人虽然长着嘴巴和舌头——但不是肚子里面所有话都可以个别人说的，但有一个人可以例外，那就是菩萨，菩萨虽然有嘴巴，但没有舌头——天底下所有的菩萨都没有舌头，这大概是创造菩萨的人一开始就设计好的，是人，都有窥探别人**的嗜好，如果菩萨有舌头，那还了得，谁还愿意在菩萨面前毫无保留地说出自己内心的秘密呢？
要么就是创造菩萨的人在一开始就漏掉了舌头。所以，芸芸众生，什么话都可以跟菩萨说，赎罪，祈愿，丑恶的，猥琐的，既不会泄露自己的**，又可以得到菩萨的庇佑。
创造菩萨的人真是太聪明了，即使菩萨想把谁的**说出去，它也没有这个条件。这就是人们愿意跟菩萨沟通交流的主要原因吧！当然，还有一个非常重要的原因，那就是所有的菩萨都有眼无珠，善良的人们可以匍匐在它的脚下虔诚祈祷，邪恶之徒也可以拜倒在她的脚下祈求庇佑，因为菩萨看不见，菩萨讲的是善恶有报，因果轮回，如果菩萨能看见的话，那些邪恶之徒就不会自找无趣，自取其辱了，自投罗网了。奇怪的是，整天把善恶有报的口号挂在嘴上的菩萨，干的恰恰是不分是非，混淆善恶的事情，只要是香火，它们是来者不拒。
我们都知道，缪家祖祖辈辈供奉菩萨，诚心不改，最后却是这种结局，那缪智文的死，肯定和菩萨没有一点关系，也就是说，缪智文所受到的惩罚，菩萨没有起一点作用。
这次拜访缪家，严小格和左子健特别留意了一下摆放在堂屋长条桌上方的两张画像，一个是缪智文爷爷缪静斋的画像，一张是缪智文的父亲缪有仁的画像。两张画像被放在玻璃镜框里面，由于长时间没有擦拭的缘故，玻璃上蒙了一层灰，所以，看不清缪静斋和缪有仁的脸。
看到严小格和左子健对两张画像感兴趣，缪智兰找来一块布将玻璃上的灰尘擦了擦。
缪智文的母亲则手足无措地站在一旁。有些东西是不能看的太清楚的，比如说摆在长条桌上的这两张画像。
甄三爹所言非虚，两个人在缪有仁的脸上没有看到缪智文一丁点影子，倒是在缪静斋的脸上看到了缪智文的特征，两个人的脸型完全一样，最像的是鼻子、颧骨和下颌骨，鹰钩鼻子；颧骨显得很突兀；下颌骨都比较宽大。照理说，缪有仁是缪静斋的种，但这父亲俩，貌不合，神离得更远。
严小格和老人相对而坐的时候，打量了一下对方。
老人的年龄大概在五十五岁左右，唯一能看出过早衰老的地方是两鬓斑白的头发和额头上的皱纹，脸上的皮肤还没有松弛，法令纹也不怎么深，皮肤有点黄，但白是这张脸的主色调，这张脸在年轻的时候曾经漂亮过，即使在五十几岁的今天，仍然能看到她过去的影子。老人说话的语速比较慢，动作也比较慢。
没有下一章了，先看看别的吧
要么就是创造菩萨的人在一开始就漏掉了舌头。所以，芸芸众生，什么话都可以跟菩萨说，赎罪，祈愿，丑恶的，猥琐的，既不会泄露自己的**，又可以得到菩萨的庇佑。
创造菩萨的人真是太聪明了，即使菩萨想把谁的**说出去，它也没有这个条件。这就是人们愿意跟菩萨沟通交流的主要原因吧！当然，还有一个非常重要的原因，那就是所有的菩萨都有眼无珠，善良的人们可以匍匐在它的脚下虔诚祈祷，邪恶之徒也可以拜倒在她的脚下祈求庇佑，因为菩萨看不见，菩萨讲的是善恶有报，因果轮回，如果菩萨能看见的话，那些邪恶之徒就不会自找无趣，自取其辱了，自投罗网了。奇怪的是，整天把善恶有报的口号挂在嘴上的菩萨，干的恰恰是不分是非，混淆善恶的事情，只要是香火，它们是来者不拒。
我们都知道，缪家祖祖辈辈供奉菩萨，诚心不改，最后却是这种结局，那缪智文的死，肯定和菩萨没有一点关系，也就是说，缪智文所受到的惩罚，菩萨没有起一点作用。
这次拜访缪家，严小格和左子健特别留意了一下摆放在堂屋长条桌上方的两张画像，一个是缪智文爷爷缪静斋的画像，一张是缪智文的父亲缪有仁的画像。两张画像被放在玻璃镜框里面，由于长时间没有擦拭的缘故，玻璃上蒙了一层灰，所以，看不清缪静斋和缪有仁的脸。
看到严小格和左子健对两张画像感兴趣，缪智兰找来一块布将玻璃上的灰尘擦了擦。
缪智文的母亲则手足无措地站在一旁。有些东西是不能看的太清楚的，比如说摆在长条桌上的这两张画像。
甄三爹所言非虚，两个人在缪有仁的脸上没有看到缪智文一丁点影子，倒是在缪静斋的脸上看到了缪智文的特征，两个人的脸型完全一样，最像的是鼻子、颧骨和下颌骨，鹰钩鼻子；颧骨显得很突兀；下颌骨都比较宽大。照理说，缪有仁是缪静斋的种，但这父亲俩，貌不合，神离得更远。
严小格和老人相对而坐的时候，打量了一下对方。
老人的年龄大概在五十五岁左右，唯一能看出过早衰老的地方是两鬓斑白的头发和额头上的皱纹，脸上的皮肤还没有松弛，法令纹也不怎么深，皮肤有点黄，但白是这张脸的主色调，这张脸在年轻的时候曾经漂亮过，即使在五十几岁的今天，仍然能看到她过去的影子。老人说话的语速比较慢，动作也比较慢。
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