成钟也连忙站起身来，想要跟着离开。
布鲁拉丽回过头来，老远地向成钟喊了一句话。
“她说，老奶奶年纪大，坐不住了。
您是主宾，请不要先走，免得扫了众首领的兴。”
郭槐杰连忙翻译道。
成钟无奈，只好又坐了回去。
他突然很想喝酒，便捧起小酒坛，猛猛地灌了一大口。
这酒味道酸甜，口感奇妙好喝，但是到了肚子里就像一团火，劲道十足。
喝过三大口，成钟浑身发热，脑门上开始渗出大滴的汗水。
借着酒兴，成钟再次抬头望向广场中央。
此时，场中更加混乱。
真正的狂欢已经开始，画面不堪入目。
十多名醉汉已经脱剥得一丝不挂，满场乱跑。
酒精让他们彻底丢掉了羞耻之心。
七、八名年轻女子被他们围在中间，大部分都是青涩少女，也有个别长相俊俏的成年女子。
其中一位，还是刚才迎接成钟点火的美女。
成钟感觉满嘴苦涩，舌头发麻。
场中的游戏渐入高潮：
男人们你一把我一把，把那些女子腰上围着的兽皮一条条撕下。
她们尖厉地叫着，有的用手捂着下身，有的蹲下身子。
醉汉们如饿虎扑食，把女人压到身下……
周围的男女受不了色情场面和酒精的刺激，也开始相互搂抱、亲吻……
各种画面和声音，剧烈地冲击着成钟的大脑，使他头痛欲裂、头晕目旋。
他再次把头伏在低案上，不敢再抬起来。
晃忽之间，布鲁拉丽和白龙犬又来到了他的身边。
布鲁拉丽蹲了下来，连连摇晃着他的胳膊问道：
“你怎么了？不舒服吗？脸为啥这么烫？”
成钟虽然不能完全听懂她的话，但知道她是在关心他。
他便像梦呓一般，喃喃地说：
“我身体……不舒服，想回……回去，你陪我……回……回……”
“回”，是乌孙语直接借用汉语的单词，成钟早就发现了。
听到成钟重复着“回”字，布鲁拉丽明白了他的意思。
她听话地扶起浑身无力的成钟，向着自己居住的小木楼走去。
回到布鲁拉丽的卧室，成钟还在喘着粗气，流着汗水。
他依靠在一个墙角瘫坐了下来。
布鲁拉丽点亮了羊油灯，淡淡的光芒瞬间弥漫了整个房间。
白龙犬进门之后，便找到了合适的地方，现在已背靠树案，呼呼大睡。
成钟休息了一会儿，感觉口干舌燥。
他在柔软的羊皮上移动身体，抱起陶罐，一口气就把白天剩下的奶茶全喝光了。
布鲁拉丽见状，抱着陶罐出去，又装了一罐清水回来。
“请你过来！”成钟举起左手，向布鲁拉丽勾动着手指头说。
布鲁拉丽听话地走到成钟身边，跪坐了下来。
“为什么会这样？”
成钟先用汉语，然后又改用似是而非的乌孙语问她。
布鲁拉丽很快明白，成钟的脑子还停留在广场的情景之中。
她便拉着成钟的手，慢慢地、一字一句地用乌孙话向成钟开始解释。
成钟坐直了身子，一字一句地重复着她的话，一点一点地理解这些话的含义。
这一次，成钟不再是为了学习乌孙语，而是为了弄清乌孙人如何看待性的问题。
成钟理解，布鲁拉丽说的大致意思是：
乌孙人把两性关系看得很简单。
男女之间所做的那种事，一是为了传宗接代，这是祖先的意愿。
二是为了相互取悦，这是双方肉体的意愿。
三是为了族群和谐，相互认同，这是首领的意愿。
今晚发生的这一幕，在部落中算是很正常的事情……
成钟仔细咀嚼着布鲁拉丽的话。
这种对性的认识，与他所接受的中国传统观念有着天壤之别。
此刻，他的脑海之中，两种观念激烈交锋。
痴呆了好半天，成钟盯着布鲁拉丽美丽的单凤眼，用半生的乌孙语问道：
“那么，你也赞同这样吗？”
“当然啦！
女人迟早会有这么一天，此后就不再害羞，可以开始生儿育女了。”
她面带微笑，非常爽快地说。
“我现在已经长大了，好多男人都盯着我。
要不是那些男人敬畏你，今晚那些女人中很可能就有我！”
布鲁拉丽又补充说。
望着她平静的脸，成钟内心又是一阵翻江倒海。
“那……有没有男女两个人打小就相好的？”
成钟本来想问的是，这里有没有爱情，但又觉得用乌孙语无法表达，就换了一种说法。
“有啊，不过任何一个男人都不能独占一个女人。”布鲁拉丽说。
“比方说呢？”
“到了女人成熟的年龄，无论哪个男人都可以得到她。”
“要是女人不情愿呢？”
