既然是一个间谍组织，纪律性和保密性就显得尤为重要，没有纪律性和保密性的间谍组织是失败的间谍组织，相对于纯粹的间谍组织血滴子而言，纵横司的纪律性和保密性尤为重要，所以在选择官员的时候，沉默寡言就成为了一个很重要的标准，当然，血滴子们和外交官们不包含其内。
纵横司的官员分为两类，一类是对外交涉的外交官，一类是对内保密的行政官员，外交官员需要的是灵活多变，各种手段，长袖善舞；而对内工作的行政官员就要沉默寡言，这样的人可以守住秘密，而重要的秘密都是掌握在行政官员手上，他们一旦泄露了重要资料，整个纵横司都会有巨大的危险，尤其苏宁还不知道那些人会用什么样阴损的手段来对付新生的纵横司。
要说传人，苏宁宁愿认为自己是百家传人，也不会仅仅是一个纵横家传人，再说了，诸子百家里面，除了墨家可能还有组织，其他的还真的不太一定存在了。
这也是苏宁对儒家很不满意的地方，你要弄就弄吧，还把其他学派给打压的无法生存，最终自食恶果，被拉下了神坛，结果还连累了孔老二被打倒，真正的罪魁祸首董仲舒反而没人在意了，这家伙，真他娘的聪明，估计早就料到自己这样做会带来什么后果，于是尽力的淡化自己的影响，人家就都去找孔老二的麻烦了，没人找他的麻烦了。
但是借助这样一个大好时机。复兴百家之学也是势在必行的了，兵家已经依托这军事大学自成一体，可是兵家不能参与政治，不管是李二陛下还是苏宁都是不会同意的，兵家可以掌握兵权，可是不能参与政治，一旦参与了政治，就是军人政权，那可就不好了，所以兵家最高的程度就是依托军事大学完成自己的传承。不要让儒家插手。引发文人掌军的荒谬之事。
纵横家依托着纵横司这样一个对外交涉机构开始发展，苏宁会把纵横家的教科书《鬼谷子》传授给一些天资不错的愿意学习纵横家纵横术的人，让他们重新开启纵横家的传承，并且纵横司每一年都会选拔优秀的特工。这些人也将被视为纵横家的自我传承。外交是必须要做好的工作。只要国家还存在，如此一来，掌握了外交大全。纵横家就有了足够的立身之本，哪怕他现在还很弱小。
之后是什么样子的，苏宁也没有想好，因为苏宁觉得无论是法家还是墨家都是很实用的政治学派，至于阴阳家名家道家等等是注重学术的门派，可以用来发展哲学，哲学也是很重要的一门学科，引领人们走向幸福，不能因为他看不见摸不着就视如无物，那样是不科学的，至于其他的杂家小说家方技家医家之类的，其实可以综合起来，都是被儒家视为奇技淫巧的学派。
百家争鸣有其必要性，不能因为天下大一统了就不注重思想的发展，有人说秦汉先民如黄河上游，清澈见底；唐宋时代为黄河中流，虽然泥沙具备，然颇有大气磅礴之像；到了明清，就是如同黄河下游，涓涓细流，乃至于断流；这里面最大的差异就体现在思想的原创力上。
既有皇权的压制，也有儒家的助纣为虐，中华思想史的发展过程里面，儒家扮演了一个极其不光彩的角色，苏宁不希望这种情况再一次的发生，即使在平行世界里面，也不希望发生这种事情，一定，一定要恢复人们在思想上的原创力，重新焕发中华民族的思想生命力。
所以在选拔纵横司官员的时候，苏宁的要求就非常严格，第一条，一切行动听指挥，没有得到命令，什么事情都不能做，一旦接到命令，不管什么事情都要去做，这是最基本的要求，苏宁大声的询问那些人，问他们能不能做到，能做到的留下来，不能做到的立刻离开，决不阻拦，但是今天发生的事情，这辈子都不能告诉别人。
没有人离开，他们都认为遵守命令是最基本的要求，于是所有人都站在那里，没有人离开。
苏宁点点头，又提出了第二点要求，纵横司有两个方面的工作，一个方面是对外的交涉工作，也就是外交，鸿胪寺以前干的事情，需要和外国人打交道，甚至需要离开大唐去别的国家生活一些时候，这是其一；第二个就是日常的管理，管理纵横司内部的日常，愿意做外交的站在左边，愿意做行政管理的站在右边。
