到了最新连载第十六章，在这一章里面，张无忌偶得全本九阳真经，不止尽解了身上玄冥神掌的阴毒，而且个人武术修养也开始脱胎换骨。
武侠小说素有两大看点，一是看儿女情长、英雄多情，一是看主角修炼高明武功、江湖任驰骋。
周芷若被张三丰带走，阿离被金花婆婆带走，杨不悔被杨逍带走，三条感情线铺垫完毕，接下来顺其自然地要写主角的武功修炼。
九阳神功的出世，意味着倚天屠龙记的第一个爽点的到来。
张无忌九阳神功大成之后，对读者来说，无疑是一次畅快的解脱，看通俗小说就是如此，压在主角身上的负担，读者往往是心有戚戚焉，主角痼疾霍然解去，读者阅读体验也随之开朗起来。
“看武侠一定要有这种心态，至少对主角来说，人生在世，开心总是难免的。从现在开始，我们可以跟着张无忌一起逆袭，一起飞。”
新一章连载出来之后，大家讨论张无忌如何扮猪吃虎，以九阳神功戏耍何太冲夫妇、武烈父女及卫璧，大家讨论那位突然出现的村女。
实际上，当那位村女说起自己被一直记挂的心上人咬得鲜血淋漓时，大家就轻易猜到她的身份，她与张无忌再见，也算故人久别重逢。
“九阳真经这么厉害，到底是谁创的？是不是达摩，不是达摩又是谁？”
“九阴真经、九阳真经，阴阳相克，敢问谁厉害？”
苏畅将这个递给了韩毅看。
“干什么？”
“答一下这个问题啊，九阳神功到底是谁创造出来的？”
“你怎么也纠结这个了！”韩毅有点无奈的问道。
其实这个问题他也纠结过好久，这个他韩毅得到的记忆里面也有一些。
其中关于这个九阳神功包括九阴真经都有讲解。
最早的一本版本，九阳真经是达摩所写下，就连九阴也是达摩的。非但如此，关于区别，里面还有很明显的论述：
当年达摩祖师手着九阴真经，九阳真经两部武学奇书，一阴一阳，两部书中的武功相辅相成，相生相克，不分高下。只是九阳真经中的功夫偏重养气保命，九阴真经则偏重致胜克敌。从内功纯真言，是“九阳”较胜，说到招数的奇幻变化，则是“九阴”为优。
在之后有了改版，在这个改版之中，九阴真经的知识产权，则确定从达摩手里，转给了北宋黄裳。
韩毅在之前的射雕的时候就是使用了这个版本的，大约在王重阳出生前后所著，在韩毅版的射雕中周伯通桃花岛山洞给郭靖讲的内容差不多讲了整整一章。
但是关于九阳神功这个韩毅还是没有定义好，要是按照最早的那个版本的，这个就还是达摩祖师所写下的。
达摩祖师是天竺人，就算会写中华文字，也必文理粗疏，九阳真经文字佳妙，外国人决计写不出，定是后世中土人士所作。多半便是少林寺中的僧侣，假托达摩祖师之名，写在天竺文字的楞伽经夹缝之中。
等于说，间接剥夺了达摩对于九阳的知识产权，但没有指出具体的创作者。
在韩毅的记忆中，还有最后的一个版本，这个版本准确的写出了这个到底是谁写出来的，来自于一个神秘人士，名为斗酒僧。
这位前辈大德并没有留下任何的姓名和家族姓氏，他一生从书生，道士，和尚大半生的走过。嵩山之巅遇全真教始祖王重阳真人，与其斗酒获胜。姑且称之为斗酒僧。
这位斗酒僧赢得王重阳，得以一窥当时射雕四绝尽皆羡慕的九阴真经，在佩服当年黄裳的这位高人的同时却又不失时的发现，九阴真经推崇道教始祖老子之学问。注重弱胜小，柔胜刚，阴胜阳，未及阴阳互济之妙，于是躲进少林寺，自创九阳真经。
