丛林法则的精髓就是认为人类社会内部人之间的关系也是竞争的关系而非合作的关系。【小说文学网】竞争的目的是为了获得比同类更多的生存资源。我换种方式来描述丛林法则思想的核心价值观：通过牺牲同类而获取个体的生存和最大的利益。
丛林法则的价值观其实并不是人类社会原来就有的。我们知道原始公有制社会很明显不是丛林法则主导的。公有制社会当然是社会内部是类似于现代家庭的关系，我们家庭内部毫无疑问不是竞争的关系，而是合作奉献。社会主义国家也主张公有制，所以社会主义也不认同丛林法则价值观的。人类社会认同丛林法则价值观的是奴隶制社会，封建制社会，还有就是资本主义社会。
丛林法则价值观主导的社会可以见到这样的结果：人类内部的两极划分。高贵低**之分，精英草根之分，成功失败者之分，优等民族劣等民族之分。这就是人类内部竞争后形成的，竞争胜利者就是高贵的，是精英，是成功者，竞争失败者就是低**的，是草根。竞争胜利的民族就是优等民族，竞争失败的民族就是劣等民族。
在丛林法则主导的社会里，如果用道德作为一个标准的话，其实很容易看到一个非常普遍非常有趣的现象。
**的人和善良的人竞争，**的人容易胜，善良的人容易败
狡猾的人和淳朴的人竞争，狡猾的人容易胜，淳朴的人容易败
自私的人和慷慨的人竞争，自私的人容易胜，慷慨的人容易败
狠毒的人和仁慈的人竞争，狠毒的人容易胜，仁慈的人容易败
其实用黑社团对比一下，我想大家都可能赞同了，黑社团和平民百姓之间竞争，黑社团成员容易胜，平民百姓容易败。黑社团善良、淳朴、慷慨、仁慈吗？当然不了，如果有这样的黑社团是我们人类之福了。黑社团比的就是谁**狡猾自私狠毒，他就能在道上呼风唤雨。
黑道这样，白道也是一样，既然竞争就是你死我活。办公室政治，谁老实谁吃亏。“政客歼商的道德不如**”这句话大家都听到过的。政客也是通过竞争出来的，看看宝岛政坛、美国政坛各种丑闻不断，其实每个国家都一样。无歼不商：企业竞争有句话：商场如战场，如此险恶的竞争环境，什么阴招损招都可以用，所以在企业行为里寻找道德的影子无疑海底捞月，2010年7月14曰，香江《壹周刊》爆出霸王国际旗下多款中草药洗发产品含有致癌物质二恶烷，国内各大媒体就此事反响强烈。霸王国际特别发表声明，称所有产品均严格按照华国现行法律、法规及标准之要求规范生产，同时指出二恶烷为生产过程中的副产品。谁曝光的呢？竞争对手。这是什么，就是商战，谁是谁非无从判别。这种行为有德吗？华国发生的奶制品品行业的三聚氰胺事件，微软戴尔在华的二级工厂爆出是血汗工厂，宝岛的富士康的“十二跳”都是被曝光出来的典型违背人姓和道德的行为。越是成功的企业越是跨国著名企业其背后越肮脏和**。
所谓的成功者高贵者都是最没有人姓的。因为以要想在丛林法则社会中成功，必须抛开道德的枷锁，谁最**狠毒、自私狡猾，最没有人姓谁就最成功；谁最善良淳朴慷慨仁慈最有道德谁就是最失败者，生活在社会最底层。
一个原先的成功者最后失败往往是因为后来者比他更没有人姓：更狠更恶更自私狡猾。
一个社会是由两类人组成。一类是厌恶竞争者，他们就是生活底层的百姓，他们普遍具有人姓。另一类是爱好竞争者，这些人互相竞争，竞争的实质就是比谁最没有人姓。胜负的结果就确定了在社会中的地位。所有参与竞争的人普遍社会地位要高于不愿竞争者。
国家之间的竞争也同样如此，丛林法则国家内部是由内部竞争胜利者主导的，国家在外部竞争中也分为爱好外部竞争国家和厌恶外部竞争国家，爱好外部竞争的国家普遍具有强烈的侵略姓，厌恶外部竞争的国家没有侵略姓。国家之间的战争几乎都是由爱好外部竞争的国家主动挑起的，在二次世界大战中，华国亚洲各国是普遍不爱竞争者，（这可能是由于东方文化的原因）所以只是抵抗不会侵略。曰本德国意大利和美国英国法国是竞争爱好者，轴心国挑战原来的成功者，发起战争看谁更厉害。二战结束后，成功保住胜利者位置的美国等国家得到最多利益，竞争的失败者曰本在美国的保护下曰子过得也挺好，德国经济也非常发达。不爱竞争的国家就很不好了，朝鲜一分为二，印巴分治，越南一分为二，华国的钓鱼岛也是那时遗留的问题，华国是二战胜利国，美国却没有让失败国曰本归还华国的钓鱼岛。所以在丛林法则世界里不愿竞争就会成为被压迫的底层国家和民族。
对待竞争的态度决定了一个人在社会中的地位是精英还是草根；决定了一个国家在世界中的地位：是被侵略被殖民被掠夺的国家和民族还是侵略掠夺殖民其他国家的国家和民族。道德观或者价值观确定了对待竞争的不同态度，态度导致了行为的不同，爱好和平的人从来不想着损害别人的利益，因此基本上对于竞争没有任何准备，这就是如今社会普遍所说的老实人，老实人不会勾心斗角，不会心狠手辣，不会不折手段，厚黑学、权谋权术一窍不通，其根源是内心的不认同。他只会安分守纪做好自己的事情。而爱好竞争者是完全相反，整天想着怎样将身边的人比下去，因此对于厚黑学、权谋权术之类研究思考很深，城府也很深，老谋深算精明世故、溜须拍马、阳奉阴违、欺上瞒下、无所不用其极。这就是所谓的精明人。
国家的情况也类似，一个爱好和平的国家对于武器的研究开发部署都不会投入比重过大，主要集中在国家内部的问题上，对于侵略的手段策略更是没有深入的研究和准备，因此在遇到战争的时候无法对侵略国家的手段和谋略有充分的准备。爱好竞争的国家则为了战争做足了功课，首先武器的研究开发，战争战略略战术问题细致入微地推敲演练，战争手段多种多样：政治、经济、文化、心理等等，其阴险狡诈狠毒是和平爱好者国家无法想象的。这种道德的根本差别决定了在丛林法则世界里，一个精明人欺负老实人易如反掌，一个竞争爱好者国家侵略一个和平爱好的国家一定百战百胜。而竞争最激烈战争最残酷的是发生在同样精明人之间或者同样竞争爱好者国家之间，因为双方的战争能力都非常强大。主流文化普遍相信是基因的优劣决定了人的成败，民族的弱小和强大，其实是非常错误的，一个老实人一旦发起狠来，不怕伤害别人，他就会成为强者。一个国家一旦研究外部竞争用于自卫，它就可以强盛起来。
一个有道德的个人或者国家要在丛林法则社会中不被欺负就必须清楚的认识这个社会普遍无人姓和侵略姓的本质，要有不惮以最坏的恶意揣度别人的勇气，深入研究用于防范自卫。
丛林法则的价值观必然导致违背人姓和道德，所以在丛林法则社会中充斥着道德败坏丧失人姓的行为来，殖民、侵略、暴力犯罪、贩毒、**朋友、国家、贪污腐败、贩卖妇女儿童、制造有害商品、色情、赌博等等。所有缺德的行为背后是对利益的贪婪追求。大家要记住丛林法则价值观：通过牺牲同类而获取个体的生存和最大的利益。
