第五十五章 卞一鸣也很好奇 绝唱者故事大王-小村魅影之葫芦塘幽灵 小说

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    “老人家，文家的祖坟在什么地方？”

    “往前走，往东拐，就在前面不远处>

    老人在前面带路，大家很在后面

    听了老人半生不熟的话，郑峰很李云帆倒对文家的祖坟产生了比较浓厚的兴趣

    “老人家，文家的祖坟怎么啦？”卞一鸣走到老人的身旁

    卞一鸣也很好奇在中国农村的广大地区，人们的舌头尖上有很多莫名其妙的文化，这些文化，我们可以说它是历史，也可以说它是风俗，或者风土人情，当然，还有人说它是封建『迷』信，笔者不知道这些东西包不包括在中国几千年的文明里面，这就如同很多旅游景点的一些美妙的传说，历史的，神话的，很显然，他们已经成为三千年文化的一部分，至少已经堂而皇之地被称之为旅游文化不仅如此，在很多与历史相关的著作中，也存在这种现象，历史和文学，历史和传说，历史和故事混杂在一起，结果是历史被加进了一些佐料，有时候，历史这道主菜还会变质甚至腐烂，在佐料的掩盖下，变成了美味佳肴比如说司马迁的中有一段叙述，我们先把这一段叙述一字不差地摘录下，然后再随便聊聊

    “高祖，沛县邑中阳里人，姓刘氏，字季父曰太公，母曰刘媪其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上，已而有身，遂产高祖”

    这一段话的意思是：刘邦的母亲曾经在大泽之陂睡觉，在梦中与神仙相遇此时雷电交加，天『色』昏暗，刘邦的父亲走到老婆的跟前，看到一条龙伏在老婆的身上，不久，刘邦的母亲就怀孕了，之后便生下儿子刘邦

    笔者不知道刘邦的父亲所看到的龙是哪种龙？在中国，龙有两种，一种是客观存在的，但在很多年就消失了的恐龙，还有一种是存在于中国传统文化中的龙，这种龙是中国人想象出的司马迁的意思应该是后一种龙，遗憾的是，这后一种龙在现实中是不存在的，也许有人会说，那就是第一种龙，我们不妨设想一下，如果刘太公看到的是恐龙的话——实际上，这种龙在几亿年前就灭绝了，如果刘太公看到的是这种恐龙的话，那么，他就会被吓死，作为女人的刘媪更会被吓死刘太公即使不被龙吓死，也会被龙生吞活剥了，开玩笑，一条龙趴在自己老婆的身上，那还了的，这分明是欲行不轨，不干好事吗？作为刘邦的父亲，应该不会是一个孬种，他一定会和这个畜生做殊死的搏斗，大家想一想，刘太公能是那条龙的对手吗？自然会被生吞活剥了笔者不敢再往下说了，往下说，那一定很难听，这不就是说刘邦，包括刘邦的子孙并非刘氏血脉吗？司马老先生这个马屁拍的也许有人会说，司马迁是史学家，也是文学家，遗憾的是司马迁首先是史学家，后人把他写的当做历史读的，而我们已经自觉和不自觉地把中的一些东西当成了中华民族三千年灿烂文化的一部分

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