坑已经挖出来了，唐奕洋洋自得，只等教会对祁雪峰的重新审判，还其清白，进而彻底动摇教会的地位。
然后就就等罗马人自己往坑里跳吧。
——————
罗马十四个行政区域的选举，唐奕是不打算参与的，只派出人员主持统计，把握大方向即可。
只要不是旧贵族或者激进、仇宋份子，大宋军管之下，基本可以做到“顺应民意”。
至于孔子学院，这倒不是一天两天就可以建起来的，主要还是从大宋向罗马输送文人比较麻烦。路远不说，主要还是没人愿意离乡背景，需要多费周折。
但是，养济院和医院却不用那么麻烦，随时可以问世，提前为孔子学院造势。
唐奕不是拖拉的性子，四个声明出台不久，先是征用了教会的几处房产供养济院使用，又从埃及调拨了一批粮食和人员，先在罗马广场开起了“粥棚”。
至于医院，那就更好办了，从涯州军内调派医兵出来即可，暂时为罗马穷人提供医疗服务。
还别说，立竿见影。
华夏文明，尤其是大宋，最擅长的就是这种以小思小惠，赢得巨大回报的能力。
粥棚一开，不消一日，罗马城中无家可归或者破产穷人，就都聚集在罗马广场排成了长队。虽然每天每人养济院只免费供应一木碗的清粥或者面汤，但是起码饿不死人。
这大大缓解了罗马城因宋军入侵而造成的紧张气氛，赢得了罗马人的好感。
这些低层民众本来就是战争的受害者、牺牲品，有人能让他们不被饿死，能对他们好，自然很快就忘了宋人不过是外来者。
此时，唐奕和曹觉、宋楷就站在罗马广场的一角，看着不远处的宋人给罗马百姓们发放粥食。
曹觉拧着眉头，“我就奇怪了，这种事儿交给你新选出的那些罗马里正、捕快不就得了，干嘛非得用我的人？”
现在施粥的人员都是涯州军里特意选出来的汉人士兵，每天五十人，全军的汉人兵轮留排班。
“你懂个屁！？”唐奕瞪了他一眼。“交给罗马人，那特么这些穷人记的是里正的好，还是大宋的好？”
曹觉无语，做好事儿都这么多花花肠子，简直就不是人。
又看了一眼粥棚那边儿，歪着脑袋更是纠结。
“不过，也是奇怪了，这帮没出息的东西，打进城的时候，一个个生猛的不行，现在又都装的人模狗样，好像特么手上没沾过血的菩萨一般！”
“给老子丢人！”
曹觉说的，当然就是他手下的汉人兵。
打仗的时候，一个个跟打了鸡血一样，生怕落后于黎人和侬人。可是一但放下刀枪拿起粥勺，却是换了个模样。
曹老二眼瞅着他们一个个脸上挂着和蔼的笑意，遇到饿的厉害的老人或者小孩还大发善心的多给一勺，俨然把罗马人当成自己的亲人一般对待。
对此唐奕和宋楷也只能是报以无奈的苦笑
宋楷反问曹觉，“要是换你在那里施粥，会板着个杀人脸，凶神恶煞吗？”
“呃”曹觉一窘
“我？我也不会干这活儿！”
其实他心里很清楚，换了是他在场中，估计也没必要和这些无辜的穷人一般见识吧？
唐奕则道：“这其实是个挺深的问题。”
“哦？”
二人轻疑，“怎么个深法？”
唐奕笑起来，来了谈性。“归根揭底，就是汉人和西方的不同。”
“打个比方，假如两个男人因为一个女人而决斗，你们知道，汉人和欧罗巴人的结果有什么不一样吗？”
二人更是糊涂，怎么施个粥，他就扯到抢女人身上去了？
“什么不一样？”
唐奕道：“这事儿要是在西方，哪怕是大宋周边的诸国，结果只有一个。就是那个女人，一定会跟赢的那个走，而且走的理所当然，不会有任何负担。”
“这是一种‘慕强心理’。残酷的生存环境让他们崇拜强者。”
“这不废话吗？”二人一摊手，“天经地意！有什么好怀疑的？”
“再说了”曹觉扁着嘴，“那可是决斗，输的那个肯定都死了，也只能跟赢的走了。”
“不！！”唐奕语气坚定！
“这事儿如果发声在中原这个女人，多数时候不会屈服于强者。”
