万孚尊主赞叹着赤烟的论述，继续向下详看下去。
治国应不区亲疏，不论贵贱，一断于法，法大于情。
治国亦如治军，军法至上，赏罚有依可循。夫我菀陵以战功论赏，激励将士，方能兵强而国安。
治军之后再治民，民之治，应究其根本。因人之初始，便难脱利益侵扰，被好利之心纠缠。
夫商人之利倍道兼行，夜以继日，千里而不觉远，唯利在前也。
夫渔人之下海，海深万仞，苍涛激流，乘危而顾，唯利在水也。
故利之所在，虽火海刀山，无人不上，万丈深渊，无人不入。
民之有好恶，故民可治焉。治民应趋其利，避其害，以法度之，以法量之。
无规矩不成方圆，无铁律何谈强国？
好一个无规矩不成方圆，无铁律何谈强国！
万孚尊主通篇看完赤烟的论道，被她最后这一醒目的反问刺到了目光，一时间心中有些空漏。
此刻赤秦在万孚尊主的脸上看不到任何表情，是欣赏？是满意？还是没能触及到尊主的内心？
不会啊！
赤秦见万孚尊主将赤烟的卷纸抬手传递给纵灵师，淡然自若的开始翻看下一张卷纸，他心中有些不解。
在赤府家中，赤烟与他父女二人，明明就是依照万孚尊主如今的治国之道来准备的。
或者说，赤秦是将万孚尊主时常透露出来的一些政见全部告知赤烟，让她依照如今尊主的治国之道，加以延伸，加以总结，绝对不会错。
是了，绝对不会有任何差错，赤秦在心中再一次笃定的想。
但此际，万孚尊主为何不露声色？
这时仍述的心也随着万孚尊主翻到新的一张卷纸而被揪起来，因为这张卷纸上标着五号。
五号，这是那明萨丫头的了。万孚心中想到。
且看她又是认同怎样的治国之道吧。
随着卷纸的徐徐展开，十余行小字银钩便映入眼中。
这字体疏密匀停，娟秀英挺，刚柔并济，流畅非常。
字若飞动，骨气妙极。
明萨的银钩小字让万孚尊主心中一阵畅快，似一道道清泉流进喉咙和心田，给人以美的享受。
再看她的言论，与大多数参赛者的性情和谋划不同，明萨没有一开始便亮出她的论断，而是将那古琴的制琴之道娓娓道来。
所谓琴者，莫不过一个禁字。
禁者，唯爱琴之人方能体会。禁衣衫之玷污，禁体肤之污秽，禁心灵之趋邪万事齐备，皆有禁忌，方使用琴得纯正，使琴声归于朴真。
上古制琴，琴长三尺六寸五分，象征一年三百六十五天。
琴体上圆下方，喻通天圆地方。琴身前宽后窄，寓意前尊后卑。
琴宽六寸，暗意通**。琴备五弦，是意五行金木水火土。
制琴之道与治国之道潜脉相通，琴之大弦意为君，琴之小弦示为民。
琴之五弦，每弦一音，是有五音。
另有岭断云连之合弦音色，方能使乐曲不致单调，更富韵律。合弦一如君臣和睦，遥映相辉，世间太平和谐。
琴之音，分清浊缓急。
其浊音沉实坚韧而不懈怠，此为君道也。其清音细腻明晰而不杂糅，此乃民道也。
治琴之道与治国之道不过如此。
所谓穷山恶水方出泼妇刁民，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
治国之道应仁政当先，尽减战乱，藏富于民，唯世间和睦，民富而国强。
万孚尊主盯着明萨的百字论道，久久不能平静。
明萨这丫头虽然平时看起来多英武，缺少柔媚，但此刻她这深入浅出的仁政论道，竟是如此令人惊讶。
她的论道层层剖析，细致入微，百字之间便详述了琴、型、弦、音的无尽玄妙。
若是之前看过赤烟一等人的论治国道，他还能在心中暗暗叫好，但此刻他竟一个字也难说出来。