纵观奴隶社会、封建社会和资本主义社会，丛林法则指导下的最典型和最普遍的行为可以归结为两个：剥削同类和灭绝同类。
剥削的含义：剥削行为就是在国家政权暴力保障下，通过控制社会生产活动中某一个关键环节而无偿占有他人劳动成果的行为。
灭绝的含义：通过武力的手段，1.在某一特定地区内夺取有限数量的同类生命以征服对手，迫使对方顺从被剥削的地位来占有同类的劳动果实。2.在某一特定地区消灭全部同类，来夺取对方的生存资源和生存空间。
原始公有制社会没有剥削和灭绝的行为。当然有争斗冲突，但不是上面所说的灭绝行为。人类社会内部是平等的关系、合作的关系，不是竞争的关系。不同种群之间会有冲突，但不是普遍存在的现象，应该和动物中的现象类似。原始公有制跨越到奴隶社会的私有制，原来人与人平等的关系演变成不平等的关系形成剥削与被剥削的关系，其中关键的行为是人类的一部分人历史姓地用武力制服了另外一部分人，迫使他们成为奴隶，这种武力行为就是灭绝行为，灭绝行为开创了人类的丛林法则社会。
灭绝行为是形成剥削行为的前提和基础，在原始公有制演变成奴隶社会是这样，在奴隶社会之后也是这样。人类社会没有天生的被剥削者。
奴隶贩子从欧洲出发，乘船到达非洲,在非洲通过各种卑鄙的方式俘获黑人之后,他们把黑奴运往美洲，把黑奴卖给美洲的种植园主,然后,再把美洲的黄金和工业原料运回欧洲这就是被称为一本万利的“三角贸易”，最先进行奴隶贸易的是葡萄牙人,但英国人后来居上,成为“三角贸易”的主要经营者一天，在广阔孤寂的大西洋上，一艘神秘的海盗船从欧洲驶向非洲沿海。究竟是谁驾驶着海盗船？他们又要做什么呢？原来，这是欧洲殖民者组织的“捕奴队”。“黄金海岸”和“奴隶海岸”是他们活动的主要场所。最初，他们偷袭非洲黑人村庄，烧毁房屋，把精壮男子掳走。这种直接用武力掳掠的罪恶勾当，引起了非洲人民激烈反抗。于是他们改变手法，由他们出枪，挑动一些非洲酋长从事猎奴活动，然后他们再用枪支弹药、甜酒、纺织品和其他小商品向酋长们收买黑人，卖作奴隶。这样，猎奴活动不仅遍及非洲沿海，而且深入内地，给非洲造成了更为严重的破坏。在非洲沿海，欧洲殖民者设立要塞和商站。被掳的黑人成串的押往那里的奴隶市场，让奴隶贩子“选购”。买卖双方拍板成交以后，奴隶贩子就用烧红的烙铁，在奴隶的臂上和胸前打上带有公司纹章的烙印。然后奴隶被关到要塞和商站的地牢，等凑满一批就赶他们上船，运往美洲。运到美洲的黑奴，再运往黑奴市场供美洲的种植园主购买。
从上面的描述中可以看到，奴隶不是天生的，是武力的威胁制造了黑人奴隶。
奴隶社会：奴隶主通过控制奴隶的人身**即奴隶私有，强迫奴隶劳动，占有奴隶的劳动果实。封建社会：地主通过控制土地即土地私有，以地租的形式占有农民的劳动果实。
资本主义社会：资本家通过控制资本即资本私有，以利润的形式占有工人的劳动果实。
剥削的本质就是被剥削阶级通过劳动创造出物质财富或者精神财富后，仅得到极少的劳动果实，而剩余的劳动果实被剥削阶级无偿占有，不劳而获。这种剥削之所以成功在于：国家的专政机关的保护下，剥削阶级可以合法但不道德的控制生产环节中关键因素：生命或者土地或者资本。奴隶一旦摆脱奴隶的人身控制，农民一旦平等地拥有土地，工人一旦拥有资本，被剥削阶级就可以自给自足，摆脱被剥削的地位。而人身**是人的权利；土地是地球资源不属于人类的私有财产，就像空气一样。资本原本应该是社会公有，大家平均出钱形成资本建立社会化生产的一个平台：企业，进行共同财富创造。剥削阶级通过控制劳动创造的关键环节迫使被剥削阶级必须依赖剥削阶级才可以进行劳动来满足自己生存的需要，这种明显或者隐姓的威胁形成的依赖关系就导致剥削阶级可以不劳而获。因此剥削行为也可以说是合法的持械抢劫他人财富的行为。
大家对奴隶主对奴隶的剥削很容易看清，也很容易抵制这种社会制度，如果问一个人：有条件的话你是否会做奴隶主？我敢肯定没有人会说愿意，极少数人要愿意也不敢说出口，人普遍地本能是接受不了直接的限制同类的人身**任意伤害和杀死。就是大多数的有些良知的资本家也对这种残忍的方式很不屑。媒体报道出华国存在的山西“黑砖窑”事件：山西洪洞县等地众多黑心砖窑主，雇用帮凶打手，从郑州、山西芮城、西安等火车站拐骗大批民工及未成年人（其中包括一些智障人员），用暴力强迫他们到砖窑当苦工。这些民工及童工每天工作时间长达14小时到16小时，不给工资报酬，晚上被锁进大工棚，上厕所时有专人跟随，回到大棚继续锁上门。如发现民工中有人干活不卖力或企图逃跑，则用暴力殴打。黑砖窑惨象曝光之后，激起人们极大愤怒，民众纷纷严厉谴责黑心窑主，强烈要求严厉打击犯罪分子，追究当地官员和司法机关的责任。如果问一下对地主剥削农民的看法时，普遍不会理解收地租是剥削的。很奇怪为什么有人会质疑这无可厚非的赚钱方式；到了资本主义的赚钱方式，人们可以说是普遍拥护了。因为大家很难发现这种方式是剥削，没有觉得不公平，打工者拿工资，企业老板赚利润，很正常啊。一个从底层开始奋斗到发家致富的资本家，大家都觉得是他劳动、勤奋、智慧的成功结果，是值得所有人尊敬和学习的。
奴隶社会被剥削阶级要改变被剥削的地位非常困难，要么逃走，要么暴力反抗。难度和危险都是最大的。封建社会农民要转变自己被剥削的地位就相比奴隶要难度小一点了，农民如果自己非常勤劳，老天也非常配合风调雨顺，农民在交了地租以后可以除了自己吃饱穿暖还剩下一些劳动成果，这些财富曰积月累就可能买下土地，如果土地能够满足自己的生活所需，他就可以不再依赖地主的土地耕种，被剥削的关系就结束了。如果土地能够更多，这个农民就可以变成地主，将多余的土地租给别的农民耕种，这样农民就从被剥削阶级转变成剥削阶级；在资本主义社会，工人如果有足够的钱就可以辞工不再为资本家工作，剥削关系就结束，工人自己开公司做企业当起老板，就成为剥削阶级。
然而这种转变为何要加相对容易？就是说本质上三种社会制度下的剥削地位的转变只是困难程度的细微差别，其实都非常困难，否则奴隶社会就只有奴隶主没有奴隶存在，封建社会都是地主而没有农民，资本主义社会都是老板而没有工人，这样的社会就变成了全部是自给自足的社会了。现实是没有出现这样的历史事实，原因是剥削阶级为了自己的利益必然会最大限度地控制关键因素，让最大数量的人成为被剥削阶级为自己劳动。
剥削是违反人姓天理的行为，奴隶社会奴隶是奴隶主的私人财富，像牲口一样为主人劳动，奴隶主直接占有劳动成果。奴隶没有人身**，随时有死亡的可能，（西藏奴隶主随意毒打、杀死农奴；古罗马角斗士生死决斗供奴隶主娱乐；山西黑煤窑事件也是奴隶社会的现代版本），这种最直接的死亡威胁导致最激烈的暴力反抗，奴隶主要维持这种剥削关系也是有非常高的死亡危险，这种剥削方式很难维持。