“哪怕她跟着赢家走了，哪怕她心里其实根本不爱那个输的人，心里也一定会背负了极大的负担。”
“”
“”
二人一阵错愕，虽说乍听之下，跟随强者是极有道理。可是唐奕这么一说，再回想一下汉人的过往和现在
好像还真就是这么回事儿
“为什么？”
唐奕道：“同情弱者！这是汉人善的一面，也可以说是汉人文化仁的一面。”
“放眼中原，无论是儒、道、佛哪一家。都是在告诉世人‘修心’”
“儒家讲求人改变自己的行为，适应这个天下。”
“道家讲求人改变自己的行为，适应天地之规律。”
“佛家则是讲求人改变自己的行为，适应内心世界之变化。”
“对汉人文化影响最大的这三家，无一例外都是克制的学问相对于陈拉伯世界和欧洲，我们汉人是内向的，是道德的。”
“说句大言不惭的话，这种道德，甚至已经超越了适者生存的自然法则。”
“在西方，跟着强者走，这是自然法则，是生存真更有。”
“可是在中原”
说到这里，唐奕已经不用说下去了，二人自然都能明白。
“也对”曹觉接过话头儿，“仔细想想，我要是那个女的，人家都为了我战死了，我要是再跟他的仇人走了那得多不仗义啊？”
宋楷则是思考着唐奕话中更深层次的意义。
“你是说这些施粥的兵将”
唐奕一摊手，“罗马都是大宋的了，那这些罗马人又何必与之恶目相向呢？”
“这是另一种胜利者的骄傲”
“比耀武扬威要高级得多，高明得多。”
“高明？”曹老二又问，“怎么高明？”
不想唐奕嫌弃的又斜了他一眼“跟你说了你也不明白”
这个道理说浅一点叫“以德服人”
说深一点儿，那就是汉人文化的可怕之处了。
“叫做：仁者无敌！”
在后世，为什么那么多西方大国把还未崛起的中国列为第一大敌？
为什么穷尽心思的要把华夏堵在家里出不去？
为什么无所不用其极的诋毁东方文化？
真怕华夏强大了，和西方列强算后帐？
屁！华夏从来都不是一个善于用武力清算的民族，无论从历史还是现实的角度，都找不出来华夏的恶意。
当然，非暴力方式那就另说了。
放眼华夏文明史，我们鲜少用武力彻底征服、同化一个异族。
但是潜移默化慢慢就从异族变成汉人的不计其数！
所谓东西方文化的碰撞
有个屁的碰撞！连特么冲突点都没有，你告诉我怎么个碰撞？
宗教，我们不排斥任何宗教，文化，我们虚心的学习任何文化，理念价值观？
后世华人遍布全世界，到哪个国家，都是最适应生存，且生存的最好的群人之一。
这还不说明问题吗？
只不过
问题出在
宗教来了我们不碰撞，但是过一段时间，教堂就成老年活动中心了。
寺院成领证上岗还得有学历的工作了。
文化来了也不需要慌，我们学你们，学精华。
但从不妄自菲薄！！
即使在后世，西方价值观，功利主义，更适应经济发展，更被年青人所接受，很多人向往国外。
可是传统文化已经是最高大尚的东西，依旧被越来越多的国人所重新捡起来。
举个例子，在后世唐奕所在的时代。
二十年前，去国外刷盘子是所有出国的年青人的目标。
十年前，有水平的想留在那儿找一份理想的工作。没水平的想开个餐馆，享受米国生活。
而唐奕临近挂的那会儿，百分之八十的留学生打算回国发展。
为什么？
因为我们已经学的差不多了，已经开始自醒，自觉，自豪了！
外国的月亮，已经不圆了
同样的道理，在十一世纪的大宋，凭借这股子韧劲儿。凭着仁者无敌的大智慧。
唐奕可以非常自信的喊出来：
“收拾一个罗马，还不跟玩儿似的。”
对此，曹觉虽然心里挺美，毕竟大宋无往不利，做为一个宋人那种自豪感是发自内心的。
可是他就见不得唐奕那个嘚瑟样儿！
特么你那么能，怎么还事事问宋楷他爹？
也就和我这个没读过书的显摆显摆。
撇嘴呛声，“看把你能的。”
“开粥棚算你使对路子了。”
“那医馆那边，你咱不说呢？”
“医馆？”唐奕一拧眉头