无论是以法治国还是驯兽之道，那些论断与当今万孚的治理菀陵之道都有着些许相似之处，那是因为，万孚自乱局之中仓促继位，那个时候的菀陵外忧内患，若不用此等严苛之法，是不会在短时间内使菀陵强大起来的。
但是万孚深知，这样的治国之道，并不是他心中真正想要的，他想要的是世间的太平，民众的安和，所以他希望，在他这一辈用战争用鲜血洗刷过之后，菀陵能迎来一个太平盛世。
少战乱，多富民，就像明萨此卷所说，君民合弦，方为太平盛世啊！
万孚尊主迟迟未能从他心底的撼动之中走出来，看了这么多份卷纸，他似乎就在等这一论道，哪怕这文字没有如此优美，这文论没有如此清晰，但只要有人说出了仁政治国，民富减战之说，万孚似乎便心安了。
等他终于缓过神来，他忙掩饰掉眼中的情绪，然后将这卷纸递给了纵灵师。
仍述看着万孚尊主的神情，觉得他似乎很满意明萨的答案，不然也不会在她的这一份上耽搁如此之久。
万孚尊主已经看过了所有三十二份卷纸，此刻他已定然坐在高座之上，等待着其余的卷纸传递在其余评判手中，他们仍在传阅着，而万孚也在心中思虑着。
此刻他站起身来，走向高台的边缘，走近可以更近距离看清那一排恭敬立于底层的青年才俊。
其实他心中早已有了裁断，只不过他还是震动于那个论道而已。
万孚尊主用目光掠过每一个神色或凝重或自信或期待的脸庞，最终在明萨的脸上多停留了片刻。在如此高度俯看过去，明萨的长相竟看不出与晴致有多相像。
但万孚突然觉，即使她与晴致没有相似，他仍是想要这样看着她，虽然放肆，但依旧不想收这眼神，想要再多放肆一会。
她的英姿勃，她的聪慧难掩，她的虚己谦和，她的坚毅果敢，似乎每一个特质都吸引着万孚。
此刻台下的明萨是那样莹泽明净，冰清玉洁，那淡泞的品韵，让万孚再一次于心间震动。(未完待续。)
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治国应不区亲疏，不论贵贱，一断于法，法大于情。
治国亦如治军，军法至上，赏罚有依可循。夫我菀陵以战功论赏，激励将士，方能兵强而国安。
治军之后再治民，民之治，应究其根本。因人之初始，便难脱利益侵扰，被好利之心纠缠。
夫商人之利倍道兼行，夜以继日，千里而不觉远，唯利在前也。
夫渔人之下海，海深万仞，苍涛激流，乘危而顾，唯利在水也。
故利之所在，虽火海刀山，无人不上，万丈深渊，无人不入。
民之有好恶，故民可治焉。治民应趋其利，避其害，以法度之，以法量之。
无规矩不成方圆，无铁律何谈强国？
好一个无规矩不成方圆，无铁律何谈强国！
万孚尊主通篇看完赤烟的论道，被她最后这一醒目的反问刺到了目光，一时间心中有些空漏。
此刻赤秦在万孚尊主的脸上看不到任何表情，是欣赏？是满意？还是没能触及到尊主的内心？
不会啊！
赤秦见万孚尊主将赤烟的卷纸抬手传递给纵灵师，淡然自若的开始翻看下一张卷纸，他心中有些不解。
在赤府家中，赤烟与他父女二人，明明就是依照万孚尊主如今的治国之道来准备的。
或者说，赤秦是将万孚尊主时常透露出来的一些政见全部告知赤烟，让她依照如今尊主的治国之道，加以延伸，加以总结，绝对不会错。
是了，绝对不会有任何差错，赤秦在心中再一次笃定的想。
但此际，万孚尊主为何不露声色？
这时仍述的心也随着万孚尊主翻到新的一张卷纸而被揪起来，因为这张卷纸上标着五号。
五号，这是那明萨丫头的了。万孚心中想到。
且看她又是认同怎样的治国之道吧。
随着卷纸的徐徐展开，十余行小字银钩便映入眼中。
这字体疏密匀停，娟秀英挺，刚柔并济，流畅非常。
