“我的父亲是”
“我的大伯是京城的”
一瞬间就冒出来了无数个吊炸天的官二代，整个会场一下子就变成了菜市场一样。
那些个装模作样肥头大耳满脑肥肠的商人一下子就坐不住了。
“这可是个拍刘大人马屁的大好机会啊！”一个肥得都快走不动的人的脑袋转得飞快，瞬间就想到了这一层。原本面无表情的连顺见就变的笑容满面，他彷佛看见一个个的粮食垄断机会在向他招手。嘴里哈喇子都流下来了。
能成功的商人都不是一个简单的人，所以在场的人不只有一个人有像胖子这样的想法。
瞬间整个诗会就乱了起来。
那些个大商人们都一个劲的盯着和自己关联的“大人”，自己的大人说什么他就跟着他们说什么，为他们摇旗呐喊。
张寒越看的是目瞪口呆
那个****的假诗人坐在椅子上气的是脸色铁青，一句话也说不出来。
这时，那个被打脸的****假诗人终于坐不住了。
“咳咳咳”不得不说那位不知道那位****老人有事哪位大官的儿子，额不是，是哪位大官的老父亲，这样子吵闹的环境下他一说话竟然全场都安静下来了。
所有的人都安静了下来，只见道老者面带威严的说道：“咳咳，你口出狂言，要是你只是说不出个所以然来别怪我不客气！”
“这话说的倒是中规中矩，哼哼！”张寒越不屑的想到。
只见道张寒越如老僧坐定一样的坐在自己的位子上，翘着二郎腿，喝着小酒，丝毫不理会那些人的抽闹和汕骂。然后也不管别人远不远一，就像一个霸道总裁一样讲梓柔搂在自己的怀里，狠狠的享受这份难得的“安静”。
张寒越忽然起身也不顾其它的人，暗暗的尝试着心里默念着自己的声音，然后又在心里酝酿了一下，便说道：
“北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。************，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。”张寒越不知道他的声音在真气的作用下有多么的洪亮，有多么的有气势。
真气将张寒越的声音暂时包裹起来，就像计算机优化一样，“系统”自动为张寒越选出了那些什么希特勒这些历史上最著名的演讲声音，简单来说，就是
“吊炸！”
现在的张寒越感觉自己的身体里面就像有一个小太阳一样，张寒越感受着体内那澎湃的真气流转，那种强者的感觉呼之而出。体内的真气顺着经脉不断的运转，似乎好象在身外形成了一股薄膜，保护着张寒越的身体。
“哗！”全场一片哗然，这诗不论是从气势上来说还是从内容意义上来说都诗大气无比，相比刘老的那就是太小气了。
这时，一位一直未说过话的中年男人缓缓的站了起来，一直没有人注意过他，担当他站起来的时候，张寒越就感受到了他的不一般，这是一种说不出的感觉。
这是一个看上去年逾五旬，瓜皮帽下露出了花白的鬓，在一身的锦服的衬托下，显出一种不言而喻的身份。虽然他子啊这个会场里没有说话，似乎刚才的一切喧闹都与他无关，但张寒越没有轻视他，因为但凡是厉害的人物都是非常低调的。
张寒越在后世是非常喜欢金庸的作品的，最让他印象深刻的人物就是里面的扫地僧，作为金庸小说人物里武功最高强的人，他却甘愿做一个默默的扫地僧。这其实诗中华传统文化中的为人谦虚、做事谨慎、隐忍内敛、不事张扬等等思想影响的。
但张寒越历来就是对这些思想不感冒的，作为一个对历史深有研究的人，他知道不论是什么思想说得好听就是文化，而实际上这样的一种文化能够兴起并且一直流传到现在变成我们所谓的文化，这实际上就已经反映出一些问题。正是因为有统治者的支持，像“为人谦虚、做事谨慎、隐忍内敛、不事张扬”等等思想才能传播的如此之广以至于最后成为了我们的道德准则。
那么统治者为什么会不遗余力的支持并且推广这些“文化”呢？当我们接受这些思想的时候，我们的潜意识里就会按照这些所谓的“道德准则”去践行自己，这些道德准则都会有意无意的要求你服从统治，但当出现****的时候，你如果想揭竿而起反对这些统治者，这时你的思想就会对你形成心理阻碍，这将会严重阻碍相当大的一部分人的造反热情，从而达到维护统治的目的。
例如长幼有序这个思想，从表面上看起来就是指年长者和年幼者之间的先后尊卑，然而统治者就想当然的变成了所谓的长，在你尊重长者的时候，你的潜意识里就会把统治者当作是“长者”来“尊重”，即使是统治者做的不好，你也会因为长者的关系而服从他。其实所谓的传统思想就是一个统治工具而已。
所以张寒越是从来就不信这些个所谓的传统思想。
张寒越突然想到自己刚才成功使用真气。
“我刚才成功了，我，我必须再次尝试一下！”
张寒越再次尝试使用真气，他没有说话，在心里默默的想着眼前的这个中年男人，他想用真气打探打探此人是何方神圣。
汗水渐渐流了下来，张寒越感觉到自己的身体隐隐有些热，浑身的肌肉就像做了过山车一样在剧烈的颤动着。
没有任何反应。
张寒越的心里一惊，“我明明感受到了自己身体的变化，为什么难道是他？”张寒越不禁看了看眼前的这个中年男人。