左边大概是五分之四，右边是五分之一，看来他们也都明白做外交工作更容易升官儿，更容易接触到广阔的世界，所以做这些工作更有意思，而那些愿意做行政官员的估计是明白自己的口才不是很好，不太适合交涉，也不愿意离开大唐本土去别的国家生活，从这一点上就看得出来，愿意建功立业的男子还是大多数的，只有少部分人不愿意，估计只是为了当官儿而当官儿，而且上有老下有下，这也无所谓，也需要这种人。
对于那五分之一的人的要求就是一个，谨守秘密，无论你在外面有什么朋友家人，谨守秘密，什么都不能对外说，一句话都不能说，一旦说出来，就要面临严惩，至于严惩的内容，就不是现在可以确定的，如果可以做到，就留下来，做不到，立刻离开。
而那五分之四的人的要求较多一些，那就是凡事以大唐的利益为先，和外族交涉不要心慈手软，该要什么就要什么，能要多少就要多少，举个例子，大唐打了胜仗，需要战败的一方补偿大唐的损失，补偿大唐将士和百姓的损失，这就需要他们付出财物和牲口。数量的多少就是咱们需要争取的，越多越好，越贵重越好，不择一切手段也要维护大唐的利益，管他异族是死是活。
另外，也需要保证不能对外说出任何事情，无关的人一句话都不能说，你知道的事情在没有上级的允许的情况下也是一个字都不能往外说，一旦说了就是重罪，就要被严惩。而且纵横司内部设有专门的审判所。不必交由大理寺发落，纵横司自己解决！
总而言之，你们的任务就是抛弃一切的礼义廉耻观念，一心一意为大唐争取最高的利益。为此不惜一切代价。不择一切手段。如果你们读过儒家书籍，明白礼义廉耻，就更要明白。那是对待大唐子民用的，不是对待外族用的，如果你们可以接受，就留下，不能接受，立刻离开，决不阻拦，但是今日所发生的事情，绝对不能外泄，否则视作叛国罪！
很多人都被震慑住了，包括选择内政的那五分之一的人，在第一个人的带领下，陆陆续续有不少人离开了，苏宁说到做到，打开大门，允许他们离开，同时要他们对天发誓，一旦泄漏只言片语，天打五雷轰，不得好死！认识到了一些不对劲的人们纷纷离开，他们觉得自己无法承受。
一直到不再有人离开之后，苏宁数了数，大概离开了有三分之一的人，还有三分之二留下来了，看来都是些讨厌儒家礼数的人，未曾被洗脑的人，未曾接受儒家观念的人，他们就是抗击儒家复兴百家的中坚力量和希望，先从纵横家开始，复兴纵横家，到时候有了兵家和纵横家的复兴力量，其他诸子百家的复兴也就指日可待了。
这些人即使不能成为纵横司的官员，将来法家墨家道家等诸子百家复兴的时候，他们也会成为重要的组成力量，对抗儒家没的说，苏宁很相信自己的判断，所以他们的名字都还留着，一定有他们发挥用处的时候。
接下来就是最后一道海选工序，任何一个人，只要进入了纵横司工作，这辈子都将为纵横司工作，成为一辈子的纵横司官员，六十多岁的时候可以致仕退休，但是始终隶属于纵横司，也就是一日为纵横司官员，这辈子都是纵横司官员，无论纵横司如何变迁，你们都是纵横司官员。
这一条主要还是针对血滴子们所设立的条件，但是为了从这个时候就开始保密，苏宁特意说出来的要求，因为明面上的外交官，学习了纵横之术以后也可以从事其他朝廷的职位，和纵横术有关的，其他的无论是内政管理官员还是间谍组织，这辈子都不能离开纵横司，为了保密，这个要求比较高，不过附带的条件也很诱人，一辈子吃穿不愁，就算你是因为犯错而死，你的家人也会得到纵横司的赡养，父母赡养至寿终，子女弟妹赡养至十八岁为止。
这个优厚的条件和严苛的要求让很多人左右为难，结果就是两万人里面只有大概三千人留了下来，这和苏宁当初预料的海选之后的人数差不多，这些人都将坚定一个信念，那就是今生今世都要为纵横司服务，进入了纵横司，就是纵横家传人，就是上古先秦和儒家学派分庭抗礼的纵横家！
