“这不可能！”
面对白玉玺无理的要求，服部健次郎愤怒的咆哮了起来。
无论旧大和流和七煞之间的所谓“阴谋”是什么。
一旦服部健次郎向白玉玺透露，就等于是放弃了与七煞背后的祁家之间的联盟。
而祁家则是旧大和流势力，在炎国唯一能够搭上线的高层。
这层关系，不但对旧大和流的超常界势力来说很重要，对扶桑的政商两界来说同样很重要，是他们布局东亚的重要关键。
所以，这不是服部健次郎一个人能够决定的事情，哪怕他是扶桑唯二的超新星也不行。
真要那么干了，世代效忠于天皇，已经融入了扶桑王室的服部一族。
就等于是背叛了家族、背叛了王室，甚至是背叛了整个扶桑！
这对重视家族荣誉，胜过自己生命的武士来说，是绝对不可能同意的事情。
至于说，放弃鸣门海峡里的这些异常点，所连接的碎片空间？那就更加不可能了！
没人能够体会扶桑人那种，一亿三千万人，缩在几座总面积加起来，才三十多万平方公里小岛上的心情。
有人说，炎国人有严重的土地情结。
那种想要获取土地所有权的心理，就像被刻录在基因之中了一样，一代一代的传承了下来。
可实际上，会有谁比生活在一天三小震，三天一大震的地震带上的扶桑人，对土地的渴求更加迫切呢？
连国土面积只有扶桑四分之一左右，人口却高达五千万人的百济，都没他们那么迫切，因为人家百济好歹还连在大陆上。
一想到自己脚下的土地，没准哪天就沉了，扶桑人就禁不住躁愤欲狂，盯着周边其它国家土地的眼珠子都是血红的。
历史上，扶桑为什么拼尽国本，一而再再而三，对周边的炎国、百济、新罗、宝岛、洪沙瓦底、真腊、高棉、暹罗、安南等国家，丧心病狂的发起战争？不就是为了争夺生存空间么？
也许在其它受到了伤害的国家看来，这个民族是疯狂的、邪恶的。
但是对他们自己的国民来说，却不这么认为，他们只会说：我想活，我有什么错？
这是已经不仅仅只是，某一个国家或是民族劣根性的问题了，而是生物对生存空间的争夺本能。
问题是，这个世界不是说你觉得有理，你就有理了
所以，随着进入了新世纪，这个世界上的土地，基本上已经都被瓜分殆尽，很难再找到真正意义上的无主之地。
无形之中，原本对生存空间的争夺，逐渐转向了对生存资源争夺的方面去了，像上个世纪那样的大规模世界大战，自然也就很难再打起来了。
可是对扶桑来说，这却是个坏消息，因为他们失去了趁浑水摸鱼的机会。
几乎可以预见到的是，他们在未来很长一段时间之内，将会被困守在扶桑这几座，有事没事闲哆嗦的，狭窄的、贫瘠的，不知道那天打个喷嚏，用力过猛就沉了的岛屿上了。
这种局势，对扶桑来说是绝望的，以至于上个世纪后半至今，整个扶桑社会都笼罩在一股绝望、颓废的氛围之中，甚至已经影响到了国民的情绪，整个民族都开始缓缓走向死亡。
直到，新世纪来临，地球维度异常的出现，就像一道曙光一般，让他们看到了希望！
一部分以扶桑皇室、政商两界的旧权贵势力，认为这将是扶桑再度崛起的契机，野心勃勃的开始了各种布局，构建着那个他们梦中的“大东亚共荣帝国”，想要重权利的巅峰！
而另一部分以新生代为主，不再迷信神权和崇拜皇室的年轻人，却有着别样的想法。
他们之中的很多人，都去过炎国甚至世界各国，所看到的、接触到的东西，让他们的眼界更为开阔。
知道那些死死把持住权利和地位不放的守旧权贵们，所做的白日梦中的野望，从一开始就根本没有任何一丝希望成功！
可是他们却偏执的不去考虑这一点，而是丧心病狂的，固执的要拖着整个国家和民族，和他们一起走向死亡。