因生性懦弱，不敢、也不便与其他僧人讨论。就随手写在了四卷梵文的楞伽经行间的字缝里。
后来，觉远监管藏经阁，无书不读。熟读各种经书，包括楞伽经中夹着的九阳真经。
但觉远并不知道这是武学宝典，只当成强身健体吐纳导引术来练。后来被潇湘子和尹克西发现，偷走了楞伽经。
觉远和徒弟张君宝追他们到华山。遇到了正在那里论剑的杨过、黄药师等人，接上了神雕最后。
潇、尹为了躲避追捕，已经偷偷将九阳真经藏在了白猿肚里。觉远大师人老实。自然想不到，搜了半天。也没找来。到少林，觉远因为遗失了楞伽经被罚挑水。
潇、尹二人携带白猿西去。都怕对方学了九阳真经，互相制衡、猜忌，迟迟不肯从白猿肚子取出。后来直接相互残杀。
尹克西临死前良心发现，告知何足道，托其转告觉远“经在猴中”，当时快不行了，何足道听不太清楚，就记得个“经在油中”，何足道很讲道义，亲自上了躺少林，准备告诉觉远大师，半路遇到郭襄
这就接上了倚天第一章的内容。
后在少林因误会而起争斗，少年君宝出手，被发现没有入室就会武功，怕重蹈火头陀的覆辙，当时在场的大师又是被火头陀事件害死的一个大师的师兄，性子极其护短，便要对君宝不利。
觉远以水桶挑起张君宝和郭襄，挑着俩大铁水桶带着二人跑了几十里力尽而死。
死前，背出九阳真经部分内容，君宝和郭襄还有少林无色大师记忆力感悟力不同，有了后来武当九阳功和峨眉九阳功还有少林九阳功。
再后来，张无忌在被朱长龄打下悬崖，碰巧获得了潇湘子，尹克西等人留下的白猿，从肚子里取出了全册九阳真经
想了想，韩毅还是决定使用最后的一个版本，虽然这个版本在记忆中好像被很多人嫌弃，但是这个世界完全不会有这个情况。
因为这个世界没有那么多的改版，韩毅想要怎么写就怎么写。
武侠小说素有两大看点，一是看儿女情长、英雄多情，一是看主角修炼高明武功、江湖任驰骋。
周芷若被张三丰带走，阿离被金花婆婆带走，杨不悔被杨逍带走，三条感情线铺垫完毕，接下来顺其自然地要写主角的武功修炼。
九阳神功的出世，意味着倚天屠龙记的第一个爽点的到来。
张无忌九阳神功大成之后，对读者来说，无疑是一次畅快的解脱，看通俗小说就是如此，压在主角身上的负担，读者往往是心有戚戚焉，主角痼疾霍然解去，读者阅读体验也随之开朗起来。
“看武侠一定要有这种心态，至少对主角来说，人生在世，开心总是难免的。从现在开始，我们可以跟着张无忌一起逆袭，一起飞。”
新一章连载出来之后，大家讨论张无忌如何扮猪吃虎，以九阳神功戏耍何太冲夫妇、武烈父女及卫璧，大家讨论那位突然出现的村女。
实际上，当那位村女说起自己被一直记挂的心上人咬得鲜血淋漓时，大家就轻易猜到她的身份，她与张无忌再见，也算故人久别重逢。
“九阳真经这么厉害，到底是谁创的？是不是达摩，不是达摩又是谁？”
“九阴真经、九阳真经，阴阳相克，敢问谁厉害？”
苏畅将这个递给了韩毅看。
“干什么？”
“答一下这个问题啊，九阳神功到底是谁创造出来的？”
“你怎么也纠结这个了！”韩毅有点无奈的问道。
其实这个问题他也纠结过好久，这个他韩毅得到的记忆里面也有一些。
其中关于这个九阳神功包括九阴真经都有讲解。
最早的一本版本，九阳真经是达摩所写下，就连九阴也是达摩的。非但如此，关于区别，里面还有很明显的论述：
