“今大典之后，诸族叹服，皆言大汉之尊，不愧为中央上国，是以四夷臣服，不敢再起他念，此皆陈太乐之功也，太乐以太常属官，统筹两部要员，协调调动无一不精，此是统筹之能；”
“又闻诸族所来，其安排、引领皆有章法，为太乐所立，与往日相比，不知好了多少，过往有外属臣朝天子，时有错乱，落馆之处常见错漏，或错置一物，或错人尊卑，皆不明他族之风俗也，然陈太乐所书之章，不仅有安排之处，更言明各族好恶，尊其风而涉其俗，是以诸族归心，此太乐博闻之见也；”
“又有鸿胪馆藏之事，过往若寻一事，短则耗费三五日，长则一两月，动员数十人，可谓繁琐，今有太乐收纳整理，又列表为单，查一事，只需一二人，最多不过半日就可明晰，此陈太乐善理之能也；”
“再言太乐令所总领之太乐署，本无所成事，而今太乐一令发出，众书院无有不从，亦不敢违逆，臣曾听闻，有若水书院几人不尊章法规令，太乐便言，若不归去，则废其格，众人乃惧，遂退之，此署理之能也；”
“更莫论洛阳城中盛传的文评之事，使万人空巷，无人不晓，其势之盛，亦令人惊奇，其布置之妙，独具匠心，令城中贤才为评，使国之菁英从之，令百姓称道，减书院之纷争，思及种种，竟皆有得，此开创之能也！”
黄思说时，神色肃穆，将一件一件事娓娓道来，起初百官之中还有人不以为意，等他说到后来，却不由郑重起来。
原来，那陈止在不知不觉之中，已有这么些个作为了么？
黄思的话还在继续：“如陈太乐这般，有统筹之治、有博闻之见、有归纳之术、有署理之能、有开创之心，更能在外族之人蛮横之时，挺身而出，维护朝廷威严的人，正是国之干才，岂能不用？是以，臣请以太乐为一地太守，造福一方，也不负他的这一身本事！”
他说到这里，将笏板高举过头，朝着高居于上的皇帝说着。
刘岱神色威严，尽管已经过去两天，但他似乎还没从庄重的祭祀中回过神来，不过眉眼之中已然活络，听着黄思的话，心里也颇为意动，更是意外于陈止的功劳。
“原来陈止已有这般作为，这真是能臣啊，朕的眼光是真好啊，一下子就看中了陈止，让他为官，按着父皇的说法叫什么来着？对了，叫勿叫野有遗贤！这黄思也是个忠贞之士啊，知道不让有功之人埋没，不错，这人不错，不过得等其他重臣发言之后，朕才好表态，而且今天朝会，该商议匈奴之事，朕若起头，旁人又要多言，还是让他们说吧。”
想到这里，他微微点头，目光在群臣脸上扫过。
众臣神色各异，多数都在思量。
太守之位，至少也是个五品，而且掌握实权，对一般的顶尖世族、贵胄子弟而言，去地方为太守，不如在京城做七品，因为不愁不升，但对于中下品、乃至寒门的子弟来说，这样的实权官职，牧民一方，可以施展抱负，可以有明明白白的政绩，更可以让所思所想转化为现实，影响一地，甚至遗留后世，无疑是个非常理想的展示舞台，更有利于晋升！
毕竟，中下层的官员，可没有后台能一个劲的提拔他们，若无实实在在的政绩，在官场上就像是无根之木一样，根本站不稳。
比如彭城太守徐辉，也不算寒门，但家世一般，之所以那般看中陈止，就是因为陈止的《师说》让他有了教化之功，而曲辕犁等物，又让徐辉有了劝课农桑的政绩，乃是晋升之本！他当然会客气！
甚至于，对很多寒门子弟而言，这一地太守、大郡的郡守之位，很可能就是他们官场的终点了！
黄思一开口就说陈止当为太守，也不是要将他踢出中枢，可以看成是提拔，关键是陈止够不够格？他是不是真有那么多的功劳、政绩？
等众臣细细思量，却发现黄思的这些话，居然还真没说错，更没有夸大之语，反而有的地方还没说到位，也就是说，他还说少了。
这么一想，众人就惊了，毕竟陈止现在这么有名，他们哪个不知道，正因如此，他们也很清楚，陈止从在入洛阳，到正式上位，前后不到两个月，两个月的时间里，就让他折腾出这么些个事来，论起功绩可以拉出一个清单，这样的能耐，就算是当堂位列公卿之人，也未必能够办到。