于是乎，一个新的大和民族势力逐渐萌芽，并在年青一代之中迅速膨胀，形成了现在的新大和流，而原本的权贵势力则自动被归类为了旧大和流虽然他们自己并不这么称呼自己。
和野心勃勃的旧大和流，侵略性极强的野望不同的是，新大和流的主张更务实，也更具有可行性。
那就是尽可能的交好周边国家，早早与之打好关系，甚至主动的去接受和融入对方的文化。
以期万一预言之中的“扶桑大陆沉”发生，他们能够获得对方的接受，保留下一丝大和民族的火种，在未来能够再度生根发芽，在不同的土地上，开出不一样的花朵。
为了实现他们的目的，新大和流成员之中，甚至暗中流传着一个传说。
说是在幕后暗中扶持新大和流的扶桑势力“徐福会”，自古传承着一份重要的秘传典籍，神武天皇登瀛洲传。
里面详细记载了，扶桑神道文化和天皇传承的由来，指明扶桑文明乃是东渡瀛洲的，神武天皇仲田玄创建并传承下来的。
仲田玄是谁？
据考，这位自八丈岛登陆扶桑的神武天皇，就是当年前往海上瀛洲，替秦始皇寻找神芝仙草猕猴桃的徐福！
至于为什么改名，好像也不难解释。
要是始皇他老人家知道，尼玛老子给你那么多童男童女，大船、工匠、士卒、弓弩，你丫就给老子弄一个营养不良的猕猴桃？那还不把老徐给砍了喂狗？
活着的时候不好说，老徐估计也是担心始皇派第二批人来找他的麻烦，死了也被挖出来鞭尸。
心说干脆改个名字吧？
这样就没人认识我了，叫什么好呢？
不如叫“中田”吧，暗喻“福”中之田，而“玄”则指的是他的职业方士，于是就叫“仲田玄”。
（麻注：我随便瞎编编，你们随便瞎看看就行。）
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面对白玉玺无理的要求，服部健次郎愤怒的咆哮了起来。
无论旧大和流和七煞之间的所谓“阴谋”是什么。
一旦服部健次郎向白玉玺透露，就等于是放弃了与七煞背后的祁家之间的联盟。
而祁家则是旧大和流势力，在炎国唯一能够搭上线的高层。
这层关系，不但对旧大和流的超常界势力来说很重要，对扶桑的政商两界来说同样很重要，是他们布局东亚的重要关键。
所以，这不是服部健次郎一个人能够决定的事情，哪怕他是扶桑唯二的超新星也不行。
真要那么干了，世代效忠于天皇，已经融入了扶桑王室的服部一族。
就等于是背叛了家族、背叛了王室，甚至是背叛了整个扶桑！
这对重视家族荣誉，胜过自己生命的武士来说，是绝对不可能同意的事情。
至于说，放弃鸣门海峡里的这些异常点，所连接的碎片空间？那就更加不可能了！
没人能够体会扶桑人那种，一亿三千万人，缩在几座总面积加起来，才三十多万平方公里小岛上的心情。
有人说，炎国人有严重的土地情结。
那种想要获取土地所有权的心理，就像被刻录在基因之中了一样，一代一代的传承了下来。
可实际上，会有谁比生活在一天三小震，三天一大震的地震带上的扶桑人，对土地的渴求更加迫切呢？
连国土面积只有扶桑四分之一左右，人口却高达五千万人的百济，都没他们那么迫切，因为人家百济好歹还连在大陆上。
一想到自己脚下的土地，没准哪天就沉了，扶桑人就禁不住躁愤欲狂，盯着周边其它国家土地的眼珠子都是血红的。
历史上，扶桑为什么拼尽国本，一而再再而三，对周边的炎国、百济、新罗、宝岛、洪沙瓦底、真腊、高棉、暹罗、安南等国家，丧心病狂的发起战争？不就是为了争夺生存空间么？
