据夜北说，在香格里拉那个地方，实际意义上是没有什么国王那么一说的。m.乐文移动网因为在那个完美的国度，不存在权势和利益、不存在勾心斗角和尔虞我诈、也不存在疾病和困苦，那是一个绝对完美的极乐天国。
香格里拉的首领是金刚手恰那多吉的化身绕登芒果巴，如果非得说个拥有至高无上地位的人，那就是阿弥陀佛。在这之下，香格里拉一共有七代法王，分别是月贤、天自在、威严、月施、天大自在、众色和天具自在。
这七代法王全部都传授时轮经。而秦震他们此刻所看见的这本时轮经，正是当初释迦牟尼和月贤法王在香格里拉的法会上所记录下来的。
而且在藏传佛教的僧众心中，他们都一致的认为藏传佛教创始人宗喀巴大师是根本就不会死的。他只是暂时去了香格里拉天国居住，终有一天佛法再现，他便会重返人间。也正是因为如此，在宗喀巴圆寂的时候，才并没有选定特有的转世灵童。
可是听夜北这么一说，秦震的心却忽然有点儿揪紧了。因为照这么听起来的话，这进入香格里拉，大有“上天堂”、“西方极乐世界”的感觉。好像那个地方就是为亡者所幻想出的奇妙世界一样！
尤其是宗喀巴大师的这个例子，如果用现实一些的想法来想的话……那香格里拉就不是什么完美王国了，而是一个变相的“极乐世界”啊！那样的话……不是只有死人才能进去么？又或者说，去了的就是死人了。
羽东当初要是真的被带到了香格里拉……那他现在就要面临着有去无回的危险啊！
秦震越想越不对劲，他们费了如此周折，最后难道要找的地方就是“极乐世界”？那不就是变着花样的在找死么？而且那样的话。还能找到羽东带他回来的机会就几乎不可能再有了！
秦震控制不住心里激动的情绪，索性把自己的这些担忧和设想都说了一遍。也许是因为他们对香格里拉的了解太少了，一直都只停留在神话和传说的内容之中。所以对于香格里拉这个地方，并没有什么明确的观点或印象。说句实在的，纯属就是完全凭空想象。可是此刻。秦震想象中的香格里却不是那么美妙了。
听了秦震的忧心。老顾和姜旗也皱起了眉。而夜北却很冷静的说道：“这件事你也不能想的那么绝对，既然谁都没有亲眼看见过、亲身经历过，那就谁也说不清楚香格里拉到底是个什么地方。羽东他如果真的被带到了香格里拉。也不是一定就证明他死定了。
在四世班禅的传记中就曾经记录过昔日班禅罗桑确吉坚赞从香格里拉回到了世间的情景。那是在他修习密宗圆满了之后，他就进入了香巴拉佛境。而后他又从香巴拉回到了人间，并且还从那里带回了羌姆金刚神舞这种仪式，以此可以镇压恶鬼、酬谢神灵，教化有情众生积德行善。脱离苦海。
所以说如果这些都是真的，那香格里拉这个地方，就是有人进去过，也有人出来过的。”
“如果这些都是真的……你看你也说了，这得是在都是真的的前提下，才能保证真的有人能从那里活着走出来。”秦震苦着脸说。
夜北笑了笑看着秦震问道：“如果这些都不是真的，那香格里拉的存在也就不会是真的了。那你寻找羽东的方向从根本上就错了。全部都得改变，不是吗？”
秦震自己也觉得自己这种质疑多少显得有些神经质，不过他现在是真的不敢对香格里拉那个地方抱有太大的幻象和奢望。只能说，不敢祈求它是个天堂，但是也千万别是地狱。
这时候夜北又说道：“在藏传佛教的寺院内。普遍都绘有关于香巴拉的壁画、唐卡和立体坛城的形象。他们坚信香格里拉的存在一定不是没有道理的。按照种种线索和这本时轮经中的指示来推断，香格里拉就在**阿里，冈底斯山的冈仁波齐峰附近。那是一个被雪山环绕的神秘世界，在雪山中，但是却处于与地球不同的空间。所以经书上说，修为不够的人是看不见香格里拉的。可要我说，那应该是必须要在某种特定的条件下，才能开启香格里拉的入口而已。”
