“到底还是年轻啊。”青龙把荀易请入重天世界，在功德树边上竖起木板，青龙化作龙首人身的形态，拿起教鞭给荀易讲解最基本的世界构成。
荀易坐姿不老实，想到外面的情况，哪里有心听青龙讲课：“如果你要将神主之路，头晚上睡觉时候再说，现在先把芄县的时候了结。”
“我要说的，就跟此有关。”青龙一副认真模样，再没有平日里的嬉笑。
“主神见识浅薄才敢肆无忌惮。沈元初那家伙区区一届散修，也不知道这里面的门道。你们可知，你们差点犯了天地间的大忌讳？”青龙严肃道：“以灵修手段强自操控天气，这是天庭的大忌讳。”
“再者，主神你的想法太过自我，你太看不起其他神灵。”
“我看不起其他神灵？”荀易摇头：“这话怎么说的？我对神灵一向谦恭有礼。每年我们家祭祀神灵要花去很大一份礼金。”
“如果真信任神灵，你为何认为那些神灵出走是不想管理这件事，而不是在联合商议，如何解决这件事？”
“”荀易哑然，在经历城隍府邸的大战后，他对神灵们的掌控力度表示深深怀疑。
“主神知道农耕丰收需要多少准备吗？”
“选择种子，开垦动土，然后除草施肥这种？”
“但是，凡人辛辛苦苦干了一年，为什么还有血本无归的时候？”
“天时吧，毕竟风雨日光随天而定。等等你是说”
“这就是神灵的责任。凡人做人事，神灵定天命。由农神进行统筹，安排水府、日神等人进行每年的雨水、日光调控。福神中的丰饶神、少司命观察凡人努力与否。如果你辛辛苦苦干了一年活，而且又没有什么恶行，那么就算收成不好，也不至于血本无归。丰饶神会暗中帮你进行催生。”
“还有这种好处？”
“当然。天庭不会密不透风事无巨细进行管理。每年雨水降落只要精确到毫即可。些微一点的差距可以接受。农神也是如此，假如一亩地产八百斤粮食，实际收获七百九十斤或者八百二十斤，这些都在可接受的范围内。”
余裕，司命神一系同样有类似的做法。
“说了这么多，只想告诉主神一件事。神灵不是个体，而是一个整体。术业有专攻，世界上没有全知全能的神。神灵需要彼此之间的配合。一位神明造成的余裕空白，可以从其他地方进行弥补。”
荀易想到自己这些日子学习的内容，似有所悟。神灵的分工不同，司命管理众生命运，城隍确保土地平安，不受妖魔入侵。风调雨顺，庄稼丰收可以算入城隍神职，但也可以不算。如果有专门的农神在，不会由城隍进行负责。可假如出事，影响的就是所有神明。
“农业一类的诸神统统不在，应该就是在跟其他地方的神灵进行沟通，商议如何进行管理和调控。”青龙道：“主神，你连神道的规矩，神灵的理念都不清楚，就不要瞎操心。”
“”荀易忍不住道：“那为什么那些神灵至今都不曾动手？”
见自家主神又问出一个白痴问题，青龙有些无奈：“主神，你要清楚。世界的本质是元炁。”
“元炁？”荀易勉强压下自己的情绪，听青龙讲课。
“不错，不论天地自然，人世万象，一切的一切都可用元炁来表示。水气盛则火气衰，木气强则土气弱。”
“这是五行理论？”荀易想了想：“单纯用五行来表示气？”这跟自己的问题有什么关系？强压下疑惑，静静听青龙解释。
“不是气，是炁。”青龙纠正荀易的话，用一个形象的概念来解释。“主神不久之前感觉天热，是不是觉得身体很难受？”
“不错。”
“这就是火盛之理。在天气炎热的时候不单单雨水少，就连人体内流汗都会加快。木者，命也。以木生发而壮于火。当天气炎热的时候人体的生命力会快速流失，被旺盛的火气燃烧。越是运动大，越是如此。反之，若雨水强盛，必然是火气极为低下的时候。”
“同理，假如木气旺盛，土气便会衰落。庄稼成长，会摄取大地土壤的养分。实质上元气由土气转变为木气。也就是庄稼成长而土壤失去养分。”
青龙指着自己画出来的五行圆环：“天地间的一切万象都在循环。日夜更替，第二天仍然会有皓日东升。生死轮，真灵仍然会进行下一轮的生命之旅。”
“而真正的自然循环，草木从土壤摄取营养。有灵生命体再从草木吸收养分，最终死亡之后重归于大地。这是自然的生态循环，元炁就在自然中生生不息，仅仅是形态的变化。这就是易变之道。”
荀易心中一突，当青龙提及“易”这个字的时候他似乎触摸到什么。
易者，变也。日月之交，阴阳更替。能变阴阳，能化万象。再加上青龙讲解先天元炁，他好像触碰到什么。先天真魂一跳一跳，但最终灵机转而逝去。
