒终于知道这八个少女的作用了。
萨满祭祀需要有神帽、神裙、神衣、腰带、神鞋、神手套这一整套服饰。
而每一部分都有严格规定，任何一个物件都不能随意处置。
神帽有很多种类，而长白萨满的神帽上，在神帽盔沿上雕刻着各式各样的神鹰海东青，或展翅高飞，或昂首翘立，或飞入云端，或俯冲触海。
这种高级萨满神帽，以头饰的多寡代表萨满的神权、神龄和神力的高低等别。
云舒这顶神帽上的神鹰，多达27只，代表其是能力最高等的大萨满。
而除了盔沿上的神鹰，神帽前面正中还有铜镜，它代表四月星辰，也起保护作用，称护心镜，在萨满进去下界时，能为其照亮道路。
神帽上还必须配备飘带，分别有布带和皮带，它象征着神鸟飞翔的双翅，数量也代表着萨满品级的高低。
除了这些，神帽上还要有小铃铛。
神裙和神帽的情况差不多，其上的配饰多少也是根据萨满的品级而定。
云舒作为最高级别的大萨满，为其制作的神裙重达百于斤。
这也是为什么会有八个修行武道的纯洁少女在旁服侍的原因。
这样的祭服，一个人根本穿不上。
而云舒，就即将背负着百十来斤的服饰，主持整整三天的祭祀，从早到晚。
想来，等祭祀结束，应该再也没有人怀疑她的实力了。
而一切准备就绪，大祭也即将开始。
作为主持大祭的大萨满，云舒也需要闪亮登场了。
金家祖宅后，供奉着九姓祖先的祠堂前，宽阔的广场上站着老老少少上千口的族人。
他们皆穿着自己最好的衣服，带着最昂贵、最有意义的配饰。
这些族人们皆寂静无声，却伸长了脖子，仿佛在翘首以盼什么。
而一些没有经历过大祭的孩童，在父母亲人的渲染下，也不敢打闹或者说话，整体的气氛庄严且肃穆。
太阳慢慢从一座山峰上冒出了一个头，整个祠堂前的广场都在阳光的照射范围之内。
这时，“叮……铃铃铃……铛……”清脆的铃铛声由远及近，这声音仿佛直达人的心里，就像突然吃了一块薄荷糖，使所有人的大脑都前所未有的清醒和振奋。
而伴随着玲声，一个身影背光而来。
人们看不到她的长相，但那御风而来的身姿，让所有人都低下头，右手抚上左胸，“拜见萨满大人。”
若说在云舒第一次来长白村，还有这一部分人是跟风而为，那么这次，哪怕是心怀叵测之人，也被云舒的仪态和能力折服。
和佟建业的儿子站在一起的大壮紧紧抱着弟弟，他仰着脖子看着从天空上飘散落下的姐姐，心中的激荡之情久久不能平复。
虽然以他对姐姐的了解，此刻这样酷炫的出场方式肯定不符合具体流程，毕竟跟在她身后的阿灰，眼中的哀怨真是太明显了。
但不得不说，这样的出场方式可比骑着驴出来酷炫多了。
而且，瞧，她身上的白色羽服在阳光下闪闪发，神帽上的神鹰也仿佛活过来一般，都在扑扇着双翅，这一刻，云舒就是在大地上的行走的神。
尼楚贺一脸复杂，在这一瞬间，她甚至都不能完美隐藏住心底的不甘、怨恨和疑惑。
若“金家人”真像山神说的那样，是彻头彻底的渎神者，那此刻的荣光又代表什么？
这个“外来之魂”在短短时间之内，已经成长到这个地步，已经超出了她的预想！
而且尼楚贺又想到了那天的百兽咆哮和电闪雷鸣（第111章），她情不自禁打了个冷颤，这个变数到底是如何来的！
……
大祭第一天，是祭祖，这在金家祖宅举行，分别是糕神祭、猪神祭和背灯祭；第二天是祭天，也称祭索伦杆子；第三天是祭星。
而在长白村，第一天祭祖过后，还需祭神，祭祀长白山山神。
而云舒在经历了这样一场真真正正的祭祀大典后，看着虽然累，但却一脸满足的族人们，终于明白，这样的祭祀之所以至今没有消失，是因为它原本就是给人看的，它将整个部族紧紧凝聚在一起。
而在长白村，阖族大祭还有另外一层重要含义。
云舒看着她识海内一下子猛涨了十倍不止的萨满巫力和一颗一颗彩色的小光点，也终于知道为什么每一任萨满继位后都要倾全族之力举行大祭了。
果然是马无夜草不肥，人无横财不富。
祭品中有黄米和黄豆做成的饽饽，有用黄米或糯米制成的“米儿酒”或“清酒”。
而祭品中最重要的是用于献牲的猪，因此又称大祭为“使唤猪”或“供太平猪”。
所用猪要求甚严，必须是自家饲养、通体黑色无杂毛的公猪。
祭器主要是供桌、大小盘碗、酒壶酒盅、筷子、刀和盛猪血、猪肉用的槽、盆及煮肉用的大锅等，事先要收拾干净。
供具中较有特点的是“香碟子”，材质大小都有明文规定。
而香碟中所燃香俗称“达子香”，是用山上的达子花叶制成，每年七月七或九月九采摘，阴干，磨成面备用。
而对于云舒来说，这些都不用她操心，像佟太爷他们那一辈的，因为阿林老祖儿觉醒了血脉灵性成为了萨满，在他们的人生中，已经经历过了至少四五次大祭，对大祭的流程已经烂熟于心。