想着想着，众人在惊叹之余，免不了朝太仆陈永看过去，却见这老儿正在抚须，看不出喜怒，仿佛被夸的不是他的族孙。
这老儿到底是怎么想的，黄思出面要表彰陈止，是不是他授意的？这是不是有些不合规矩？
自来为官，都有种种规矩，有明面上、纸面上的，也有私下里的、心里的，后者也就是潜规矩。
在不少人看来，陈止能耐不小，也做下不少事，确实值得称赞、给予奖赏，但在朝堂上贸然提出来，却有些不妥。
一来，陈止的年龄和资历是个问题。
当初让陈止为太乐令，已经有些破格了，要知道在这之前，他可不曾为官，也不是举孝廉出身，更非京城、京畿之地的世家子弟，也不是那几个顶尖的世家出身。这样的人，按理说没机会在起家官，就得到一个中枢权柄，陈止得以上位，其实是恰逢其会、各方妥协的结果，现在立功，可以看成是补上欠下的资历，该沉默以对、低调蓄势。
二来，就是个先后次序的问题。
陈止的功劳是不少，但官场上讲究一个责任制，你陈止再有能耐，但功劳不能直接落在你的身上，应该按照人事安排，先从你的上司走过场，那大典顺利也好、鸿胪寺的布置也罢，都要先称赞九卿，问过两位列卿的意见，才能落到陈止身上，盖因权柄之权威，很大程度上取决于人事任命权。
三来，就是个时间的问题了。
陈止上任一个月，位子都还没暖热乎呢，如何能立刻晋升？旁人观之作何感想？也许其他人的政绩不比陈止，但也要按照周期走，等考评之后，该升升，该降降，各有归属，不能搞特殊化，因为这涉及到制度建设，讲究的是一个稳定，否则今天你升，明日他升，到了最后，岂非成了菜市场，哪里还有威严可言？
四来，太乐令为中枢七品，直接跳到地方五品，从中央到地方，跳个品阶，其实并不算是冒进，但你陈止当官的时间太短了。
前后两个月，直接为太守，就是战乱年代也没几个这么快的，昭烈帝得凤雏的时候，还先放到县中考察一番，现在律法严密、官制完善，也没有这个道理，而且太守算是一把手，管理民政各方，有的地方，比如边疆之地，还能干涉兵事，是个直接对上负责的职位，要的是实实在在的理政之能，可比太乐署要做的那些复杂多了。
陈止现在功劳是多，但也和治理一郡相差甚远，最稳妥的办法，是先去做个副手，或者干脆去一县为令或长，练练手，熟悉一下，以防出乱子，否则对地方上、对陈止本人，都没有好处。
除了这四点之外，还有诸多问题，但都是微末枝节了，不被在场的百官看重，等他们想到这四点之后，眉头一皱，就觉得是不是太仆陈永，想要提升家族势力、给自家族孙升官，想的有些太急了，以至于要乱了规矩，就追根溯源，回忆黄思的跟脚，想着他得了陈家的什么好处。
但这么一想，不少知道内情的人又是一惊，因为他们突然想到了，这个黄思似乎不是陈永一系的人，而是……
顿时，不少人看着那黄思一副忠心为国、不忍有功之人埋没的样子，想到他洋洋洒洒的一番言论，将陈止夸的是天上有、地上无，都觉得怪异起来。
里面怕不是有什么算计吧，莫非是要将陈止架在火上来烤？就是不知道皇上会不会应允。
想到当今圣上的作风，以及传闻中他对陈止的赏识，众臣觉得，这位天子很有可能将这个任命答应下来，那后面会发生什么着实难料。
按理说，朝堂之上，本不该因一个七品官员的赏赐，这般郑重其事的提出来，但思及黄思背后之人，与陈止背后之人，隐隐涉及列卿纷争，众臣为了不牵扯其中，也只得三缄其口。
当然，他们很清楚，黄思的提议，会有人出面阻止，至少太仆陈永不会放任此事的。
但出乎众人意料的是，第一个出面反对的，却不是陈永，而是……大司农杨结。
“臣觉得此举不妥。”
杨结生得威严，声音洪亮，他一站出来，就将其余声音压了下去。
“陈太乐有功不假，但朝廷自有法度，不可随意而为，夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而病形；曼理皓齿，说情而损精。故去甚去泰，身乃无害。是以上操度量，以割其下。故度量之立，主之宝也！”