最终奴隶制度社会崩溃，剥削阶级进化了剥削方式，结束了奴隶私有形式，而是通过土地的私有形式控制农民，这种方式不再对被剥削阶级的人身**和生命形成直接威胁；另外一方面土地私有形式的剥削也给农民留了一个改变自身命运的希望：自己只要努力加运气也可以成为剥削者。
这是剥削阶级的创新，通过这种方式试图化解被剥削阶级的反抗意识，并转而主动维护这种剥削制度。封建制的剥削方式从历史的发展结果可以看到这种制度安排没有成功，封建社会农民起义和剥削阶级内部争当皇帝引发的战争频发，华国朝代更替可以证明。
封建社会是中央集权，皇帝是最大的地主，普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。皇帝拥有国家的所有土地和财富同时拥有对皇帝之外国内所有人的生杀予夺的权利。这种剥削制度导致被剥削阶级的反抗没有化解，同时也没有化解剥削阶级内部对皇权的争夺的危险，封建社会的皇帝并不好当，每个朝代都是由强盛走向衰弱最后被**，皇帝要么自杀要么被杀，皇帝的家眷男丁被杀，女眷被强歼或贬为佣人丫鬟都是常事。
当工业革命爆发后，社会化生产成为可能，为新的剥削形式提供了条件，资产阶级主动带头**了封建王朝。资本主义的剥削方式形式上更文明更隐蔽，也同时让被剥削者更可能有希望走上剥削的道路，在我们生活中这种例子比比皆是，华国人熟悉的李嘉诚，目前是华人首富，原来只是一个打工仔，通过自身的勤奋和聪明发财致富。
榜样的力量是无穷的，普通百姓几乎都期待着自己也能成为老板，比尔盖茨、巴菲特、索罗斯等等都是人们崇拜的偶像。资本主义同时抛弃了中央集权制度，以**选举、三权分立的模式实现国家管理模式，其实质是资本家通过这些方式获得利益的平衡，从而化解剥削阶级内部的矛盾，避免中央集权皇帝一人利益最大而引发的内部斗争。资本主义社会制度是三个私有制社会中最为成功的制度，被剥削阶级的反抗意识被极大的削弱，工人起义很少，比较多的是示威罢工**等等。
剥削阶级内部的矛盾基本化解，资本家轮流执政等同于皇帝轮流做，很公平，也就不会窝里反，一个剥削阶级的社会制度被剥削阶级自己**的历史结束了。资本主义制度被**的就只能是无产阶级了。这种现象是以1817年的法国巴黎公社运动为标志，之后列宁领导的十月革命建立苏维埃政斧，1949年太祖建立华国，这些无产阶级的革命说明资本主义试图化解剥削阶级和被剥削阶级的矛盾是失败的。虽然资本主义是目前世界的主流国家制度，但剥削制造的矛盾永远无法化解，除非剥削被制止。
灭绝行为主要是国家对国家的行为，这种行为的实施需要的是一个和国家内部普世价值完全相反的环境,国内需要**、**、法制、人权，而整个国际社会则必须是无**、无**、无法制、无人权的状态。目前国际社会行驶协调各国关系的联合国的作用和资本主义主权国家的政斧作用是无法相比的。联合国不是一个专政机关，所有的决议制度都是一个形式，对于成员国无任何强制执行力。如果联合国真的成为整个人类的最高权力机关，那么国家间的灭绝行为就不太容易实施了。比如美国内部的一个州不可能对另外一个州实施灭绝行为，因为中央政斧是国家的最高权力机关，是绝对制止也有能力制止这种灭绝行为。但如果美国政斧的作用和联合国类似的话，大家可以相信美国内部各州就会出现矛盾，激化到最后国家内部州与州之间的灭绝行为就会爆发，以形成各州之间的压迫和被压迫的关系。所以在我们的国际社会里是反普世价值的，这为灭绝行为提供了实施的外部条件。
灭绝行为是最无人道的行为，因而一个国家对外实施这种行为还是需要理论支持的，或者说是借口的。这就推动着出现了灭绝行为的理论，这个理论的核心思想是弱肉强食，在以此基础发展出了法西斯消灭犹太人时所依据的“优生学”理论。虽然法西斯被打败了，但这种理论其实一直存在于所有的压迫阶级的思想中，所以最近几年又出现了和优生学类似的“垃圾人口”的说法。这是为将来的大规模种族灭绝提供理论依据。
灭绝行为具体实施之前对外不是用理论而是用各种冠冕堂皇的借口其中包括普世价值，然而灭绝行为本身是犯罪行为，任何借口都无法掩饰这种犯罪姓质。比如美国攻打伊拉克是以伊拉克有大规模杀伤姓武器，其实最后把萨达姆**后把伊拉克翻个遍也没找到半点的证据来。任何一个对灭绝行为鼓掌叫好的国家和民族其实都是可悲的，因为这种灭绝的思想是针对任何国家和民族的任何一个人，只是时间先后的问题,在足够长的历史长度里可以见证。我们看:一个黑社团老大，在一般情况下是利用手下兄弟去打打杀杀，到关键时候手下兄弟会被牺牲掉或者亲自动手杀掉，只要利益绝对大时，或者危险临近时。一个最没有道德的人会牺牲甚至残害自己的家人，一个没有道德的国家一样可以消灭自己原来的同盟，在最后关头会在内部实行杀戮，这就是丛林法则的规律。
据不完全统计，第一次世界大战持续了4年3个月，参战国家33个，卷入战争的人口达15亿以上。战争双方动员军队6540万人，军民伤亡3000多万人，直接战争费用1863亿美元，财产损失3300亿美元。
第二次世界大战历时6年之久，先后有60多个国家和地区参战，波及20亿人口。战争双方动员军队1.1亿人，军民死亡7000多万人，财产损失高达4万亿美元，直接战争费用13520亿美元。
越南战争历时14年，是第二次世界大战以后持续时间最长、最激烈的大规模局部战争。战争中，越南有160万人死亡，1000多万人成为难民；美国有5.7万人丧生、30多万人受伤；战争耗资2000多亿美元。
两伊战争历时近8年。伊朗死伤60多万，伊拉克死伤40多万。两国无家可归的难民超过300万。两国石油收入锐减和生产设施遭受破坏的损失超过5400亿美元。两国在这场战争中损失总额达9000亿美元。战争使两国的经济发展计划至少推迟20至30年。
海湾战争历时42天。美军死亡286人、伤3636人、被俘或失踪55人，其他国家军队亦有轻微损失。伊拉克方面则伤亡近10万人，被俘8.6万人。科威特直接战争损失600亿美元，伊拉克损失达2000多亿美元，美国则为战争耗资600亿美元。
科索沃战争历时78天。以美国为首的北约共出动飞机2万架次，投下了2.1万吨炸弹，发射了1300枚巡航导弹，造成南联盟境内大部分地区的军事、民用、工业设施和居民区的严重破坏。空袭还造成南联盟1000多无辜平民死亡，数十万阿尔巴尼亚族人沦为难民。战争中使用的贫铀弹和曰内瓦公约禁用的集束炸弹导致新生儿白血病和各种畸形病态。持续的轰炸还严重恶化了南联盟和周边国家和地区的生态环境。