正月十五这天，天还没有亮，云舒已经在八个纯洁少女的服饰下，来到了金家祖宅第四进。
这里被封禁的竹林温泉，已经拆去了其上的小木屋，重新启用。
四架十六扇大屏风将竹林中的温泉池围了起来，温泉池外围重新铺设上青色石板。
石板连接之处，特意露出条条缝隙，栽种上郁郁葱葱的兰草，就仿佛它们原本就生长在这里一般。
温泉范着犹如天空一般的湛蓝，云舒需要在这里沐浴更衣，洁净身心。
说实话，她感觉这温泉还没西山顶山洞里的温泉泡着舒服，主要是八个少女在一旁服侍什么的，真是太羞耻了有木有！
不过等沐浴结束，开始穿满族的祭祀服饰时，云舒终于知道这八个少女的作用了。
萨满祭祀需要有神帽、神裙、神衣、腰带、神鞋、神手套这一整套服饰。
而每一部分都有严格规定，任何一个物件都不能随意处置。
神帽有很多种类，而长白萨满的神帽上，在神帽盔沿上雕刻着各式各样的神鹰海东青，或展翅高飞，或昂首翘立，或飞入云端，或俯冲触海。
这种高级萨满神帽，以头饰的多寡代表萨满的神权、神龄和神力的高低等别。
云舒这顶神帽上的神鹰，多达27只，代表其是能力最高等的大萨满。
而除了盔沿上的神鹰，神帽前面正中还有铜镜，它代表四月星辰，也起保护作用，称护心镜，在萨满进去下界时，能为其照亮道路。
神帽上还必须配备飘带，分别有布带和皮带，它象征着神鸟飞翔的双翅，数量也代表着萨满品级的高低。
除了这些，神帽上还要有小铃铛。
神裙和神帽的情况差不多，其上的配饰多少也是根据萨满的品级而定。
云舒作为最高级别的大萨满，为其制作的神裙重达百于斤。
这也是为什么会有八个修行武道的纯洁少女在旁服侍的原因。
这样的祭服，一个人根本穿不上。
而云舒，就即将背负着百十来斤的服饰，主持整整三天的祭祀，从早到晚。
想来，等祭祀结束，应该再也没有人怀疑她的实力了。
而一切准备就绪，大祭也即将开始。
作为主持大祭的大萨满，云舒也需要闪亮登场了。
金家祖宅后，供奉着九姓祖先的祠堂前，宽阔的广场上站着老老少少上千口的族人。
他们皆穿着自己最好的衣服，带着最昂贵、最有意义的配饰。
这些族人们皆寂静无声，却伸长了脖子，仿佛在翘首以盼什么。
而一些没有经历过大祭的孩童，在父母亲人的渲染下，也不敢打闹或者说话，整体的气氛庄严且肃穆。
太阳慢慢从一座山峰上冒出了一个头，整个祠堂前的广场都在阳光的照射范围之内。
这时，“叮……铃铃铃……铛……”清脆的铃铛声由远及近，这声音仿佛直达人的心里，就像突然吃了一块薄荷糖，使所有人的大脑都前所未有的清醒和振奋。
而伴随着玲声，一个身影背光而来。
人们看不到她的长相，但那御风而来的身姿，让所有人都低下头，右手抚上左胸，“拜见萨满大人。”
若说在云舒第一次来长白村，还有这一部分人是跟风而为，那么这次，哪怕是心怀叵测之人，也被云舒的仪态和能力折服。
和佟建业的儿子站在一起的大壮紧紧抱着弟弟，他仰着脖子看着从天空上飘散落下的姐姐，心中的激荡之情久久不能平复。
虽然以他对姐姐的了解，此刻这样酷炫的出场方式肯定不符合具体流程，毕竟跟在她身后的阿灰，眼中的哀怨真是太明显了。
但不得不说，这样的出场方式可比骑着驴出来酷炫多了。
而且，瞧，她身上的白色羽服在阳光下闪闪发，神帽上的神鹰也仿佛活过来一般，都在扑扇着双翅，这一刻，云舒就是在大地上的行走的神。
尼楚贺一脸复杂，在这一瞬间，她甚至都不能完美隐藏住心底的不甘、怨恨和疑惑。
若“金家人”真像山神说的那样，是彻头彻底的渎神者，那此刻的荣光又代表什么？
这个“外来之魂”在短短时间之内，已经成长到这个地步，已经超出了她的预想！
而且尼楚贺又想到了那天的百兽咆哮和电闪雷鸣（第111章），她情不自禁打了个冷颤，这个变数到底是如何来的！
……
大祭第一天，是祭祖，这在金家祖宅举行，分别是糕神祭、猪神祭和背灯祭；第二天是祭天，也称祭索伦杆子；第三天是祭星。
而在长白村，第一天祭祖过后，还需祭神，祭祀长白山山神。
而云舒在经历了这样一场真真正正的祭祀大典后，看着虽然累，但却一脸满足的族人们，终于明白，这样的祭祀之所以至今没有消失，是因为它原本就是给人看的，它将整个部族紧紧凝聚在一起。
而在长白村，阖族大祭还有另外一层重要含义。
云舒看着她识海内一下子猛涨了十倍不止的萨满巫力和一颗一颗彩色的小光点，也终于知道为什么每一任萨满继位后都要倾全族之力举行大祭了。
果然是马无夜草不肥，人无横财不富。