“又闻诸族所来，其安排、引领皆有章法，为太乐所立，与往日相比，不知好了多少，过往有外属臣朝天子，时有错乱，落馆之处常见错漏，或错置一物，或错人尊卑，皆不明他族之风俗也，然陈太乐所书之章，不仅有安排之处，更言明各族好恶，尊其风而涉其俗，是以诸族归心，此太乐博闻之见也；”
“又有鸿胪馆藏之事，过往若寻一事，短则耗费三五日，长则一两月，动员数十人，可谓繁琐，今有太乐收纳整理，又列表为单，查一事，只需一二人，最多不过半日就可明晰，此陈太乐善理之能也；”
“再言太乐令所总领之太乐署，本无所成事，而今太乐一令发出，众书院无有不从，亦不敢违逆，臣曾听闻，有若水书院几人不尊章法规令，太乐便言，若不归去，则废其格，众人乃惧，遂退之，此署理之能也；”
“更莫论洛阳城中盛传的文评之事，使万人空巷，无人不晓，其势之盛，亦令人惊奇，其布置之妙，独具匠心，令城中贤才为评，使国之菁英从之，令百姓称道，减书院之纷争，思及种种，竟皆有得，此开创之能也！”
黄思说时，神色肃穆，将一件一件事娓娓道来，起初百官之中还有人不以为意，等他说到后来，却不由郑重起来。
原来，那陈止在不知不觉之中，已有这么些个作为了么？
黄思的话还在继续：“如陈太乐这般，有统筹之治、有博闻之见、有归纳之术、有署理之能、有开创之心，更能在外族之人蛮横之时，挺身而出，维护朝廷威严的人，正是国之干才，岂能不用？是以，臣请以太乐为一地太守，造福一方，也不负他的这一身本事！”
他说到这里，将笏板高举过头，朝着高居于上的皇帝说着。
刘岱神色威严，尽管已经过去两天，但他似乎还没从庄重的祭祀中回过神来，不过眉眼之中已然活络，听着黄思的话，心里也颇为意动，更是意外于陈止的功劳。
“原来陈止已有这般作为，这真是能臣啊，朕的眼光是真好啊，一下子就看中了陈止，让他为官，按着父皇的说法叫什么来着？对了，叫勿叫野有遗贤！这黄思也是个忠贞之士啊，知道不让有功之人埋没，不错，这人不错，不过得等其他重臣发言之后，朕才好表态，而且今天朝会，该商议匈奴之事，朕若起头，旁人又要多言，还是让他们说吧。”
想到这里，他微微点头，目光在群臣脸上扫过。
众臣神色各异，多数都在思量。
太守之位，至少也是个五品，而且掌握实权，对一般的顶尖世族、贵胄子弟而言，去地方为太守，不如在京城做七品，因为不愁不升，但对于中下品、乃至寒门的子弟来说，这样的实权官职，牧民一方，可以施展抱负，可以有明明白白的政绩，更可以让所思所想转化为现实，影响一地，甚至遗留后世，无疑是个非常理想的展示舞台，更有利于晋升！
毕竟，中下层的官员，可没有后台能一个劲的提拔他们，若无实实在在的政绩，在官场上就像是无根之木一样，根本站不稳。
比如彭城太守徐辉，也不算寒门，但家世一般，之所以那般看中陈止，就是因为陈止的《师说》让他有了教化之功，而曲辕犁等物，又让徐辉有了劝课农桑的政绩，乃是晋升之本！他当然会客气！
甚至于，对很多寒门子弟而言，这一地太守、大郡的郡守之位，很可能就是他们官场的终点了！
黄思一开口就说陈止当为太守，也不是要将他踢出中枢，可以看成是提拔，关键是陈止够不够格？他是不是真有那么多的功劳、政绩？
等众臣细细思量，却发现黄思的这些话，居然还真没说错，更没有夸大之语，反而有的地方还没说到位，也就是说，他还说少了。
这么一想，众人就惊了，毕竟陈止现在这么有名，他们哪个不知道，正因如此，他们也很清楚，陈止从在入洛阳，到正式上位，前后不到两个月，两个月的时间里，就让他折腾出这么些个事来，论起功绩可以拉出一个清单，这样的能耐，就算是当堂位列公卿之人，也未必能够办到。
想着想着，众人在惊叹之余，免不了朝太仆陈永看过去，却见这老儿正在抚须，看不出喜怒，仿佛被夸的不是他的族孙。