也许在其它受到了伤害的国家看来，这个民族是疯狂的、邪恶的。
但是对他们自己的国民来说，却不这么认为，他们只会说：我想活，我有什么错？
这是已经不仅仅只是，某一个国家或是民族劣根性的问题了，而是生物对生存空间的争夺本能。
问题是，这个世界不是说你觉得有理，你就有理了
所以，随着进入了新世纪，这个世界上的土地，基本上已经都被瓜分殆尽，很难再找到真正意义上的无主之地。
无形之中，原本对生存空间的争夺，逐渐转向了对生存资源争夺的方面去了，像上个世纪那样的大规模世界大战，自然也就很难再打起来了。
可是对扶桑来说，这却是个坏消息，因为他们失去了趁浑水摸鱼的机会。
几乎可以预见到的是，他们在未来很长一段时间之内，将会被困守在扶桑这几座，有事没事闲哆嗦的，狭窄的、贫瘠的，不知道那天打个喷嚏，用力过猛就沉了的岛屿上了。
这种局势，对扶桑来说是绝望的，以至于上个世纪后半至今，整个扶桑社会都笼罩在一股绝望、颓废的氛围之中，甚至已经影响到了国民的情绪，整个民族都开始缓缓走向死亡。
直到，新世纪来临，地球维度异常的出现，就像一道曙光一般，让他们看到了希望！
一部分以扶桑皇室、政商两界的旧权贵势力，认为这将是扶桑再度崛起的契机，野心勃勃的开始了各种布局，构建着那个他们梦中的“大东亚共荣帝国”，想要重权利的巅峰！
而另一部分以新生代为主，不再迷信神权和崇拜皇室的年轻人，却有着别样的想法。
他们之中的很多人，都去过炎国甚至世界各国，所看到的、接触到的东西，让他们的眼界更为开阔。
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可是他们却偏执的不去考虑这一点，而是丧心病狂的，固执的要拖着整个国家和民族，和他们一起走向死亡。
于是乎，一个新的大和民族势力逐渐萌芽，并在年青一代之中迅速膨胀，形成了现在的新大和流，而原本的权贵势力则自动被归类为了旧大和流虽然他们自己并不这么称呼自己。
和野心勃勃的旧大和流，侵略性极强的野望不同的是，新大和流的主张更务实，也更具有可行性。
那就是尽可能的交好周边国家，早早与之打好关系，甚至主动的去接受和融入对方的文化。
以期万一预言之中的“扶桑大陆沉”发生，他们能够获得对方的接受，保留下一丝大和民族的火种，在未来能够再度生根发芽，在不同的土地上，开出不一样的花朵。
为了实现他们的目的，新大和流成员之中，甚至暗中流传着一个传说。
说是在幕后暗中扶持新大和流的扶桑势力“徐福会”，自古传承着一份重要的秘传典籍，神武天皇登瀛洲传。
里面详细记载了，扶桑神道文化和天皇传承的由来，指明扶桑文明乃是东渡瀛洲的，神武天皇仲田玄创建并传承下来的。
仲田玄是谁？
据考，这位自八丈岛登陆扶桑的神武天皇，就是当年前往海上瀛洲，替秦始皇寻找神芝仙草猕猴桃的徐福！
至于为什么改名，好像也不难解释。
要是始皇他老人家知道，尼玛老子给你那么多童男童女，大船、工匠、士卒、弓弩，你丫就给老子弄一个营养不良的猕猴桃？那还不把老徐给砍了喂狗？
活着的时候不好说，老徐估计也是担心始皇派第二批人来找他的麻烦，死了也被挖出来鞭尸。
心说干脆改个名字吧？
这样就没人认识我了，叫什么好呢？
不如叫“中田”吧，暗喻“福”中之田，而“玄”则指的是他的职业方士，于是就叫“仲田玄”。
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