“除了个别极讨厌的人而外，女人一般也不会拒绝其他男人。”
“这是部落里定下的规矩吗？”
“也算是吧，反正一辈辈传下来，都是这样。”
“可以组成两个人的小家庭吗？”
“可以呀，不过都是暂时的。
因为孩子由部落统一抚养，时间一长，两个人的小家庭自然就散啦。”
布鲁拉丽感觉到成钟还想发问，就用手捂了捂他的嘴说：
“你的问题太多啦，这样，你也累我也累啊。
不如你安静地听着，我给你讲两个故事吧！”
成钟点了点头。
布鲁拉丽便开始慢慢地讲故事，成钟斜靠在墙边仔细地聆听。
遇到听不懂的地方，他就一遍一遍地追问，最后总算把两个故事大致听明白了。
第一个故事是，有一对男女，从小一起长大，相互爱恋。
成年后，他们离开族人聚居的地方，在很远的河边搭起帐遵，整天厮守在一起。
男人上山打猎、下海捕鱼，女人在家做饭。
反正这个世界自然环境好，生存起来一点都不困难。
有一天，男人出门去了。
族里的两个男人闯进了帐篷，强行与女人发生了关系。
期间，男人回家了。
他一怒之下，杀死了还光着身子的一个男人，另一个男人逃跑了。
之后，这一对男女便被族人抓了回来。
男人被当众烧死，女人当时就疯了。
几年后，女人恢复了正常，用半辈子时间，为部落生了好几个女孩子。
第二个故事是，有一个漂亮的女孩子，快要成年了，突然得了一种怪病。
族里的医生用尽一起办法想治好她，都没有效果，最后放弃了。
阿妈说，孩子几十年才长成，就这么死去太可惜了。
她就把女儿送给了一个熟悉的男人。
她说，女儿的肉体是神灵给的，如果不让她体验一下肉体的快乐就死去，对她太不公平。
那个女孩与男人一起生活了一个月。
之后，奇迹发生，女孩子的病竟然好了。
后来，她也为部落生下了好多孩子……
布鲁拉丽选择的这两个故事，确实可以在一定程度上说明乌孙部落和乌孙人的性观念。
听完这两个故事之后，成钟彻底无语。
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布鲁拉丽回过头来，老远地向成钟喊了一句话。
“她说，老奶奶年纪大，坐不住了。
您是主宾，请不要先走，免得扫了众首领的兴。”
郭槐杰连忙翻译道。
成钟无奈，只好又坐了回去。
他突然很想喝酒，便捧起小酒坛，猛猛地灌了一大口。
这酒味道酸甜，口感奇妙好喝，但是到了肚子里就像一团火，劲道十足。
喝过三大口，成钟浑身发热，脑门上开始渗出大滴的汗水。
借着酒兴，成钟再次抬头望向广场中央。
此时，场中更加混乱。
真正的狂欢已经开始，画面不堪入目。
十多名醉汉已经脱剥得一丝不挂，满场乱跑。
酒精让他们彻底丢掉了羞耻之心。
七、八名年轻女子被他们围在中间，大部分都是青涩少女，也有个别长相俊俏的成年女子。
其中一位，还是刚才迎接成钟点火的美女。
成钟感觉满嘴苦涩，舌头发麻。
场中的游戏渐入高潮：
男人们你一把我一把，把那些女子腰上围着的兽皮一条条撕下。
她们尖厉地叫着，有的用手捂着下身，有的蹲下身子。
醉汉们如饿虎扑食，把女人压到身下……
周围的男女受不了色情场面和酒精的刺激，也开始相互搂抱、亲吻……
各种画面和声音，剧烈地冲击着成钟的大脑，使他头痛欲裂、头晕目旋。
他再次把头伏在低案上，不敢再抬起来。
晃忽之间，布鲁拉丽和白龙犬又来到了他的身边。
布鲁拉丽蹲了下来，连连摇晃着他的胳膊问道：
“你怎么了？不舒服吗？脸为啥这么烫？”
成钟虽然不能完全听懂她的话，但知道她是在关心他。
他便像梦呓一般，喃喃地说：
“我身体……不舒服，想回……回去，你陪我……回……回……”
“回”，是乌孙语直接借用汉语的单词，成钟早就发现了。
听到成钟重复着“回”字，布鲁拉丽明白了他的意思。
她听话地扶起浑身无力的成钟，向着自己居住的小木楼走去。
回到布鲁拉丽的卧室，成钟还在喘着粗气，流着汗水。
他依靠在一个墙角瘫坐了下来。
布鲁拉丽点亮了羊油灯，淡淡的光芒瞬间弥漫了整个房间。
白龙犬进门之后，便找到了合适的地方，现在已背靠树案，呼呼大睡。
