仍述和明萨看着这些上交上来的银子，露出满意又有些无奈的笑容。〔 （ ）然后将这些富商的名字一一登记在册，将名册叫侍从给他们的主子带去。
说了新月盟是遵循分红利的钱庄制度就不会骗人，虽然他们现在不一定会相信这张不值一文的册子能有什么用，但等赚到钱之后他们一定会把这纸册当成是宝贝一样，生怕半点风吹雨淋的。
“经过了一晚上的挣扎，这些元老都没有打算多给一分啊。”明萨说着，嘴角露出一丝苦笑。
“在他们眼中，是真觉得这三千两拿出来就打水漂了，这一晚根本没有挣扎要不要给更多，而是心疼这白花花的三千两。”仍述说到。
仍述说完，两个人都万般无奈的笑了，富得流油也抠到令人心酸。
在新月盟的钱庄拿到了元老们的第一笔钱财，算是正式成立起来的十天后，菀陵护送金银的侍卫队就已经抵达了月氏国。
于是，这开山通水路的工程就在半个月后浩浩荡荡的开始了。
之所以常年来大家都说菀陵和月氏国的水路不通，是因为在水路的中路一段有一座常年积雪的风伯山，水流经过这山的阻拦后便变得水势很急，奔涌而下。
且到了夏季，风伯山上的积雪融化，这水流更是会暴涨，导致泛滥成灾，十分不利于水运的进行，所以，想要将水路打通，就要将风伯山打个通路出来，才能让水流和缓，水运畅通。
计划是容易的，但开展却是艰巨的。用铁器掘开山峰中央的坚硬石头，打开一个巨大的分流缺口，似乎是人力所不能想象。
明萨和仍述想出了一个巧计，令工人在岩石上开凿一些沟槽，放上枯枝和柴草，点燃燃烧，岩石会在一定温度中热胀冷缩产生爆裂，这样就便于再用铁器去挖掘。
艰难的开山任务，在坚持了三个多月之后，终于开凿出了一个长宽达到预期的山口，虽然这山口不够规则，但这山口却鼓舞了工人和月氏国人们的热情，他们开始期盼起月氏国的水路，真的可以和菀陵实现互通的第一天。
人们愉悦的将这个山口叫做“宝罐口”，因为这个不规则的山口很像是家中储藏食物的罐子，这象征着储存粮食的宝罐口也给月氏的水路带来了祥瑞的象征。
月氏人们开始期待他们的生活真正变得富足起来。于是，在不断的期待中，他们便心甘情愿投入到了紧张而有序的，赋予岁月美好记忆的劳动当中去了。
当然这也是三个多月后的后话了。
在三个多月前，在这个“宝罐口”正式开凿的第一天，按照吉利之习俗，要举行正式的开山祭祖的仪式，以示开山的后续顺利。
就在开山仪式没开始多久，这风伯山下来了一支出人意料的队伍。
为的那位身披袈裟的僧人走进开山仪式的入口时，这里的人们几乎同时都静默着匍匐在了地上，明萨和仍述有些惊奇，这样大的阵仗还第一次见。
再看向裴星，如今身为国主的他也已经郑重的跪在地上，表情虔诚。
这僧人看起来神情体态已过不惑年纪，却面容俊朗如年少男子。他身长高过八尺，龙颜阔胸，一副志高虑远，不染纤尘的神色。
走起路来周身的尘土凝而不散，看起来是个武术修行多年的高手。在众人的伏地膜拜当中，他走的十分端稳，似乎已经习惯了这样的情形，毫不为之所动。
等他走上了开山仪式的高台，便席地盘膝端然稳坐。双手合十。
看向台下匍匐于他的一众月氏国民，他神情醇和仁善，神采中藏。饱满的额角，儒雅的眉目，悲慈之性情似是天生一般，有种恤民之忧，极是凝重。
“众生还身。”随着他的声音出口，匍匐了一地的人们便起身，然后如他一般盘腿席地而坐。
仍述和明萨，还有一队万岁军本没有跪在地上，还正有些尴尬，现在见众人都盘腿坐了下来，于是他们也识时务的一起坐在了地上。