想到这里，其实他们还是有些小激动的，因为一直以来都被正统儒家所瞧不起的他们，突然之间可以被赋予纵横家传人的身份，成为一个纵横家而非儒家，可以和儒家分庭抗礼的先秦大派纵横家，这给他们带来的心理上的优势是无可比拟的，很多的读书人也正是因为这个原因，执意加入纵横司，哪怕是为此放弃儒家的道德要求。
苏宁注意到，这里面留下来的人，有相当一部分甚至接受过儒学的教育，但是因为对儒学理念的不认同和厌恶从而放弃了学习儒学，转而要求学习纵横术，从而实现自己的理想抱负，之前这是想也不敢想的，但是如今朝廷既然做出了决策，那么他们就义无返顾了，这是为了梦想，为了自己的大唐梦！
对他们而言，大唐梦就是做自己想做的事情，儒家不是一块铁板，没有到了后来的地步，没有到了无法节制的地步，现在还是有很多人抱着不同的想法看待儒家的，这就是苏宁的机会，面前的这三千多人就是打开儒家密密织成的大网的重要希望，这是一个千载难逢的机会，倒不是说灭儒，这个不实际，苏宁也不会那么做，儒家的学说还是不错的，只不过，让儒家回到他原来的地位上，也没什么不好的……(未完待续。。)
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纵横司的官员分为两类，一类是对外交涉的外交官，一类是对内保密的行政官员，外交官员需要的是灵活多变，各种手段，长袖善舞；而对内工作的行政官员就要沉默寡言，这样的人可以守住秘密，而重要的秘密都是掌握在行政官员手上，他们一旦泄露了重要资料，整个纵横司都会有巨大的危险，尤其苏宁还不知道那些人会用什么样阴损的手段来对付新生的纵横司。
要说传人，苏宁宁愿认为自己是百家传人，也不会仅仅是一个纵横家传人，再说了，诸子百家里面，除了墨家可能还有组织，其他的还真的不太一定存在了。
这也是苏宁对儒家很不满意的地方，你要弄就弄吧，还把其他学派给打压的无法生存，最终自食恶果，被拉下了神坛，结果还连累了孔老二被打倒，真正的罪魁祸首董仲舒反而没人在意了，这家伙，真他娘的聪明，估计早就料到自己这样做会带来什么后果，于是尽力的淡化自己的影响，人家就都去找孔老二的麻烦了，没人找他的麻烦了。
但是借助这样一个大好时机。复兴百家之学也是势在必行的了，兵家已经依托这军事大学自成一体，可是兵家不能参与政治，不管是李二陛下还是苏宁都是不会同意的，兵家可以掌握兵权，可是不能参与政治，一旦参与了政治，就是军人政权，那可就不好了，所以兵家最高的程度就是依托军事大学完成自己的传承。不要让儒家插手。引发文人掌军的荒谬之事。
纵横家依托着纵横司这样一个对外交涉机构开始发展，苏宁会把纵横家的教科书《鬼谷子》传授给一些天资不错的愿意学习纵横家纵横术的人，让他们重新开启纵横家的传承，并且纵横司每一年都会选拔优秀的特工。这些人也将被视为纵横家的自我传承。外交是必须要做好的工作。只要国家还存在，如此一来，掌握了外交大全。纵横家就有了足够的立身之本，哪怕他现在还很弱小。
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百家争鸣有其必要性，不能因为天下大一统了就不注重思想的发展，有人说秦汉先民如黄河上游，清澈见底；唐宋时代为黄河中流，虽然泥沙具备，然颇有大气磅礴之像；到了明清，就是如同黄河下游，涓涓细流，乃至于断流；这里面最大的差异就体现在思想的原创力上。
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所以在选拔纵横司官员的时候，苏宁的要求就非常严格，第一条，一切行动听指挥，没有得到命令，什么事情都不能做，一旦接到命令，不管什么事情都要去做，这是最基本的要求，苏宁大声的询问那些人，问他们能不能做到，能做到的留下来，不能做到的立刻离开，决不阻拦，但是今天发生的事情，这辈子都不能告诉别人。
