刘三桂犹豫一阵，忽然拍着脑门说，树珍，这有什么可怕的，狼群来得越多越好，到时候我还可以立功。这话让翟树珍听迷糊了，正要反驳他，刘三桂从身上取出手机接道，这家伙可以给我帮忙。翟树珍明白了一点，问道，你是打手机叫人来给你助威帮忙是不是？刘三桂拿着那部手机神气地讲，一般的人我还不叫呢？要是狼群围过来了，我的猎枪不够用，我就一边死守家门，以守为攻，一边打110报警，让民警带枪围歼群狼，为民除害，我是报警人，无异于立功啦！要是野狼来的不多，送上门来了，我就事先借来李仁的猎枪收拾来犯之兽，这不是把坏事变成好事了吗？翟树珍沉默不语。这时，外面还有狼的嗥叫声，她仍有些胆寒地说，今晚你一定不能开门，要是狼群窜进来了，你来不及报警，那么遭殃受害的是我们家。
当晚，刘三桂又给两不象喂了一些烹熟的鸡肉。开始还有些戒备心，还有些不友好动作的两不象，这会儿也态度和睦了，那双充满了野性的眼眸迸射出的不再是凶光，而是透着几分温和之光，他已经感觉到，面前的人不会轻易伤害他，还会满足他食肉的需求，他就不再紧张了，放松地接受这个家庭的惠赠。
此刻，翟树珍从衣柜找出一套半新不旧的衣服摆在坐椅上，想给两不象穿上，又有些害怕，便要刘三桂给他穿上。刘三桂望着正在吃一块鸭肉的两不象说，让他吃完了再说。
两不象吃完了那块鸭肉，又抬头望着刘三桂手里的那块鸭肉，嘴里的上下牙还错动了一下，发出格嘣的响声。刘三桂有方法，没有立即把鸭肉丢给他，而是把一件衣服在他面前一摊，示意他穿。两不象从记事起还从来没有穿过衣服，所以不懂意思。刘三桂就试着走近他，把手里的那块鸭肉递给翟树珍，又回过头把那件衣服的袖口套进两不象的一只手，两不象并未反抗，他又将衣服的另一只袖口套进两不象另一只手，然后拴上衣服扣子，朝两不象鼓掌，再叫翟树珍把那块鸭肉塞进他嘴里；鸭肉很硕大的一砣，两不象习惯用手抓着吃。吃毕，两不象看见刘三桂手里又拿着一砣鸭肉，还想吃，但刘三桂没有立即给他吃，而是偏过头叫翟树珍再拿一条裤子来给两不象穿上。
靠近两不象她开始有些胆怯，见刘三桂给他穿衣服是那么顺当，也就胆大了，一拢去，几秒钟就给两不象穿上了裤子。刘三桂立即将那块鸭肉递过来，这回不是塞进他嘴里，而是塞进两不象伸出来的那只右手掌心。只见两不象把接着的鸭肉飞快地塞进嘴里。吃过后，刘三桂又给了几砣鸭肉他吃，直到他吃饱，塞肉到他嘴边，他偏开嘴表示不吃了为止。
两不象关在一间厢房，晚上，刘三桂还拿一只马桶进去，掏出那家伙屙尿，让他照着学，两不象很快学会了，也掏出那家伙对着马桶，把尿屙得唰唰响。可是第二天早晨，刘三桂还未开门，天并不热，还有些凉，却见两不象身上又是光溜溜的，一丝不挂，昨天穿上的衣服不知什么时候被他脱下，很不规则地抛丢在地上，像一堆乌云，也不知被他践踏了多少次。刘三桂很不高兴，心想：两不象没有穿衣服的习惯。如果连穿衣服的习惯都不能养成，那么两不象就很难训导过来，适应人的生活。如果他一直都是赤条条的，即使是人的体形，人们也不会把他当人看待，只能把他当野人对待，把他看作披着人皮的兽。见两不象如此这般，刘三桂心里有气，但很快就消了，想到他毕竟是在狼群中生活过的，不可能马上适应人类的文明。但他下决心一定要把两不象训化出来，养成人的习惯，重新开始人类新生活。这样考虑，他又来了兴致，回身到厨房取出一些肉，并且叫来妻子管好肉，他则走进厢房再给两不象穿衣、穿裤，然后给肉他吃。就这样让两不象形成一种条件反射，只有穿好衣服裤子，并且像人一样站立着，才能得到主人投来的肉食，久而久之，他养成了身上穿衣穿裤的习惯，只是仍然爱用四肢着地行走，还没有完全“别”过来。但两不象毕竟有了进步，这让刘三桂增强了训导他的信心，甚至打算通过反复训练，让两不象从身心上脱胎换骨地做人。