秦震点点头，他也觉得这经书中的意义应该是一种晦涩的暗示。寻找香格里拉绝对不可能是凭“修为”的。如果那样的话，希特勒当初就根本没有必要费那劲了。
夜北又匆匆翻动了几页经书，然后原原本本的给归回到了原位。之后便对秦震他们说道：“香格里拉有守护者，是喜马拉雅山上的守护人。我并没有和他们直接接触过，但是我知道他们的能力比我们想象的要强大的多。”
秦震这时候忽然眼中一亮的说道：“那个给了我们佛骨的老人也曾经反复提醒着我们说，要我们小心香格里拉的守护者！而且依照他的意思……那守护者竟然还是女人……”秦震自己也不敢确定的把这些都告诉了夜北。
而夜北却一点都不感到意外，他只是点了点头说：“应该是那样的吧，我没有接触过，所以我不知道。不过自从喜马拉雅山形成了、**存在了、信仰坚定了的那一天开始，在这片世界之巅的茫茫雪峰之中，就注定了有他们的存在。他们是这片雪域山河的主人，更是香格里拉的守护者。”
姜旗这时候忽然有些茫然的问了一句：“他们就真的那么相信神灵的存在么……”不难想象姜旗此刻的茫然是因为什么。因为对于一个军人出身的爷们儿来说，他很难把这种宗教信仰去放在人生或者心灵上的第一位。但是当他们看过了那么多执着的信仰轨迹之后，却又不得不深深的为这些信徒们的坚定而折服。
当然，人类本都是如此，只有拥有坚定的信念和追求，才会不断的进取、不断的向上。对于生活在这片世界之巅上的雪域子民来说，他们具有超自然的信仰、也具备着超自身的信仰力。正是因为这样，这个民族才能世代繁衍和生存在世界屋脊的这片广袤土地上。
正如夜北所言，他们是这里的主人，他们自己在护守着自己的家园，以及精神信仰中的家园。他们的信仰之所以如此的执着坚定，那是因为心中始终坚信有香格里拉这样的天国在等待着他们，守护着他们。
对此，秦震虽然说谈不上感同身受，但是却也十分理解。而且在他的心里始终觉得，能有执着信仰的人，都不会是大恶之人。所以尽管那神秘老人把香格里拉的守护者说的十分神秘恐怖，但是他却还是始终没有把他们当做是未来的敌人看待。
夜北又看了一眼那时轮经，然后转头看向了山岩打开的出口处，缓缓说道：“几百年以来，寻找香格里拉的人，几乎把克什米尔到南北极之间的任何一处雪域都找遍了。想当年纳粹党卫军的势力如此强大，足够把世界翻一个个，可最后却还是把目光锁定在了**的这片雪峰之上。今天咱们没有任何办法能证明这个洞穴就是沙姆巴拉，但是这本时轮经已经完全代表香格里拉的力量了。”
说着，夜北就朝那山岩走去，站在下面打量了起来。看来他是在观察那个出口，然后好带着大家出去。
老顾也又看了眼那白塔，然后试探着问：“北哥，你就不打算把这本书拿走好好学习学习吗？你看咱一不拿财，二不盗宝，学海无涯苦作舟的精神并不算是违背原则吧……？”
夜北微微回过头，沉声说道：“那不是该离开这里的东西。咱们只拿咱们需要的就够了，至于其他的，就让它物归原位。”
秦震他们一点儿都不惊讶夜北的如此觉悟，因为羽东就是这样的人，俊天也是这样的人，就连秦震、老顾和姜旗，他们也没有从那些神秘地界内扣出来过一块石头。所以夜北会这样说，十分正常。
只不过老顾就是觉得那本经书是唯一详细记载香格里拉的东西，就这么留在这里了，就好像是扔了地图一样的感觉。就算明知道看不懂，可还是心里觉得不得劲。
于是老顾不舍的看了一眼那本真正的时轮经，又对夜北说道：“夜老大……你说这地方阴寒潮湿的，这本书在这放着，最后的结果就是一个毁啊。我总觉着咱们这样做是变相的糟蹋国宝……变相的犯罪……”
夜北这次连头都没回，十分坚定的回道：“就算是转眼化成灰，它的灰也只应该留在这里。这种东西带出的结果，百弊而无一利。要么就是有更多人会觊觎香格里拉，要么就是一暴露到外界，顷刻间就销毁了。不管是哪种结果，我想都不是咱们想看见的吧！好了，别说了。这个洞壁确实是通往外界的，外面好像是一个冰谷，咱们先出去再说吧！”(未完待续。(lw0。))