这时身为月氏国国主身份的裴星才敢说第一句话：“活佛驾临月氏，是我月氏国民之大幸，使我月氏国与有荣焉。”
活佛？
这位就是西域的活佛！
在西域，这个信仰神圣的地界，人们有两个共同的信仰。一位是神话传说中的天女娘娘，也就是裴星一开始唤明萨的那个敬称，天女娘娘。
传说天女娘娘乘云车，驾白鹿，食碧藕，饮琼浆。她不仅为西域人开天辟地，用石头开辟出大地，使得大地凹凸不平，从而形成了大地上的河流，才能抚育人类的生衍。
她还为人类的生活制作了衣服、帽冕、鞋履、医药，使人类脱离寒冷和病痛，还智慧的为人类制定日月划分、算数计数、文字笔画这一系列的文化创造。
当然，天女娘娘只是一个美丽的远古传说，是西域人对美好生活的遥遥向往。
不过这位活佛却是真实存在的信仰，他是这西域雪域间最大的王者，是人们精神和心灵上的唯一王者。
西域活佛有代代相承的祖制，每一代活佛要在自己归天之前安排使者下去，到西域各个国邦寻找下一任的活佛，唯有有缘的婴孩才能有幸成为整个雪域间万人信仰的活佛。
“贫僧巡游偶经这里，巧遇月氏开山，有缘便来为西域子民一尽绵薄之力。”活佛说着，已经开始郑重的捻起了手中的念珠。
只见那位活佛端坐台上，口中念念有词，他身后围坐着十位同样身披藏红色袈裟的僧人，与活佛的诵经声音相喝，一同为开山仪式做法事。
这可是求都求不来的好运，就像裴星自己说的那样，活佛的突然到来让月氏国与有荣焉。所以活佛在为开山仪式诵经做法事的时候，月氏国的所有臣民包括裴星都颔端坐，神情郑重无比。(未完待续。)
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说了新月盟是遵循分红利的钱庄制度就不会骗人，虽然他们现在不一定会相信这张不值一文的册子能有什么用，但等赚到钱之后他们一定会把这纸册当成是宝贝一样，生怕半点风吹雨淋的。
“经过了一晚上的挣扎，这些元老都没有打算多给一分啊。”明萨说着，嘴角露出一丝苦笑。
“在他们眼中，是真觉得这三千两拿出来就打水漂了，这一晚根本没有挣扎要不要给更多，而是心疼这白花花的三千两。”仍述说到。
仍述说完，两个人都万般无奈的笑了，富得流油也抠到令人心酸。
在新月盟的钱庄拿到了元老们的第一笔钱财，算是正式成立起来的十天后，菀陵护送金银的侍卫队就已经抵达了月氏国。
于是，这开山通水路的工程就在半个月后浩浩荡荡的开始了。
之所以常年来大家都说菀陵和月氏国的水路不通，是因为在水路的中路一段有一座常年积雪的风伯山，水流经过这山的阻拦后便变得水势很急，奔涌而下。
且到了夏季，风伯山上的积雪融化，这水流更是会暴涨，导致泛滥成灾，十分不利于水运的进行，所以，想要将水路打通，就要将风伯山打个通路出来，才能让水流和缓，水运畅通。
计划是容易的，但开展却是艰巨的。用铁器掘开山峰中央的坚硬石头，打开一个巨大的分流缺口，似乎是人力所不能想象。
明萨和仍述想出了一个巧计，令工人在岩石上开凿一些沟槽，放上枯枝和柴草，点燃燃烧，岩石会在一定温度中热胀冷缩产生爆裂，这样就便于再用铁器去挖掘。
艰难的开山任务，在坚持了三个多月之后，终于开凿出了一个长宽达到预期的山口，虽然这山口不够规则，但这山口却鼓舞了工人和月氏国人们的热情，他们开始期盼起月氏国的水路，真的可以和菀陵实现互通的第一天。
