吐蕃前赞普弃宗弄赞，少年继位，临危受命，内合而外攻，短短二十年，便以天纵之姿，一统高原，创建了高原之上千古以来的第一强国。
然吐蕃虽强，但其建国太快，崛起地也太快，就好比急于建成的高楼根基难免不甚稳固，现在的吐蕃朝中内外都还多有隐忧。
如果弃宗弄赞不英年早逝，以他的威望和手段，再有二十年，必定可以扫除内患，留给贡日贡赞一个安稳的吐蕃，但世事就是如此，弃宗弄赞还是亡于了而立之年，还是留给了贡日贡赞一个看似昌盛但却内忧外患的吐蕃王朝。
吐蕃国与大唐不同，大唐中央高度集权，李恪的圣旨在国中就是独一无二的天令，谁也不得违抗，不管是朝中大员还是地方州县都是如此。
但吐蕃却不同，吐蕃是由各个部落构成的，除了逻些所在的前藏心腹一代，是由赞普一族世代直辖意外，其他的高原广大区域，都由各个部落统领。
其中大部分部落归国已久，对赞普自然忠诚，但有些部落是弃宗弄赞掌政时期新得，归吐蕃未久，自然也就不慎稳固了，而这些新得的部落中就以苏毗为首。
苏毗本是高原之上雄长一方的大国，先是为弃宗弄赞之父朗日松赞所灭，纳入疆土，后不愿受吐蕃辖制，而又在复叛，本是想着吐蕃先王才故，幼子继位的时候立国，可惜复叛立国未久，又遇上了天纵之姿的弃宗弄赞，重新立国不过五载，遂又被灭。
当初朗日松赞之死，苏毗难辞其咎，也正是因此，弃宗弄赞对苏毗也多有仇怨，在重新收复苏毗后，对苏毗多实行高压策略，苏毗受弃宗弄赞打压极重。
以往弃宗弄赞还在，禄东赞也还在朝中，苏毗摄于其威势，不敢再有造次，自然行事小心谨慎，但现在弃宗弄赞已故，禄东赞被遣去了象雄，只剩下一个贡日贡赞在朝中，对苏毗部便少了许多威慑。
苏毗部本就不甘居于吐蕃之下，现在弃宗弄赞已死，禄东赞不在朝中，若是再加上唐皇李恪的支持，他们不动反叛之心才是怪事。
对于吐蕃而言，象雄毕竟是新得，就算是偶有叛乱也不是怪事，尚在吐蕃君臣的意料之内，但苏毗部的故地却在吐蕃的心腹之地，相距吐蕃国都逻些也不过三百余里，一旦苏毗出了问题，那对吐蕃而言可是不小的灾祸。
而且苏毗的兵力可也不是象雄能够比拟的，苏毗为诸部中最强，也是吐蕃军队的重要组成部分，所谓“吐蕃举国强援，军粮马匹，半出其中”，这也不是没有道理的。
对于大唐而言，只要苏毗一乱，吐蕃便等于失了一臂，兵力和粮草都会被大大地削弱，再加上现在的象雄之乱，吐蕃绝对再无力抗衡大唐，而李恪等着的东风也正是这个。
吐蕃高原，苏毗故地，江孜城。
江孜城本为苏毗国都所在，因为地处交通贸易要道，又盛产盐，所以一向富庶，纵是比之逻些也相去不远，但因为后来苏毗被灭，江孜为吐蕃所有，江孜开始无原则地为逻些输送物资，使得江孜慢慢地有了些衰败，不比从前了。
逻些的兴盛使得吐蕃获利极大，尤其是吐蕃赞普，但江孜的衰败，却也深深地伤害了苏毗王室的利益，让苏毗王室和苏毗子民对逻些城中的吐蕃贵族们都满是怨愤。
如果是以往，吐蕃的兵力远胜与苏毗，这种怨愤也只能埋在心底，但现在，随着象雄起兵，苏毗人的心里便多了些其他的盘算，而就在此事，李恪的使节也到了江孜城。
李恪的使节名作杨思谦，出自弘农杨氏，是前宰相杨恭仁的子侄，和李恪的生母杨太后也算是同宗，当初也没少为杨后封后之事摇旗呐喊，前后奔走，故而李恪对他也颇有好感，方才三十，就已经位列鸿胪寺少卿。
杨思谦的鸿胪少卿是刚自兵部郎中位上转任而来，刚一走马上任就有如此要务，可见李恪对他的重用了。
哪怕杨思谦是唐廷的使臣，而现在的苏毗已经是吐蕃治下，在苏毗女主赤结苏得知杨思谦来访的消息后，她知道这是难得的结好大唐的机会，也不上禀贡日贡赞，就忙不迭地在私下里迎接了杨思谦。
“外臣赤结苏，拜见天朝贵使，不知贵使驾临我地所为何事？”赤结苏见了杨思谦的面，当先拜道。