成钟休息了一会儿，感觉口干舌燥。
他在柔软的羊皮上移动身体，抱起陶罐，一口气就把白天剩下的奶茶全喝光了。
布鲁拉丽见状，抱着陶罐出去，又装了一罐清水回来。
“请你过来！”成钟举起左手，向布鲁拉丽勾动着手指头说。
布鲁拉丽听话地走到成钟身边，跪坐了下来。
“为什么会这样？”
成钟先用汉语，然后又改用似是而非的乌孙语问她。
布鲁拉丽很快明白，成钟的脑子还停留在广场的情景之中。
她便拉着成钟的手，慢慢地、一字一句地用乌孙话向成钟开始解释。
成钟坐直了身子，一字一句地重复着她的话，一点一点地理解这些话的含义。
这一次，成钟不再是为了学习乌孙语，而是为了弄清乌孙人如何看待性的问题。
成钟理解，布鲁拉丽说的大致意思是：
乌孙人把两性关系看得很简单。
男女之间所做的那种事，一是为了传宗接代，这是祖先的意愿。
二是为了相互取悦，这是双方肉体的意愿。
三是为了族群和谐，相互认同，这是首领的意愿。
今晚发生的这一幕，在部落中算是很正常的事情……
成钟仔细咀嚼着布鲁拉丽的话。
这种对性的认识，与他所接受的中国传统观念有着天壤之别。
此刻，他的脑海之中，两种观念激烈交锋。
痴呆了好半天，成钟盯着布鲁拉丽美丽的单凤眼，用半生的乌孙语问道：
“那么，你也赞同这样吗？”
“当然啦！
女人迟早会有这么一天，此后就不再害羞，可以开始生儿育女了。”
她面带微笑，非常爽快地说。
“我现在已经长大了，好多男人都盯着我。
要不是那些男人敬畏你，今晚那些女人中很可能就有我！”
布鲁拉丽又补充说。
望着她平静的脸，成钟内心又是一阵翻江倒海。
“那……有没有男女两个人打小就相好的？”
成钟本来想问的是，这里有没有爱情，但又觉得用乌孙语无法表达，就换了一种说法。
“有啊，不过任何一个男人都不能独占一个女人。”布鲁拉丽说。
“比方说呢？”
“到了女人成熟的年龄，无论哪个男人都可以得到她。”
“要是女人不情愿呢？”
“除了个别极讨厌的人而外，女人一般也不会拒绝其他男人。”
“这是部落里定下的规矩吗？”
“也算是吧，反正一辈辈传下来，都是这样。”
“可以组成两个人的小家庭吗？”
“可以呀，不过都是暂时的。
因为孩子由部落统一抚养，时间一长，两个人的小家庭自然就散啦。”
布鲁拉丽感觉到成钟还想发问，就用手捂了捂他的嘴说：
“你的问题太多啦，这样，你也累我也累啊。
不如你安静地听着，我给你讲两个故事吧！”
成钟点了点头。
布鲁拉丽便开始慢慢地讲故事，成钟斜靠在墙边仔细地聆听。
遇到听不懂的地方，他就一遍一遍地追问，最后总算把两个故事大致听明白了。
第一个故事是，有一对男女，从小一起长大，相互爱恋。
成年后，他们离开族人聚居的地方，在很远的河边搭起帐遵，整天厮守在一起。
男人上山打猎、下海捕鱼，女人在家做饭。
反正这个世界自然环境好，生存起来一点都不困难。
有一天，男人出门去了。
族里的两个男人闯进了帐篷，强行与女人发生了关系。
期间，男人回家了。
他一怒之下，杀死了还光着身子的一个男人，另一个男人逃跑了。
之后，这一对男女便被族人抓了回来。
男人被当众烧死，女人当时就疯了。
几年后，女人恢复了正常，用半辈子时间，为部落生了好几个女孩子。
第二个故事是，有一个漂亮的女孩子，快要成年了，突然得了一种怪病。
族里的医生用尽一起办法想治好她，都没有效果，最后放弃了。
阿妈说，孩子几十年才长成，就这么死去太可惜了。
她就把女儿送给了一个熟悉的男人。
她说，女儿的肉体是神灵给的，如果不让她体验一下肉体的快乐就死去，对她太不公平。
那个女孩与男人一起生活了一个月。
之后，奇迹发生，女孩子的病竟然好了。
后来，她也为部落生下了好多孩子……
布鲁拉丽选择的这两个故事，确实可以在一定程度上说明乌孙部落和乌孙人的性观念。
听完这两个故事之后，成钟彻底无语。
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