“医院那边怎么了？”
“呵呵”曹觉干笑两声，却是不说话了，只等看唐奕的窘相。
倒是宋楷接过话头，“医馆那边我倒是听说了一点”
“你听说什么了？”
宋楷哈哈一乐，“听说那边和养济院一比，恍若隔世！”
“这边忙的脚不沾地，那边却闲出鸟来了！”
“门前都快长草了”
“不会吧！？”只见唐奕瞪着眼睛，“特么罗马人都这么壮实？连个生病的都没有？”
曹觉大乐，“生病的倒不少，就是看病的一个都没有！”
“怎么回事儿？”
————
医院那边唐奕只是动动嘴，具体怎么弄的，都是下面人去办。
这些他还真没太上心，料想之中，当是很火爆的。
在他的印象中，这个时代的罗马，所谓的医学成就只有一本《论医学》，但是也只是提倡多种养生方法，推重适量运动、节制性生活、注重气候，环境的变化、水浴、水土养生法和情志调养等来保持健康和长寿。
在中医里只能算是养生。
而且！！
这点东西还是原本罗马帝国的东西，现在也早就烧没了。
前面说过，西医这个年代治病就一招！
放血！
感冒要放血，发烧要放血。
头疼要放血，屁股疼也要放血。
没治好病，只有一个原因血放的还不够。
当然，西医也不傻，外伤不放血。（已经放过了）
他们有一个让唐奕啧啧称奇的治疗外伤的方法
唐奕给起了个名字——动物疗法。
那是相当震撼！
受伤了怎么办呢？
好办！医生会把一只啄木鸟捧到伤者的面前
把鸟嘴摁到伤口处
让鸟儿帮你治病，把伤口的烂肉和脏东西都啄下来
啧啧啧！
那酸爽，怎一个通透了得。
如果发炎了，化脓了怎么办呢？
这就不能用啄木鸟了。要找一只强壮的大狗或者猫
当然，你要是贵族老爷，有实力找来一只非州豹子那就更好了。
医生会让阿猫阿狗把你的伤口舔的干干净净。
如果还治不好，死翘翘了
那对不起，你的罪孽太深。神已经放弃你了
你别看在后世，中医好像干不过西医，可是在这个时代
和放血还有动物疗法一比
中医那就是至高无尚的存在！
比罗马的所谓“医学”强了不知道多少倍，跟本没有可比性！
像宋楷和曹觉说的，一个去中医院看病的都没有
唐奕还真意外了。
这事儿其实就是不了解。
对于，东方人把乱七八遭的野草、树皮，掺在一块儿。煮成黑水给人喝的行径
这不就是传说中女巫的巫术？
这个时代虽然“行邪术的女人不可容她存活”的教会语录还没有出现，可是对于女巫的恐惧却早就深入人心。
罗马人把东方人的中药，看成了是女巫的邪术！
甚至在民间有人传闻，东方人在背地里，用婴儿炼制‘魔鬼油’再偷偷加到黑水里。使得没有人敢去中医院治病。
结果。唐奕这本来是要讨好罗马人的善举，倒起了反作用。
要不是有养济院的粥棚撑着，大宋统治之下的罗马城，将更加的黑暗紧张。
“靠！！”
知道了事情的经过，唐奕破口大骂！
“这帮蠢货！还能再愚一点吗？”
宋楷苦笑，“你骂也没用，咱们的医官即使是亲自去求着给罗马人治病，人家都不信咱。”
“愚昧真可怕”
唐奕点头认可。
“看来得想想办法了。”
“能有什么办法？你总不能把人绑上，把药硬灌下去吧？”
“那就不吃药呗！”唐奕心中活人还能让尿憋死？
“我大中医，拔罐刮痧、针灸推拿。什么不会？”
“还不信了，震不住这帮只会放血，狗舔的罗马人？”
。
“也行”曹觉点着头，“我记得出来之前，福康公主不特意给你带了一个御医吗？”
“听说那人挺擅长针灸的，可以让他来试试。”
唐奕怔怔发问：“谁啊？”
他这一趟出来没病没灾的，早把那人给忘没影儿了。
——————————
昨天任性了一把，过了个节。
今天补上。
另外，这一章有跑题，大伙儿见谅。
主要是昨天看新闻，被一些不知所谓，屁事儿不懂的“伪愤青”气着了。
借这个机会，想为“我的国”说几句话。