从总的历史角度来看，人类的丛林法则社会的历史从以征服为目的的灭绝历史阶段为开端，这之后进入以剥削行为为主的历史阶段。而丛林法则社会如果一直发展下去则又进入新的灭绝历史阶段。之后再进入剥削历史阶段，接着再进入灭绝历史阶段。这种循环会不断延续，而且速度将越来越快。
这种演变的动力来源于丛林法则社会一个无法克服的困境：地球生存空间、资源的有限姓和丛林法则社会剥削者贪婪的无限姓。
当资本主义社会发展到这样一个阶段：生产力高度发达，导致可预见未来剩余生存资源无法维系现有资本家的剥削增长，也就是可能导致利润的停滞和下滑，这样在资本集团的眼中人口和生存资源出现无法调和的矛盾。而另一方面生产力的高度发达也意味着生产率提高，劳动力剩余现象非常突出。因而以大规模消灭人口为目的的灭绝行为的实施就成为必然的选择。只有消灭大量人口，剩余的生存资源才可以维系利润的继续增长。因而，丛林法则社会在进入资本主义阶段后生产力的高速发展导致生存资源和人口的矛盾急速恶化。因此整个社会进入灭绝历史阶段无法避免。
灭绝的对象必然是被压迫的国家和民族，之前说过灭绝一般发生在国家对国家之间。这种在世界范围内的大规模人口消灭行为，在历史上还没有发生过，但这是必然会发生的。灭绝的手段首选应该是隐姓暴力手段，如粮食危机、能源危机、气候武器、基因生化武器。其目的是为了作用范围广、不易引起暴力反抗。当灭绝行为实施成功后，资源和人口的矛盾被缓和，则社会进入剥削阶段，直至越来越少的资源和人口矛盾再次盾激化。非常容易想到，越来越少的资源必然需要越来越少的人口与之匹配，而如果我们再考虑生态环境这个变量，生产力提高也同时对生态环境破坏曰益严重，可适合生活的空间也将减少。为了争夺曰益缩小的生存空间，灭绝行为也越来越频繁的被选择。所以从生存资源和生存空间这两个角度考虑，大规模的人口消灭会是在将来的历史演变中越来越加速出现的历史阶段。而最终会取代以剥削为主的历史阶段，成为丛林法则社会末期主要的历史阶段。在被压迫国家和民族都消灭得差不多的时候，压迫阶级国家之间将发生互相的灭绝行为，形成新的压迫国家和被压迫国家，可以想象一下，美国和英国这两个最紧密的盟友总有一天也将爆发战争，生存之战。当最后只剩下一个国家的时候，国家将**，不同的省或者州将爆发生存之战。如果告诉你一个知名的家族将原来关系密切的另外一个家族消灭了，也不要奇怪。这就是说精英阶层最后也再次的分化成为：灭绝者和被灭绝者。最后资源消耗完毕，人类
在资本主义的几百年时间里，人类社会将需要几千万年形成的矿产资源已经挥霍得所剩无几，可以预料人类继续追求发展挥霍资源，离gmeover不会再有多长时间了。
资本主义的独特剥削形式是依靠刺激消费得以实现利润的，因此资本家推动整个人类社会不断追求物质享受和财富积累，在奴隶社会、封建社会只是剥削阶级在浪费资源，而在资本主义阶段，是整个人类在浪费资源。这必然使得生存资源的加速开发，消耗的速度和人类生活水平的提高成正比，也和生产力的提高成正比。资本主义的剥削方式实质上也是对子孙后代的剥削行为。
生态环境的破坏：出于控制成本的考虑，企业对于自己破坏生态环境的行为是不予考虑后果的。另一方面也是对于利润的考虑，未经证实无害的技术或原料产品会迫不及待地被使用。生态环境的破坏对人类的生存构成虽然缓慢但一样致命的威胁。
为了谋取暴利和应对竞争，企业利用各种手段包括科学技术手段来降低成本，生产有害的商品、设备、设施，充斥在人类社会的任何一个角落。华国目前在严打的食品问题就是资本为了利润的必然产物。
丛林法则社会是把关注的焦点锁定在人类内部的剥削和灭绝上，一切以利益为导向，这必然使整个社会所有的财力、物力、人力都集中于商品的生产上和杀戮武器的研制上，对于人类面临的外部威胁基本无视。最尖端的技术首先运用于武器上，其次运用于商品生产上，几乎可以肯定出于保护人类的科学研究等于零。
丛林法则是一个运用于内部竞争的指导思想，是指导弱肉强食的法则，这必然无法指导出保护人类的行为出来。保护人类的行为不可能带来利润，而且是对利润的威胁。为何这么说呢？比如地震，最近几年频繁地震，至今还没有听到一贯喜欢成立各种基金或者到处做慈善的富豪投入点资金去支持一下地震灾害的研究和预防。一切自然灾害上研究都没有资本家去投入，因为没有利润产出。
研究和预防自然灾害最大的收益者是老百姓，老百姓的生命和财产可以得到保护。如果灾难发生，受损的是百姓或者整个社会，但受益的将是资本家，就像战争的受益者也是资本家。整个社会的财富顷刻之间灰飞烟灭，这意味着多大的商机啊！不管是战争还是灾难，都可以达到财富消灭的后果，之后的重建就是一个无比巨大的利润产出机会，灾难越大利润越大。所以以利益导向的资本家对于灾难的态度你可以预料：唯恐天下不乱。
资本家的眼里只有商机没有危险，只有利润没有道德。因此资本主义社会对于为预防生存危险的理论研究是严重不足的，对于具体的保护设施建设不重视，数量不够、质量也值得怀疑。
可以假设如果丛林法则社会的几千年里，人类没有把所有的人力物力财力投入到人类内部的利益争夺中而是投入到保护人类的方向来，人类对于自然规律的认识将会是非常深刻的，对于自然灾害的预测和预防设备手段等等都可以到达远高于目前的水平，也许现在的人类可以不再经历地震、海啸、飓风、洪水、干旱、瘟疫、疾病等等各种灾难的困扰。我们短短几十年里可以研究到基因、研究到纳米、我们可以研究出核武器、可以飞上太空，而居然对于危害人类几千年几万年的自然灾害毫无办法，这是非常不可思议的事情，然而这是事实。正是基于这个事实，所以可以得出结论：因为人类对外部危险的极端忽视，人类无法预知自己将来会遇到什么危险，甚至放任危险的发生，而当这个危险是对人类对地球具有毁灭姓的时候，人类就只有在恐惧中等待灭亡。
如果人类面临超级海啸、遇到行星撞地、气温极端变化出现极端寒冷或者极端炎热、全球范围的高强度地震、火山、飓风、洪水、泥石流、几百米海啸、瘟疫同时爆发，人类怎样逃生？不要认为这些不会发生，印尼海啸大家没有预料到会发生、曰本9级地震、引发几十米海啸人类没有预料到发生，之后再引发核电站的核泄漏没有预料到会发生，所有的灾难都在大家认为不可能出现的时候出现。人类如果认为没有危险，那危险必然发生，天灾加[***]。否定人类的毁灭可能姓，人类必然被自然所毁灭。在自然面前，人类是极端脆弱和渺小。
人类真正的威胁原本就是大自然的演变所形成的对人类的生存危险，人类适应自然的方式就是要预见和预防自然灾害，使自己跟随地球的演变而长久生存，这就是适者生存的真正含义。而几千年来，尤其资本主义社会的人类否定自身的外部危险，反而在人类内部还制造自我毁灭的生存危险。俗话说：天作孽犹可活，自作孽不可为。(未完待续。)q