这老儿到底是怎么想的，黄思出面要表彰陈止，是不是他授意的？这是不是有些不合规矩？
自来为官，都有种种规矩，有明面上、纸面上的，也有私下里的、心里的，后者也就是潜规矩。
在不少人看来，陈止能耐不小，也做下不少事，确实值得称赞、给予奖赏，但在朝堂上贸然提出来，却有些不妥。
一来，陈止的年龄和资历是个问题。
当初让陈止为太乐令，已经有些破格了，要知道在这之前，他可不曾为官，也不是举孝廉出身，更非京城、京畿之地的世家子弟，也不是那几个顶尖的世家出身。这样的人，按理说没机会在起家官，就得到一个中枢权柄，陈止得以上位，其实是恰逢其会、各方妥协的结果，现在立功，可以看成是补上欠下的资历，该沉默以对、低调蓄势。
二来，就是个先后次序的问题。
陈止的功劳是不少，但官场上讲究一个责任制，你陈止再有能耐，但功劳不能直接落在你的身上，应该按照人事安排，先从你的上司走过场，那大典顺利也好、鸿胪寺的布置也罢，都要先称赞九卿，问过两位列卿的意见，才能落到陈止身上，盖因权柄之权威，很大程度上取决于人事任命权。
三来，就是个时间的问题了。
陈止上任一个月，位子都还没暖热乎呢，如何能立刻晋升？旁人观之作何感想？也许其他人的政绩不比陈止，但也要按照周期走，等考评之后，该升升，该降降，各有归属，不能搞特殊化，因为这涉及到制度建设，讲究的是一个稳定，否则今天你升，明日他升，到了最后，岂非成了菜市场，哪里还有威严可言？
四来，太乐令为中枢七品，直接跳到地方五品，从中央到地方，跳个品阶，其实并不算是冒进，但你陈止当官的时间太短了。
前后两个月，直接为太守，就是战乱年代也没几个这么快的，昭烈帝得凤雏的时候，还先放到县中考察一番，现在律法严密、官制完善，也没有这个道理，而且太守算是一把手，管理民政各方，有的地方，比如边疆之地，还能干涉兵事，是个直接对上负责的职位，要的是实实在在的理政之能，可比太乐署要做的那些复杂多了。
陈止现在功劳是多，但也和治理一郡相差甚远，最稳妥的办法，是先去做个副手，或者干脆去一县为令或长，练练手，熟悉一下，以防出乱子，否则对地方上、对陈止本人，都没有好处。
除了这四点之外，还有诸多问题，但都是微末枝节了，不被在场的百官看重，等他们想到这四点之后，眉头一皱，就觉得是不是太仆陈永，想要提升家族势力、给自家族孙升官，想的有些太急了，以至于要乱了规矩，就追根溯源，回忆黄思的跟脚，想着他得了陈家的什么好处。
但这么一想，不少知道内情的人又是一惊，因为他们突然想到了，这个黄思似乎不是陈永一系的人，而是……
顿时，不少人看着那黄思一副忠心为国、不忍有功之人埋没的样子，想到他洋洋洒洒的一番言论，将陈止夸的是天上有、地上无，都觉得怪异起来。
里面怕不是有什么算计吧，莫非是要将陈止架在火上来烤？就是不知道皇上会不会应允。
想到当今圣上的作风，以及传闻中他对陈止的赏识，众臣觉得，这位天子很有可能将这个任命答应下来，那后面会发生什么着实难料。
按理说，朝堂之上，本不该因一个七品官员的赏赐，这般郑重其事的提出来，但思及黄思背后之人，与陈止背后之人，隐隐涉及列卿纷争，众臣为了不牵扯其中，也只得三缄其口。
当然，他们很清楚，黄思的提议，会有人出面阻止，至少太仆陈永不会放任此事的。
但出乎众人意料的是，第一个出面反对的，却不是陈永，而是……大司农杨结。
“臣觉得此举不妥。”
杨结生得威严，声音洪亮，他一站出来，就将其余声音压了下去。
“陈太乐有功不假，但朝廷自有法度，不可随意而为，夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而病形；曼理皓齿，说情而损精。故去甚去泰，身乃无害。是以上操度量，以割其下。故度量之立，主之宝也！”