第七百五一章：最后一部蒙学经典-重生之我为书狂 天下第一白
第七百五一章：最后一部蒙学经典-重生之我为书狂 天下第一白-重生之我为书狂-笔趣阁
重生之我为书狂
作者：天下第一白
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相比起百家姓，相比起声律启蒙。
千字文的出现，却是如一道惊雷，穿过整个华夏。
“天地玄黄，宇宙洪荒，这文章写得太好了。”
“日月盈昃，辰宿列张，简直妙不可言。”
“我一直都很佩服黄一凡先生，也一直都很高看黄一凡先生，但不管怎么佩服，怎么高看，我终还是不能猜到，黄一凡先生的境界已经达到了如斯恐怖之处。”
“是呀，千字文一出，哪怕是与秋水先生相比，也不差了。”
“以前我一直支持秋水先生，现在，我支持黄一凡。”
“我也支持黄一凡先生，千字文可是教化亿万人的经典之作，不比大学之道差到哪里去。”
一众人等无比的激动，哪怕是过了好一段时间，但当脑海里浮现千字文里面的字词之时，仍是止不住的热血沸腾。
这是堪称诸子经典的作品。
这是与圣贤媲美的经典。
这是教化万民的传世之作。
如此作品问世，如此大师出世，难道是我堂堂华夏要问鼎全球的节奏吗？
当然，在无数人激动难于自禁的同时，关于千字文的解读也如期来到。
不比声律启蒙看起来好像是在做对子。
也不比百家姓看起来根本没有什么学问。
千字文就是一部看起来可称之为经典，读起来更是可称之为传世的作品。而这一部作品里面所包含的知识，所阐述的道理，更是令人为之惊叹。
诸多学者，研究人士，教授，专家，此时却是纷纷开言，解读千字文。
“此前一直认为启蒙作品就是幼学，而幼学又是初浅的学问。哪怕是之前的百家姓，声律启蒙，我亦是这么认为。可是，当黄教授一部千字文出现之时。我才算明白，启蒙经典虽然易于掌握，但却一点儿也粗浅。正如第一句，天地玄黄，宇宙洪荒。这句说得大气磅礴，但哪怕就是身为中文系讲师的我，亦不知道该如何解释这句话。”
“是呀，天地玄黄，宇宙洪荒虽然看起来简单，但却将宇宙天地的道理归结为了一句话。而这一句话，如果要解释的话，哪怕用千言万语也说不清。”
“如果要我解释的话，我只能解释出宇宙二字，上下四方谓之宇，古往今来叫作宙，宇宙是一个时间与空间的结合体。但天地玄黄二字，我只是隐隐感觉明白，但要我说，我却一点儿也说不出个所以然来。”
“各位，别纠结第一句话。千字文里面的第一句话绝对是这个世界最为高深的学问，不比曾子语录里面的“至诚是什么意思”简单到哪去。如果不达到一定的境界，根本不可能完美的解释出。我们还是看后面的吧，后面的虽然看似简单，但仔细分析亦是令人震撼。”
“的确如此。寒来暑往，秋收冬藏。云腾致雨，露结为霜。用区区八个字，竟然概括了四季，天时变化的道理。而且，更为让人称赞的是，这八字简直如诗一样，太美妙了。我有一种想哭的冲动，为什么小时候的我没能看到这样的作品呢？如果能够看到，我想，我现在就是大文学家了。”
“哈哈哈，大文学家还是算了吧，赶紧培养你下一代成为大文学家吧。不过，我比较喜欢的是龙师火帝，鸟官人皇。初开始我还不知道这里写的是什么，待细细研究，我才发现，原来龙师说的是伏羲，因为他用龙给官员命过名。火帝说的是神农，因为神农用火给百官命名。至于鸟官，看起来是骂人的，但事实上说的是五帝之一的少昊，他用鸟给百官命名，人皇就不用说了，是三皇之一。不过，令我更为佩服的是。不管是伏羲，还是神农，更或是少昊，在此之前都没有人用过龙师，火帝，鸟官这样的称呼他们。可是，在千字文里面，这八个字形容这四位圣贤，我竟然一点儿也没有觉得不妥。”
“哪里会不妥，这分明形容的再为合适不过。龙师火帝，鸟官人皇，读起来非常的有味道。这种写法，绝对是自成一派，简直媲美史学大师司马君大人呢。”
“好了，别分析了。跟我一起来读这篇文章吧，天地玄黄，宇宙洪荒”
千字文可谓是彻底引爆整个华夏。朗朗的读声，在华夏各个角落响起。
有学生在读。
有老师在读。
有家长在读。
还有路人在读。
不管是教育界。
也不管是文学界。
更不管是与这一些完全没相关的其他领域。
任何一人读到千字文，必然会被这一篇文章给震惊到。
这已经不单单只是一篇启蒙之作。
这已经上升到了诸子之学。
虽然很多人知道，黄一凡并不是诸子之一。因为现在不是古代，但是，很多人更知道，其实黄一凡已经可以称之为“子”的人物。
“诸子之一，黄子！！！”
看到一些粉丝亲切的称呼自己为黄子，黄一凡有一些尴尬。
尴尬的倒不是不好意思拿自己与诸子比肩，尴尬的是这一些粉丝在称呼自己为黄子的时候，竟然还将自己的作品称之为黄，黄诗，黄文虽然这看起来好像是这样的称呼，但恐怕是任何人看到这样的称呼，都要吐血的吧。
好了，不去管他，自己只管写这一些作品，他们爱怎么称呼自己就怎么称呼自己。