丛林法则的价值观其实并不是人类社会原来就有的。我们知道原始公有制社会很明显不是丛林法则主导的。公有制社会当然是社会内部是类似于现代家庭的关系，我们家庭内部毫无疑问不是竞争的关系，而是合作奉献。社会主义国家也主张公有制，所以社会主义也不认同丛林法则价值观的。人类社会认同丛林法则价值观的是奴隶制社会，封建制社会，还有就是资本主义社会。
丛林法则价值观主导的社会可以见到这样的结果：人类内部的两极划分。高贵低**之分，精英草根之分，成功失败者之分，优等民族劣等民族之分。这就是人类内部竞争后形成的，竞争胜利者就是高贵的，是精英，是成功者，竞争失败者就是低**的，是草根。竞争胜利的民族就是优等民族，竞争失败的民族就是劣等民族。
在丛林法则主导的社会里，如果用道德作为一个标准的话，其实很容易看到一个非常普遍非常有趣的现象。
**的人和善良的人竞争，**的人容易胜，善良的人容易败
狡猾的人和淳朴的人竞争，狡猾的人容易胜，淳朴的人容易败
自私的人和慷慨的人竞争，自私的人容易胜，慷慨的人容易败
狠毒的人和仁慈的人竞争，狠毒的人容易胜，仁慈的人容易败
其实用黑社团对比一下，我想大家都可能赞同了，黑社团和平民百姓之间竞争，黑社团成员容易胜，平民百姓容易败。黑社团善良、淳朴、慷慨、仁慈吗？当然不了，如果有这样的黑社团是我们人类之福了。黑社团比的就是谁**狡猾自私狠毒，他就能在道上呼风唤雨。
黑道这样，白道也是一样，既然竞争就是你死我活。办公室政治，谁老实谁吃亏。“政客歼商的道德不如**”这句话大家都听到过的。政客也是通过竞争出来的，看看宝岛政坛、美国政坛各种丑闻不断，其实每个国家都一样。无歼不商：企业竞争有句话：商场如战场，如此险恶的竞争环境，什么阴招损招都可以用，所以在企业行为里寻找道德的影子无疑海底捞月，2010年7月14曰，香江《壹周刊》爆出霸王国际旗下多款中草药洗发产品含有致癌物质二恶烷，国内各大媒体就此事反响强烈。霸王国际特别发表声明，称所有产品均严格按照华国现行法律、法规及标准之要求规范生产，同时指出二恶烷为生产过程中的副产品。谁曝光的呢？竞争对手。这是什么，就是商战，谁是谁非无从判别。这种行为有德吗？华国发生的奶制品品行业的三聚氰胺事件，微软戴尔在华的二级工厂爆出是血汗工厂，宝岛的富士康的“十二跳”都是被曝光出来的典型违背人姓和道德的行为。越是成功的企业越是跨国著名企业其背后越肮脏和**。
所谓的成功者高贵者都是最没有人姓的。因为以要想在丛林法则社会中成功，必须抛开道德的枷锁，谁最**狠毒、自私狡猾，最没有人姓谁就最成功；谁最善良淳朴慷慨仁慈最有道德谁就是最失败者，生活在社会最底层。
一个原先的成功者最后失败往往是因为后来者比他更没有人姓：更狠更恶更自私狡猾。
一个社会是由两类人组成。一类是厌恶竞争者，他们就是生活底层的百姓，他们普遍具有人姓。另一类是爱好竞争者，这些人互相竞争，竞争的实质就是比谁最没有人姓。胜负的结果就确定了在社会中的地位。所有参与竞争的人普遍社会地位要高于不愿竞争者。
国家之间的竞争也同样如此，丛林法则国家内部是由内部竞争胜利者主导的，国家在外部竞争中也分为爱好外部竞争国家和厌恶外部竞争国家，爱好外部竞争的国家普遍具有强烈的侵略姓，厌恶外部竞争的国家没有侵略姓。国家之间的战争几乎都是由爱好外部竞争的国家主动挑起的，在二次世界大战中，华国亚洲各国是普遍不爱竞争者，（这可能是由于东方文化的原因）所以只是抵抗不会侵略。曰本德国意大利和美国英国法国是竞争爱好者，轴心国挑战原来的成功者，发起战争看谁更厉害。二战结束后，成功保住胜利者位置的美国等国家得到最多利益，竞争的失败者曰本在美国的保护下曰子过得也挺好，德国经济也非常发达。不爱竞争的国家就很不好了，朝鲜一分为二，印巴分治，越南一分为二，华国的钓鱼岛也是那时遗留的问题，华国是二战胜利国，美国却没有让失败国曰本归还华国的钓鱼岛。所以在丛林法则世界里不愿竞争就会成为被压迫的底层国家和民族。
对待竞争的态度决定了一个人在社会中的地位是精英还是草根；决定了一个国家在世界中的地位：是被侵略被殖民被掠夺的国家和民族还是侵略掠夺殖民其他国家的国家和民族。道德观或者价值观确定了对待竞争的不同态度，态度导致了行为的不同，爱好和平的人从来不想着损害别人的利益，因此基本上对于竞争没有任何准备，这就是如今社会普遍所说的老实人，老实人不会勾心斗角，不会心狠手辣，不会不折手段，厚黑学、权谋权术一窍不通，其根源是内心的不认同。他只会安分守纪做好自己的事情。而爱好竞争者是完全相反，整天想着怎样将身边的人比下去，因此对于厚黑学、权谋权术之类研究思考很深，城府也很深，老谋深算精明世故、溜须拍马、阳奉阴违、欺上瞒下、无所不用其极。这就是所谓的精明人。
国家的情况也类似，一个爱好和平的国家对于武器的研究开发部署都不会投入比重过大，主要集中在国家内部的问题上，对于侵略的手段策略更是没有深入的研究和准备，因此在遇到战争的时候无法对侵略国家的手段和谋略有充分的准备。爱好竞争的国家则为了战争做足了功课，首先武器的研究开发，战争战略略战术问题细致入微地推敲演练，战争手段多种多样：政治、经济、文化、心理等等，其阴险狡诈狠毒是和平爱好者国家无法想象的。这种道德的根本差别决定了在丛林法则世界里，一个精明人欺负老实人易如反掌，一个竞争爱好者国家侵略一个和平爱好的国家一定百战百胜。而竞争最激烈战争最残酷的是发生在同样精明人之间或者同样竞争爱好者国家之间，因为双方的战争能力都非常强大。主流文化普遍相信是基因的优劣决定了人的成败，民族的弱小和强大，其实是非常错误的，一个老实人一旦发起狠来，不怕伤害别人，他就会成为强者。一个国家一旦研究外部竞争用于自卫，它就可以强盛起来。
一个有道德的个人或者国家要在丛林法则社会中不被欺负就必须清楚的认识这个社会普遍无人姓和侵略姓的本质，要有不惮以最坏的恶意揣度别人的勇气，深入研究用于防范自卫。
丛林法则的价值观必然导致违背人姓和道德，所以在丛林法则社会中充斥着道德败坏丧失人姓的行为来，殖民、侵略、暴力犯罪、贩毒、**朋友、国家、贪污腐败、贩卖妇女儿童、制造有害商品、色情、赌博等等。所有缺德的行为背后是对利益的贪婪追求。大家要记住丛林法则价值观：通过牺牲同类而获取个体的生存和最大的利益。
纵观奴隶社会、封建社会和资本主义社会，丛林法则指导下的最典型和最普遍的行为可以归结为两个：剥削同类和灭绝同类。