人们愉悦的将这个山口叫做“宝罐口”，因为这个不规则的山口很像是家中储藏食物的罐子，这象征着储存粮食的宝罐口也给月氏的水路带来了祥瑞的象征。
月氏人们开始期待他们的生活真正变得富足起来。于是，在不断的期待中，他们便心甘情愿投入到了紧张而有序的，赋予岁月美好记忆的劳动当中去了。
当然这也是三个多月后的后话了。
在三个多月前，在这个“宝罐口”正式开凿的第一天，按照吉利之习俗，要举行正式的开山祭祖的仪式，以示开山的后续顺利。
就在开山仪式没开始多久，这风伯山下来了一支出人意料的队伍。
为的那位身披袈裟的僧人走进开山仪式的入口时，这里的人们几乎同时都静默着匍匐在了地上，明萨和仍述有些惊奇，这样大的阵仗还第一次见。
再看向裴星，如今身为国主的他也已经郑重的跪在地上，表情虔诚。
这僧人看起来神情体态已过不惑年纪，却面容俊朗如年少男子。他身长高过八尺，龙颜阔胸，一副志高虑远，不染纤尘的神色。
走起路来周身的尘土凝而不散，看起来是个武术修行多年的高手。在众人的伏地膜拜当中，他走的十分端稳，似乎已经习惯了这样的情形，毫不为之所动。
等他走上了开山仪式的高台，便席地盘膝端然稳坐。双手合十。
看向台下匍匐于他的一众月氏国民，他神情醇和仁善，神采中藏。饱满的额角，儒雅的眉目，悲慈之性情似是天生一般，有种恤民之忧，极是凝重。
“众生还身。”随着他的声音出口，匍匐了一地的人们便起身，然后如他一般盘腿席地而坐。
仍述和明萨，还有一队万岁军本没有跪在地上，还正有些尴尬，现在见众人都盘腿坐了下来，于是他们也识时务的一起坐在了地上。
这时身为月氏国国主身份的裴星才敢说第一句话：“活佛驾临月氏，是我月氏国民之大幸，使我月氏国与有荣焉。”
活佛？
这位就是西域的活佛！
在西域，这个信仰神圣的地界，人们有两个共同的信仰。一位是神话传说中的天女娘娘，也就是裴星一开始唤明萨的那个敬称，天女娘娘。
传说天女娘娘乘云车，驾白鹿，食碧藕，饮琼浆。她不仅为西域人开天辟地，用石头开辟出大地，使得大地凹凸不平，从而形成了大地上的河流，才能抚育人类的生衍。
她还为人类的生活制作了衣服、帽冕、鞋履、医药，使人类脱离寒冷和病痛，还智慧的为人类制定日月划分、算数计数、文字笔画这一系列的文化创造。
当然，天女娘娘只是一个美丽的远古传说，是西域人对美好生活的遥遥向往。
不过这位活佛却是真实存在的信仰，他是这西域雪域间最大的王者，是人们精神和心灵上的唯一王者。
西域活佛有代代相承的祖制，每一代活佛要在自己归天之前安排使者下去，到西域各个国邦寻找下一任的活佛，唯有有缘的婴孩才能有幸成为整个雪域间万人信仰的活佛。
“贫僧巡游偶经这里，巧遇月氏开山，有缘便来为西域子民一尽绵薄之力。”活佛说着，已经开始郑重的捻起了手中的念珠。
只见那位活佛端坐台上，口中念念有词，他身后围坐着十位同样身披藏红色袈裟的僧人，与活佛的诵经声音相喝，一同为开山仪式做法事。
这可是求都求不来的好运，就像裴星自己说的那样，活佛的突然到来让月氏国与有荣焉。所以活佛在为开山仪式诵经做法事的时候，月氏国的所有臣民包括裴星都颔端坐，神情郑重无比。(未完待续。)
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