这么快就想到本命先天元炁？青龙暗暗惊讶。但凡先天神，最基本的一步就是周身后天之气统统转变为先天。因此，先天神长生久视，堪称不死不灭。每一位先天神都有自己的根本先天元炁。
“算了，不用提醒他。现在培养先天元炁没多少用，等五重天之后再说吧。”青龙遂不在意，又问：“主神，如果大周的元炁值有定数，那么你认为资源会枯竭吗？”
“不会。按照你的理论，一切都是元气的转变。就算土壤的养分消失，也仅仅是变成为另外一种形态。或为草木，或为人类，或为动物，元炁值不变。”
青龙点头又摇头：“对，也不对。按照我的理论的确可以这么想。但元炁间的转换有一定损耗。当然，这是天神之后需要考虑的问题。目前主神只需记得，元炁有轮转循环易变演化即可。神灵，尤其是自然侧神灵，他们的职责就是管理这种元炁的转变。”
“假设，天庭在下一年调拨一万元炁值给大周。这些元炁值会进行转化，部分元炁化作大地玄气封入大地，地神们以元炁肥沃土壤。金玉之气深埋大地，孕育矿藏。草木之气交由木神们进行调控。关于来年花菜树木的生长情况，不能超过这个元炁值的限定。就连来年生灵的人口都需有先天元炁进行操控。换言之，假如来年将一半的元炁化作雨水。那么会发生什么？”
“土壤养分流失，草木难以生长，而生灵都难以孕育后代。而放在表象，在凡人眼中那就是水灾。因为水灾，所以土壤养分被水患冲刷。草木浸泡水中难以生长。而没有粮食，人类更不能孕育后代。”荀易举一反三：’’如果将大周明年的元炁值统统转化为火气，那么就是焦土旱地，同样没有其他元气显化物存在。“
“不错。”见荀易反应快，青龙心中宽慰。自家这位神主虽然见识少，但并不笨。只需慢慢教导即可。
“所以，凡类生存于表面，而神灵生存于根源。”
“看山是山，观水是水，这就是凡类的境界。”青龙道：“而神灵，看山不是山，观水不是水。他们需要把控的，仅仅是元炁值。”
“这就是神，人之别。所谓人神，除却代指人族得到的神灵外，更是指那些不合格的神灵。他们的心态、肉身仍然是凡人，虽然具备神性、神力，但并没有神灵千年不朽的心态和着眼世界的胸怀。”
荀易坐姿不老实，想到外面的情况，哪里有心听青龙讲课：“如果你要将神主之路，头晚上睡觉时候再说，现在先把芄县的时候了结。”
“我要说的，就跟此有关。”青龙一副认真模样，再没有平日里的嬉笑。
“主神见识浅薄才敢肆无忌惮。沈元初那家伙区区一届散修，也不知道这里面的门道。你们可知，你们差点犯了天地间的大忌讳？”青龙严肃道：“以灵修手段强自操控天气，这是天庭的大忌讳。”
“再者，主神你的想法太过自我，你太看不起其他神灵。”
“我看不起其他神灵？”荀易摇头：“这话怎么说的？我对神灵一向谦恭有礼。每年我们家祭祀神灵要花去很大一份礼金。”
“如果真信任神灵，你为何认为那些神灵出走是不想管理这件事，而不是在联合商议，如何解决这件事？”
“”荀易哑然，在经历城隍府邸的大战后，他对神灵们的掌控力度表示深深怀疑。
“主神知道农耕丰收需要多少准备吗？”
“选择种子，开垦动土，然后除草施肥这种？”
“但是，凡人辛辛苦苦干了一年，为什么还有血本无归的时候？”
“天时吧，毕竟风雨日光随天而定。等等你是说”
“这就是神灵的责任。凡人做人事，神灵定天命。由农神进行统筹，安排水府、日神等人进行每年的雨水、日光调控。福神中的丰饶神、少司命观察凡人努力与否。如果你辛辛苦苦干了一年活，而且又没有什么恶行，那么就算收成不好，也不至于血本无归。丰饶神会暗中帮你进行催生。”
“还有这种好处？”
“当然。天庭不会密不透风事无巨细进行管理。每年雨水降落只要精确到毫即可。些微一点的差距可以接受。农神也是如此，假如一亩地产八百斤粮食，实际收获七百九十斤或者八百二十斤，这些都在可接受的范围内。”
余裕，司命神一系同样有类似的做法。
“说了这么多，只想告诉主神一件事。神灵不是个体，而是一个整体。术业有专攻，世界上没有全知全能的神。神灵需要彼此之间的配合。一位神明造成的余裕空白，可以从其他地方进行弥补。”
