“大人，就是这样。”秦无良把自己了解到的关于党项的一切都说了出来，没办法，秦牧就是如此吩咐的，他自然得一五一十的说出来。再说，秦无良这个人，本身就是一个豪爽的人，自然也就知无不言，言无不尽了。
秦牧听完秦无良的讲述，才知道自己的认知有误。当听到王二柱说党项人时，他自然而然地认为那就是西夏，可是没有想到，其实在这个时候，根本就没有西夏这个称呼，而他们专门的名称便只是党项而矣。
党项其实是由众多部落形成的一个民族，说起来，中国古时候，居住在西边的任何一个草原民族，都是这个样子的。其实，也不能理解，居住在草原，他们不同于汉族一般有城有市有集，而且汉族人生活的地方是固定的，所以便有乡土概念。
而草原民族呢，他们没有固定的居住环境，不事农事，只专注于畜牧，每年随着水草而搬迁，所以便有了部落这个概念。当然，他们的部落，大多数都是以姓氏来划分的。
这也很好理解，我们汉族人的生活环境也大多数以姓氏而分。毕竟没有哪个小姓的人那么不识趣会住到一个大族的族群里去，他可不想找死。
一开始，党项的部落很多，大大小小都有，大家伙也没有多大追求，每天便是牧牧羊，没事的时候，赶着自己的牛、马、羊，到中原地区卖一卖，再换些日常品，他们也就知足了。
可是应了那句老话，人心思变，当他们已经不愁吃穿，而且他们发现汉人有意抬低他们的牛羊价格的时候。便有一些好事之人，站了出来，他们打着保护族人的旗号，开始了自家兄弟的兼并工作。
这党项自家人打来打去，最后就便成了这八部，这八部呢，数拓跋部最为厉害，虽不至于说统一其他部落，但是他在党项族内的话，也是其他族人最听的。
每一次对宋作战，或是对回鹘、吐蕃两国作战，这拓跋部也是冲在最前面，带领着兄弟们作战。所以，其他部落的人，倒也不敢有大我意见。所以，可以这么说，这党项族在拓跋部的率领下，也日益有了国之概念。
当然，除了这八部外，其他还是有些零散的小部落，之所以没有兼并，那是因为这些人待的地方，要么就是人待在不是人待的地方，要么，就是这个部落铁定不归顺，无论你怎么打，怎么攻，他们就是不归降。
这其他部落一看，得，算了，自家兄弟，没有必要搞成这个样子，也就没有再坚持打下去，便让他继续**算了，反正应该出征的，他们也会出征的。所以，其他部落便也没有再征服了。
如果征服下来一个部落，结果发现里头竟然一个人都没有，这可怎以搞？所以，他们便只好作罢。
至于这些党项人的祖先是谁呢，据他们自己而言，他们是鲜卑人的后代，因为这鲜卑人不但在历史有名，而且还建立过几个朝代。是个人，找祖先都得找有名望的人做祖先，这很好理解，谁会找那种名不见经传的人物呢？
当然，我们汉人一般认为党项人的祖先，其实不是鲜卑族的，而是羌族的。因为从他们的发饰、风俗习惯还有一些日常用语来看，倒更像羌族。至于是与不是，那就没有必要过于讨论了。
一边讲，一边走，这不知不觉里便从大宋的境内，走入了这党项人的窝里头，也不知道是不是秦牧的心里在作怪，他总觉得这党项人的地盘，感觉很不一样。虽然说，刚才在大宋的范围内，也已经是看不见人烟，看不见一点除了绿色以外的颜色。
正当秦牧想把这种情绪表达出来时，同行的禁军似乎非常害怕。看他们那警惕地表情，秦牧忽然想到，也许正是因为这阵子害怕，所以才会有刚才那异样的感觉。
这时秦无良看到这个情况，拔转马头看了看跟在秦牧身后的禁军们，笑道：“各位别这么紧张，你们如此，倒让这些党项疑心了，若是发现了什么，只怕这些党项人可不会放你们回去的。”说完，这秦无良又把马头拔了回去。
这一路来，所有的货物都是秦无良身上的人在押送，而秦牧带来的这些禁军，若是让他们扮作生意人，铁定是不灵的。倒不如直接装扮成护商人员，倒更加合适。
而秦牧呢，装扮成这个护商人员，自然是说不过去的，这一队中，他的职位最高，谁敢命令于他。再者，秦牧身上的气质也不像是一个护队人员，所以，秦牧便直接做了一名商人，而且是那种从南方过来的，打算打通西域的商人。
至于秦牧带来的那些侦察连的人，也自然而然成了秦牧的随从，幸好多数人或是留在庆州、安保监这样的宋地，剩下的又有很大一部分已经潜入宋境，所以，跟在秦牧身边的也不过十来人。所以，扮作随从，倒也自然些。
听到秦无良这么说，秦牧回过头去，对着身后的这些禁军道：“都给我精神点，别害怕，你看看，这里一个人也没有，有什么可害怕？”
禁军们虽然听得这么说，可是那紧张的神经却并不是那么容易放松的。就在这时，从远处山坡吹来一阵风，一阵男子的吆喝声也随之传来。听得如此，这禁军这紧张的心，便又立刻提了起来，紧张地拔出怀里的大刀。
看到这些禁军如此动作，秦无良赶紧地坐前面骑着马过来了，立刻道：“把刀放下，把刀放下，别那么紧张，一切有我，一切有我。你这样做，会害死大家的。”
“把刀放下。”秦牧知道现在一切都得听他的，如果自己擅自作主，只怕会害死大家伙的。一个人，在一个陌生的环境，最好的办法，不是想着如何确立自己的位置，而是应该保持平稳，不让不好的事情发生。这就是智慧，而不是没有主见。