苏毗和吐蕃之间的关系，杨思谦是知道的，如今赤结苏又背着吐蕃见了他，杨思谦就更加确信苏毗上下的心思了。
杨思谦先是试探道：“本使此番奉陛下之命西巡西域，彰示陛下仁德，过路贵地，得知苏毗也曾为西域大国，故特来拜会女君。”
杨思谦所言，虽未曾提及吐蕃，但却说起了苏毗的往事，倒也有些旧事重提，揭了苏毗伤疤的意思了，但赤结苏听着杨思谦的话，心中却没有丝毫的不满，反还有些欣喜。
杨思谦是李恪的使节，奉圣喻西巡，何等人物，好端端地怎会专程绕道高原，来苏毗走这一遭，杨思谦自然是另有目的的。
大唐和吐蕃一向不和，在眼下这个象雄生乱的时候，李恪的使臣突然来了为的是什么，自然不难猜测，如果唐廷真的想在象雄叛乱的当口西征吐蕃，这可是他们苏毗复国的好时机。
赤结苏忙顺着杨思谦的话道：“高原撮尔小国，因地处僻远，中隔吐蕃，故而未能早以臣节拜谒天朝，还望贵使勿怪。”
赤结苏的话说着是在为自己告罪，但话里话外都表达了一个意思，那就是苏毗早就有意以番国之节前往大唐拜见，成为大唐的番属，只是因为吐蕃从中作梗，故而只能屈从。
杨思谦闻言，笑道：“听着女君的话，如今苏毗虽在吐蕃治下，但似乎对吐蕃还是有所不满啊。”
赤结苏现在还不能完全确认唐廷的意思，倒也不敢把话说定了，于是还带着些含蓄道：“吐蕃国力远胜于我苏毗，苏毗怎敢不满，只是我苏毗上下早仰慕天朝盛威，未能早为我天朝羽翼，前往长安拜见陛下，深为憾事罢了。”
赤结苏不敢把话说定，但话说到这个程度，对于杨思谦来说已经足够了，杨思谦道：“我大唐陛下仁德播于海内，如果你真的想拜见我大唐陛下，我倒可以给你指条路。”
赤结苏只当杨思谦是要他遣使前往长安，忙道：“我苏毗自然是渴盼拜慕陛下天颜的，所担忧的不过吐蕃而已，一旦吐蕃得知我苏毗遣人去了长安，只怕我们难承其怒啊。”
杨思谦拜了拜手道：“何必去长安，不日我大唐陛下或将亲自驾临高原，若是女君有心，何不引国中军民前往朝见？”
然吐蕃虽强，但其建国太快，崛起地也太快，就好比急于建成的高楼根基难免不甚稳固，现在的吐蕃朝中内外都还多有隐忧。
如果弃宗弄赞不英年早逝，以他的威望和手段，再有二十年，必定可以扫除内患，留给贡日贡赞一个安稳的吐蕃，但世事就是如此，弃宗弄赞还是亡于了而立之年，还是留给了贡日贡赞一个看似昌盛但却内忧外患的吐蕃王朝。
吐蕃国与大唐不同，大唐中央高度集权，李恪的圣旨在国中就是独一无二的天令，谁也不得违抗，不管是朝中大员还是地方州县都是如此。
但吐蕃却不同，吐蕃是由各个部落构成的，除了逻些所在的前藏心腹一代，是由赞普一族世代直辖意外，其他的高原广大区域，都由各个部落统领。
其中大部分部落归国已久，对赞普自然忠诚，但有些部落是弃宗弄赞掌政时期新得，归吐蕃未久，自然也就不慎稳固了，而这些新得的部落中就以苏毗为首。
苏毗本是高原之上雄长一方的大国，先是为弃宗弄赞之父朗日松赞所灭，纳入疆土，后不愿受吐蕃辖制，而又在复叛，本是想着吐蕃先王才故，幼子继位的时候立国，可惜复叛立国未久，又遇上了天纵之姿的弃宗弄赞，重新立国不过五载，遂又被灭。
当初朗日松赞之死，苏毗难辞其咎，也正是因此，弃宗弄赞对苏毗也多有仇怨，在重新收复苏毗后，对苏毗多实行高压策略，苏毗受弃宗弄赞打压极重。
以往弃宗弄赞还在，禄东赞也还在朝中，苏毗摄于其威势，不敢再有造次，自然行事小心谨慎，但现在弃宗弄赞已故，禄东赞被遣去了象雄，只剩下一个贡日贡赞在朝中，对苏毗部便少了许多威慑。
苏毗部本就不甘居于吐蕃之下，现在弃宗弄赞已死，禄东赞不在朝中，若是再加上唐皇李恪的支持，他们不动反叛之心才是怪事。
对于吐蕃而言，象雄毕竟是新得，就算是偶有叛乱也不是怪事，尚在吐蕃君臣的意料之内，但苏毗部的故地却在吐蕃的心腹之地，相距吐蕃国都逻些也不过三百余里，一旦苏毗出了问题，那对吐蕃而言可是不小的灾祸。