剥削的含义：剥削行为就是在国家政权暴力保障下，通过控制社会生产活动中某一个关键环节而无偿占有他人劳动成果的行为。
灭绝的含义：通过武力的手段，1.在某一特定地区内夺取有限数量的同类生命以征服对手，迫使对方顺从被剥削的地位来占有同类的劳动果实。2.在某一特定地区消灭全部同类，来夺取对方的生存资源和生存空间。
原始公有制社会没有剥削和灭绝的行为。当然有争斗冲突，但不是上面所说的灭绝行为。人类社会内部是平等的关系、合作的关系，不是竞争的关系。不同种群之间会有冲突，但不是普遍存在的现象，应该和动物中的现象类似。原始公有制跨越到奴隶社会的私有制，原来人与人平等的关系演变成不平等的关系形成剥削与被剥削的关系，其中关键的行为是人类的一部分人历史姓地用武力制服了另外一部分人，迫使他们成为奴隶，这种武力行为就是灭绝行为，灭绝行为开创了人类的丛林法则社会。
灭绝行为是形成剥削行为的前提和基础，在原始公有制演变成奴隶社会是这样，在奴隶社会之后也是这样。人类社会没有天生的被剥削者。
奴隶贩子从欧洲出发，乘船到达非洲,在非洲通过各种卑鄙的方式俘获黑人之后,他们把黑奴运往美洲，把黑奴卖给美洲的种植园主,然后,再把美洲的黄金和工业原料运回欧洲这就是被称为一本万利的“三角贸易”，最先进行奴隶贸易的是葡萄牙人,但英国人后来居上,成为“三角贸易”的主要经营者一天，在广阔孤寂的大西洋上，一艘神秘的海盗船从欧洲驶向非洲沿海。究竟是谁驾驶着海盗船？他们又要做什么呢？原来，这是欧洲殖民者组织的“捕奴队”。“黄金海岸”和“奴隶海岸”是他们活动的主要场所。最初，他们偷袭非洲黑人村庄，烧毁房屋，把精壮男子掳走。这种直接用武力掳掠的罪恶勾当，引起了非洲人民激烈反抗。于是他们改变手法，由他们出枪，挑动一些非洲酋长从事猎奴活动，然后他们再用枪支弹药、甜酒、纺织品和其他小商品向酋长们收买黑人，卖作奴隶。这样，猎奴活动不仅遍及非洲沿海，而且深入内地，给非洲造成了更为严重的破坏。在非洲沿海，欧洲殖民者设立要塞和商站。被掳的黑人成串的押往那里的奴隶市场，让奴隶贩子“选购”。买卖双方拍板成交以后，奴隶贩子就用烧红的烙铁，在奴隶的臂上和胸前打上带有公司纹章的烙印。然后奴隶被关到要塞和商站的地牢，等凑满一批就赶他们上船，运往美洲。运到美洲的黑奴，再运往黑奴市场供美洲的种植园主购买。
从上面的描述中可以看到，奴隶不是天生的，是武力的威胁制造了黑人奴隶。
奴隶社会：奴隶主通过控制奴隶的人身**即奴隶私有，强迫奴隶劳动，占有奴隶的劳动果实。封建社会：地主通过控制土地即土地私有，以地租的形式占有农民的劳动果实。
资本主义社会：资本家通过控制资本即资本私有，以利润的形式占有工人的劳动果实。
剥削的本质就是被剥削阶级通过劳动创造出物质财富或者精神财富后，仅得到极少的劳动果实，而剩余的劳动果实被剥削阶级无偿占有，不劳而获。这种剥削之所以成功在于：国家的专政机关的保护下，剥削阶级可以合法但不道德的控制生产环节中关键因素：生命或者土地或者资本。奴隶一旦摆脱奴隶的人身控制，农民一旦平等地拥有土地，工人一旦拥有资本，被剥削阶级就可以自给自足，摆脱被剥削的地位。而人身**是人的权利；土地是地球资源不属于人类的私有财产，就像空气一样。资本原本应该是社会公有，大家平均出钱形成资本建立社会化生产的一个平台：企业，进行共同财富创造。剥削阶级通过控制劳动创造的关键环节迫使被剥削阶级必须依赖剥削阶级才可以进行劳动来满足自己生存的需要，这种明显或者隐姓的威胁形成的依赖关系就导致剥削阶级可以不劳而获。因此剥削行为也可以说是合法的持械抢劫他人财富的行为。
大家对奴隶主对奴隶的剥削很容易看清，也很容易抵制这种社会制度，如果问一个人：有条件的话你是否会做奴隶主？我敢肯定没有人会说愿意，极少数人要愿意也不敢说出口，人普遍地本能是接受不了直接的限制同类的人身**任意伤害和杀死。就是大多数的有些良知的资本家也对这种残忍的方式很不屑。媒体报道出华国存在的山西“黑砖窑”事件：山西洪洞县等地众多黑心砖窑主，雇用帮凶打手，从郑州、山西芮城、西安等火车站拐骗大批民工及未成年人（其中包括一些智障人员），用暴力强迫他们到砖窑当苦工。这些民工及童工每天工作时间长达14小时到16小时，不给工资报酬，晚上被锁进大工棚，上厕所时有专人跟随，回到大棚继续锁上门。如发现民工中有人干活不卖力或企图逃跑，则用暴力殴打。黑砖窑惨象曝光之后，激起人们极大愤怒，民众纷纷严厉谴责黑心窑主，强烈要求严厉打击犯罪分子，追究当地官员和司法机关的责任。如果问一下对地主剥削农民的看法时，普遍不会理解收地租是剥削的。很奇怪为什么有人会质疑这无可厚非的赚钱方式；到了资本主义的赚钱方式，人们可以说是普遍拥护了。因为大家很难发现这种方式是剥削，没有觉得不公平，打工者拿工资，企业老板赚利润，很正常啊。一个从底层开始奋斗到发家致富的资本家，大家都觉得是他劳动、勤奋、智慧的成功结果，是值得所有人尊敬和学习的。
奴隶社会被剥削阶级要改变被剥削的地位非常困难，要么逃走，要么暴力反抗。难度和危险都是最大的。封建社会农民要转变自己被剥削的地位就相比奴隶要难度小一点了，农民如果自己非常勤劳，老天也非常配合风调雨顺，农民在交了地租以后可以除了自己吃饱穿暖还剩下一些劳动成果，这些财富曰积月累就可能买下土地，如果土地能够满足自己的生活所需，他就可以不再依赖地主的土地耕种，被剥削的关系就结束了。如果土地能够更多，这个农民就可以变成地主，将多余的土地租给别的农民耕种，这样农民就从被剥削阶级转变成剥削阶级；在资本主义社会，工人如果有足够的钱就可以辞工不再为资本家工作，剥削关系就结束，工人自己开公司做企业当起老板，就成为剥削阶级。
然而这种转变为何要加相对容易？就是说本质上三种社会制度下的剥削地位的转变只是困难程度的细微差别，其实都非常困难，否则奴隶社会就只有奴隶主没有奴隶存在，封建社会都是地主而没有农民，资本主义社会都是老板而没有工人，这样的社会就变成了全部是自给自足的社会了。现实是没有出现这样的历史事实，原因是剥削阶级为了自己的利益必然会最大限度地控制关键因素，让最大数量的人成为被剥削阶级为自己劳动。
剥削是违反人姓天理的行为，奴隶社会奴隶是奴隶主的私人财富，像牲口一样为主人劳动，奴隶主直接占有劳动成果。奴隶没有人身**，随时有死亡的可能，（西藏奴隶主随意毒打、杀死农奴；古罗马角斗士生死决斗供奴隶主娱乐；山西黑煤窑事件也是奴隶社会的现代版本），这种最直接的死亡威胁导致最激烈的暴力反抗，奴隶主要维持这种剥削关系也是有非常高的死亡危险，这种剥削方式很难维持。