然后就就等罗马人自己往坑里跳吧。
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罗马十四个行政区域的选举，唐奕是不打算参与的，只派出人员主持统计，把握大方向即可。
只要不是旧贵族或者激进、仇宋份子，大宋军管之下，基本可以做到“顺应民意”。
至于孔子学院，这倒不是一天两天就可以建起来的，主要还是从大宋向罗马输送文人比较麻烦。路远不说，主要还是没人愿意离乡背景，需要多费周折。
但是，养济院和医院却不用那么麻烦，随时可以问世，提前为孔子学院造势。
唐奕不是拖拉的性子，四个声明出台不久，先是征用了教会的几处房产供养济院使用，又从埃及调拨了一批粮食和人员，先在罗马广场开起了“粥棚”。
至于医院，那就更好办了，从涯州军内调派医兵出来即可，暂时为罗马穷人提供医疗服务。
还别说，立竿见影。
华夏文明，尤其是大宋，最擅长的就是这种以小思小惠，赢得巨大回报的能力。
粥棚一开，不消一日，罗马城中无家可归或者破产穷人，就都聚集在罗马广场排成了长队。虽然每天每人养济院只免费供应一木碗的清粥或者面汤，但是起码饿不死人。
这大大缓解了罗马城因宋军入侵而造成的紧张气氛，赢得了罗马人的好感。
这些低层民众本来就是战争的受害者、牺牲品，有人能让他们不被饿死，能对他们好，自然很快就忘了宋人不过是外来者。
此时，唐奕和曹觉、宋楷就站在罗马广场的一角，看着不远处的宋人给罗马百姓们发放粥食。
曹觉拧着眉头，“我就奇怪了，这种事儿交给你新选出的那些罗马里正、捕快不就得了，干嘛非得用我的人？”
现在施粥的人员都是涯州军里特意选出来的汉人士兵，每天五十人，全军的汉人兵轮留排班。
“你懂个屁！？”唐奕瞪了他一眼。“交给罗马人，那特么这些穷人记的是里正的好，还是大宋的好？”
曹觉无语，做好事儿都这么多花花肠子，简直就不是人。
又看了一眼粥棚那边儿，歪着脑袋更是纠结。
“不过，也是奇怪了，这帮没出息的东西，打进城的时候，一个个生猛的不行，现在又都装的人模狗样，好像特么手上没沾过血的菩萨一般！”
“给老子丢人！”
曹觉说的，当然就是他手下的汉人兵。
打仗的时候，一个个跟打了鸡血一样，生怕落后于黎人和侬人。可是一但放下刀枪拿起粥勺，却是换了个模样。
曹老二眼瞅着他们一个个脸上挂着和蔼的笑意，遇到饿的厉害的老人或者小孩还大发善心的多给一勺，俨然把罗马人当成自己的亲人一般对待。
对此唐奕和宋楷也只能是报以无奈的苦笑
宋楷反问曹觉，“要是换你在那里施粥，会板着个杀人脸，凶神恶煞吗？”
“呃”曹觉一窘
“我？我也不会干这活儿！”
其实他心里很清楚，换了是他在场中，估计也没必要和这些无辜的穷人一般见识吧？
唐奕则道：“这其实是个挺深的问题。”
“哦？”
二人轻疑，“怎么个深法？”
唐奕笑起来，来了谈性。“归根揭底，就是汉人和西方的不同。”
“打个比方，假如两个男人因为一个女人而决斗，你们知道，汉人和欧罗巴人的结果有什么不一样吗？”
二人更是糊涂，怎么施个粥，他就扯到抢女人身上去了？
“什么不一样？”
唐奕道：“这事儿要是在西方，哪怕是大宋周边的诸国，结果只有一个。就是那个女人，一定会跟赢的那个走，而且走的理所当然，不会有任何负担。”
“这是一种‘慕强心理’。残酷的生存环境让他们崇拜强者。”
“这不废话吗？”二人一摊手，“天经地意！有什么好怀疑的？”
“再说了”曹觉扁着嘴，“那可是决斗，输的那个肯定都死了，也只能跟赢的走了。”
“不！！”唐奕语气坚定！
“这事儿如果发声在中原这个女人，多数时候不会屈服于强者。”