可并不是那么容易，就以生熟食来讲，两不象习惯饮毛茹血，也就是爱吃生食，熟食反而吃不惯。刘三桂硬是将熟食塞在他手里或者嘴边，他闻一闻，却不吃，再还给刘三桂。翟树珍看着，便拿些鸡鸭之类的生肉给他，他几口几口就囫囵下肚了，多半不是吃而是吞。刘三桂便怀疑自己，无法训练好两不象。
这会儿，爱打猎的李仁从外面进来，他手拎一只打死的灰毛兔递给两不象，两不象接过来就放在嘴边啃，啃得血肉模糊。刘三桂把李仁扯到一边说，李哥，应该给熟食两不象吃，如果他老是吃生食，不就和野狼一样，野性改不了，我就无法训导了。训导他要先从饮食上做起。李仁观点不同，他拍着刘三桂肩膀说，你这个想法不对，你要把两不象完全训导成人的生活习惯或者说生活模式，那是不可能的。两不象的出生背景是个迷团，他的生活习性打下了无可剔除的兽性的烙印，尽管他长成人的形貌，可他的兽性多于人性。你要训导他就要多与他勾通，循循善诱地让他接受人的习性。有的他可以完全接受或部分接受，有的他不能接受，就让他保留。如两不象爱吃生食，就让他吃吧！只要他听你的指挥，能领会你的意愿就行，这就能够达到勾通的目的。李仁讲到这里，又回过头看两不象，那只死兔已经被他吃得只剩下一张皮和四条腿了。刘三桂说，像这种习性，别说训导不过来，就是看着都恐怖。李仁说，这种习性你就让他保留，何必要把他训导成人一样吃熟食呢？我曾听一个动物训导专家讲，如何让有野性的动物常吃熟食，它野性的一面就会丧失，野性的一面也就是动物自然天性的一面，一旦丧失了，它抵御疾病的能力就会下降，它在恶劣环境下的生存竞争能力也会随之减弱或者丧失。李仁边做手势边说，在其它方面你可以多训导一下两不象，只是不要训导他吃熟食，若多吃熟食，他的消化功能都会退化。
刘三桂看两不象仍在津津有味地嚼食着兔骨头，便说，他还不肯吃熟食呢。我还无法训导他吃熟食。李仁说，他不吃熟食，就多给生食他吃。这可以增加或者说至少可以保留他野性的体质。这对我们挺有好处，只要两不象和我们建立了感情，只要他能够依从或者说信任我们，那么就对我们有利，可以利用他帮助我们打猎。他是从狼窝里长大的，在野兽群里能征善战，非常厉害，可以说他的作用胜过10只甚至更多的猎犬。听李仁这么讲，刘三桂感觉两不象即刻就要发挥作用似的，激动得拊掌欢笑。翟树珍边做事边听，也听得津津乐道，脸上露出喜色，还不时地点一点头。
当晚，刘三桂又给两不象喂了一些烹熟的鸡肉。开始还有些戒备心，还有些不友好动作的两不象，这会儿也态度和睦了，那双充满了野性的眼眸迸射出的不再是凶光，而是透着几分温和之光，他已经感觉到，面前的人不会轻易伤害他，还会满足他食肉的需求，他就不再紧张了，放松地接受这个家庭的惠赠。
此刻，翟树珍从衣柜找出一套半新不旧的衣服摆在坐椅上，想给两不象穿上，又有些害怕，便要刘三桂给他穿上。刘三桂望着正在吃一块鸭肉的两不象说，让他吃完了再说。
两不象吃完了那块鸭肉，又抬头望着刘三桂手里的那块鸭肉，嘴里的上下牙还错动了一下，发出格嘣的响声。刘三桂有方法，没有立即把鸭肉丢给他，而是把一件衣服在他面前一摊，示意他穿。两不象从记事起还从来没有穿过衣服，所以不懂意思。刘三桂就试着走近他，把手里的那块鸭肉递给翟树珍，又回过头把那件衣服的袖口套进两不象的一只手，两不象并未反抗，他又将衣服的另一只袖口套进两不象另一只手，然后拴上衣服扣子，朝两不象鼓掌，再叫翟树珍把那块鸭肉塞进他嘴里；鸭肉很硕大的一砣，两不象习惯用手抓着吃。吃毕，两不象看见刘三桂手里又拿着一砣鸭肉，还想吃，但刘三桂没有立即给他吃，而是偏过头叫翟树珍再拿一条裤子来给两不象穿上。
靠近两不象她开始有些胆怯，见刘三桂给他穿衣服是那么顺当，也就胆大了，一拢去，几秒钟就给两不象穿上了裤子。刘三桂立即将那块鸭肉递过来，这回不是塞进他嘴里，而是塞进两不象伸出来的那只右手掌心。只见两不象把接着的鸭肉飞快地塞进嘴里。吃过后，刘三桂又给了几砣鸭肉他吃，直到他吃饱，塞肉到他嘴边，他偏开嘴表示不吃了为止。