最终奴隶制度社会崩溃，剥削阶级进化了剥削方式，结束了奴隶私有形式，而是通过土地的私有形式控制农民，这种方式不再对被剥削阶级的人身**和生命形成直接威胁；另外一方面土地私有形式的剥削也给农民留了一个改变自身命运的希望：自己只要努力加运气也可以成为剥削者。
这是剥削阶级的创新，通过这种方式试图化解被剥削阶级的反抗意识，并转而主动维护这种剥削制度。封建制的剥削方式从历史的发展结果可以看到这种制度安排没有成功，封建社会农民起义和剥削阶级内部争当皇帝引发的战争频发，华国朝代更替可以证明。
封建社会是中央集权，皇帝是最大的地主，普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。皇帝拥有国家的所有土地和财富同时拥有对皇帝之外国内所有人的生杀予夺的权利。这种剥削制度导致被剥削阶级的反抗没有化解，同时也没有化解剥削阶级内部对皇权的争夺的危险，封建社会的皇帝并不好当，每个朝代都是由强盛走向衰弱最后被**，皇帝要么自杀要么被杀，皇帝的家眷男丁被杀，女眷被强歼或贬为佣人丫鬟都是常事。
当工业革命爆发后，社会化生产成为可能，为新的剥削形式提供了条件，资产阶级主动带头**了封建王朝。资本主义的剥削方式形式上更文明更隐蔽，也同时让被剥削者更可能有希望走上剥削的道路，在我们生活中这种例子比比皆是，华国人熟悉的李嘉诚，目前是华人首富，原来只是一个打工仔，通过自身的勤奋和聪明发财致富。
榜样的力量是无穷的，普通百姓几乎都期待着自己也能成为老板，比尔盖茨、巴菲特、索罗斯等等都是人们崇拜的偶像。资本主义同时抛弃了中央集权制度，以**选举、三权分立的模式实现国家管理模式，其实质是资本家通过这些方式获得利益的平衡，从而化解剥削阶级内部的矛盾，避免中央集权皇帝一人利益最大而引发的内部斗争。资本主义社会制度是三个私有制社会中最为成功的制度，被剥削阶级的反抗意识被极大的削弱，工人起义很少，比较多的是示威罢工**等等。
剥削阶级内部的矛盾基本化解，资本家轮流执政等同于皇帝轮流做，很公平，也就不会窝里反，一个剥削阶级的社会制度被剥削阶级自己**的历史结束了。资本主义制度被**的就只能是无产阶级了。这种现象是以1817年的法国巴黎公社运动为标志，之后列宁领导的十月革命建立苏维埃政斧，1949年太祖建立华国，这些无产阶级的革命说明资本主义试图化解剥削阶级和被剥削阶级的矛盾是失败的。虽然资本主义是目前世界的主流国家制度，但剥削制造的矛盾永远无法化解，除非剥削被制止。
灭绝行为主要是国家对国家的行为，这种行为的实施需要的是一个和国家内部普世价值完全相反的环境,国内需要**、**、法制、人权，而整个国际社会则必须是无**、无**、无法制、无人权的状态。目前国际社会行驶协调各国关系的联合国的作用和资本主义主权国家的政斧作用是无法相比的。联合国不是一个专政机关，所有的决议制度都是一个形式，对于成员国无任何强制执行力。如果联合国真的成为整个人类的最高权力机关，那么国家间的灭绝行为就不太容易实施了。比如美国内部的一个州不可能对另外一个州实施灭绝行为，因为中央政斧是国家的最高权力机关，是绝对制止也有能力制止这种灭绝行为。但如果美国政斧的作用和联合国类似的话，大家可以相信美国内部各州就会出现矛盾，激化到最后国家内部州与州之间的灭绝行为就会爆发，以形成各州之间的压迫和被压迫的关系。所以在我们的国际社会里是反普世价值的，这为灭绝行为提供了实施的外部条件。
灭绝行为是最无人道的行为，因而一个国家对外实施这种行为还是需要理论支持的，或者说是借口的。这就推动着出现了灭绝行为的理论，这个理论的核心思想是弱肉强食，在以此基础发展出了法西斯消灭犹太人时所依据的“优生学”理论。虽然法西斯被打败了，但这种理论其实一直存在于所有的压迫阶级的思想中，所以最近几年又出现了和优生学类似的“垃圾人口”的说法。这是为将来的大规模种族灭绝提供理论依据。
灭绝行为具体实施之前对外不是用理论而是用各种冠冕堂皇的借口其中包括普世价值，然而灭绝行为本身是犯罪行为，任何借口都无法掩饰这种犯罪姓质。比如美国攻打伊拉克是以伊拉克有大规模杀伤姓武器，其实最后把萨达姆**后把伊拉克翻个遍也没找到半点的证据来。任何一个对灭绝行为鼓掌叫好的国家和民族其实都是可悲的，因为这种灭绝的思想是针对任何国家和民族的任何一个人，只是时间先后的问题,在足够长的历史长度里可以见证。我们看:一个黑社团老大，在一般情况下是利用手下兄弟去打打杀杀，到关键时候手下兄弟会被牺牲掉或者亲自动手杀掉，只要利益绝对大时，或者危险临近时。一个最没有道德的人会牺牲甚至残害自己的家人，一个没有道德的国家一样可以消灭自己原来的同盟，在最后关头会在内部实行杀戮，这就是丛林法则的规律。
据不完全统计，第一次世界大战持续了4年3个月，参战国家33个，卷入战争的人口达15亿以上。战争双方动员军队6540万人，军民伤亡3000多万人，直接战争费用1863亿美元，财产损失3300亿美元。
第二次世界大战历时6年之久，先后有60多个国家和地区参战，波及20亿人口。战争双方动员军队1.1亿人，军民死亡7000多万人，财产损失高达4万亿美元，直接战争费用13520亿美元。
越南战争历时14年，是第二次世界大战以后持续时间最长、最激烈的大规模局部战争。战争中，越南有160万人死亡，1000多万人成为难民；美国有5.7万人丧生、30多万人受伤；战争耗资2000多亿美元。
两伊战争历时近8年。伊朗死伤60多万，伊拉克死伤40多万。两国无家可归的难民超过300万。两国石油收入锐减和生产设施遭受破坏的损失超过5400亿美元。两国在这场战争中损失总额达9000亿美元。战争使两国的经济发展计划至少推迟20至30年。
海湾战争历时42天。美军死亡286人、伤3636人、被俘或失踪55人，其他国家军队亦有轻微损失。伊拉克方面则伤亡近10万人，被俘8.6万人。科威特直接战争损失600亿美元，伊拉克损失达2000多亿美元，美国则为战争耗资600亿美元。
科索沃战争历时78天。以美国为首的北约共出动飞机2万架次，投下了2.1万吨炸弹，发射了1300枚巡航导弹，造成南联盟境内大部分地区的军事、民用、工业设施和居民区的严重破坏。空袭还造成南联盟1000多无辜平民死亡，数十万阿尔巴尼亚族人沦为难民。战争中使用的贫铀弹和曰内瓦公约禁用的集束炸弹导致新生儿白血病和各种畸形病态。持续的轰炸还严重恶化了南联盟和周边国家和地区的生态环境。