而且苏毗的兵力可也不是象雄能够比拟的，苏毗为诸部中最强，也是吐蕃军队的重要组成部分，所谓“吐蕃举国强援，军粮马匹，半出其中”，这也不是没有道理的。
对于大唐而言，只要苏毗一乱，吐蕃便等于失了一臂，兵力和粮草都会被大大地削弱，再加上现在的象雄之乱，吐蕃绝对再无力抗衡大唐，而李恪等着的东风也正是这个。
吐蕃高原，苏毗故地，江孜城。
江孜城本为苏毗国都所在，因为地处交通贸易要道，又盛产盐，所以一向富庶，纵是比之逻些也相去不远，但因为后来苏毗被灭，江孜为吐蕃所有，江孜开始无原则地为逻些输送物资，使得江孜慢慢地有了些衰败，不比从前了。
逻些的兴盛使得吐蕃获利极大，尤其是吐蕃赞普，但江孜的衰败，却也深深地伤害了苏毗王室的利益，让苏毗王室和苏毗子民对逻些城中的吐蕃贵族们都满是怨愤。
如果是以往，吐蕃的兵力远胜与苏毗，这种怨愤也只能埋在心底，但现在，随着象雄起兵，苏毗人的心里便多了些其他的盘算，而就在此事，李恪的使节也到了江孜城。
李恪的使节名作杨思谦，出自弘农杨氏，是前宰相杨恭仁的子侄，和李恪的生母杨太后也算是同宗，当初也没少为杨后封后之事摇旗呐喊，前后奔走，故而李恪对他也颇有好感，方才三十，就已经位列鸿胪寺少卿。
杨思谦的鸿胪少卿是刚自兵部郎中位上转任而来，刚一走马上任就有如此要务，可见李恪对他的重用了。
哪怕杨思谦是唐廷的使臣，而现在的苏毗已经是吐蕃治下，在苏毗女主赤结苏得知杨思谦来访的消息后，她知道这是难得的结好大唐的机会，也不上禀贡日贡赞，就忙不迭地在私下里迎接了杨思谦。
“外臣赤结苏，拜见天朝贵使，不知贵使驾临我地所为何事？”赤结苏见了杨思谦的面，当先拜道。
苏毗和吐蕃之间的关系，杨思谦是知道的，如今赤结苏又背着吐蕃见了他，杨思谦就更加确信苏毗上下的心思了。
杨思谦先是试探道：“本使此番奉陛下之命西巡西域，彰示陛下仁德，过路贵地，得知苏毗也曾为西域大国，故特来拜会女君。”
杨思谦所言，虽未曾提及吐蕃，但却说起了苏毗的往事，倒也有些旧事重提，揭了苏毗伤疤的意思了，但赤结苏听着杨思谦的话，心中却没有丝毫的不满，反还有些欣喜。
杨思谦是李恪的使节，奉圣喻西巡，何等人物，好端端地怎会专程绕道高原，来苏毗走这一遭，杨思谦自然是另有目的的。
大唐和吐蕃一向不和，在眼下这个象雄生乱的时候，李恪的使臣突然来了为的是什么，自然不难猜测，如果唐廷真的想在象雄叛乱的当口西征吐蕃，这可是他们苏毗复国的好时机。
赤结苏忙顺着杨思谦的话道：“高原撮尔小国，因地处僻远，中隔吐蕃，故而未能早以臣节拜谒天朝，还望贵使勿怪。”
赤结苏的话说着是在为自己告罪，但话里话外都表达了一个意思，那就是苏毗早就有意以番国之节前往大唐拜见，成为大唐的番属，只是因为吐蕃从中作梗，故而只能屈从。
杨思谦闻言，笑道：“听着女君的话，如今苏毗虽在吐蕃治下，但似乎对吐蕃还是有所不满啊。”
赤结苏现在还不能完全确认唐廷的意思，倒也不敢把话说定了，于是还带着些含蓄道：“吐蕃国力远胜于我苏毗，苏毗怎敢不满，只是我苏毗上下早仰慕天朝盛威，未能早为我天朝羽翼，前往长安拜见陛下，深为憾事罢了。”
赤结苏不敢把话说定，但话说到这个程度，对于杨思谦来说已经足够了，杨思谦道：“我大唐陛下仁德播于海内，如果你真的想拜见我大唐陛下，我倒可以给你指条路。”
赤结苏只当杨思谦是要他遣使前往长安，忙道：“我苏毗自然是渴盼拜慕陛下天颜的，所担忧的不过吐蕃而已，一旦吐蕃得知我苏毗遣人去了长安，只怕我们难承其怒啊。”
杨思谦拜了拜手道：“何必去长安，不日我大唐陛下或将亲自驾临高原，若是女君有心，何不引国中军民前往朝见？”