香格里拉的首领是金刚手恰那多吉的化身绕登芒果巴，如果非得说个拥有至高无上地位的人，那就是阿弥陀佛。在这之下，香格里拉一共有七代法王，分别是月贤、天自在、威严、月施、天大自在、众色和天具自在。
这七代法王全部都传授时轮经。而秦震他们此刻所看见的这本时轮经，正是当初释迦牟尼和月贤法王在香格里拉的法会上所记录下来的。
而且在藏传佛教的僧众心中，他们都一致的认为藏传佛教创始人宗喀巴大师是根本就不会死的。他只是暂时去了香格里拉天国居住，终有一天佛法再现，他便会重返人间。也正是因为如此，在宗喀巴圆寂的时候，才并没有选定特有的转世灵童。
可是听夜北这么一说，秦震的心却忽然有点儿揪紧了。因为照这么听起来的话，这进入香格里拉，大有“上天堂”、“西方极乐世界”的感觉。好像那个地方就是为亡者所幻想出的奇妙世界一样！
尤其是宗喀巴大师的这个例子，如果用现实一些的想法来想的话……那香格里拉就不是什么完美王国了，而是一个变相的“极乐世界”啊！那样的话……不是只有死人才能进去么？又或者说，去了的就是死人了。
羽东当初要是真的被带到了香格里拉……那他现在就要面临着有去无回的危险啊！
秦震越想越不对劲，他们费了如此周折，最后难道要找的地方就是“极乐世界”？那不就是变着花样的在找死么？而且那样的话。还能找到羽东带他回来的机会就几乎不可能再有了！
秦震控制不住心里激动的情绪，索性把自己的这些担忧和设想都说了一遍。也许是因为他们对香格里拉的了解太少了，一直都只停留在神话和传说的内容之中。所以对于香格里拉这个地方，并没有什么明确的观点或印象。说句实在的，纯属就是完全凭空想象。可是此刻。秦震想象中的香格里却不是那么美妙了。
听了秦震的忧心。老顾和姜旗也皱起了眉。而夜北却很冷静的说道：“这件事你也不能想的那么绝对，既然谁都没有亲眼看见过、亲身经历过，那就谁也说不清楚香格里拉到底是个什么地方。羽东他如果真的被带到了香格里拉。也不是一定就证明他死定了。
在四世班禅的传记中就曾经记录过昔日班禅罗桑确吉坚赞从香格里拉回到了世间的情景。那是在他修习密宗圆满了之后，他就进入了香巴拉佛境。而后他又从香巴拉回到了人间，并且还从那里带回了羌姆金刚神舞这种仪式，以此可以镇压恶鬼、酬谢神灵，教化有情众生积德行善。脱离苦海。
所以说如果这些都是真的，那香格里拉这个地方，就是有人进去过，也有人出来过的。”
“如果这些都是真的……你看你也说了，这得是在都是真的的前提下，才能保证真的有人能从那里活着走出来。”秦震苦着脸说。
夜北笑了笑看着秦震问道：“如果这些都不是真的，那香格里拉的存在也就不会是真的了。那你寻找羽东的方向从根本上就错了。全部都得改变，不是吗？”
秦震自己也觉得自己这种质疑多少显得有些神经质，不过他现在是真的不敢对香格里拉那个地方抱有太大的幻象和奢望。只能说，不敢祈求它是个天堂，但是也千万别是地狱。
这时候夜北又说道：“在藏传佛教的寺院内。普遍都绘有关于香巴拉的壁画、唐卡和立体坛城的形象。他们坚信香格里拉的存在一定不是没有道理的。按照种种线索和这本时轮经中的指示来推断，香格里拉就在**阿里，冈底斯山的冈仁波齐峰附近。那是一个被雪山环绕的神秘世界，在雪山中，但是却处于与地球不同的空间。所以经书上说，修为不够的人是看不见香格里拉的。可要我说，那应该是必须要在某种特定的条件下，才能开启香格里拉的入口而已。”
秦震点点头，他也觉得这经书中的意义应该是一种晦涩的暗示。寻找香格里拉绝对不可能是凭“修为”的。如果那样的话，希特勒当初就根本没有必要费那劲了。