两不象关在一间厢房，晚上，刘三桂还拿一只马桶进去，掏出那家伙屙尿，让他照着学，两不象很快学会了，也掏出那家伙对着马桶，把尿屙得唰唰响。可是第二天早晨，刘三桂还未开门，天并不热，还有些凉，却见两不象身上又是光溜溜的，一丝不挂，昨天穿上的衣服不知什么时候被他脱下，很不规则地抛丢在地上，像一堆乌云，也不知被他践踏了多少次。刘三桂很不高兴，心想：两不象没有穿衣服的习惯。如果连穿衣服的习惯都不能养成，那么两不象就很难训导过来，适应人的生活。如果他一直都是赤条条的，即使是人的体形，人们也不会把他当人看待，只能把他当野人对待，把他看作披着人皮的兽。见两不象如此这般，刘三桂心里有气，但很快就消了，想到他毕竟是在狼群中生活过的，不可能马上适应人类的文明。但他下决心一定要把两不象训化出来，养成人的习惯，重新开始人类新生活。这样考虑，他又来了兴致，回身到厨房取出一些肉，并且叫来妻子管好肉，他则走进厢房再给两不象穿衣、穿裤，然后给肉他吃。就这样让两不象形成一种条件反射，只有穿好衣服裤子，并且像人一样站立着，才能得到主人投来的肉食，久而久之，他养成了身上穿衣穿裤的习惯，只是仍然爱用四肢着地行走，还没有完全“别”过来。但两不象毕竟有了进步，这让刘三桂增强了训导他的信心，甚至打算通过反复训练，让两不象从身心上脱胎换骨地做人。
可并不是那么容易，就以生熟食来讲，两不象习惯饮毛茹血，也就是爱吃生食，熟食反而吃不惯。刘三桂硬是将熟食塞在他手里或者嘴边，他闻一闻，却不吃，再还给刘三桂。翟树珍看着，便拿些鸡鸭之类的生肉给他，他几口几口就囫囵下肚了，多半不是吃而是吞。刘三桂便怀疑自己，无法训练好两不象。
这会儿，爱打猎的李仁从外面进来，他手拎一只打死的灰毛兔递给两不象，两不象接过来就放在嘴边啃，啃得血肉模糊。刘三桂把李仁扯到一边说，李哥，应该给熟食两不象吃，如果他老是吃生食，不就和野狼一样，野性改不了，我就无法训导了。训导他要先从饮食上做起。李仁观点不同，他拍着刘三桂肩膀说，你这个想法不对，你要把两不象完全训导成人的生活习惯或者说生活模式，那是不可能的。两不象的出生背景是个迷团，他的生活习性打下了无可剔除的兽性的烙印，尽管他长成人的形貌，可他的兽性多于人性。你要训导他就要多与他勾通，循循善诱地让他接受人的习性。有的他可以完全接受或部分接受，有的他不能接受，就让他保留。如两不象爱吃生食，就让他吃吧！只要他听你的指挥，能领会你的意愿就行，这就能够达到勾通的目的。李仁讲到这里，又回过头看两不象，那只死兔已经被他吃得只剩下一张皮和四条腿了。刘三桂说，像这种习性，别说训导不过来，就是看着都恐怖。李仁说，这种习性你就让他保留，何必要把他训导成人一样吃熟食呢？我曾听一个动物训导专家讲，如何让有野性的动物常吃熟食，它野性的一面就会丧失，野性的一面也就是动物自然天性的一面，一旦丧失了，它抵御疾病的能力就会下降，它在恶劣环境下的生存竞争能力也会随之减弱或者丧失。李仁边做手势边说，在其它方面你可以多训导一下两不象，只是不要训导他吃熟食，若多吃熟食，他的消化功能都会退化。
刘三桂看两不象仍在津津有味地嚼食着兔骨头，便说，他还不肯吃熟食呢。我还无法训导他吃熟食。李仁说，他不吃熟食，就多给生食他吃。这可以增加或者说至少可以保留他野性的体质。这对我们挺有好处，只要两不象和我们建立了感情，只要他能够依从或者说信任我们，那么就对我们有利，可以利用他帮助我们打猎。他是从狼窝里长大的，在野兽群里能征善战，非常厉害，可以说他的作用胜过10只甚至更多的猎犬。听李仁这么讲，刘三桂感觉两不象即刻就要发挥作用似的，激动得拊掌欢笑。翟树珍边做事边听，也听得津津乐道，脸上露出喜色，还不时地点一点头。