荀易想到自己这些日子学习的内容，似有所悟。神灵的分工不同，司命管理众生命运，城隍确保土地平安，不受妖魔入侵。风调雨顺，庄稼丰收可以算入城隍神职，但也可以不算。如果有专门的农神在，不会由城隍进行负责。可假如出事，影响的就是所有神明。
“农业一类的诸神统统不在，应该就是在跟其他地方的神灵进行沟通，商议如何进行管理和调控。”青龙道：“主神，你连神道的规矩，神灵的理念都不清楚，就不要瞎操心。”
“”荀易忍不住道：“那为什么那些神灵至今都不曾动手？”
见自家主神又问出一个白痴问题，青龙有些无奈：“主神，你要清楚。世界的本质是元炁。”
“元炁？”荀易勉强压下自己的情绪，听青龙讲课。
“不错，不论天地自然，人世万象，一切的一切都可用元炁来表示。水气盛则火气衰，木气强则土气弱。”
“这是五行理论？”荀易想了想：“单纯用五行来表示气？”这跟自己的问题有什么关系？强压下疑惑，静静听青龙解释。
“不是气，是炁。”青龙纠正荀易的话，用一个形象的概念来解释。“主神不久之前感觉天热，是不是觉得身体很难受？”
“不错。”
“这就是火盛之理。在天气炎热的时候不单单雨水少，就连人体内流汗都会加快。木者，命也。以木生发而壮于火。当天气炎热的时候人体的生命力会快速流失，被旺盛的火气燃烧。越是运动大，越是如此。反之，若雨水强盛，必然是火气极为低下的时候。”
“同理，假如木气旺盛，土气便会衰落。庄稼成长，会摄取大地土壤的养分。实质上元气由土气转变为木气。也就是庄稼成长而土壤失去养分。”
青龙指着自己画出来的五行圆环：“天地间的一切万象都在循环。日夜更替，第二天仍然会有皓日东升。生死轮，真灵仍然会进行下一轮的生命之旅。”
“而真正的自然循环，草木从土壤摄取营养。有灵生命体再从草木吸收养分，最终死亡之后重归于大地。这是自然的生态循环，元炁就在自然中生生不息，仅仅是形态的变化。这就是易变之道。”
荀易心中一突，当青龙提及“易”这个字的时候他似乎触摸到什么。
易者，变也。日月之交，阴阳更替。能变阴阳，能化万象。再加上青龙讲解先天元炁，他好像触碰到什么。先天真魂一跳一跳，但最终灵机转而逝去。
这么快就想到本命先天元炁？青龙暗暗惊讶。但凡先天神，最基本的一步就是周身后天之气统统转变为先天。因此，先天神长生久视，堪称不死不灭。每一位先天神都有自己的根本先天元炁。
“算了，不用提醒他。现在培养先天元炁没多少用，等五重天之后再说吧。”青龙遂不在意，又问：“主神，如果大周的元炁值有定数，那么你认为资源会枯竭吗？”
“不会。按照你的理论，一切都是元气的转变。就算土壤的养分消失，也仅仅是变成为另外一种形态。或为草木，或为人类，或为动物，元炁值不变。”
青龙点头又摇头：“对，也不对。按照我的理论的确可以这么想。但元炁间的转换有一定损耗。当然，这是天神之后需要考虑的问题。目前主神只需记得，元炁有轮转循环易变演化即可。神灵，尤其是自然侧神灵，他们的职责就是管理这种元炁的转变。”
“假设，天庭在下一年调拨一万元炁值给大周。这些元炁值会进行转化，部分元炁化作大地玄气封入大地，地神们以元炁肥沃土壤。金玉之气深埋大地，孕育矿藏。草木之气交由木神们进行调控。关于来年花菜树木的生长情况，不能超过这个元炁值的限定。就连来年生灵的人口都需有先天元炁进行操控。换言之，假如来年将一半的元炁化作雨水。那么会发生什么？”
“土壤养分流失，草木难以生长，而生灵都难以孕育后代。而放在表象，在凡人眼中那就是水灾。因为水灾，所以土壤养分被水患冲刷。草木浸泡水中难以生长。而没有粮食，人类更不能孕育后代。”荀易举一反三：’’如果将大周明年的元炁值统统转化为火气，那么就是焦土旱地，同样没有其他元气显化物存在。“
“不错。”见荀易反应快，青龙心中宽慰。自家这位神主虽然见识少，但并不笨。只需慢慢教导即可。
“所以，凡类生存于表面，而神灵生存于根源。”
“看山是山，观水是水，这就是凡类的境界。”青龙道：“而神灵，看山不是山，观水不是水。他们需要把控的，仅仅是元炁值。”
“这就是神，人之别。所谓人神，除却代指人族得到的神灵外，更是指那些不合格的神灵。他们的心态、肉身仍然是凡人，虽然具备神性、神力，但并没有神灵千年不朽的心态和着眼世界的胸怀。”