“哪怕她跟着赢家走了，哪怕她心里其实根本不爱那个输的人，心里也一定会背负了极大的负担。”
“”
“”
二人一阵错愕，虽说乍听之下，跟随强者是极有道理。可是唐奕这么一说，再回想一下汉人的过往和现在
好像还真就是这么回事儿
“为什么？”
唐奕道：“同情弱者！这是汉人善的一面，也可以说是汉人文化仁的一面。”
“放眼中原，无论是儒、道、佛哪一家。都是在告诉世人‘修心’”
“儒家讲求人改变自己的行为，适应这个天下。”
“道家讲求人改变自己的行为，适应天地之规律。”
“佛家则是讲求人改变自己的行为，适应内心世界之变化。”
“对汉人文化影响最大的这三家，无一例外都是克制的学问相对于陈拉伯世界和欧洲，我们汉人是内向的，是道德的。”
“说句大言不惭的话，这种道德，甚至已经超越了适者生存的自然法则。”
“在西方，跟着强者走，这是自然法则，是生存真更有。”
“可是在中原”
说到这里，唐奕已经不用说下去了，二人自然都能明白。
“也对”曹觉接过话头儿，“仔细想想，我要是那个女的，人家都为了我战死了，我要是再跟他的仇人走了那得多不仗义啊？”
宋楷则是思考着唐奕话中更深层次的意义。
“你是说这些施粥的兵将”
唐奕一摊手，“罗马都是大宋的了，那这些罗马人又何必与之恶目相向呢？”
“这是另一种胜利者的骄傲”
“比耀武扬威要高级得多，高明得多。”
“高明？”曹老二又问，“怎么高明？”
不想唐奕嫌弃的又斜了他一眼“跟你说了你也不明白”
这个道理说浅一点叫“以德服人”
说深一点儿，那就是汉人文化的可怕之处了。
“叫做：仁者无敌！”
在后世，为什么那么多西方大国把还未崛起的中国列为第一大敌？
为什么穷尽心思的要把华夏堵在家里出不去？
为什么无所不用其极的诋毁东方文化？
真怕华夏强大了，和西方列强算后帐？
屁！华夏从来都不是一个善于用武力清算的民族，无论从历史还是现实的角度，都找不出来华夏的恶意。
当然，非暴力方式那就另说了。
放眼华夏文明史，我们鲜少用武力彻底征服、同化一个异族。
但是潜移默化慢慢就从异族变成汉人的不计其数！
所谓东西方文化的碰撞
有个屁的碰撞！连特么冲突点都没有，你告诉我怎么个碰撞？
宗教，我们不排斥任何宗教，文化，我们虚心的学习任何文化，理念价值观？
后世华人遍布全世界，到哪个国家，都是最适应生存，且生存的最好的群人之一。
这还不说明问题吗？
只不过
问题出在
宗教来了我们不碰撞，但是过一段时间，教堂就成老年活动中心了。
寺院成领证上岗还得有学历的工作了。
文化来了也不需要慌，我们学你们，学精华。
但从不妄自菲薄！！
即使在后世，西方价值观，功利主义，更适应经济发展，更被年青人所接受，很多人向往国外。
可是传统文化已经是最高大尚的东西，依旧被越来越多的国人所重新捡起来。
举个例子，在后世唐奕所在的时代。
二十年前，去国外刷盘子是所有出国的年青人的目标。
十年前，有水平的想留在那儿找一份理想的工作。没水平的想开个餐馆，享受米国生活。
而唐奕临近挂的那会儿，百分之八十的留学生打算回国发展。
为什么？
因为我们已经学的差不多了，已经开始自醒，自觉，自豪了！
外国的月亮，已经不圆了
同样的道理，在十一世纪的大宋，凭借这股子韧劲儿。凭着仁者无敌的大智慧。
唐奕可以非常自信的喊出来：
“收拾一个罗马，还不跟玩儿似的。”
对此，曹觉虽然心里挺美，毕竟大宋无往不利，做为一个宋人那种自豪感是发自内心的。
可是他就见不得唐奕那个嘚瑟样儿！
特么你那么能，怎么还事事问宋楷他爹？
也就和我这个没读过书的显摆显摆。
撇嘴呛声，“看把你能的。”
“开粥棚算你使对路子了。”
“那医馆那边，你咱不说呢？”
“医馆？”唐奕一拧眉头