当年达摩祖师手着九阴真经，九阳真经两部武学奇书，一阴一阳，两部书中的武功相辅相成，相生相克，不分高下。只是九阳真经中的功夫偏重养气保命，九阴真经则偏重致胜克敌。从内功纯真言，是“九阳”较胜，说到招数的奇幻变化，则是“九阴”为优。
在之后有了改版，在这个改版之中，九阴真经的知识产权，则确定从达摩手里，转给了北宋黄裳。
韩毅在之前的射雕的时候就是使用了这个版本的，大约在王重阳出生前后所著，在韩毅版的射雕中周伯通桃花岛山洞给郭靖讲的内容差不多讲了整整一章。
但是关于九阳神功这个韩毅还是没有定义好，要是按照最早的那个版本的，这个就还是达摩祖师所写下的。
达摩祖师是天竺人，就算会写中华文字，也必文理粗疏，九阳真经文字佳妙，外国人决计写不出，定是后世中土人士所作。多半便是少林寺中的僧侣，假托达摩祖师之名，写在天竺文字的楞伽经夹缝之中。
等于说，间接剥夺了达摩对于九阳的知识产权，但没有指出具体的创作者。
在韩毅的记忆中，还有最后的一个版本，这个版本准确的写出了这个到底是谁写出来的，来自于一个神秘人士，名为斗酒僧。
这位前辈大德并没有留下任何的姓名和家族姓氏，他一生从书生，道士，和尚大半生的走过。嵩山之巅遇全真教始祖王重阳真人，与其斗酒获胜。姑且称之为斗酒僧。
这位斗酒僧赢得王重阳，得以一窥当时射雕四绝尽皆羡慕的九阴真经，在佩服当年黄裳的这位高人的同时却又不失时的发现，九阴真经推崇道教始祖老子之学问。注重弱胜小，柔胜刚，阴胜阳，未及阴阳互济之妙，于是躲进少林寺，自创九阳真经。
因生性懦弱，不敢、也不便与其他僧人讨论。就随手写在了四卷梵文的楞伽经行间的字缝里。
后来，觉远监管藏经阁，无书不读。熟读各种经书，包括楞伽经中夹着的九阳真经。
但觉远并不知道这是武学宝典，只当成强身健体吐纳导引术来练。后来被潇湘子和尹克西发现，偷走了楞伽经。
觉远和徒弟张君宝追他们到华山。遇到了正在那里论剑的杨过、黄药师等人，接上了神雕最后。
潇、尹为了躲避追捕，已经偷偷将九阳真经藏在了白猿肚里。觉远大师人老实。自然想不到，搜了半天。也没找来。到少林，觉远因为遗失了楞伽经被罚挑水。
潇、尹二人携带白猿西去。都怕对方学了九阳真经，互相制衡、猜忌，迟迟不肯从白猿肚子取出。后来直接相互残杀。
尹克西临死前良心发现，告知何足道，托其转告觉远“经在猴中”，当时快不行了，何足道听不太清楚，就记得个“经在油中”，何足道很讲道义，亲自上了躺少林，准备告诉觉远大师，半路遇到郭襄
这就接上了倚天第一章的内容。
后在少林因误会而起争斗，少年君宝出手，被发现没有入室就会武功，怕重蹈火头陀的覆辙，当时在场的大师又是被火头陀事件害死的一个大师的师兄，性子极其护短，便要对君宝不利。
觉远以水桶挑起张君宝和郭襄，挑着俩大铁水桶带着二人跑了几十里力尽而死。
死前，背出九阳真经部分内容，君宝和郭襄还有少林无色大师记忆力感悟力不同，有了后来武当九阳功和峨眉九阳功还有少林九阳功。
再后来，张无忌在被朱长龄打下悬崖，碰巧获得了潇湘子，尹克西等人留下的白猿，从肚子里取出了全册九阳真经
想了想，韩毅还是决定使用最后的一个版本，虽然这个版本在记忆中好像被很多人嫌弃，但是这个世界完全不会有这个情况。
因为这个世界没有那么多的改版，韩毅想要怎么写就怎么写。