没有人离开，他们都认为遵守命令是最基本的要求，于是所有人都站在那里，没有人离开。
苏宁点点头，又提出了第二点要求，纵横司有两个方面的工作，一个方面是对外的交涉工作，也就是外交，鸿胪寺以前干的事情，需要和外国人打交道，甚至需要离开大唐去别的国家生活一些时候，这是其一；第二个就是日常的管理，管理纵横司内部的日常，愿意做外交的站在左边，愿意做行政管理的站在右边。
左边大概是五分之四，右边是五分之一，看来他们也都明白做外交工作更容易升官儿，更容易接触到广阔的世界，所以做这些工作更有意思，而那些愿意做行政官员的估计是明白自己的口才不是很好，不太适合交涉，也不愿意离开大唐本土去别的国家生活，从这一点上就看得出来，愿意建功立业的男子还是大多数的，只有少部分人不愿意，估计只是为了当官儿而当官儿，而且上有老下有下，这也无所谓，也需要这种人。
对于那五分之一的人的要求就是一个，谨守秘密，无论你在外面有什么朋友家人，谨守秘密，什么都不能对外说，一句话都不能说，一旦说出来，就要面临严惩，至于严惩的内容，就不是现在可以确定的，如果可以做到，就留下来，做不到，立刻离开。
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一直到不再有人离开之后，苏宁数了数，大概离开了有三分之一的人，还有三分之二留下来了，看来都是些讨厌儒家礼数的人，未曾被洗脑的人，未曾接受儒家观念的人，他们就是抗击儒家复兴百家的中坚力量和希望，先从纵横家开始，复兴纵横家，到时候有了兵家和纵横家的复兴力量，其他诸子百家的复兴也就指日可待了。
这些人即使不能成为纵横司的官员，将来法家墨家道家等诸子百家复兴的时候，他们也会成为重要的组成力量，对抗儒家没的说，苏宁很相信自己的判断，所以他们的名字都还留着，一定有他们发挥用处的时候。
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这个优厚的条件和严苛的要求让很多人左右为难，结果就是两万人里面只有大概三千人留了下来，这和苏宁当初预料的海选之后的人数差不多，这些人都将坚定一个信念，那就是今生今世都要为纵横司服务，进入了纵横司，就是纵横家传人，就是上古先秦和儒家学派分庭抗礼的纵横家！
想到这里，其实他们还是有些小激动的，因为一直以来都被正统儒家所瞧不起的他们，突然之间可以被赋予纵横家传人的身份，成为一个纵横家而非儒家，可以和儒家分庭抗礼的先秦大派纵横家，这给他们带来的心理上的优势是无可比拟的，很多的读书人也正是因为这个原因，执意加入纵横司，哪怕是为此放弃儒家的道德要求。
苏宁注意到，这里面留下来的人，有相当一部分甚至接受过儒学的教育，但是因为对儒学理念的不认同和厌恶从而放弃了学习儒学，转而要求学习纵横术，从而实现自己的理想抱负，之前这是想也不敢想的，但是如今朝廷既然做出了决策，那么他们就义无返顾了，这是为了梦想，为了自己的大唐梦！
对他们而言，大唐梦就是做自己想做的事情，儒家不是一块铁板，没有到了后来的地步，没有到了无法节制的地步，现在还是有很多人抱着不同的想法看待儒家的，这就是苏宁的机会，面前的这三千多人就是打开儒家密密织成的大网的重要希望，这是一个千载难逢的机会，倒不是说灭儒，这个不实际，苏宁也不会那么做，儒家的学说还是不错的，只不过，让儒家回到他原来的地位上，也没什么不好的……(未完待续。。)
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