“医院那边怎么了？”
“呵呵”曹觉干笑两声，却是不说话了，只等看唐奕的窘相。
倒是宋楷接过话头，“医馆那边我倒是听说了一点”
“你听说什么了？”
宋楷哈哈一乐，“听说那边和养济院一比，恍若隔世！”
“这边忙的脚不沾地，那边却闲出鸟来了！”
“门前都快长草了”
“不会吧！？”只见唐奕瞪着眼睛，“特么罗马人都这么壮实？连个生病的都没有？”
曹觉大乐，“生病的倒不少，就是看病的一个都没有！”
“怎么回事儿？”
————
医院那边唐奕只是动动嘴，具体怎么弄的，都是下面人去办。
这些他还真没太上心，料想之中，当是很火爆的。
在他的印象中，这个时代的罗马，所谓的医学成就只有一本《论医学》，但是也只是提倡多种养生方法，推重适量运动、节制性生活、注重气候，环境的变化、水浴、水土养生法和情志调养等来保持健康和长寿。
在中医里只能算是养生。
而且！！
这点东西还是原本罗马帝国的东西，现在也早就烧没了。
前面说过，西医这个年代治病就一招！
放血！
感冒要放血，发烧要放血。
头疼要放血，屁股疼也要放血。
没治好病，只有一个原因血放的还不够。
当然，西医也不傻，外伤不放血。（已经放过了）
他们有一个让唐奕啧啧称奇的治疗外伤的方法
唐奕给起了个名字——动物疗法。
那是相当震撼！
受伤了怎么办呢？
好办！医生会把一只啄木鸟捧到伤者的面前
把鸟嘴摁到伤口处
让鸟儿帮你治病，把伤口的烂肉和脏东西都啄下来
啧啧啧！
那酸爽，怎一个通透了得。
如果发炎了，化脓了怎么办呢？
这就不能用啄木鸟了。要找一只强壮的大狗或者猫
当然，你要是贵族老爷，有实力找来一只非州豹子那就更好了。
医生会让阿猫阿狗把你的伤口舔的干干净净。
如果还治不好，死翘翘了
那对不起，你的罪孽太深。神已经放弃你了
你别看在后世，中医好像干不过西医，可是在这个时代
和放血还有动物疗法一比
中医那就是至高无尚的存在！
比罗马的所谓“医学”强了不知道多少倍，跟本没有可比性！
像宋楷和曹觉说的，一个去中医院看病的都没有
唐奕还真意外了。
这事儿其实就是不了解。
对于，东方人把乱七八遭的野草、树皮，掺在一块儿。煮成黑水给人喝的行径
这不就是传说中女巫的巫术？
这个时代虽然“行邪术的女人不可容她存活”的教会语录还没有出现，可是对于女巫的恐惧却早就深入人心。
罗马人把东方人的中药，看成了是女巫的邪术！
甚至在民间有人传闻，东方人在背地里，用婴儿炼制‘魔鬼油’再偷偷加到黑水里。使得没有人敢去中医院治病。
结果。唐奕这本来是要讨好罗马人的善举，倒起了反作用。
要不是有养济院的粥棚撑着，大宋统治之下的罗马城，将更加的黑暗紧张。
“靠！！”
知道了事情的经过，唐奕破口大骂！
“这帮蠢货！还能再愚一点吗？”
宋楷苦笑，“你骂也没用，咱们的医官即使是亲自去求着给罗马人治病，人家都不信咱。”
“愚昧真可怕”
唐奕点头认可。
“看来得想想办法了。”
“能有什么办法？你总不能把人绑上，把药硬灌下去吧？”
“那就不吃药呗！”唐奕心中活人还能让尿憋死？
“我大中医，拔罐刮痧、针灸推拿。什么不会？”
“还不信了，震不住这帮只会放血，狗舔的罗马人？”
。
“也行”曹觉点着头，“我记得出来之前，福康公主不特意给你带了一个御医吗？”
“听说那人挺擅长针灸的，可以让他来试试。”
唐奕怔怔发问：“谁啊？”
他这一趟出来没病没灾的，早把那人给忘没影儿了。
——————————
昨天任性了一把，过了个节。
今天补上。
另外，这一章有跑题，大伙儿见谅。
主要是昨天看新闻，被一些不知所谓，屁事儿不懂的“伪愤青”气着了。
借这个机会，想为“我的国”说几句话。