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“我的大伯是京城的”
一瞬间就冒出来了无数个吊炸天的官二代，整个会场一下子就变成了菜市场一样。
那些个装模作样肥头大耳满脑肥肠的商人一下子就坐不住了。
“这可是个拍刘大人马屁的大好机会啊！”一个肥得都快走不动的人的脑袋转得飞快，瞬间就想到了这一层。原本面无表情的连顺见就变的笑容满面，他彷佛看见一个个的粮食垄断机会在向他招手。嘴里哈喇子都流下来了。
能成功的商人都不是一个简单的人，所以在场的人不只有一个人有像胖子这样的想法。
瞬间整个诗会就乱了起来。
那些个大商人们都一个劲的盯着和自己关联的“大人”，自己的大人说什么他就跟着他们说什么，为他们摇旗呐喊。
张寒越看的是目瞪口呆
那个****的假诗人坐在椅子上气的是脸色铁青，一句话也说不出来。
这时，那个被打脸的****假诗人终于坐不住了。
“咳咳咳”不得不说那位不知道那位****老人有事哪位大官的儿子，额不是，是哪位大官的老父亲，这样子吵闹的环境下他一说话竟然全场都安静下来了。
所有的人都安静了下来，只见道老者面带威严的说道：“咳咳，你口出狂言，要是你只是说不出个所以然来别怪我不客气！”
“这话说的倒是中规中矩，哼哼！”张寒越不屑的想到。
只见道张寒越如老僧坐定一样的坐在自己的位子上，翘着二郎腿，喝着小酒，丝毫不理会那些人的抽闹和汕骂。然后也不管别人远不远一，就像一个霸道总裁一样讲梓柔搂在自己的怀里，狠狠的享受这份难得的“安静”。
张寒越忽然起身也不顾其它的人，暗暗的尝试着心里默念着自己的声音，然后又在心里酝酿了一下，便说道：
“北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。************，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。”张寒越不知道他的声音在真气的作用下有多么的洪亮，有多么的有气势。
真气将张寒越的声音暂时包裹起来，就像计算机优化一样，“系统”自动为张寒越选出了那些什么希特勒这些历史上最著名的演讲声音，简单来说，就是
“吊炸！”
现在的张寒越感觉自己的身体里面就像有一个小太阳一样，张寒越感受着体内那澎湃的真气流转，那种强者的感觉呼之而出。体内的真气顺着经脉不断的运转，似乎好象在身外形成了一股薄膜，保护着张寒越的身体。
“哗！”全场一片哗然，这诗不论是从气势上来说还是从内容意义上来说都诗大气无比，相比刘老的那就是太小气了。
这时，一位一直未说过话的中年男人缓缓的站了起来，一直没有人注意过他，担当他站起来的时候，张寒越就感受到了他的不一般，这是一种说不出的感觉。
这是一个看上去年逾五旬，瓜皮帽下露出了花白的鬓，在一身的锦服的衬托下，显出一种不言而喻的身份。虽然他子啊这个会场里没有说话，似乎刚才的一切喧闹都与他无关，但张寒越没有轻视他，因为但凡是厉害的人物都是非常低调的。
张寒越在后世是非常喜欢金庸的作品的，最让他印象深刻的人物就是里面的扫地僧，作为金庸小说人物里武功最高强的人，他却甘愿做一个默默的扫地僧。这其实诗中华传统文化中的为人谦虚、做事谨慎、隐忍内敛、不事张扬等等思想影响的。
但张寒越历来就是对这些思想不感冒的，作为一个对历史深有研究的人，他知道不论是什么思想说得好听就是文化，而实际上这样的一种文化能够兴起并且一直流传到现在变成我们所谓的文化，这实际上就已经反映出一些问题。正是因为有统治者的支持，像“为人谦虚、做事谨慎、隐忍内敛、不事张扬”等等思想才能传播的如此之广以至于最后成为了我们的道德准则。
那么统治者为什么会不遗余力的支持并且推广这些“文化”呢？当我们接受这些思想的时候，我们的潜意识里就会按照这些所谓的“道德准则”去践行自己，这些道德准则都会有意无意的要求你服从统治，但当出现****的时候，你如果想揭竿而起反对这些统治者，这时你的思想就会对你形成心理阻碍，这将会严重阻碍相当大的一部分人的造反热情，从而达到维护统治的目的。
例如长幼有序这个思想，从表面上看起来就是指年长者和年幼者之间的先后尊卑，然而统治者就想当然的变成了所谓的长，在你尊重长者的时候，你的潜意识里就会把统治者当作是“长者”来“尊重”，即使是统治者做的不好，你也会因为长者的关系而服从他。其实所谓的传统思想就是一个统治工具而已。
所以张寒越是从来就不信这些个所谓的传统思想。
张寒越突然想到自己刚才成功使用真气。
“我刚才成功了，我，我必须再次尝试一下！”
张寒越再次尝试使用真气，他没有说话，在心里默默的想着眼前的这个中年男人，他想用真气打探打探此人是何方神圣。
汗水渐渐流了下来，张寒越感觉到自己的身体隐隐有些热，浑身的肌肉就像做了过山车一样在剧烈的颤动着。
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