字若飞动，骨气妙极。
明萨的银钩小字让万孚尊主心中一阵畅快，似一道道清泉流进喉咙和心田，给人以美的享受。
再看她的言论，与大多数参赛者的性情和谋划不同，明萨没有一开始便亮出她的论断，而是将那古琴的制琴之道娓娓道来。
所谓琴者，莫不过一个禁字。
禁者，唯爱琴之人方能体会。禁衣衫之玷污，禁体肤之污秽，禁心灵之趋邪万事齐备，皆有禁忌，方使用琴得纯正，使琴声归于朴真。
上古制琴，琴长三尺六寸五分，象征一年三百六十五天。
琴体上圆下方，喻通天圆地方。琴身前宽后窄，寓意前尊后卑。
琴宽六寸，暗意通**。琴备五弦，是意五行金木水火土。
制琴之道与治国之道潜脉相通，琴之大弦意为君，琴之小弦示为民。
琴之五弦，每弦一音，是有五音。
另有岭断云连之合弦音色，方能使乐曲不致单调，更富韵律。合弦一如君臣和睦，遥映相辉，世间太平和谐。
琴之音，分清浊缓急。
其浊音沉实坚韧而不懈怠，此为君道也。其清音细腻明晰而不杂糅，此乃民道也。
治琴之道与治国之道不过如此。
所谓穷山恶水方出泼妇刁民，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
治国之道应仁政当先，尽减战乱，藏富于民，唯世间和睦，民富而国强。
万孚尊主盯着明萨的百字论道，久久不能平静。
明萨这丫头虽然平时看起来多英武，缺少柔媚，但此刻她这深入浅出的仁政论道，竟是如此令人惊讶。
她的论道层层剖析，细致入微，百字之间便详述了琴、型、弦、音的无尽玄妙。
若是之前看过赤烟一等人的论治国道，他还能在心中暗暗叫好，但此刻他竟一个字也难说出来。
无论是以法治国还是驯兽之道，那些论断与当今万孚的治理菀陵之道都有着些许相似之处，那是因为，万孚自乱局之中仓促继位，那个时候的菀陵外忧内患，若不用此等严苛之法，是不会在短时间内使菀陵强大起来的。
但是万孚深知，这样的治国之道，并不是他心中真正想要的，他想要的是世间的太平，民众的安和，所以他希望，在他这一辈用战争用鲜血洗刷过之后，菀陵能迎来一个太平盛世。
少战乱，多富民，就像明萨此卷所说，君民合弦，方为太平盛世啊！
万孚尊主迟迟未能从他心底的撼动之中走出来，看了这么多份卷纸，他似乎就在等这一论道，哪怕这文字没有如此优美，这文论没有如此清晰，但只要有人说出了仁政治国，民富减战之说，万孚似乎便心安了。
等他终于缓过神来，他忙掩饰掉眼中的情绪，然后将这卷纸递给了纵灵师。
仍述看着万孚尊主的神情，觉得他似乎很满意明萨的答案，不然也不会在她的这一份上耽搁如此之久。
万孚尊主已经看过了所有三十二份卷纸，此刻他已定然坐在高座之上，等待着其余的卷纸传递在其余评判手中，他们仍在传阅着，而万孚也在心中思虑着。
此刻他站起身来，走向高台的边缘，走近可以更近距离看清那一排恭敬立于底层的青年才俊。
其实他心中早已有了裁断，只不过他还是震动于那个论道而已。
万孚尊主用目光掠过每一个神色或凝重或自信或期待的脸庞，最终在明萨的脸上多停留了片刻。在如此高度俯看过去，明萨的长相竟看不出与晴致有多相像。
但万孚突然觉，即使她与晴致没有相似，他仍是想要这样看着她，虽然放肆，但依旧不想收这眼神，想要再多放肆一会。
她的英姿勃，她的聪慧难掩，她的虚己谦和，她的坚毅果敢，似乎每一个特质都吸引着万孚。
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