若是他们觉得黄诗，黄词，黄，黄文读起来也亲切，那也让他们这样称呼吧。说不定，这样的称呼之后，真正的黄，黄文，反而不好意思用这个词来形容了。
此时，黄一凡正想在千字文火爆之时，乘热再推出一部启蒙之作。
而这部启蒙之作，不出意外的话，应该是黄一凡最后的一部启蒙之作
只是现在已经放了寒假，黄一凡也到了家。虽然黄一凡可以将最后一部启蒙作品发出去，但如果没有教育部的配合，传播力度倒是可能有一些不够。当然，黄一凡到了现在的高度，他倒不太在意作品能卖出多少册。至于仍是关注传播力度，只是因为启蒙之学乃教育之学。教育之学光是一两个人学是没什么用的，要想改变华国的教育，要想提高整个国家的素质，非得全华夏所有人都知道这一部作品，甚至还能读这一部作品不可。
千字文的传播力度虽然空前，但其实黄一凡觉得还不太够。至少黄一凡觉得，还有很多人可能并没有关注到这一部作品。
最后一部启蒙之作，黄一凡想真正的让全华夏所有人都知道。
正想着要不要联系一下人民日报，不过想想还是算了。人民日报虽然权威，但传播力度其实也一般，很多普通人也并不看人民日报。
正待黄一凡准备待春节过后，下学期开学再推出这部启蒙之作时，突然灵光一闪，黄一凡却是想到了一个绝妙的主意。
春节。
春晚。
春晚不是一个最合适的传播平台吗？(未完待续。)
无弹窗小说，百度搜索（云[来]阁），里面小说更新速度快、广告少、章节完整、破防盗
千字文的出现，却是如一道惊雷，穿过整个华夏。
“天地玄黄，宇宙洪荒，这文章写得太好了。”
“日月盈昃，辰宿列张，简直妙不可言。”
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“是呀，千字文一出，哪怕是与秋水先生相比，也不差了。”
“以前我一直支持秋水先生，现在，我支持黄一凡。”
“我也支持黄一凡先生，千字文可是教化亿万人的经典之作，不比大学之道差到哪里去。”
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这是堪称诸子经典的作品。
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诸多学者，研究人士，教授，专家，此时却是纷纷开言，解读千字文。
“此前一直认为启蒙作品就是幼学，而幼学又是初浅的学问。哪怕是之前的百家姓，声律启蒙，我亦是这么认为。可是，当黄教授一部千字文出现之时。我才算明白，启蒙经典虽然易于掌握，但却一点儿也粗浅。正如第一句，天地玄黄，宇宙洪荒。这句说得大气磅礴，但哪怕就是身为中文系讲师的我，亦不知道该如何解释这句话。”
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“如果要我解释的话，我只能解释出宇宙二字，上下四方谓之宇，古往今来叫作宙，宇宙是一个时间与空间的结合体。但天地玄黄二字，我只是隐隐感觉明白，但要我说，我却一点儿也说不出个所以然来。”
“各位，别纠结第一句话。千字文里面的第一句话绝对是这个世界最为高深的学问，不比曾子语录里面的“至诚是什么意思”简单到哪去。如果不达到一定的境界，根本不可能完美的解释出。我们还是看后面的吧，后面的虽然看似简单，但仔细分析亦是令人震撼。”
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“哈哈哈，大文学家还是算了吧，赶紧培养你下一代成为大文学家吧。不过，我比较喜欢的是龙师火帝，鸟官人皇。初开始我还不知道这里写的是什么，待细细研究，我才发现，原来龙师说的是伏羲，因为他用龙给官员命过名。火帝说的是神农，因为神农用火给百官命名。至于鸟官，看起来是骂人的，但事实上说的是五帝之一的少昊，他用鸟给百官命名，人皇就不用说了，是三皇之一。不过，令我更为佩服的是。不管是伏羲，还是神农，更或是少昊，在此之前都没有人用过龙师，火帝，鸟官这样的称呼他们。可是，在千字文里面，这八个字形容这四位圣贤，我竟然一点儿也没有觉得不妥。”
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虽然很多人知道，黄一凡并不是诸子之一。因为现在不是古代，但是，很多人更知道，其实黄一凡已经可以称之为“子”的人物。
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好了，不去管他，自己只管写这一些作品，他们爱怎么称呼自己就怎么称呼自己。
若是他们觉得黄诗，黄词，黄，黄文读起来也亲切，那也让他们这样称呼吧。说不定，这样的称呼之后，真正的黄，黄文，反而不好意思用这个词来形容了。
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