秦牧听完秦无良的讲述，才知道自己的认知有误。当听到王二柱说党项人时，他自然而然地认为那就是西夏，可是没有想到，其实在这个时候，根本就没有西夏这个称呼，而他们专门的名称便只是党项而矣。
党项其实是由众多部落形成的一个民族，说起来，中国古时候，居住在西边的任何一个草原民族，都是这个样子的。其实，也不能理解，居住在草原，他们不同于汉族一般有城有市有集，而且汉族人生活的地方是固定的，所以便有乡土概念。
而草原民族呢，他们没有固定的居住环境，不事农事，只专注于畜牧，每年随着水草而搬迁，所以便有了部落这个概念。当然，他们的部落，大多数都是以姓氏来划分的。
这也很好理解，我们汉族人的生活环境也大多数以姓氏而分。毕竟没有哪个小姓的人那么不识趣会住到一个大族的族群里去，他可不想找死。
一开始，党项的部落很多，大大小小都有，大家伙也没有多大追求，每天便是牧牧羊，没事的时候，赶着自己的牛、马、羊，到中原地区卖一卖，再换些日常品，他们也就知足了。
可是应了那句老话，人心思变，当他们已经不愁吃穿，而且他们发现汉人有意抬低他们的牛羊价格的时候。便有一些好事之人，站了出来，他们打着保护族人的旗号，开始了自家兄弟的兼并工作。
这党项自家人打来打去，最后就便成了这八部，这八部呢，数拓跋部最为厉害，虽不至于说统一其他部落，但是他在党项族内的话，也是其他族人最听的。
每一次对宋作战，或是对回鹘、吐蕃两国作战，这拓跋部也是冲在最前面，带领着兄弟们作战。所以，其他部落的人，倒也不敢有大我意见。所以，可以这么说，这党项族在拓跋部的率领下，也日益有了国之概念。
当然，除了这八部外，其他还是有些零散的小部落，之所以没有兼并，那是因为这些人待的地方，要么就是人待在不是人待的地方，要么，就是这个部落铁定不归顺，无论你怎么打，怎么攻，他们就是不归降。
这其他部落一看，得，算了，自家兄弟，没有必要搞成这个样子，也就没有再坚持打下去，便让他继续**算了，反正应该出征的，他们也会出征的。所以，其他部落便也没有再征服了。
如果征服下来一个部落，结果发现里头竟然一个人都没有，这可怎以搞？所以，他们便只好作罢。
至于这些党项人的祖先是谁呢，据他们自己而言，他们是鲜卑人的后代，因为这鲜卑人不但在历史有名，而且还建立过几个朝代。是个人，找祖先都得找有名望的人做祖先，这很好理解，谁会找那种名不见经传的人物呢？
当然，我们汉人一般认为党项人的祖先，其实不是鲜卑族的，而是羌族的。因为从他们的发饰、风俗习惯还有一些日常用语来看，倒更像羌族。至于是与不是，那就没有必要过于讨论了。
一边讲，一边走，这不知不觉里便从大宋的境内，走入了这党项人的窝里头，也不知道是不是秦牧的心里在作怪，他总觉得这党项人的地盘，感觉很不一样。虽然说，刚才在大宋的范围内，也已经是看不见人烟，看不见一点除了绿色以外的颜色。
正当秦牧想把这种情绪表达出来时，同行的禁军似乎非常害怕。看他们那警惕地表情，秦牧忽然想到，也许正是因为这阵子害怕，所以才会有刚才那异样的感觉。
这时秦无良看到这个情况，拔转马头看了看跟在秦牧身后的禁军们，笑道：“各位别这么紧张，你们如此，倒让这些党项疑心了，若是发现了什么，只怕这些党项人可不会放你们回去的。”说完，这秦无良又把马头拔了回去。
这一路来，所有的货物都是秦无良身上的人在押送，而秦牧带来的这些禁军，若是让他们扮作生意人，铁定是不灵的。倒不如直接装扮成护商人员，倒更加合适。
而秦牧呢，装扮成这个护商人员，自然是说不过去的，这一队中，他的职位最高，谁敢命令于他。再者，秦牧身上的气质也不像是一个护队人员，所以，秦牧便直接做了一名商人，而且是那种从南方过来的，打算打通西域的商人。
至于秦牧带来的那些侦察连的人，也自然而然成了秦牧的随从，幸好多数人或是留在庆州、安保监这样的宋地，剩下的又有很大一部分已经潜入宋境，所以，跟在秦牧身边的也不过十来人。所以，扮作随从，倒也自然些。
听到秦无良这么说，秦牧回过头去，对着身后的这些禁军道：“都给我精神点，别害怕，你看看，这里一个人也没有，有什么可害怕？”
禁军们虽然听得这么说，可是那紧张的神经却并不是那么容易放松的。就在这时，从远处山坡吹来一阵风，一阵男子的吆喝声也随之传来。听得如此，这禁军这紧张的心，便又立刻提了起来，紧张地拔出怀里的大刀。
看到这些禁军如此动作，秦无良赶紧地坐前面骑着马过来了，立刻道：“把刀放下，把刀放下，别那么紧张，一切有我，一切有我。你这样做，会害死大家的。”
“把刀放下。”秦牧知道现在一切都得听他的，如果自己擅自作主，只怕会害死大家伙的。一个人，在一个陌生的环境，最好的办法，不是想着如何确立自己的位置，而是应该保持平稳，不让不好的事情发生。这就是智慧，而不是没有主见。