夜北又匆匆翻动了几页经书，然后原原本本的给归回到了原位。之后便对秦震他们说道：“香格里拉有守护者，是喜马拉雅山上的守护人。我并没有和他们直接接触过，但是我知道他们的能力比我们想象的要强大的多。”
秦震这时候忽然眼中一亮的说道：“那个给了我们佛骨的老人也曾经反复提醒着我们说，要我们小心香格里拉的守护者！而且依照他的意思……那守护者竟然还是女人……”秦震自己也不敢确定的把这些都告诉了夜北。
而夜北却一点都不感到意外，他只是点了点头说：“应该是那样的吧，我没有接触过，所以我不知道。不过自从喜马拉雅山形成了、**存在了、信仰坚定了的那一天开始，在这片世界之巅的茫茫雪峰之中，就注定了有他们的存在。他们是这片雪域山河的主人，更是香格里拉的守护者。”
姜旗这时候忽然有些茫然的问了一句：“他们就真的那么相信神灵的存在么……”不难想象姜旗此刻的茫然是因为什么。因为对于一个军人出身的爷们儿来说，他很难把这种宗教信仰去放在人生或者心灵上的第一位。但是当他们看过了那么多执着的信仰轨迹之后，却又不得不深深的为这些信徒们的坚定而折服。
当然，人类本都是如此，只有拥有坚定的信念和追求，才会不断的进取、不断的向上。对于生活在这片世界之巅上的雪域子民来说，他们具有超自然的信仰、也具备着超自身的信仰力。正是因为这样，这个民族才能世代繁衍和生存在世界屋脊的这片广袤土地上。
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对此，秦震虽然说谈不上感同身受，但是却也十分理解。而且在他的心里始终觉得，能有执着信仰的人，都不会是大恶之人。所以尽管那神秘老人把香格里拉的守护者说的十分神秘恐怖，但是他却还是始终没有把他们当做是未来的敌人看待。
夜北又看了一眼那时轮经，然后转头看向了山岩打开的出口处，缓缓说道：“几百年以来，寻找香格里拉的人，几乎把克什米尔到南北极之间的任何一处雪域都找遍了。想当年纳粹党卫军的势力如此强大，足够把世界翻一个个，可最后却还是把目光锁定在了**的这片雪峰之上。今天咱们没有任何办法能证明这个洞穴就是沙姆巴拉，但是这本时轮经已经完全代表香格里拉的力量了。”
说着，夜北就朝那山岩走去，站在下面打量了起来。看来他是在观察那个出口，然后好带着大家出去。
老顾也又看了眼那白塔，然后试探着问：“北哥，你就不打算把这本书拿走好好学习学习吗？你看咱一不拿财，二不盗宝，学海无涯苦作舟的精神并不算是违背原则吧……？”
夜北微微回过头，沉声说道：“那不是该离开这里的东西。咱们只拿咱们需要的就够了，至于其他的，就让它物归原位。”
秦震他们一点儿都不惊讶夜北的如此觉悟，因为羽东就是这样的人，俊天也是这样的人，就连秦震、老顾和姜旗，他们也没有从那些神秘地界内扣出来过一块石头。所以夜北会这样说，十分正常。
只不过老顾就是觉得那本经书是唯一详细记载香格里拉的东西，就这么留在这里了，就好像是扔了地图一样的感觉。就算明知道看不懂，可还是心里觉得不得劲。
于是老顾不舍的看了一眼那本真正的时轮经，又对夜北说道：“夜老大……你说这地方阴寒潮湿的，这本书在这放着，最后的结果就是一个毁啊。我总觉着咱们这样做是变相的糟蹋国宝……变相的犯罪……”
夜北这次连头都没回，十分坚定的回道：“就算是转眼化成灰，它的灰也只应该留在这里。这种东西带出的结果，百弊而无一利。要么就是有更多人会觊觎香格里拉，要么就是一暴露到外界，顷刻间就销毁了。不管是哪种结果，我想都不是咱们想看见的吧！好了，别说了。这个洞壁确实是通往外界的，外面好像是一个冰谷，咱们先出去再说吧！”(未完待续。(lw0。))