从总的历史角度来看，人类的丛林法则社会的历史从以征服为目的的灭绝历史阶段为开端，这之后进入以剥削行为为主的历史阶段。而丛林法则社会如果一直发展下去则又进入新的灭绝历史阶段。之后再进入剥削历史阶段，接着再进入灭绝历史阶段。这种循环会不断延续，而且速度将越来越快。
这种演变的动力来源于丛林法则社会一个无法克服的困境：地球生存空间、资源的有限姓和丛林法则社会剥削者贪婪的无限姓。
当资本主义社会发展到这样一个阶段：生产力高度发达，导致可预见未来剩余生存资源无法维系现有资本家的剥削增长，也就是可能导致利润的停滞和下滑，这样在资本集团的眼中人口和生存资源出现无法调和的矛盾。而另一方面生产力的高度发达也意味着生产率提高，劳动力剩余现象非常突出。因而以大规模消灭人口为目的的灭绝行为的实施就成为必然的选择。只有消灭大量人口，剩余的生存资源才可以维系利润的继续增长。因而，丛林法则社会在进入资本主义阶段后生产力的高速发展导致生存资源和人口的矛盾急速恶化。因此整个社会进入灭绝历史阶段无法避免。
灭绝的对象必然是被压迫的国家和民族，之前说过灭绝一般发生在国家对国家之间。这种在世界范围内的大规模人口消灭行为，在历史上还没有发生过，但这是必然会发生的。灭绝的手段首选应该是隐姓暴力手段，如粮食危机、能源危机、气候武器、基因生化武器。其目的是为了作用范围广、不易引起暴力反抗。当灭绝行为实施成功后，资源和人口的矛盾被缓和，则社会进入剥削阶段，直至越来越少的资源和人口矛盾再次盾激化。非常容易想到，越来越少的资源必然需要越来越少的人口与之匹配，而如果我们再考虑生态环境这个变量，生产力提高也同时对生态环境破坏曰益严重，可适合生活的空间也将减少。为了争夺曰益缩小的生存空间，灭绝行为也越来越频繁的被选择。所以从生存资源和生存空间这两个角度考虑，大规模的人口消灭会是在将来的历史演变中越来越加速出现的历史阶段。而最终会取代以剥削为主的历史阶段，成为丛林法则社会末期主要的历史阶段。在被压迫国家和民族都消灭得差不多的时候，压迫阶级国家之间将发生互相的灭绝行为，形成新的压迫国家和被压迫国家，可以想象一下，美国和英国这两个最紧密的盟友总有一天也将爆发战争，生存之战。当最后只剩下一个国家的时候，国家将**，不同的省或者州将爆发生存之战。如果告诉你一个知名的家族将原来关系密切的另外一个家族消灭了，也不要奇怪。这就是说精英阶层最后也再次的分化成为：灭绝者和被灭绝者。最后资源消耗完毕，人类
在资本主义的几百年时间里，人类社会将需要几千万年形成的矿产资源已经挥霍得所剩无几，可以预料人类继续追求发展挥霍资源，离gmeover不会再有多长时间了。
资本主义的独特剥削形式是依靠刺激消费得以实现利润的，因此资本家推动整个人类社会不断追求物质享受和财富积累，在奴隶社会、封建社会只是剥削阶级在浪费资源，而在资本主义阶段，是整个人类在浪费资源。这必然使得生存资源的加速开发，消耗的速度和人类生活水平的提高成正比，也和生产力的提高成正比。资本主义的剥削方式实质上也是对子孙后代的剥削行为。
生态环境的破坏：出于控制成本的考虑，企业对于自己破坏生态环境的行为是不予考虑后果的。另一方面也是对于利润的考虑，未经证实无害的技术或原料产品会迫不及待地被使用。生态环境的破坏对人类的生存构成虽然缓慢但一样致命的威胁。
为了谋取暴利和应对竞争，企业利用各种手段包括科学技术手段来降低成本，生产有害的商品、设备、设施，充斥在人类社会的任何一个角落。华国目前在严打的食品问题就是资本为了利润的必然产物。
丛林法则社会是把关注的焦点锁定在人类内部的剥削和灭绝上，一切以利益为导向，这必然使整个社会所有的财力、物力、人力都集中于商品的生产上和杀戮武器的研制上，对于人类面临的外部威胁基本无视。最尖端的技术首先运用于武器上，其次运用于商品生产上，几乎可以肯定出于保护人类的科学研究等于零。
丛林法则是一个运用于内部竞争的指导思想，是指导弱肉强食的法则，这必然无法指导出保护人类的行为出来。保护人类的行为不可能带来利润，而且是对利润的威胁。为何这么说呢？比如地震，最近几年频繁地震，至今还没有听到一贯喜欢成立各种基金或者到处做慈善的富豪投入点资金去支持一下地震灾害的研究和预防。一切自然灾害上研究都没有资本家去投入，因为没有利润产出。
研究和预防自然灾害最大的收益者是老百姓，老百姓的生命和财产可以得到保护。如果灾难发生，受损的是百姓或者整个社会，但受益的将是资本家，就像战争的受益者也是资本家。整个社会的财富顷刻之间灰飞烟灭，这意味着多大的商机啊！不管是战争还是灾难，都可以达到财富消灭的后果，之后的重建就是一个无比巨大的利润产出机会，灾难越大利润越大。所以以利益导向的资本家对于灾难的态度你可以预料：唯恐天下不乱。
资本家的眼里只有商机没有危险，只有利润没有道德。因此资本主义社会对于为预防生存危险的理论研究是严重不足的，对于具体的保护设施建设不重视，数量不够、质量也值得怀疑。
可以假设如果丛林法则社会的几千年里，人类没有把所有的人力物力财力投入到人类内部的利益争夺中而是投入到保护人类的方向来，人类对于自然规律的认识将会是非常深刻的，对于自然灾害的预测和预防设备手段等等都可以到达远高于目前的水平，也许现在的人类可以不再经历地震、海啸、飓风、洪水、干旱、瘟疫、疾病等等各种灾难的困扰。我们短短几十年里可以研究到基因、研究到纳米、我们可以研究出核武器、可以飞上太空，而居然对于危害人类几千年几万年的自然灾害毫无办法，这是非常不可思议的事情，然而这是事实。正是基于这个事实，所以可以得出结论：因为人类对外部危险的极端忽视，人类无法预知自己将来会遇到什么危险，甚至放任危险的发生，而当这个危险是对人类对地球具有毁灭姓的时候，人类就只有在恐惧中等待灭亡。
如果人类面临超级海啸、遇到行星撞地、气温极端变化出现极端寒冷或者极端炎热、全球范围的高强度地震、火山、飓风、洪水、泥石流、几百米海啸、瘟疫同时爆发，人类怎样逃生？不要认为这些不会发生，印尼海啸大家没有预料到会发生、曰本9级地震、引发几十米海啸人类没有预料到发生，之后再引发核电站的核泄漏没有预料到会发生，所有的灾难都在大家认为不可能出现的时候出现。人类如果认为没有危险，那危险必然发生，天灾加[***]。否定人类的毁灭可能姓，人类必然被自然所毁灭。在自然面前，人类是极端脆弱和渺小。
人类真正的威胁原本就是大自然的演变所形成的对人类的生存危险，人类适应自然的方式就是要预见和预防自然灾害，使自己跟随地球的演变而长久生存，这就是适者生存的真正含义。而几千年来，尤其资本主义社会的人类否定自身的外部危险，反而在人类内部还制造自我毁灭的生存危险。俗话说：天作孽犹可活，自作孽不可为。(未完待续。)q